剑客金飞
金飞，是乾隆年间四川成都有名的剑客。他是在甘肃拜的师傅，在学艺过程中获得了神奇的武功秘诀。学成之后，他回到成都广收门徒，没想到竟有一千人之多投奔到他这里学艺。金飞向这些徒弟只教授练目练臂之法，并且每天检查他们是否刻苦习练，而其他武功一概不教。
如此过了三年，这些徒弟们不免心怀怨气，纷纷离开了他，最后只剩下几十个人。留下的这些人也怀疑金飞是否有真本领，便一齐要求他给大伙演练一番。于是，金飞让门徒们手中各握满满一把豆子，并将豆子分别涂上红、黑颜色，然后向他身上抛去，而他则以剑砍挡。结果，徒弟们的豆子都抛光了，而他身上却连一点印痕都没有。再将豆子拾起来观看，每粒豆上都有被剑砍到的痕迹。这时，大家才相信金飞的剑术果然不凡，便争着让他传授武艺。金飞道：“这门武艺可不是一下子就能学会的，要循序渐进。现在你们的腕力还不够灵活，目光也不能集中，即使教给你们，你们也不行。”众人不信他说的，觉得不会那么玄乎，便坚持让他传授。金飞便向他们展示了一招“蛱蝶双飞势”。众人一试，果然如金飞所说，动作快时，则人剑相纠，导致受伤；而动作慢时，人剑又相妨碍而受滞。徒弟们这回才知道此等武功并不是短时间内就能学成的，便都离开了他家。金飞感叹道：“这千古奇术，难道就此绝迹了吗？我既然学会了它，就决不能轻易让它失传。”于是他将这门剑术归纳成八母、九势、七十二步、三百五十手，苦思冥想了三个月，终于写成一本书，藏在家中的小阁楼上。
金飞有一个名叫郑树的邻居，是个秀才，平日里也学过点武功。他素来仰慕金飞的剑术，一日便来拜访金飞，想拜他为师。金飞欣然应允，遂以教授其他徒弟的方法教授郑树。郑树勤奋好学，学习了二年也丝毫不懈怠。金飞心中赞赏他的恒心，便向他传授了剑术。一个月之后，有一天金飞从郊外归来，看见远处的城关上有两人在比试剑法，其中一人剑术极具章法，动作骁勇敏捷。仔细再一看，原来此人正是郑树。当时金飞心里很生气，就掉转马头，从另一条路径返回家中。从此以后，金飞开始疏远郑树。而郑树知道这其中的原因之后，估计师傅不会再传授他剑术了，便再也没有登门。
过了几天，趁着金飞有事外出，郑树来到金家。他没等和师傅见面便匆匆走了。当金飞回来时，发现阁楼上的剑书不翼而飞，就知道是郑树拿走了。他非常生气，怒气冲冲地去找郑树，而此时郑树已不知去向了。原来，郑树已偷偷拿着剑书，躲到山里闭门苦练去了。
一年之后，郑树自认为已将剑术练得很精，便前往北京、天津等地，开始浪迹江湖。通往京津的陆路，盗匪潜伏极多。郑树自恃剑术高超，在这个地区也干起了强盗的勾当。这里的盗匪对他真是既恨又怕，想杀死他，却又碍于他往来如飞的精湛武艺，根本无法靠近，就更别说加害于他了。
一天，郑树住在一个娼妓家里，半夜时分，突然有一名潜伏在床下的强盗钻出来，一刀就向郑树砍去。不料误砍中娼妓，而郑树则冲破屋顶逃去。
第二天，有三个强盗正在一家小酒馆中饮酒。忽然一把剑破窗而入，只见寒光一闪，其中一个强盗的脑袋立时落地，他就是昨夜从床下出来暗杀郑树的那个人。郑树在京津一带住了十几年之后，又想返回南方。在经过济南时，遇见一位年近四十的妇人，带着一个十三四岁的少女，她们操着南方口音，正在广场上表演剑术。从舞剑的情形来看，母女俩是颇懂些用剑的精髓的。这时妇人开口说道：“我很不幸，丈夫早逝，因为没有依靠，不得已才带着女儿到处流浪。我想以剑术为女儿招亲，如果哪位英雄看中我女儿，请上场一试身手，不知可否？”在场子周围观看的人很多，却没有人敢上前。郑树见那少女的美貌十分心动，便横起三尺长剑走进舞剑场。战了数个回合之后，妇人忽然叫停，对郑树说：“我看贵公子剑技不凡，可否通报一下姓名？”郑树如实告之，妇人说：“原来是郑公子呀！看来此处非比艺的场所，东城后有块空地，明天我们何不到那儿比试一番？”郑树见母女二人剑术不如自己，又以为她们对自己有意，便痛快地答应道：“好！明天咱们东城空地见。”
第二天，郑树装束整齐地来到城东。此时，那母女二人正在等候他。郑树再次与少女比剑，但显然已不是她的对手，只好拼命抵抗，双方力量相差很悬殊。不一会儿，郑树便已气喘吁吁，手忙脚乱。而那少女则步步紧逼，只见她用力一剑刺将过去，“好剑呀！”一声高喊，接着便从人群中站出一位老翁，正是金飞。郑树听见喊声，吃了一惊，就在一愣神的工夫，少女一剑劈下，郑树的右腕立时断下。随后，几十名武士一齐拥上，拿着刀戟齐喊：“报仇！”“报仇！”郑树这才知道中计，然而已无法脱身，只好束手就擒。金飞走上前，向众人作揖打拱说：“谨遵君命，已将他右腕折断，希望能饶恕他吧！”郑树在金飞面前羞愧得无地自容。金飞为他敷了药，伤口不久就痊愈了，为郑树保住了一条命。
原来，自从郑树窃书离去之后，金飞便纳妾生女，那母女二人便是金飞的妻女。京津一带的盗贼因屡为郑树所苦，早已对他心生怨恨，便寻访到金飞，请他帮助降服郑树。金飞的小妾与女儿俱身怀绝技。郑树所盗之书，被金飞找到，终于物归原主。
汪瑚秘术
在宜都，有一个人自幼以卖菜为业，名叫汪瑚。每天早晨天刚亮，他就把担子寄放在萧寺里，然后跑回家，再到街市上卖菜。寺里的和尚见了很奇怪，就问他：“你为什么要每天一大早就去市场卖菜？”他回答说：“我为了给母亲买糕饼吃。”和尚听后夸奖道：“真是孝子啊，孺子可教也。”于是，便传授给他技击丁甲壬遁诸秘术。不久汪瑚就将各门武艺学会了。学成之后的一天，汪瑚乘船渡河，正巧一阵风吹过，将他戴的斗笠吹落水中，他施展武功，踏水把帽子取回，衣服上没有沾到半点水。
汪瑚有一个在外做官的舅舅，在任期满了之后回到家乡，成为家乡的首富。一天，汪瑚去探望他，见到一个身穿短装的行人在舅舅的府第门前徘徊。汪瑚对舅舅说：“这儿又不是大马路，他在这儿转悠什么？恐怕是冲着舅舅您来的！”他的舅舅很害怕，忙问他怎么办。汪瑚显出为难的神色，舅舅对他说：“外甥，你能识辨客人，就能有驾驭客人的办法，请不要推辞了。”不得已，汪瑚只好答应了，并对舅舅说：“刚才这个人只不过是先来打探消息的，大队人马还在后面。您可以事先准备一千两银子和两桌盛宴，沏好茶等候他们到来。三更时分，奴仆们应关在房中，不要让他们出来。”一切都按照汪瑚的吩咐准备就绪。
舅舅想知道汪瑚用什么法术，就悄悄从门缝里观察他。半夜时分，汪瑚独自留在院中，忽然从空中下来一人。汪瑚喊茶，茶便从窗户里飞出。紧接着，自空中又降下十余人，汪瑚连声喊茶，还将扇子举向窗户，这样茶碗一个个落在扇子上，十余只碗叠放着，没有一只掉下来。汪瑚将茶送给诸位从天而降的人，并对他们说：“我早已知晓诸位将来这里，这里的主人不是别人，是我的舅舅；而我也并非他人，是某师的门徒。即使这样，主人还是已经准备设宴款待各位，并奉上一千两白银为大家祝寿。”众人听了这一番话，连连称是，酒足饭饱之后，便拿着银子离去了。大概这些人惧怕那寺庙里的和尚，而且对汪瑚的武艺也略有耳闻，因此才不敢冒犯、溜之大吉了。
自从发生这件事以后，舅舅特别看重汪瑚，出粮替他买了个县令的官位。没过几年，汪瑚就辞官归乡，从此闭门谢客。
乾隆初年，汪瑚已经60多岁了。当时，四川一个督军的家眷路过宜都，遭到抢劫，不仅丧失大量财物，女人们还被强盗所奸污。督军知道后大为恼火，发下檄文，命令县令抓捕强盗，逾期不获，以罪论处。接到檄文后，县令惶然不知所措。有人给他出主意说：“汪瑚有本事，可以降服那些强盗。”县令便急忙赶往汪府求见汪瑚。汪瑚一开始是托辞拒绝，后来知道这个县令是一介清官，便答应了他的请求，并告诉他：“这里是出入蜀地的必经之路，那伙强盗一定出自巫山。你回去准备一艘大船并在那里等我。”随后，汪瑚乘坐小船昼夜兼程，直奔巫山。在崇山峻岭中是强盗们的山寨，汪瑚走到半山坡时，遇见一位巡逻的人，便大声喊道：“快去通告你们寨主，就说汪瑚来了。”强盗首领听说汪瑚来了，忙到寨口跪下迎接，并请求道：“事关重大，希望您能宽恕我们这三十几个人。”汪瑚说：“你们劫掠不义之财，这话就不该说。淫恶者绝不能饶恕！”强盗们见汪瑚独自一人，就想群起而攻之。没想到刚一闪念，他们的手脚便像被捆上一般，动弹不得。强盗们顿时大惊失色，他们的首领说：“算了吧！看来咱们只能束手就擒了。”汪瑚慢慢从衣袖中拿出绳索，将这些人一一缚好并押至水边。汪瑚先登上小船，再把这三十几个人系在船尾，拽着他们在水中走。到了大船上，又给他们带上枷锁，并按刑律处罚了他们。
清霜襟剑真秘诀
河北有一大镇，为武陟的木栾店寨，寨中有宋姓大族，族中某绅士有个女儿，名叫清霜。她从小就跟随女道士静玄学习武功，学会了“襟剑”的真正秘诀。那么什么叫“襟剑”呢？就是衣襟衣袖一挥，便能在百步以外取人首级的功夫。后来清霜嫁给了一个姓金的秀才。
