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总纲

大学之道 在明明德 ,在亲民 ,在止于至善 。知止 而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得 。物有本末 ,事有终始,知所先后 ,则近道矣。

古之欲明明德 于天下者,先治其国 ;欲治其国者,先齐其家 ;欲齐其家者,先修其身 ;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知 ;致知在格物

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。

自天子以至于庶人 ,壹是 皆以修身为本。其本乱 而末治 者,否矣。其所厚者薄 ,而其所薄者厚,未之有也

大学的核心理念,在于使人们美好的品德得以显明,在于革新人民的思想,在于使人们达到一个最好、最理想的境界。能够知道此生所当止的地步,就会有明确的志向,而后才能内心宁静,内心宁静才能泰然安稳,泰然安稳才能行事思虑周详,行事思虑周详才能达到最好的人生境界。世上万物都有根基和末梢,天下万事都有结局和发端,能够明白它们的先后次序,那么,就能够接近“道”这个万事万物的规律了。

古代要想使美德显明于天下的人,先治理好他的国家;要想治理好自己的国家(治国)的人,先治理好自己的家族;要想治理好自己的家族的人,先努力提高自身的修养;要想提高自身品德修养的人,先端正自己的内心。要想端正自己的内心,先使自己的意念诚实、守诺如金;要想使自己的意念诚实,先让自己有足够的修养、知识;达到认识明确的方法就在于推究事物的本质原理。

只有推究事物的原理,而后才能达到认识明确。只有对周遭的事物有一个明确的认识,而后才能忠实诚信。只有意念诚实,而后才能心思端正。只有心思端正,而后才能提高自身的品德修养。只有提高了自身的品德修养,而后才能整治好家族。家庭和睦,而后才能治理好邦国。只有治理好邦国,而后才能使天下太平。

上至天子,下至百姓,都要以提高自身的品德修养为根本。如果这个根本败坏了,就不可能做出什么受人称颂、流芳百世的事。所重视的是细枝末节,所轻视的是根本,从没有这种道理。

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