如果认为整批的研究者们都应该将自己的心血倾注在各种琐屑的事实上，那么，这种狭隘的观点，即使是由那些最诚实的人提出的，也仍旧应该被看作是一种不幸。当历史学家们以自己时代的流行观点测度过去时，他们被看作客观的学者。而当他们不以这些观点为标准时，人们又将其称作是主观的学者。那些被认为最恰当地描述了过去时代的人，恰恰是一些对那个时代最无感受的人。

〔丹〕勃兰兑斯：《关于贵族激进主义的一篇论文》

在历史中，人不断地返回他自身——他力图追忆并实现他过去的全部经验。

〔德〕恩斯特·卡西尔：《人与文化》

除了人类的罪恶和不幸，历史中很少有别的什么。

〔法〕伏尔泰：《天真汉》

现实是往事的主要继承者、审判者。

〔俄〕尤里·邦达列夫：《瞬间》

历史意识不仅应领悟到历史的既往性，亦应领悟到历史的现时性。

〔英〕T·S·艾略特：《传统与个人才赋》

历史为参与公共事务的人提供最好的培训。

〔古希腊〕波利比奥斯

人类历史上已经发生、正在发生以及将要发生的灾祸如此之大，非人类的想象力所能及。

〔意〕莱奥帕尔迪：《论文与对话》

每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信人类在不断进步和改善。

〔意〕莱奥帕尔迪：《论文与对话》

所谓的历史，难道不是在各方意见一致的基础上编造而成的吗？

〔法〕拿破仑：《语录》

研究历史是医治心灵疾病的良药。

〔古罗马〕李维：《罗驶》

以古为鉴，可知兴衰。

〔中〕李世民：《新唐书》

这世界之所以存在，是为了教育每一个人。历史上没有一个时代或是社会状况或是行为的方式，不是在他生活里都有某种与它相符之点。

〔美〕爱默森：《历史》

历史孕育了真理。它能和时间抗衡，把遗间旧事保藏下来。它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。

〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》

历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。

〔英〕罗素：《自由与组织》

历史是胜利者的宣传。

〔英〕汤因比：《汤因比论汤因比》

历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。

〔美〕阿仑·尼文斯：《历史学导论》

街上的每一块石头，阳光中的每一粒分子，都包含着历史。

〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》

历史是说过和做过的事情的记忆。

〔美〕贝克尔：《当代西方史学流派文选》

我们的时代主要是历史的时代。历史的观照声势浩大而又不可抗拒地渗透到现代认识的一切生动知识的共同基础和唯一条件。没有它，无论是要理解艺术或者哲学，都是不可能的。

〔俄〕别林斯基：《通史教程》

历史本身就是审判官。

〔德〕马克思：《在〈人民报〉纪念会上的演说》

那些最重要的历史时刻都需要有酝酿的时间，每一桩真正的事件都需要有一个发展过程。

〔奥〕茨威格：《人类的群星闪耀时》

当过去本身被利用来发现错误和缺点（某些政党和派别的）时，对于过去的解释就不是“历史”，而是存在于过去的现代政治。

〔意〕葛兰西：《第三部分历史问题和政治问题》

保存古迹这一种运动，在开化的国里大抵是有的。保存的目的可以分作两重，一是美术的，一是历史的。

〔中〕周作人：《周作人文集》

历史是传说经过凝炼的精华。

〔英〕卡莱尔：《法国革命》

历史是用例子教育人的哲学。

〔英〕圣约翰

历史是胜利者的宣传。

〔英〕汤恩比

历史全都是用地理来说明的。

〔美〕R·P·沃伦：《工作中的作家》

科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低能进行工作的历史。

〔日〕寺田寅彦：《科学家与头脑》

历史是国家和人类的传记。

〔俄〕托尔斯泰：《战争与和平》

历史仅仅是人类的罪恶、蠢行和不幸的记录。

〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡记》

历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。

〔英〕R·G·科林任德：《自传》

历史乃是斗争，在斗争中温情是不相宜的。

〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《序幕的序幕》

人类的历史是人类的愚蠢和冷酷之注脚。

〔美〕路威：《文明与野蛮》

历史的发展也包含着人的精神进化过程。

〔美〕埃里希·弗洛姆：《人的进化》

认识你自己就意味着认识你能做什么，而且既然没有谁在尝试之前就知道他能做什么，所以人能做什么的唯一线索就是人已经做过什么。因而历史学的价值就在于，它告诉我们人已经做过什么，因此就告诉我们人是什么。

〔英〕柯林任德：《历史的观念》

历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。

〔荷〕彼得·海尔：《在历史中遭遇》

历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。

〔法〕雷蒙·阿隆：《历史哲学》

历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。

〔英〕乔治·屈维廉：《克莱奥——一位缨斯》

历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。

〔德〕歌德：《歌德的格言和随想集》

执古以绳今，是为诬今。执今以律古，是为诬古。

〔中〕魏源：《默觚·治篇五》

历史慢慢地窒息它的真理，但在可怕的补偿苦行中，又急急忙忙地奋力使真理复苏。

〔印〕泰戈尔：《流萤集》

历史是国家和人类的传记。

〔俄〕列夫·托尔斯泰：《战争与和平》

历史不是别的，只是认识现实的一种努力，这种努力是通过分析构成现实的必然成分即过去和其可能性即将来而实现的。

〔英〕科林任德：《人心中的历史》

历史为我们提供了关于过去的一系列不同的图画，它们并不是互不相容的，每一幅画都从某一观点反映了过去的一个方面。

〔英〕沃尔什：《历史哲学》

历史纵然不是智慧努力的最高形式，却也是不可短缺的。

〔美〕贝克尔：《现代西方史学派文选》

历史好比圣物，因为含有真理。

〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》

写作历史作品的秘诀在于知道应该忽视什么。

〔英〕布赖斯：《传记研究》

每一种真正的历史都是当代史。

〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》

历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。

〔英〕乔治·屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》

在人的心理上，历史的印象所产生的真正力量困惑者的历史环境不同而有所差异，虽然人的心理对于历史的印象的天赋感受了，假定一般都是相同。

〔英〕汤因比：《历史研究》

前一代人的邪说就是后一代人的正统观念—————

〔美〕欧文·斯通：《心灵的激情》

历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的另一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正合因。