光绪甲午（1894）年的七月某日，正是清霜和金秀才结婚的日子。这天，清霜刚想上车，突然一位白发皓须、提着衣襟的老翁走进来。他举起衣袖，来回轻拂蜡烛，烛光顿时惨绿如豆。随后老翁走进楼内，踪影皆无。清霜对众人说：“大家不要怕，也先不要吵嚷，我去看看就来。”说完，她便登上楼去，追上老翁，拔剑与之相斗。人们在楼下只能听见搏斗之声，却看不见人影。有些胆子大的人上楼观看，但觉剑光闪过，冷气逼人，眼睛也不能盯得太久。这时，突然从楼上传来衣服撕裂的声音，人们都担心起来，生怕清霜遭遇不幸。正在胡乱猜测之时，清霜却已飘然而至。大家赶忙围上去询问情况，清霜说：“这个仇人想破坏我的武功。一会儿他还会再来，我就在此等他。”话音刚落，白发老翁又来了。他们二人便又开始相斗，这次更是异常激烈，一直打到夜里，仍未分出胜负。第二天，两人又接着打斗。正打得不可开交之时，来了一位身穿白衣的少年给老翁助阵。清霜停下说道：“虽然你们二位剑法十分高超，但两个男人一齐欺负一个弱女子，即使胜了，也不算光彩，我不想再和你们斗了。”听了清霜的话，老翁忙将少年赶走，自己上前与清霜再斗。就这样一连打了三天，清霜也无法出嫁。客人们为此很焦虑，便向当地的游击请求，用精锐的武士包围老翁。这时，便见万丈光芒从窗户的缝隙中射出，这些手握尖刀的武士被震得手脚直哆嗦，尖刀也纷纷掉在地上。游击见此情形很惭愧，便带着队伍离开了。
第二天清晨，俩人斗得正酣，清霜忽然抽回宝剑，收入剑匣，对老翁说：“你回剑时露出破绽，如果我以仇相报，您就会遭到不测。况且您是我的长辈，应该对我爱惜才对，为何如此苦苦相逼呢？”老翁捋着胡须说：“老夫昏聩，计较于胜败之间，既降心以相从，我又何求！只是误了你十天的婚期，却又如何是好？”说完，便离开了宋家，清霜随后便举行了婚礼。
黎干逢异老
相传，在黎干任京兆尹时，曲江涂龙祈雨。当时观看祈雨的人成千上万。当黎干到来时，人们纷纷退避三舍，只有一位拄着拐杖的老人没有动弹。黎干为此大为恼火，令手下人向老人的脊背上打了二十大棍。但老人却纹丝不动，棍棒打在老人身上就像敲鼓一样。黎干见打得没趣正待住手，只见老人挥袖而去了。黎干顿觉此人非等闲之辈，便令老坊的士卒去寻找他。到了兰陵，坊卒见老人进了一个小门，只听他大声喊道：“我今天受了极大的侮辱，快为我准备热水！”坊卒急忙跑回去向黎干报告。黎干听后很害怕，赶忙换上公服，由那坊卒带路，来到老人的住处。这时天已黑了，坊卒直接走进去向老人通报。黎干也快步跟进院中，伏身向老人道歉说：“我以貌取人，十恶不赦！得罪了贵人，望能谅解。”老人见到黎干很吃惊，站起来说：“是谁把你带到这里来的？”不等回答，又把黎干拉上台阶。黎干见老人以礼相待，便说：“我为京兆尹，如果在众人面前威严减损，就会有失官政；您老隐姓埋名混于众人之中，不具慧眼之人自然不会认出您。如果因此您怪罪于我，岂不是引人上钩，这不是义士所该做的。”老人听了这一席话，笑着说：“这都是我的错。”便让人安置酒席，将坊卒也叫来，大家一起席地而坐，边饮边谈直至深夜。老人谈及养生之术，用辞简练，义理清晰，使黎干更加敬慕他。老人又说：“我有一种技艺，现在就给你们表演一下。”说完走进内室。很快，他身穿紫衣，头系红带，握着七把长短不一的利剑来到院中。只见他翻跃挥舞，利剑上下飞旋，如寒光电激，冷风瑟瑟。剑舞之处，时而横若裂盘，时而旋若规尺，其中一把二尺多长的剑时时逼近黎干的衣袂。黎干吓得胆战心惊，一个劲儿磕头请罪。不久，老人将剑扔在地上，呈北斗七星的形状。他回头对黎干说：“刚才我是想试试你的胆量。”黎干忙说：“从今往后，我的性命都是您赐给的，希望能留在您的身边，给您干点杂活儿，为您效力。”老人拒绝道：“您没有成道的骨相，不能传授给你，等以后再说吧！”说完，朝黎干拱拱手，就回到内室去了。
黎干回到家，气色非常难看，就像刚刚大病一场。拿来镜子一照，发与胡须竟被利剑削去了许多。第二天，黎干再去拜望老人时，已是人去室空了。
长虫郭的幻术
燕京有一个叫郭瑞亭的人，幻术奇多，擅长养蛇，每天他都要在腰上缠三四条蛇上街游荡，人送外号“长虫郭”。一次，他和朋友夜里玩叶子戏，玩了一整夜却分毫未输，而三位朋友却一点儿也没赢着。大家惊奇地问他原因，他微笑着说：“各位输的钱，我都归还你们总可以了吧？”众人见他答非所问，就更怀疑了，便一再盘问他。无奈，郭瑞亭只好说出了秘密所在。大家这才明白，原来是被他的遮掩术愚弄了多时。郭瑞亭用遮掩术闹出的笑话很多，而自己从未染指。
一天，郭瑞亭和他的一位朋友彻夜长谈。此时已是万籁俱寂，瑞亭忽然对朋友说：“你想不想喝麦酒？”朋友说：“你这一说倒勾起我的嗜好，但不知你准备了没有？”瑞亭说：“你真的想喝吗？如果真想喝，我就到街市上买点回来。”说着，就拿出几百钱和一只酒壶放在案几上，用手巾遮盖好后，口中喃喃自语。祈祷完毕，就又像原来那样继续和朋友聊天。过了一会儿，他掀开手巾，只见壶里已经装满了酒，还有下酒菜。开始朋友以为是假的，等亲口品尝之后，一点异味都没有。而那三百钱已不知去向了。
光绪庚子（1900）年春天，郭瑞亭和邻居耿纪五闹了点矛盾，瑞亭一气之下用拳头打伤了耿纪五的眼睛。耿的眼睛肿得像个大鸡蛋，十分疼痛。耿纪五本是个无赖，现在看自己被打成这样，当然不能饶过瑞亭，就到南城指挥署控告郭瑞亭。署官派人将郭瑞亭抓起来，并且亲自审问。署官在堂上厉声问道：“你为何无故打伤别人的眼睛？”郭瑞亭辩解说：“我什么时候打伤他的眼睛了？他这个市侩是在诬赖我，想敲诈我的钱财。他知道我老实人好欺负，就故意将我告上公堂。您怎么会受他的欺骗呢？如果不信我说的话，您可以让人验证一下。”署官同意了他的请求，命衙吏验证。衙吏一看，耿纪五的眼睛上盖着一块葡萄膜。将葡萄膜揭去一看，眼睛黑白分明，没有一点儿受伤的迹象。署官认为耿纪五骗了他，就训斥了他一顿，不再理他。没办法，耿纪五只好走出指挥署，可刚一出门，眼睛又肿起来。他想转身回去再告，可肿痛却消失了。这样反复三四次，无奈之下他只好作罢。
当年的五月，义和团攻进京城，郭瑞亭加入了义和团，后来在正阳门城下被杀死。
多尔衮占卜问吉凶
身为摄政王的多尔衮入关时，途中遇到一位占卜的人，多尔衮便让他占卜吉凶。卜者说：“吉利，但恐怕不能长久。”多尔衮觉得很奇怪，问他究竟是什么原因。卜者说：“得之者是摄政王，失之者也是摄政王。”多尔衮说：“依你所说，国家是由我得来，又由我丧失了。”卜者说：“以后就会应验的。”多尔衮又问：“那么，天下究竟是谁的呢？”卜者回答说：“寡妇孤儿得之，寡妇孤儿失之。”多尔衮说：“难道非我所有吗？”然后便记住卜者的话。所以，当他将李白成战败之后，在进入北京时，便将世祖爱新觉罗福临母子迎进京城。他认为天命如此，恐怕不能长久，就想以寡妇孤儿来应谶。多尔衮本来是有当皇帝的野心的，但最后还是让大位而不居。宣统辛亥年十二月，载沣刚以摄政王的身份主持朝政，隆裕皇后就带着宣统皇帝退位了。他们正好也是寡妇孤儿。
六壬奇门法术
戴尚文是溆浦人，从小就聪明机敏，不同于一般儿童。十五岁时为诸生，在岳麓书院跟随鸿胪卿罗典求学，是书院里的高才生。除经史之外，天官星卜各类书他也逐一阅读。他经常说：“罗先生是我的经学老师，不知道谁能做我的术数老师。”后来，他听说江南有一名和尚精通六壬奇门，就去拜和尚为师。他那聪明虔诚劲儿很得和尚的赏识，和尚把自己所熟悉的秘诀全都传授给了他。仅半年的时间，他便得到了六壬奇门的真传。学成之后，他就回到家乡参加乡试。长沙同窗金某住在旅馆时被人偷窃，金某让旅馆老板偿还。由于老板不肯，二人便争执起来。尚文为他占卜说：“您有若干黄金丢失，偷窃者是一位身穿黑衣的人。他手里拿着鱼、肉往南走了，还有一位身穿白衣的人跟在他身后，肩扛重物。你在某时候等在驿站门外几步远的地方，就可以将他抓住。”金某深信不疑，等在驿站那里，果然就把小偷捉住了。
尚文有一天晚上陪着母亲闲谈，突然他心中有种异样的感觉，断定是小偷进屋了。于是他到井边掏了点井底泥，涂在厨房门口，又写了道符封在门上。小偷竟出不去屋子，遂被抓获。
嘉庆初年，湖南三厅苗人反叛。福康安奉命率领军队前去围剿。为此，他广招有奇能异术之人。罗先生推荐了溆浦的两名学生，一个是严如煜，另一个是戴尚文。临行前，罗先生叮嘱戴尚文说：“严秀才怀有经世济民之才，本来应做官，你们身为幕客，要进退自如，千万不要让官职羁绊住自己。”尚文点头应承，然后就去拜见福康安。见到福康安时，尚文没有下拜，只作了一个揖。福康安想试试他的法术如何，便把丝带握在手中问他：“早就听说先生神算大名，那么您知道我现在手里握着的是什么东西吗？”尚文请他写下一个字，用五行推算一番之后说：“是丝缕。”福康安一听很吃惊，遂以军师之礼对待他，事事向他请教。
当时，苗人活动十分猖獗，夜里常来偷袭军营。尚文总能事先预测到，因此总是有备无患。这一年的五月，福康安要率领军队进攻旗鼓寨。尚文占卜后说：“那天将要下大冰雹，敌人又在森林中布置很多埋伏。如果攻寨，定会出师不利。”不知为什么，一向信任尚文的福康安，这次却被人蛊惑，没听尚文的劝告，率领部队向旗鼓寨进发了。大约中午时分，部队来到旗鼓寨附近。这时天空突然布满阴云，顷刻之间就狂风大作、电闪雷鸣，像拳头般大小的冰雹劈头盖脸打下来，砸伤了无数士兵。而埋伏在丛林中的苗军此时也乘虚进攻，打得福康安的军队狼狈不堪。福康安后悔没有听从尚文的劝告。从这以后，戴尚文更名声鹊起，被人们称为戴神仙。
后来，部队驻扎在乾州，无意中兵营建在龙头上，这可是兵家的大忌。苗人包围了兵营，切断了水源，部队无法做饭，将士们心如火烧。此时尚文请求设神坛凿水池，福康安同意了他的请求。他便披发持剑开始作法，用剑掘地，顿时清泉奔涌而出，军心随之安定下来。
后来，部队又在天心寨驻扎。尚文夜里观看天象，发现将星有异常，就写了一封信，悄悄地放在幕府中，告假回家了。没过几天，福康安死了，众人这才明白他回家的原因。原来他已预先知道将会发生这事。尚文回来后不久也病死了，而他也知道自己将在哪一天死去。尚文死后，他的母亲很伤心，把和尚传给儿子的书都摆在院子里说：“你一生的精力心血都消耗在这上面了，不能再把它们留下来贻害后人。”说完，就一把火把书都烧毁了。因此，六壬奇门法术便失传了。
朱某测字
在苏州上津桥，有个姓朱的人因家中贫困而想进山自尽。途中遇见一位仙人，送给他一本测字的书。这书应验如神，只是请求朱某测字的人太多，必须事先预定，而且一天仅测一人一字。测字要先拿出一两银子给朱某，再在他家门上挂个牌：某日，测某人字。
这时，赶上吴三桂要反叛，向苏州藩镇借饷。慕天颜此时刚为藩司，对此事犹豫不决，便请朱某给他测字，并把测字的原因也告诉了朱某。朱某说：“请大人命字！”正好，案几上放着一张废请柬，慕天颜便把请柬翻转过来，指着“正”字让朱某预测。朱某说：“不能借，正似王字，王心已乱。况且柬的正面覆放在案几上，正而反，是反的征兆。”听了朱某的话，慕天颜就拒绝了吴三桂的请求。后来，朱某的预测果然应验了。
后来，朱某的儿子也秉承父业，卜验不逊于父。只不过不是一天测一字。某人曾拈一“武”字，问朱某的儿子：“我会有儿子吗？”朱某说：“你绝后了，一代无人，自此而止。”某人果然再没有后人。
测“因”字，定前程
乾隆丁卯（1747）年，福建乡试结束后，考生谢廷光听说洪山桥有位善测字算命的人，便同朋友一起去拜访他，请他预测乡试的结果。谢廷光出一“因”字让他测。这人说：“国内一人，今科解首。”谢廷光听说自己能为乡试第一名，十分高兴。与他同来的朋友也跃跃欲试，这位朋友说：“我也就这个‘因’字测一测。”测字人说：“此科恐怕没你份儿。以后有恩科，可望得志。他的‘因’字是出于无心，你的‘因’字是出于有心。”这时，旁边有一位拿着扇子的人，此人用扇子指着“因”字说：“我也就这个字来判断一下。”拆字的人皱着眉头说：“你的扇子适加‘因’字之中，乃为困象，一生也就是个秀才吧！”后来，这三个人的前程果然如测字人所说。
大不同
大不同，是某个拆字者的别号。光绪宣统年间，大不同住在常州城隍庙，设摊测字，名声很大。
有一天，一家店伙计的蚊帐被人偷走了，天快黑了伙计才发现，便去求大不同给拆一字，看看能否找回蚊帐。这时大不同已经要收摊了，就让他随便出一个字，于是伙计便写了个“四”字。大不同说：“没关系，你丢的蚊帐被人挂在别处了。你看‘四’字的形状，本就是悬挂之象，快去找或许还能找到。”店伙计说：“不对，不对！您拆的是真体‘四’字，我所举的是草体‘四’字，这能对吗？”大不同说：“如果这样的话，那你的蚊帐就很难找到了，你只能买一圈蚊香来防蚊子了。蚊香一圈，也像草体‘四’字之形。”
还有一个尼姑拿着一个“青”字来请大不同来拆。大不同问：“你想知道什么事？”尼姑说：“终生。”大不同说：“清不清，静不静，出家恐怕不吉利；若打定了主意，择人而嫁，还有生育的希望。”因为“青”字的上半截像“生”字，下半截则是“育”字之底。尼姑害羞地走了。有知道底细的人说：“这尼姑本来就不守清规戒律，早就怀有还俗之心了。”原来，大不同说出了她心中的秘密，怪不得她有些难为情呢。
归涛赋
宝应的王涛从小就才思敏捷，写文章不用打草稿，一气呵成。同治甲子（1864）年的中秋节晚上，他带着仆从乘船游射湖。那时，正是明月当空，月镜如雪。他凭湖饮酒，兴致闲适。望着月色婆娑，口中不禁诵念起所赋诗词。忽然，仆从见主人行走在水上，如履平地般渐渐远去。大家不知他要到哪里去，都认为他已经随屈原大夫走了。王涛的兄长王泓十分悲伤，痛哭一场。一天，王泓在整理弟弟遗物时，竟发现他的书箱里有一篇《归涛赋》，赋中说：
喜溢流之茫洋，悲康衢之陂陀。
追伍公于胥江，招屈子于汨罗。
署阳侯而击鼓，导洛女以放歌。
路漫漫兮浩森，天不旦兮奈何？
原来，他对自己的离去已早有预言。
秦毛人
在湖广郧阳府房县，有座高峻幽险的山，名房山。山的四面有许多像房舍一样的石洞，洞中住着毛人，他们都有一丈多高，浑身长着长毛。他们经常下山偷吃乡民的鸡犬，如果谁阻挡他们，就会遭到厮打。村民们曾用枪炮打他们，可子弹根本射不进他们的身体，都被弹落在地上，当然也就伤不了他们。但是，听说有个方法很有效，只要两手拍着喊“筑长城”、“筑长城”，那些毛人就会逃走。袁枚的好友张敌在此地做官时，曾试过此法，很灵验。
据当地人讲：“秦始皇时修筑长城，人们为了躲避徭役，都逃到深山中，长年不死，就成了妖怪。他们见人总要问长城修完了没有，所以人们知道他们怕修长城，便想出这个办法吓唬他们。”几千年后，秦法依然让人觉得那么可怕，可想而知秦代的法制是多么严酷了。
嵩山少年
任参知政事的钱若水，年轻时曾在嵩山佛寺读书。每天，寺里都会有一个小孩来捣乱，无论如何禁止，他都照来不误。若水很奇怪，就问师父：“这是谁家的孩子？”师父告诉他说：“这是田家的小孩，这座佛寺就是田家修建的。他父亲原来是衙校，后来家业败落了。他父亲临死前把他托付给我，我念及他年岁还小，不舍得管束他。”若水说：“我试着给他讲解经书怎么样？”师父同意了。若水便开始给小孩讲读经书，没用几天，寺里的经书就让他读遍了。此后，小孩就离开了佛寺，不知去向了。
后来，钱若水参加科举考试中榜，成为有权势的人，便护送先祖的灵柩回乡安葬。当时，抬灵柩的人很多，可每当夜里睡觉时，就少一人，等第二天再走时，又回来了。若水不知道是怎么回事，就挨个人查验，结果发现嵩山寺的那个少年在这支队伍里。若水问他：“你是刚来这里吗？你究竟是什么人？”少年说：“天下知道我的人很多，只有你不认识我。你先把我放了，吃饭时我再来。”若水就让他走了，当他走入人群里时，若水又认不出他来了。
和尚饭钵
雍正年间，常熟某贵官离任回家。由于他喜好方术，因此，许多术士都投奔到他的门下。有位自称来自峨嵋山的和尚，身无一物，只有一个饭钵随身携带。他来到贵官府求见，但门人不为他通报，他便把饭钵放在大门口。门人走上前用手去拿，却拿不动，门人很奇怪。和尚对他说：“你再好好看看！”门人一看，只见饭钵中好像大海一样波涛翻滚，鱼龙游动。门人吃了一惊，赶忙进去通报，贵官对和尚待为上宾。
一天，和尚提出要与贵官一起去游山。于是他拉着贵官的手，一起跃进饭钵中。走了大约几十里地，二人来到一处群峦叠嶂之处，只见红日刚出，碧波荡漾，虹电隐没，五彩纷呈。贵官十分高兴。和尚邀请他到山坡上的寺庙中歇息一下，贵官欣然同意，跟着和尚漫步向庙中走去。寺庙看上去很古老，前后种的松柏都虬龙盘根，像是已有几千年了。和尚又给他端来食物，看上去香洁可口，吃下去，更觉醇美甘甜。过了一会儿，贵官突然发现和尚不见了，便问寺里的和尚，和尚说：“他告诉我，你在这里出家，不回去了。”贵官很窘困，再三恳求放他回去。寺里的和尚就以贵官捐献十万两黄金为条件，帮助修葺正殿，才放他走。没办法，贵官只好写下契约给了寺庙。刚写完，带他上山的和尚就来了。和尚拱手向他致谢，随后拿出饭钵让他看，只见自家的妻子儿女都出现在眼前。再环顾四周，已在自家的厅堂之上。再找那和尚，已不见踪影。他去打开金柜察看，金银早已不翼而飞，而那张契约却躺在金柜里。贵官真是哑巴吃黄连，有苦说不出了。
狗孩
江湖匪徒或骗子在牟取不义之财时，常使用采生折割的残忍手段。他们用暴力或诡计诱拐儿童，使他们受自己的役使。乾隆年间，在长沙的街市上有两个人牵着一条狗，他们靠表演技艺来赚钱。只见那狗要比一般的狗大，两个前脚趾比犬趾长，后脚像熊掌，有一条很小的尾巴。耳朵、鼻子不像狗，而是和人一样，但它的身上却长着狗毛。它能说人话，还能唱各种小曲，节奏分明，乐感很强。观看表演的人很多，大家都争着给钱，以求得它演唱一曲。