〔法〕巴尔扎克：《幻灭》

如果从死者的灵魂里没有得到再生的财富，那么历史有什么价值呢？

〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》

为了占有文化的世界我们必须不断地靠历史的回忆来夺回它。

〔德〕恩斯特·卡西尔：《人与文化》

只有传记是真实的历史。

〔英〕卡莱尔：《新闻评论》

历史是胜利者的宣传。

〔英〕汤因比：《汤因比论汤因比》

人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。

〔英〕波普：《公开社会及其敌人》

正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。

〔英〕菲利浦·古德利尔：《龙套与超人》

历史是人类的过去的知识。

〔法〕亨利·伊雷内·马鲁：《历史如同知识》

历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。

〔法〕雷蒙·阿隆：《历史哲学》

历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。

〔法〕雨果：《笑面人》

历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

〔德〕马克思和恩格斯：《神圣家族》

历史是国家和人类的传记。

〔俄〕列夫·托尔斯泰：《战争与和平》

历史是知识分子文化活动的结果。

〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》

历史是说过和做过事情的记忆。

〔美〕卡尔·贝克：《人人都是他自己的历史学家》

历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。

〔中〕廖沫沙：《廖沫沙近作选》

历史会重演。

〔古希腊〕修昔底德：《历史》

死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。

〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》

每一种真正的历史都是现代史。

〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》

历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。

〔英〕乔治·屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》

历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。

〔法〕雨果：《悲惨世界》

历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。

〔法〕雷蒙·阿隆：《历史哲学》

历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。

〔荷〕彼得·海尔：《在历史中遭遇》

人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。

〔德〕恩格斯《自然辩证法》

历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。

〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《车尔尼雪夫斯基》

比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。

〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》

历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。

〔美〕阿仑·尼文斯：《历史学导论》

人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。

〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》

后之视今，犹今之视昔。

〔中〕班固：《汉书·京房传》

执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。

〔中〕魏源：《默觚·治篇五》

历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

〔中〕李大钊：《艰难的国运与雄健的国民》

历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。

〔中〕古华：《芙蓉镇·人情·鬼情》

人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。

〔中〕毛泽东：《毛泽东选集》

旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！

〔中〕老舍：《四世同堂》

历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。

〔中〕余秋雨：《艺术创造工程》

历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。

〔中〕廖沫沙：《廖沫沙杂文集》

历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。

〔中〕华岗：《中国历史的翻案》

历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。

〔中〕范文澜：《范文澜历史论文选集》

历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的！

〔意〕乔万尼奥里：《斯巴达克思》

历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。

〔英〕休谟：《论历史研究》

历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。

〔英〕乔治·屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》

历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。

〔英〕乔治·屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》

历史又可教我们以智慧和价值的相对性。

〔法〕莫洛亚：《书卷长留伴一生》

历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。

〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。

〔中〕廖沫沙：《廖沫沙近作选》

我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。

〔中〕吴晗：《学习集·论历史知识的普及》

历史还不是一门科学，仅仅……伪造和删节才会被弄得像门科学似的。

〔英〕罗素：《自由组织》

历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。

〔法〕伏尔泰：《天真汉》

历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。

〔法〕伏尔泰：《天真汉》

历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。

〔德〕雅斯贝尔斯：《人的历史》

历史是用激情和痛苦创造的。

〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一家》

历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。

〔苏〕米·左琴科：《一本浅蓝色的书》

科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。

〔日〕寺田寅彦：《科学家与头脑》

历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。

〔中〕胡也频：《到莫斯科去》

研究历史是医治心灵疾病的良药。

〔古罗马〕李维：《罗驶》

历史是生活的教师。

〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》

历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。

〔西班牙〕塞万提斯：《堂·吉诃德》

历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成——演变中去。

〔法〕雷蒙·阿隆：《历史哲学》

历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。

〔德〕马克思：《1844年经济学——哲学手稿》

把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。

〔德〕雅斯贝尔斯：《人的历史》

历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。

〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》

疑今者察之古，不知来者视之往。

〔中〕《管子·形势》

往古者，所以知今也。

〔中〕《大戴礼记·保傅》

究天人之际，通古今之变。

〔中〕司马迁：《报任少卿书》

历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。

〔英〕科林伍德：《自传》

历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正原因，是一部可耻的历史。

〔法〕巴尔扎克：《幻灭》

历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。

〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》

撰写历史是摆脱过去的一种方式。

〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

〔中〕吉鸿昌：《吉鸿昌》

不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。

〔中〕任继愈：《爱祖国是学习的真正动力》

首先要生活上的需要得到了满足，人们才开始有哲学思想。

〔古希腊〕亚里士多德：《形而上学》

一个民族的精神文明必须达到某种阶段，一般地才会有哲学。

〔德〕黑格尔：《哲学史讲演录》

观察自然，观察人吧！在这里你们可以看到哲学的秘密。

〔德〕费尔巴哈：《关于哲学改造的临时纲要》