有一天，县令荆某从路上经过时，看到狗在表演，便让衙役们将它带回府里，借口说太夫人想看，还许诺说演完之后要赏赐厚礼。来到县衙以后，县令先将狗带到后堂审问。他问那狗：“你到底是人还是狗？”狗答道：“我自己也不清楚是人、是狗。”县令又问：“那你为什么和他们在一起？”狗说：“我也不知道。”县令见它一问三不知，便不再多问，改口向它询问两个主人的情况。狗回答说：“他们白天牵着我在街市上赚钱，晚上回去后，就把我装在大木桶里，所以他们干什么，我也不知道。不过，有一天下大雨，他们没出去，把我带到船上喂我东西吃，我才有机会出了木桶。我看见他们打开了一个大木箱，箱子里有几十个木头人，木头人的眼睛、胳膊、腿都能活动。船板下还有个老人躺在那儿，不知是死是活。”县令便将那两个耍狗的人抓住审问。开始时，他们不认罪。县令命人用烧热的铁针刺入他们的鬼哭穴，这样，他们才交待说：“这狗是用三岁的小孩做成的。方法是先用药涂在孩子身上，使其皮肤烂掉，毛都脱光，然后将狗毛烧成的灰和上药，敷在小孩身上，再口服一些药，使皮肤的伤口痊愈。过不久，孩子身上就会长出狗毛和小尾巴了，完全像是一条狗。这种制作方法，十不存一，如果真有一人变做犬存活下来，那就可终生获利。我们是杀了无数小孩，才做成了这条‘犬’。”县令又问：“船上的那些木头人是干什么的？”他们回答说：“被我们拐骗来的小孩，分别自己挑选出木头人，如果挑的是瞎子木头人，就将他弄成瞎子，做乞丐讨饭；如果挑的是跛子、断肢的木头人，也这样做。”荆县令调查清楚后，带着人到那艘船上，在船板上又发现一张老人皮，皮从背后开口，里面塞满草。县令又问那两个犯人：“这是做什么用的？”他们招认说：“这老人皮是九十多岁老头的，很难得到，如果将它晒干后研成粉末状，和上药弹到人身上，中弹的人其灵魂就会听人摆布。我们找了很多年才得到，皮还没有全干，还不能研末。这回事情败露，真是天意！现在我们只求速死！”荆县令听了二人的交待十分气愤，命令衙役给他们带上枷锁上街示众，揭露他们的罪行，然后将他们乱棍打死。在场围观的老百姓都拍手称快。
自食恶果
江南一名书生云游到江西。一天，他将船停靠在岸边，上岸游览观光。当他走到一座寺庙门前时，看见里面静悄悄的，好像无人居住。走进大殿，他看见墙壁上一幅山水画，画得十分精美神似，便上前抚摸，不料手碰到了一个机关上，墙壁中忽然开出一扇门。他往门里望去，只见一群和尚正与几名妖冶的女人在调笑偷欢。他们看见了书生，便大声呵斥道：“你是什么人，竟敢闯进这里？”书生非常害怕，转身就向外逃。和尚们从后面追上他，书生哭着哀求他们说：“求几位师父发发慈悲，饶过我吧！我发誓到外面决不乱说一字！”和尚们训斥道：“你自己闯进死地，还想活着出去吗？”一位和尚说：“将他掐死算了！”另一位和尚说：“还是烹死他吧，那样不易被人发现。”书生听了二人的话，吓得腿直打颤，又再三哀求他们说：“我冲撞了各位，自己也知道没有活着的可能，只希望各位师父能发发慈悲，留个全尸。这样你们也算有功德了。”听了他的一番话，其中一个和尚说：“我佛慈悲，你的话令人哀伤。念你无知，他日让你做活佛升天，我们还能从中获利。”其他人也同意了这个办法。于是，他们将书生剃去头发，囚禁在一间暗室中，并给他喝了哑药。每天让他吃没有盐的饭菜，百天之后，书生的皮肤白皙，身体各部位，尤其是腰、腿部极为柔软，已不能站立行走。和尚们在郊外搭起高台，并散布说：“某天，活佛肉身将在高台上端坐圆寂，到时借火化升天。”附近邑城的官员听说这件事，便带领几名精干的随从前去微服探查。他们看到，在一丈多高的台上，有一位头戴毗庐帽、面白如圆月的和尚，身披着袈裟，盘腿坐在床榻上。他闭着的双目中流下泪水。台下一群和尚手拿乐器与旌旗羽盖，在四周绕行，口中念念有词。男女信徒们跟在他们身后，高声念着佛号，一齐膜拜。在高台的四周堆着木柴，里面塞着旌檀纸帛，搭得像小山一样。邑官心中疑惑：“既然是活佛升天这样的好事，为什么他还流泪呢？难道尘缘还未尽吗？”本来就疑心的邑官见此情景，更加坚信和尚是在骗人。他派随从去对主僧说：“邑令听说了活佛升天的事，十分高兴，他要亲自前来拈香，希望你们先不要点火。”和尚不敢违抗，答应等邑令来了以后再点火。邑令忙返回衙门，盛设仪仗后前往。和尚们上前迎接，邑令问：“活佛在哪儿？”主僧笑着指向高台上的和尚说：“他平时苦心修炼，道行极高。”邑令装作很认真地倾听主僧说话，然后便说：“今天是天刑日，活佛今日升天恐怕到不了极乐世界，最好能改动一下日期，你看如何？”主僧说：“升天的日子是活佛自己定的，不能随便更改。”邑令笑着说：“活佛一定是没看宪书，作为一邑之主，我替他改正了吧。明天为天赦之日，升天最吉利。请活佛在邑署暂住一夜，让署中的百姓也都参拜一下。”说完，没等主僧表态，便让随从登上高台，将活佛抬回邑署。
半夜时，邑令来到活佛的住宅，想问问他的情况。活佛一见他便泪流满面，只是说不出话来。邑令心知有异，就问他是否会写字，他点点头，邑令命人将纸笔拿来。可活佛的手臂柔软得抬不起来，只好用手指蘸墨，书写他的经历。邑令看过之后十分气愤，告诉活佛放心在这里养病，等身体恢复后，再派人持公函送他回家。
第二天，邑令派人通知和尚们都在高台下集合，任何人不能擅自离开；又暗中派兵趁和尚离开后包围寺庙，在搜查过程中，果然发现几名妇女和大量的财物。邑令来到高台下，和尚们请求迎接活佛。邑令笑道：“活佛有令，请主僧代他升天。”主僧吓得在地上求饶。邑令喝令随从将主僧押上高台，又指着几个主谋的和尚说：“你们也去和他做伴吧。”说着，便让随从们把他们也扔上高台，然后下令点火。风助火势，一转眼几个和尚就都化做灰烬。后来，邑令又让兵士们将其余的和尚痛打一顿，责令他们蓄发还俗，回家务农。那些妇女让其亲属们都领回家去。
玉龟
汪山樵是苏州人。他在陕西兴平县做官时，腰中总佩带着一块玉龟，玉石为紫白色。玉石上两个黑点被雕琢成龟的眼睛，而腹下斑斑数团，则被雕成龟甲。玉龟不大，长一寸三四分，宽一寸多点儿。
有一天，山樵去乡里验尸，晚上住在了乡民家中。睡梦中，他看见一位身穿红衣的人走进屋来，还给他作了个揖。这人自称张昌宗，说这玉龟是武则天皇后宠幸他时赐给他的。本来他让儿子在自己死后以玉龟殉葬，不想，他头刚落地，那不肖之子便将玉龟以三千两黄金的价格卖给了某平章，害得他直到现在才找到。他还说：“我既然已找到它，就该物归原主了。”说完，便伸手去解山樵腰间的玉龟，拿到之后向他拜了三拜，然后就走了。
山樵醒来之后，腰间的玉龟果然已不见了，而梦中的话语、音容还记忆犹新。山樵为失去玉龟而伤心不已，竟然三天未进饮食。有人对他说：“其实那晚你并不是真的在做梦，而是真人。陕西这一带剑客很多，他们之中为盗者也为数不少。他们只劫官不抢民，只劫富不抢贫，您遇到的大概就是这些人。那人假托张昌宗本就有假，哪有鬼魂对一块玉龟恋恋不舍呢？另外，从唐到明经历数代没有觅到，却在七八百年之后才找到，哪有这理？他在屋顶走动如履平地，悄无声息，没踩碎一片瓦，所以衙役们都没听到响动。等他进到屋里，又用催眠术使你入梦，然后假托古人盗取宝物。如不这样，你肯定会追查到底，那样他不就危险了吗？”山樵听了这番话，感到怅然若失。
李渔盗金库
李渔，字笠翁，是康熙年间人。他极有才学，文采尤长，在京城时贵族公卿都知道他。但他却有不为人所知的盗窃行为。江阴有个老头姓章，他曾经讲过，其高祖镇守兖州时，曾祖也跟他在那里为官。当时有一个满洲人因为是皇亲，所以任山东镇抚。他邀请李渔为其管理章奏一类事情。李渔个性风流，闲暇时便和一群公子哥儿们到大明湖去饮酒作乐。他们穿着高贵的衣服，驾着豪华的马车招摇过市。这些公子哥儿们大部分都是待选官员。
当时社会安定时间不长，大臣的子弟照例要练习武艺，好为战争做准备。不论是不是将门之子，都要习武。章老的曾祖父因为是总兵的子弟，所以也跻身其间弄枪舞棒，什么都学。李渔虽是文官，但也整日和他们混在一起。有时，那些练武的公子哥儿们拽着李渔，强迫和他练几招。每次李渔都被打倒在地，惹得众人大笑。李渔虽被摔倒，但爬起来之后总是幽默地自嘲，一点儿也不生气。所以，这些公子哥们都愿意和他来往，也没有人发现他有什么武功。
一天，李渔对各位公子说：“这里的风景我们都已游腻了，而南方的景致秀色可餐。尤其是广陵，更加美丽迷人，为三吴之冠。我们为何不乘船去那里游览一番呢？”公子哥儿们一听欣然同意。于是，他们租用数条游船一齐南下，一直来到了广陵。
在广陵游玩了几个月后，玩兴稍减，便想乘船返回。这天，李渔忽然准备了酒宴，在宴席之上他拜揖了众位公子，然后说：“我有幸和诸公子一起游览盛景，但现在有一急难之事想请各位帮忙，不知可否？”公子哥儿们忙说：“先生是我们尊敬的人，不必如此客气，有什么吩咐我们照办就是。”李渔便起身说：“我现在急需万两黄金，但一时筹措不到。”公子哥儿们一听这么多钱，都显出为难的神色。过了一会儿，李渔又说：“我知道你们财力有限，但运司库的金银有上千万，而几万黄金不过是九牛一毛，就是丢了也不能对国家的财力有多大影响。诸位公子们都是武艺高强之人，何不帮助我去库中取一些来。”公子哥儿们听他这番话都大吃一惊，互相看看，谁也不敢答应。李渔见他们都不做声，十分生气，便威胁道：“你们即使不肯帮我，我也能够得到。只不过到了明早，我如果将所盗黄金扔些在你们船上，然后再逃走，到那时，你们就是跳进黄河也洗不清了。这事连累你们各位，罪行一定不轻。就是辩白一番，也要落个同犯的罪名。你们如果和我一起干，我保证你们没事。”公子哥儿们迫不得已，只好答应了他。李渔又问他们：“你们相信我的话吗？”公子哥儿们都回答道：“相信！”于是，李渔喊来船家说：“先停酒，等公子们大功告成之时再来庆贺也不晚。”船家高兴地大声答应着。公子哥儿们这才惊讶地发现，原来船家也是李渔的同党。
这时，李渔站起来，从身上取下佩刀，指着各位公子说：“此行不会有什么争斗，不用人人带武器，我持刀为你们把风，现在咱们就上岸。”说完，就迈开大步飞身上岸。公子哥儿们也随之跳上岸来，快速向运司库奔去。他们爬上金库的屋顶，掀开房瓦，斩断屋梁。李渔催促公子哥儿们下去盗金，他自己则拿着刀在屋顶警戒，以防万一。不一会儿，公子哥儿们就背着金子出来了。李渔让他们先走，自己跟在后面。到了船上之后，便令船主起锚开船。而这时，酒还温热着呢。李渔亲自为公子哥儿们斟酒，还说：“各位公子进入金库盗取金银，而我却在屋顶望风，因此如果事情败露，一定不会说是以我为首、而你们是随从的，希望你们以后好自为之。”公子哥儿们都没做声。回到历下之后，公子哥儿们再也不敢同李渔来往了，但也不敢多说什么。他们始终也不知道李渔要这些金子做了什么。
灵猕
雍正年间，济南有个名叫郁双的强盗。他做案很多，没有任何官员能够抓到他。郁双有很多盗徒，凡是他门下的徒弟，其偷盗之财物自取7/10，剩下3/10要献给郁双。郁双因此而蓄敛了数十万的财富。
某年某日是郁双的70岁生日。在这之前的十几天，他给徒弟们发出了很多请柬，并说：“我年岁已高，以后再也不想干这强盗之事了。这次想在生日宴会上和各位道别，请各位届时务必光临。如果有谁不来，誓与同伴们一起抛弃他。”那些在江湖中闯荡的年轻强盗们都惧怕郁双，不敢违抗他的意愿，所以生日那天，都来为他祝寿。一时间，郁府之内人头攒动，刀枪无数。宴席摆了几十桌，来客都是威武健壮的大汉。众人按辈分落座，末尾坐着一只大猴子。只见它赤面金睛，身高约有三四尺，颜色红黑，能和人一样应酬自如。它的头像刚剃度的和尚似的又光又亮，但两只耳朵没有了，看上去像两个黑洞似的。客人们都惊异地相互议论着。
伴随着音乐声，宴会开始了，山珍海味、各种佳肴摆放在桌上。一会儿音乐停止了，郁双边举杯边掀起胡须笑着说：“光饮酒缺少乐趣，没有下酒的味剂。但是我们又不能像文人那样行什么酒令，所以我想和诸位一起讲述一下平日所经历的勇武之事，还有旁人所不能做的奇异业绩。然后再各饮一大杯酒，以示庆贺。大家看怎么样？”客人们都赞同地说：“好，就按您说的办！”大家开始依次讲述。轮到秃耳猴子时，猴子不能说话，但它明白是怎么回事，就四下里看，好像想表达什么。郁双便指着猴子对客人们说：“这个猴子是我的侠义之友，又是我的功臣。我不能无视它的功劳。现在我已金盆洗手，惟一的女儿也已嫁人，再也没有什么尘世的牵挂了。我准备只带着这个侠友进山，它名叫灵猕，是我幼年在广东得到的。我平时喜欢舞刀弄枪，曾经从艺于高手。师傅教给我的武艺我总是记不住，而灵猕聪明敏慧，一学就会，我从那以后就开始向它学武。几年之后，我已经能和师傅们一起抢掠偷盗了。每次去富豪人家，灵猕都为我冲锋陷阵。尽管重门紧锁，高墙丈余，可灵猕只要一纵身，就会像鹰一样飞进院中。然后打开门锁，放我们进屋。有时到其他地方，如果囊中羞涩，我就带它到街上表演节目，吃住的费用就解决了。人们还以为我是耍猴的，所以一开始，人们都没有怀疑我。有时我在旅馆中安歇，就派灵猕在夜里去盗取财宝。灵猕不用我操心，夜出早归，经常是手握金银、口含珠宝。它口中吐出的珍宝，都是光芒四射、价值不菲的。原来，灵猕不吃我的食物，而我给它果酒吃时，它高兴得手舞足蹈。吃喝完毕以后，它就和我抵足而眠。即使是天寒地冻的冬天，它的身体也是暖如炉火。这样，我和灵猕的关系日渐亲密，我和灵猕的事也渐渐让别人知道了。于是，官府中的捕吏开始追查我的行踪。”
“有一次，我带着灵猕路过保定时遇到了风雪天气，地上积雪有一尺多高。幸亏我和它体格健壮，但雪也没过了膝盖。旷野之中不见一个人影，我和灵猕在雪地上相拥，十分孤独和悲伤，以为我们快要死了。不想同伴们抬着床来接我们，我躺到床上，灵猕被两个人搀着，前后走入山谷，这才没有死去。休养了十天之后，灵猕才恢复了常态，我也大致痊愈了。”
“同伴们还对我说，有一个风雪之夜，大家正围坐在火炉周围取暖，这时灵猕忽然上气不接下气地跑来，看上去十分紧张。但它说不出话来，只能比划。我们就跟着它来到一座古庙前，然后分头去打听情况。后来听说，官府抓住一个强盗，马上要斩首示众。我们没有办法，只有在家发愁。突然有人想起灵猕能潜入狱中，便约好在外面等待，以接应灵猕。我听说此事之后很感动，与它更加亲密了。”
郁双讲述这些事情时，客人们都聚精会神地听着。当他讲到风雪逃生、黑夜劫狱时，有的人还落了泪。而郁双讲着讲着也手捋胡须掉下泪来。灵猕此刻一连喝了几大杯酒，还跳起舞来，众人都纷纷举杯向它致以敬意。
郁双接着说：“我刚才讲的都是人所能为的事，不足以表现灵猕的异绩。你们没见它的头又光又亮吗？下面要讲的事更值得赞叹。从前，圣祖登位，有众多皇子各怀心腹事。他们都豢养奇人异士，在分门立户之后党争纷起。一个皇子得到海外某国进献的一颗珍珠，价值连城。皇子格外珍重，惟恐出现不测。他有一名爱妾叫岫云，他把珍珠赐给了她。岫云得到宝珠后十分高兴，但担心别人偷去，就派有武功的婢女严加看护。”
“有一天，我们一群同伙在九华山聚会时提到了这颗宝珠。大家说，如果谁得到它，大伙就集资为谁祝寿，并将他推为首领。大多数人都赞成，但真要去入宫行窃，却无人愿冒那么大的风险。因此，说过之后也就一笑了之了。灵猕听了这话以后，乘我不备跑走了。我见他不辞而别，心中惊讶地想：‘我和它相处了十多年，它怎能弃我而去呢？’只是没想到它有盗珠的意图。我因它的离去而郁闷成疾，病了十几天。我的同伴和弟子都来探望我，来了很多人，门槛都踏平了。”
“有一天，大家正在我房间里聚会，忽然灵猕破窗而入。它的样子和平日不同，额头流着鲜血，还有铜钱厚的结痂。突然看到灵猕，我万分高兴，病也立刻好了，急忙穿鞋下床。可是见了它的惨状，我又十分痛心。灵猕冲我伸过脸来，同时吐出一颗大珍珠。当时太阳刚落山，屋子里已经黑下来，但还没有点灯。而这颗珠子发出的光照亮了人们的毛发，我的那些在场的朋友都为这颗珍珠惊呆了。我这才明白，原来灵猕是为盗取宝珠受了伤。灵猕无法讲述盗珠的经过，我是后来从别人那里了解到的。原来，岫云藏珠的地方，连她的亲人都不知道。灵猕入宫之后，乘着夜色打开门，在屋中翻找，被岫云看到后大声呼喊起来。婢女争相拿着刀剑赶来追打灵猕，灵猕只好逃了出来。而岫云怀疑它是来盗珠的，更加严格防卫。她以为灵猕已经知道了藏珠的地方，便让皇子派侠士守卫。后来，岫云干脆自己抱着宝珠，在屋中彻夜点着蜡烛，众人一齐监视此珠。他们以为灵猕再狡猾也无法掠去，就这样守卫了七天七夜。而后的那一夜，灵猕拿来一个大爆竹，在屋檐角点燃，巨大的爆竹声响彻夜空，众人一听便知有事，都纷纷跑出来观看。此时，灵猕已经跳到岫云怀中夺过了宝珠。岫云惊叫着，灵猕则跃出窗外，侠士飞起一剑追击它。灵猕见到白光，知道遇见了强敌，急忙将宝珠吞入口中，边跑边躲。那白光在它头顶上迟迟不散。恰巧宫中有个厕所，它便不顾污秽，藏到粪池中，白光这才没有了。只是头顶当时露在外面受了伤。灵猕见侠士走了，便钻出茅坑返回来。它在护城河边洗了澡，然后沿着城墙行走，因此没人察觉出来，它便大功告成了。宫中对此事缄默不言，也没有大肆抓捕。”
郁双讲完之后，众人都鼓掌叫好。大家争着看灵猕，它更加得意了。郁双又说：“我得到这颗宝珠也没什么用处，便想将它卖掉，但无人出得起高价钱。于是，我将宝珠捐给了嵩山白鹤观。这座观中有一宝塔，塔身巍然耸立，直入云霄，宝珠就安放在那里。”
隐身贼
有一个秦地的商人，背着货物远道来做生意。有一天，他在路上看到一座寺庙，便走进去想休息一下。走了很长的路，他觉得很渴，这时发现神龛旁有一杯水，杯子上交叉地放着两根筷子。他将水一口气喝下去，把筷子原封不动地放在杯子上，就又出发了。
当走到一座村庄时，他便敲一家的门借宿。房东做完晚饭后，二人一起吃起来。可刚吃了一半，忽见一个穿着破烂衣服、头发像乱草一样的人走进来。他站在房东旁边，房东则照样吃着饭，不理睬他。一会儿饭吃完了，房东走进里屋，那人也跟了进去。不久，房东走出来和客商闲聊。客商见房东没什么异样，便也从容地问：“刚才你见的是什么人？”房东说：“没有人，不就我和你在这儿吃饭吗？”客商一听，便把刚才见到的情景告诉了房东。房东听完后说：“难道是鬼吗？要不然就是强盗。咱们一起搜搜！”客商因长年在外，所以会点儿武功，身上还带着一把长铁尺。二人手持蜡烛，进里屋寻找。当找到床边时，客商说：“在这儿呢！”可房东看不见。那人纵身跃起，挥拳向房东打过去，将房东打昏在地。之后他转身就往外跑，刚要去拔门闩时，客商从后追上就是一铁尺，打中了他的肩膀。房东这时也苏醒过来了，他见客商挥动铁尺，也隐约觉出有个什么东西在那儿。房东猛然想起了什么，便举起一桶粪浇了过去，那人立即显了形。但是他更加拼命地挣扎，使房东和客商两人都制服不了他。这时，房东的妻子和两个儿子听到响动都跑了出来，大家一起用力才将那人抓住绑起来。房东审问他是从哪儿来的，到这儿来干什么？他都闭口不答。村民们听说这事都跑来看热闹，大家在他身上搜出许多金银财宝。见他拒不认罪，大家一齐将他狠狠揍了一顿，并说要打死他。那人听了，对商人冷笑着说：“今天我死了，算我活该倒霉。但你喝了我的法水，我死后，你也活不了几天的。”人们检查了他身上带着的东西，都是附近村民家丢失的。再看他的身上，盖满了许多黑墨印，墨迹已渗入皮肤里。
就在前几天，村里有个少妇自己独居一室，不幸被坏人奸污，还偷走了屋里所有值钱的东西，然后逃走了。少妇又羞又恼之下上吊死了。此刻村民们都怀疑是他干的，又审问他。开始他不承认，后来有人拿蜈蚣咬他的肚脐眼儿，他才吓得交待了罪行。果然是他害死了少妇。大家又问他：“你身上的墨印是怎么回事？”他交待说：“和一个女人睡觉，就作一个记号。”数一数，总共有73块印迹。村民们气坏了，堆起干柴要烧死他。可是刚想点火，客商就大叫肚子痛，那样子痛苦极了。大家猜想，一定是那个人捣的鬼。一个老人说：“快点火烧死他。他死了，法术也就不灵了。”于是，大家往那人身上浇了很多油，点燃后，转瞬间就烧成了灰烬。这时客商已昏倒在地，不久醒了过来。村中有懂医术的人给他吃了些药，他拉了一升多血才没事了。
江湖铁算盘
江西有个姓李的商人，经常往来于苏杭之间做买卖。他可以说是一位老江湖了。一次，他从杭州回苏州，途中遇见一位少年请求搭船。船上其他人都不同意，李某见他衣服破烂地站在岸边，十分可怜，便对船上人说：“一个人没有船乘，够可怜的，我们何必吝惜那一小块地方呢？”说完，也没管大家同不同意，就让他上了船。当船行至常山时，少年下船登岸，转身对众船客说：“和各位萍水相逢，有幸搭乘你们的船。现在我要走了，想请各位饱餐一顿，以致谢意。你们将自己想吃什么都告诉我吧！”船客们说：“昨天路过某地时，看街市上的馒头做得好，现在很想尝尝。你没看我们的食指都动弹了吗？既然你有这份儿心意，就给我们一些馒头吃吧。”这时离那个卖馒头的街市已很远了，船客们只不过是想难为他，加上他看上去又很穷，以为他肯定办不到。可没想到少年竟答应了。他又回到刚才躺着的地方，蒙被而卧。众人呼叫他，他说：“你们别打扰我的清梦。”众人又说：“我们都饿了，你的馒头在哪儿呢？”少年说：“你们不要着急，面粉刚发好，正在包馅呢！”说完就又躺下了。过了很长时间，忽见从他的被中冒出缕缕热气。船客们都很惊奇。有人说：“这瞌睡汉鼻子里怎么冒这么大的气？”一会儿，少年伸出头对众人说：“馒头出笼了！”遂将被掀开，只见里面堆有许多馒头。船客们饱餐了一顿，大家好奇地询问少年的法术。少年只笑不答，之后便上岸了。但他却约了李某在三里之外的地方见面。
李某按约定时间来到某地，少年早已等在那里。他拿出几张纸送给李某，李某一看，竟是各牙行的票据。从玉山到李乡里这一路的车船，都已为他雇好了。李某奇怪地问他是怎么回事，少年说：“不瞒您说，我就是江湖上有名的铁算盘。不用翻箱探囊，就能用法术取人财物。刚才船上各位所携带的钱物已被我拿了一半。因为您是长辈，所以我分文未取，还为你雇了车船，以报答您的帮助。”李某又吃惊又很感谢他。少年说：“车船的费用都是船客们出的，不必谢我！”李某又问：“离那么远的路，你怎么能办到呢？”少年说：“我们这些人，就是千里之外的东西都能取来，几百里地对我们来说更是咫尺之遥。”接着，他又对李某说：“江湖上像我这样的人很多，以后出门，你在口袋里放些五谷，或是官府印花，这样才能避免被术士们偷窃。”说完，告别了李某扬长而去。李某拿着票据给牙行看，没有不符合的。因此，沿途的车船都如数给付。
辛遇神丐
辛秘中了进士后去常州相亲。当他走到陕州时觉得有点累了，就在路边的树阴下歇息。有一个乞丐盘腿坐在他的旁边，只见他脸上结着疥痂，衣服很脏。他见辛秘坐在那儿，便问他去哪里、干什么。辛秘厌烦地躲开他，可他紧迫不舍。辛秘使劲地抽打坐骑，但马实在太差，怎么也甩不掉乞丐。乞丐跟在他后面，一个劲儿要和他说话。不一会儿，他们赶上了一个穿着绿衣的人。辛秘朝绿衣人作个揖，又和他聊了几句，乞丐在他身后也应和几句。走了大约一里多路，绿衣人突然打马走到前面去了。辛秘奇怪地问：“这个人怎么回事？”乞丐说：“他的时间到了，怎么还能自由呢？”辛秘诧异地问：“你说他时间到了是什么意思？”乞丐说：“过一会儿你就明白了。”于是继续向前走去。
当快要到旅店时，他们看见有几十个人围在旅店前吵吵嚷嚷，好像出了什么事。等辛秘上前一问，才知道那绿衣人突然死了。辛秘吃惊之余，开始敬重起那个乞丐来。他脱下衣服给乞丐穿，又将马给乞丐骑。乞丐没有丝毫感谢之意，但说的话很有内涵。到了汴州之后，他对辛秘说：“我不再往前走了，不知你要到哪里，去干什么？”辛秘将相亲的事告诉了他。不料他笑着说：“你是进士，事业不可以到此为止。那个女人不是你的妻子，你的婚期远着呢！”
第二天，乞丐抬来一坛子酒和他告别。他指着相国寺说：“这座寺院中午就会着火，你等下午再走吧。”中午时寺中果然着火了，烧坏了寺顶。临别时，乞丐赠给辛秘一块绫手帕，上面打了个结。他嘱咐辛秘说：“如果以后遇到困难，就打开它看看。”
二十多年过去了，辛秘做了渭南县尉，那时才和裴氏结婚。在裴氏的生日那天，辛秘请亲朋好友前来赴宴。席间，他突然想起那块手帕，就打开来看，只见里面露出一条纸幅，像手掌大小，上面写着：辛秘妻河东裴氏某月日生。上面记的日期与真实情况相同。辛秘想：“我和乞丐分手时妻子还没出生，他怎么算得这样准，难道是谪仙下凡吗？”
仁者乐山
风台县有个叫马体孝的秀才，其个性豪放，与妻子晋氏二人都喜好吟诗联句，又都笃信佛教，在赋诗之余参禅悟理，常常通宵达旦。
马体孝中年时弃书离家，准备去游览各地名胜。他妻子也不挽留他，还作诗为他送行。体孝在外云游了几年，忽然一次在江南遇到了岳父。他岳父是个买卖人，因善于经营，所以积蓄了一万零十两黄金。他对体孝说：“我没有儿子，就留下其中一份儿养老送终；其中二份儿资助你去游览名胜；其中三份儿给我女儿。但我的女婿个性耿直，不会收下，所以那二份儿也一起送给我女儿。”体孝笑着收下这些黄金，并带回家中交给了妻子，还向妻子转述了岳父的话，并问：“你说这是多少呢？”妻子说：“除去我父亲的那一份儿，这是八千五百八十两黄金。”体孝问：“难道他是以一万零十两黄金为底数，将三人之数分七份儿除开，得一千四百三十，这个数是父亲留做养老的；将之乘二，得二千八百六十，是给我游历山水的；再翻二倍，得五千七百二十，是送给你的。将递倍之数合起来就是其二、其三之数了，对吗？”妻子说：“是这样。”体孝又问妻子说：“你的诗学有进步吗？禅理有提高吗？”妻子说：“八千五百八十两黄金铸成八千五百八十个罗汉。每个罗汉手拿一粒金粟，一粒金粟又化为六粒金粟。量粟的最小单位是圭，十圭为一撮，积累至一斛，那一斛是多少粟呢？”体孝说：“共是六千万粟。”他又问妻子：“这金粟从哪儿来？”妻子说：“来于无金粟。”体孝又问：“此金粟往哪儿去？”妻子说：“去于五金粟。”体孝说：“未来未去，何无何有？”妻子回答：“即来即去，即无即有。”体孝说：“我明白了。”二人遂饮酒畅谈了一整夜。
第二天天刚亮，体孝便同妻子告别，又去江南云游了。从此改名为“旷”，别号“翁恒”，其行踪不定。后来，宿迁县有一个乞丐死了，怀中揣着一首署名“丐隐翁恒绝笔”的诗。宿迁县令看后很诧异，便让人将他安葬，并将诗刻在墓碑上。县令还亲自和诗，并立了一座石碑，刻着“丐隐翁恒先生之墓”几个字。翁恒死了的消息还没传到凤台时，他的绝命诗就已先期传来，只是不知作者是谁。他妻子听说这首诗之后十分悲痛，伤心地说：“我的丈夫死了！”当时家人还不相信。不久，体孝岳父的信到了，宿迁县令也给凤台县发了公函，家人这才相信了。
马体孝年轻时曾为《四书》题诗，其中有“子路宿于石门”、“荒烟蔓草东西路，剩水残山去住魂”、“仁者乐山”等等，都受到蒋时庵侍郎的欣赏和赞扬。
义冢异丐
雍正甲辰（1724）年，谯陵人张乞儿来到周家口。他有一条腿瘸，每天都到街上去乞讨。他从不强求于人，也没有让人怜悯的表情，所以人们都叫他“异丐”。平时他从不和其他乞丐来往，只在街西义冢的空旷处挖了一个一尺多深的大坑，夜里便睡在那里。不论冬夏都在那儿。有时候，他一天出来讨一次饭；有时候，几天也不出来，也不感到饿。
一天下大雪，积有一尺多深。人们都认为乞儿死了，但一些好事的人铲开雪一看，他还熟睡在那里。从此以后，人们更加觉得他很奇特，都争相送给他东西吃。但他却只收下很少的一点儿，后来便离开了。有人想送他衣物，甚至想给他搭个茅屋，他总是拒绝说：“我以天地为屋，要茅屋做什么？住在野地里，却穿着新衣服，这不是为强盗准备的吗？”他在义冢里住了13年后，便不知去向了。
黄犬浴水
相公贾耽在滑台做官时，有一个部民家中很有钱。只是部民的父亲有一天忽然得了一种怪病。其父逐渐消瘦，吃不进饭，但却要每天喝半升鲜血。病人家中很担心，便以重金寻找良医。告示贴出后，洛阳、长安以及山东各地的医生都来了。但是，尽管病人家周到地款待，可病人的情况仍不见好转。
后来，有一个人从剑南来，为病人诊治了十几天也没搞清楚到底是什么病。他对病人的儿子说：“我家三代行医，凡给人看病，都要弄清病因。可您父亲的病我却看不出原因，难道是我医术不精吗？还是他的病来自上天？不过，我听说贾府帅博学多才，为当代奇人，医药卜筮之事他更是精通。你能拿出五十千钱吗？”病人的儿子问：“要这么多钱干什么？”医生说：“将钱送给为贾帅驾车的御吏，等贾帅出来后，你用车载着病人从他前面经过，让他看看。他要是能看出些什么，我就可以施法术了。”病人的儿子听从了他的话。在贾帅去庙中拜佛的路上，让贾帅看到了病人，可刚想说什么，却赶上监军使向他禀报事情，不知不觉间车马却错过去了。无奈，那位医生只好离去了。
此后的一天，病人对儿子说：“我的病看来难以治愈，我现在心情烦躁，不想听见人说话。你拉我到城外有山有水的地方，将我放在那儿，三天来看我一次。如果我死了就葬到那儿。”儿子没办法，只好载着父亲到了城外，找到一块大石头，将父亲放在上面，然后哭着回家了。
病人躺在石头上，眼望山峰流水，心中的烦躁略好些。这时，他忽然看见一条黄犬跳入水池中，连跳四次，好像是在洗澡。一会儿，黄犬离开了，病人闻到池水中有芳香的气味。他觉得口渴，但浑身没有力气，又走不动，只好用胳膊肘支着爬行。费了很大劲才爬到池边，他便捧起水来喝，连喝几口之后就感觉到轻松舒适。于是他就大口大口地喝起来，不一会儿，他竟能自己坐起来了。
第三天儿子来看他，惊奇地发现父亲不但没死，病情还有了好转，便高高兴兴载着父亲回家了。到家以后，病人能吃饭了，而后没用十天就痊愈了。
后来有一天，贾帅外出时走到了那时停车的地方，他突然问道：“那天见到的病人怎么样了？”御吏告诉他说：“现在已经痊愈了。”贾帅说：“那个病人的病况很难辨识，其实他得的是‘风症’，世上无药可治。除非服用千年木梳烧成的灰，或是黄犬浴水，此外别无他法。不知他是怎么治好的？”说完，他就派人去打听，已经康复的病人将整个过程告诉了来人。贾帅听后说：“此人是天降灾祸，又是天赐神药，这可真是命呀！”
人们听说这件事后，都佩服贾帅的见识。看来，那位剑南来的医生说得不错，他确实是一个奇异的人。
霍筠巧遇姻缘
很久以前，北京大兴县有一位霍医生专治疮疾。他有三个儿子，霍莨、霍筠、霍筦。三个儿子都聪明伶俐，特别是霍筠，更是才智超群。他在医治外伤之余，还喜欢读些其他方面的书。父亲认为他这是违背家规，常常责骂他。幸亏有位姓姚的老先生常来劝勉他，霍筠才有可能攻读举业。
几年后霍医生病故，霍莨、霍筦各自行医，都生活得很好，只有霍筠不会独立谋生，过得一天不如一天。
眼看科举考试的日子临近了，但霍筠没有钱乘坐马车，只好走着去通州（今北京市通县），一位老仆随从。启程那天出发晚了些，刚走了二十里路太阳便落了。正愁没处住店时，忽然发现林中有火光向这边移动，等来到近前一看，原来是个气喘吁吁的老太太跑来。老仆拦住她问：“此地可有能借宿的人家？”老太太不耐烦地说：“我有急事要找外科医生，哪有工夫管你们什么借宿的事？”霍筠听了急忙对她说：“我就懂外科，你为什么不请我呢？”老太婆问：“先生您如此年轻，不知已娶妻了没有？”霍筠说：“还没有呢。”听了这个回答，老太太高兴地请他们一起往家走。
霍筠边走边想：“这老太婆为什么问我娶妻了没有，这和治外伤有什么关系？”正想着，已经来到一座庄院前。这座庄院很壮观，像是一个官宦人家。老太太让他们先等在门口，她进去禀报老夫人。不一会儿，老太太领着几十个婢女快步迎出来说：“老夫人有请！”他们二人便跟着老太太走进宅院，过了十几间屋子才到上房。而这时，夫人早已在客厅等候着了。夫人看上去约有三十多岁，珠光宝气，艳丽夺目。在与霍筠见礼之后，询问了他的姓名、年龄以及婚姻情况，霍筠如实相告。夫人听后脸上显出喜悦的神色，她让婢女退下后对霍筠说：“我姓符，原籍在河南，现在此处寄居。我孀居无子，只有一个女儿名叫宜春，今年十七岁，尚未论及婚嫁。这几天她忽然在阴处患疮疾，不方便让人医治。我与小女商量，要为她找一位才貌双全的年少医生，治好病后将小女许配给他。你正适合，只是不知医术怎样？”霍筠急切想找个住宿的地方，一听此话自然愿意。
夫人这时便让人叫蕊儿给小姐传话，自己则拉着霍筠的手往女儿房间走去。走过了大大小小许多房间回廊，才来到小姐的闺房。掀起门帘一看，一位美貌的少女正盖着锦被躺在床上。夫人对女儿说：“这位先生是个好医生，你看行吗？”少女羞涩地看了一眼霍筠说：“全凭娘做主。”夫人便回头对霍筠说：“先生请诊病吧，我先离开一会儿。”少女不好意思掀开被，在蕊儿的再三催促下才斜躺向里面，用衣袖遮住面孔，让霍筠医治。霍筠坐到床边，慢慢揭开被子，见她的阴处用一块红绸布遮着，疮疥有铜钱般大小。看完后，霍筠给她盖上被子，侧身下了床。夫人将他请到书房，那书房陈设雅致，真是读书的好地方。霍筠示意让婢女退下，并请夫人先走开，而自己在书房里，砸碎扇上所系的紫金锭，用砚水调好，带进闺房对夫人说：“此药忌女人手，必须我亲自敷上才行。”夫人说：“随你的便吧，只要能治好病就行。”霍筠再次掀开锦被，用手抚摸着少女的臀部，小心翼翼地为她敷药。少女笑着没有说话。
几天以后，宜春阴部的疮疥全好了。夫人设宴款待霍筠，并向他敬酒道：“对小女来说，你真是上天派来的。”于是，夫人命人收拾布置新房，择吉日完婚。婚后一个月，霍筠想回家。夫人说：“这荒郊野外实在不适合居住。我在京城的阜城门外有一处旧宅院，咱们可以搬到那里居住。”霍筠便随她们搬到了阜城门。搬家时，他发现这母女俩的值钱东西实在多得很。而那旧居也是雕梁画栋，俨然一个豪贵人家。
在阜城门住了几年之后，宜春生了一儿一女，霍筠很得意。可是，忽然有一天晚上，宜春哭着对他说：“我们的夙缘已尽，明天就要分别了。40年以后我们再相见！”第二天天亮，二人手拉手走出房门，都伤痛欲绝。这时，门口已经停着一辆小牛车，看上去很小，可夫人和宜春以及蕊儿等十几名婢女都坐上去也不显得窄小。转瞬间牛车就不见了，而宜春的哭声还仿佛在耳边。
后来霍筠参加科举考试中榜，被任命为某县县尹。只是不知道四十年后相约再见的事会怎么样。
回光返照注《易经》
武进人郑环以经学名闻天下。他为人刚正不阿，节操高尚，志在从政。但他深感怀才不遇，没有施展才华的机会。因此，他常同为官之人谈论百姓疾苦，尤其愿意讲那些兵事、海防以及屯田之类的话题。有人厌烦或是没有兴趣，他也不在意，还是讲个不停，大概是希望有人发现、重用他吧！
嘉庆丙寅（1806）年，郑环病逝在甘泉训导官署。当人们前去吊唁时，不禁大吃一惊！只见郑环身穿朝服，坐在案几旁奋笔疾书。大家忙问怎么回事，有人说：“在丑时，郑公突然病重，家人给他沐浴更衣。天刚亮，却见他又爬起要来纸笔说：‘我注释的《易经》还有四卦没注完，只有回光把它弄完。’”大家等到酉时，他才扔下笔长叹一声，闭上了眼睛。大家将他抬上灵床时，他已经僵硬了，而那注释的《易经》也全部完成了。
天作之合
杨梅疮在麻风病中最厉害。广东当地患这种病的妇女，经常到街上搔首弄姿引诱年轻男子上当，而常有好色之徒被她们欺骗。
桂林的吴绍田是一位俊美的公子，因其舅父在广东做官就投靠到了广东。一天傍晚，吴公子到郊外散步，见到一位女郎和小婢女也在散步。公子觉得女郎很美，就上前说了几句挑逗的话。那女郎不仅没有反驳，反而一笑而去，吴公子心中一荡就尾随她们到了一处高门宅院。他虽然心焦如焚但也不敢贸然进入，特别是打听邻居知道这是位要员的家之后更加怅然若失，但又不忍离去。
没料到过了段时间后，那与女郎一起外出的婢女出来招呼吴公子随她进院。吴公子很高兴，到了女郎闺房，见到女郎正在等着他。看见他女郎低声说：“让你久等了。”并把他拉过来一起坐下。
吴公子环顾了一下屋内陈设，觉得奢侈华丽，许多东西自己从没见过，心中自觉形秽，也就局促不安起来。那女郎见他如此便说：“你怎么前倨而后恭呢？现在倒像女孩子害羞起来了。”吴公子说：“我是个俗人，蒙您不弃，恐污仙人，心中深感不安。”女郎笑着说：“你真是个厚道人。”
不久，吴公子就与女郎做了露水夫妻，两人恩爱备至。云雨之后，女郎却哭了起来。吴公子细问缘由，女郎才说：“你不知道广东的麻风病吗？我是不忍见你死去啊！”吴公子明白后并未埋怨，反而深情地说：“今日有幸和你相亲，就是以一死报答知己之情也可以瞑目了。”女郎为他的真情所感动，三更过后才依依不舍地送走吴公子。
吴公子回到舅父家后心灰意冷，不久果然病了，全身溃烂，体无完肤，自己认为必死无疑了。舅父开始还常来问问他的病情，后来就把他关在屋里只从窗外送些食物维持而已。
一天深夜，吴公子口渴难忍，喊人送茶也无人理会，只好自己挣扎着爬起来，暗中摸索着想找点喝的。无意中触到一个大坛子，里面装满了酒，便不顾一切地喝了起来，口渴消失后就睡下了。第二天一早，吴公子醒来后大吃一惊，遍身的脓血结成了厚痂，揭下后皮肤白嫩光滑。吴公子欣喜若狂，冲出屋去告诉了舅父昨夜发生的事。舅父和他回到屋里朝酒坛子里一看，原来坛子里有一条四条腿的蛇溺死在里面。吴公子就是喝了有蛇毒的酒才治好了病。
吴公子痊愈后，托人告诉那女郎说，他大难不死，请续旧好。那女郎回话说：“吴公子是我的救命恩人，上天保佑他不死。那寻花问柳之事不能再有。请公子找媒人前来，我誓死嫁他，否则我以死殉情。”吴绍田听罢大喜，与舅父商量后托亲友去女郎家提亲。细说原委后，女郎父母说：“这真是天作之合呀。”遂应了这门亲事，把女儿嫁给了吴绍田。
曹道翁呼钱
曹道翁，大家都不知道他是什么地方的人。宣和年间，他来到清流县，正逢道观刚落成就住了下来。他头戴青巾，身穿短褐，每天呆呆地坐着。几年后他慢慢地开始配药为人治病。凡是有病吃了他的药的人没有不好的。他每次到街市上都大醉而归。有人暗地里观察，发现他总是到了酒馆在窗前坐下后分毫不差地把银子交给店家，在茶馆饭店也是如此。有时甚至十几天也不烧火做饭。于是人们问他：“你没有什么生活来源却什么也不缺，是为什么呢？”道翁说：“我能把钱呼来。”人们知道他的法术后纷纷向他求教，他说：“我呼的钱，都是深沟巨壑久湮之物。若是传给你们，你们一定就会窥视人家收藏的钱财，灾祸也就会降临到你们身上了。”登真观的道士丘居通仰慕他的法术，拜在了道翁门下。曾经有人献了一千二百两银子作为缝制衣服和其他所需之费用，因时间久远忘记放于何处，道翁就将它们从隐藏很深的旧箱笼中钩了出来。道翁还让居通为他碾药，并让他自己按摩头顶，说可以须发不白。后来居通84岁时，头发还乌黑油亮，惟独胡须皓白。有人问他是怎么回事，居通说：“碾药时胡子还没长出来。”
镇里有位叫赖岫的人带着一位女子来拜曹道翁，道翁拿出一小剂药让她服下并抚摸女子头顶说：“你将终身无病。”女子服药后整晚都未大小便，其后身体果然一直很健壮。
易三治病
易三是沅陵人，自幼学习剑术，武艺超群。他曾在武汉一带云游，为一些富商做保镖护院之事。不久，他觉得这种行当不好，就改行划船帮助渡河的人。30多岁时，他搬到常德东市居住开旅店卖浆水。很久以后的一天，来了位讨饭的老人到易。三家门前，易三让人给了他点吃的。此后，老人每天都来，因为他身上有恶疮烂得很厉害，臭不可闻。易三见他这样很可怜，就每天都用盆装东西给他。不久老人又要求住在他家，易三同意了。老人朝出晚归，走路踉跄，形象怪异。易三家里人都恨他骂他，只有易三不这样。一年后老人又得了痢疾，粪便带脓杂血，加上恶疮的臭气，让人无法靠近。只有易三仍如往常侍候他饮食。一天晚上，老人突然把易三叫来说：“我有意于你已经很久了，你的确是个善良之人。我的法术可以传授给你了，我本来没病只是考验你而已。”易三闻听吃了一惊，再仔细一看老人，果然身体如常人，所排的赤白粪便也都澄清透明，当时心中十分惊讶。
天亮时，老人把易三带到城东高冈上向他传法。老人掏出讨饭用的饭盂，取来水放在里面，然后祈祷使水沸腾，又将一把短刀放在饭盂中，水仍在沸腾。老人告诫易三说：“我的法术可治百病。但祈祷时水不沸腾，刀竖不起来，则不能医治。为人治病不能收人钱财，也不可随便传给他人。”易三俯首拜谢了老人。老人转瞬就不见了，只听见老人说：“我姓张。”
易三得了法术后急于为人治病，可没人相信他。正在这时，他的儿子得了腹痛病。易三要给儿子手术，妻子说什么都不肯。他就等妻子出门后，暗地里祈祷神水，为儿子做了手术，将儿子腹中脏器洗了一遍。妻子听说丈夫在给儿子手术，疯了一样冲回家里大哭大叫。易三用手把剖开的刀口覆盖上，伤口立即愈合了，儿子的腹痛病也好了。
从此，他开始给外人治病，手到病除，还不受酬谢，严格遵守老人的嘱咐。他治病，不论内疾还是外症，都用割治疗法，并且一定要祈祷令水沸腾让刀竖起来后再施手术。几十年中每天来治病的人络绎不绝，四方的达官贵人也不远千里来拜请医治。
乾隆庚午年正月，中丞开某经监司董某介绍，知道了易三大名，将易三请到府中治病。易三为人鲁钝，见到达官贵人也不下拜，而他治病又无药方良药。开某就认为他是村野之人，便不待见他。易三就又回到了沅陵。易三离开不久，开某府中的病人就全都好了。开某觉得他是非常人，就重新将易三又请回府中，并且准备酬谢他。这时开府上下的人，都将易三作为神仙争相罗拜。
不久易三又离开了开府来到董某的衙门。开某要请他吃饭，他说什么也不去。开某一再相请，他才勉强赴宴。城里官宦富豪请他吃饭，他都拒绝，一定是为了治病才去。开某要给他二十两银子，他也拒绝了。九月初，易三同董某告别后，打算乘船回家。没想到江上起了风浪，使他只能暂时留下。于是，城里知道他的人又都前来让他诊病，每天他要医治数十人。每次当他飞也似的在街上走过时，围观的人特别多，都喊他“易神仙”。
陈益曾在朋友家里见过易三，说他形貌古朴，不爱说笑，想做什么就毫不犹豫地去做。问他年龄，他说已经83岁了。他很喜欢吃肉。看病时，他将中指放在病人的额头上，不用病人说话，只看中指便知病情。不能治就不治，能治的也不开药方。病轻的病人，他只要用手一摸，患处便好；病重的人，他让将病人的姓名和出生年月写在布帛上，回家以后打一盆净水祈祷，然后将布帛卷起喊着咒语在空中焚烧。烧完后掀开病人的姓名，依次检验效果如何。不同地方的病人都会康复，十分灵验。
陈益认为易三治病不用割治的办法，也许是因为年纪大了慎重的缘故。董某曾送给易三几束茧丝做衣服，易三不好拒绝又不想要，就做了病人所需的布帛。病人祭祀的食物他从来不吃，都埋到地里。这些东西也真是不能吃，用它喂狗会立即死去。
他平时过手的钱物很多。送他的，他就资助给别人；需给出的，自己准备。他曾对陈益说：“我根本不知治病是怎么回事，只不过是有人借我的手耳做的罢了。求我治病的人心诚则灵，否则就不灵。如果我接受别人的酬谢，一年就可获利数万，但我现在仍一贫如洗。无人值得我传授法术，而不是我不想。我曾传法宋书生，可他为某制府治病收了五十两银子。他还向我说谎，但五天后他就死了。使用我的法术必须用元神水，元神水是赤子真心，可问幽明而无憾。”
原来，那老人在传授神术时曾送给易三一个金盆。易三拿回家里一看，竟是重六两的金盆。后来，易三父母死后缺黄金做佛事，易三便将它熔成十两黄金祭献给父母。一天，老人忽然来询问熔化金盆的事，易三很惊讶。老人从袖里拿出金盆说：“有一天金盆回到我的住处，现在还给你，望你珍藏好。”这个金盆现在还留着。
易三曾想追随老人，老人说：“不行，等你86岁时我们再见面。”易三为人淳厚，虽然经常出入大户人家，却从不骄矜，回家之后，和儿孙们一起耕种。他有四个儿子，十几个孙子，妻子也活到80多岁才死。易三年老之后从不被直呼其名，而被称为易先生、易神仙，但喊他易三，他也答应。
王克章三不取
康熙年间，有个名叫王克章的江湖大盗。他体魄强健，敏捷威猛，经常活动于荆楚之间，抢劫来往的行人。他有很多同伙，一呼百应，因为纵横四方又出没无常，所以官府拿他们没有办法。王克章不但有胆略，而且很能讲。他打劫的方式是“三不取”：一是不取辛苦财；二是不取独身客；三是不取妇女儿童。所以，他劫持的多是不义之财。而且，即使是不义之财，也不是全部抢光，每次都要留下点儿财物，给其主人留条生路。王克章也从不忌讳别人，他常常终日流连于别人家中，却又不加害于他们。然而，尽管大家都认识他，却无法掌握他的行踪。这样持续了许多年。
几十年后，在黄蘖山某石洞中忽然出现一位和尚，面色黝黑，坐在枯枝败叶上一言不发，也不吃东西。人们都说黑脸和尚是奇异之人，于是大家纷纷去石洞前观瞻。有人问他姓名，他不回答；给他东西吃，他也不要。两眼低垂着，一副昏昏欲睡的样子。一个恶少以为他好欺负，折了一根稻草撩拨他的鼻子，他忽然睁开眼睛说：“不要这样，我是王克章，现在就要离去了！”说完，又闭上双眼，两手下垂着，原来已经圆寂了。旁边一位老人感叹道：“真的是他呀！”便向众人讲起王克章的事，并说：“某贵官被抢时，我才十几岁，而今我已八十多岁了。王克章大概也足有一百多岁了。”于是众人募捐为王克章买地安葬。可到了第二天，去石洞中查看时，尸体已不见了。只有石壁上留下一个“去”字，人们认为他升仙了。
