用相关文字直接了当地表达意愿，即直抒胸臆法
比如，唐代柳宗元有一个本家叫柳淡，非常推崇儒家学说，干脆以“中庸”为字，把期望中庸之道的意愿表达得淋漓尽致。
这种方法在取名中用得最广最多，大部分人名就是用这种方法取成的。比如：
表达具有济世济民的愿望，如：“振华”、“爱华”、“为华”“兴中”、“兴邦”、“中华”人名；表达成为非凡之人的如：“伟民”、“世杰”、“少奇”、“建雄”、“伟豪”、“奇民”“世奇”人名。表达学识渊博的如：“文博”、“文林”、“文渊”等人名；表达志向远大，如：“志远”、“思远”、“有志”等人名；为了表示对道德品质的重视，可直接以“德怀”、“忠诚”、“自谦”、“自珍”、“建德”、“珍寅”、“守义”、“进忠”、“义诚”、“义山”等人名；表达对某种性格的向往，如：“秉刚”、“勇”、“强”、“娴”、“惠”等人名。表达万事顺利的希望，如：“顺”、“经顺”、“六顺”、“腾达”、“达维”、“通达”等人名。为了表达对幸福生活的追求，可直接用“富”、“贵”、“旺”“福”、“财”等人名；表达身体健康、延年益寿的愿望，如：“延寿”、“延年”、“长健”、“维康”、“少康”“健”、“康”等人名。
还有这样一个例子：有位海外华人，他的三个孩子分别叫“望乡”、“思乡”、“念乡”，表达了对家乡的深切思念。其意甚明。这个例子可以看作是家长直抒胸臆命名法的典例。
有些人的名字往往与生活环境、志趣爱好紧密联系在一起。孔子以丘为名，郭沫若以水（沫水、若水）为名。以海洋、江河、湖泊、溪泉、涧流、池塘、崇山、峻岭、峰麓、嵩岳、山峦、丘陵、谷壑、岩石以及岱、岚、嶂等为名人的数不胜数。以山水起名，更主要的是表达父母或自己的心愿。
自然景观，多姿多彩，具有一定的象征意义。如云山、明山、如岱、松谷、梅溪、秋池、香海、月岩、仙麓、明湖、晴岳、玉溪、星河、雪峰、白石等。有人的名字直取山水，如胡大海、张大山、刘西湖、黄河浪、龙江水。
在我们周围，以山水湖海起名，最多见的是与出生地联系，如海生、岳生、岱生、山来等。不少名字直接取自名山大川。如一姓范男孩在黄山出生，叫范黄山；一姓邓男孩出生在洪泽湖旁边，叫邓洪泽，其他像泰山（东岳）、南岭、昆仑、长江、黄河、珠江、海河、东海、西海、南海、北海、黄海等均见于名中。如著名演员潘长江、赵本山，歌唱家李双江均以山、水起名。
根据梦兆起名法
梦，是一种正常的生理现象，自古以来，人们就对“梦”有所见解，如书籍《周公解梦》。俗话说：日有所思，夜有所梦，人们往往根据所做的梦来推测生活中的事，如在孩子出生前，若做一个吉祥的梦，便认为孩子必为人中俊杰，并常以文取名。
如晋公子黑臂出生时，其母梦见神人指着孩子的黑屁股说：“使有晋国”，于是以此起名黑臀。我国古老悠久的历史文化中有关“梦”的典故非常多，如庄周梦蝶，孔子梦周云，梦熊梦黑，江淹梦中得彩笔，李白梦笔生花等。以梦入名的现象非常多，如：梦蝶、梦花、梦龙、梦祥、梦荷、梦林等等。
根据美德起名法
中华民族自古就是礼仪之邦，自由男子有“忠孝”，女子有“三从四德”等等，德是从古自今的炎黄子孙始终注重的一种修养。所以，以美德入名的方式也多种多样。如：
1、修德类：徐敬德、姚希德、李德裕、元德明。
2、景仁类：卢怀仁、贺德仁、黄景仁、王守仁。
3、尚义类：卞思义、史申义、刘义隆、王义山。
4、秉忠类：赵秉忠、郑本忠、吕大忠、白履忠。
5、效道类：朱崇道、杨宏道、刘师道、卢思道。
6、效贤类：杨景贤、冯行贤、李齐贤、来汝贤。
7、希良类：张希良、吴子良、沈良才、何良俊。
8、行孝类：沈思孝、李孝光、方孝孺、王孝永。
9、扬善类：王从善、陆登善、华善继、钱惟善。
10、笃信类：赵执信、王德信、孙惟信、方信儒。
11、立志类：王志贤、丘志广、金志章、班惟志。
12、建业类：吴伟业、宋聚业、沈业富、张继业。
13、居正类：薛居正、张居正、王举正、周弘正。
14、重行类：李修行、王道行、申明行、江行敏。
15、守真类：朱淑真、陆法真、马守真、颜真卿。
16、遵礼类：秦崇礼、葛守礼、王安礼、李秉礼。
17、养廉类：王思廉、蒋如廉、钱养廉、蔡克廉。
18、树谦类：姚培谦、史承谦、钱谦益、王光谦。
19、敬贞类：王世贞、白乃贞、张嘉贞、杨贞吉。
20、贵和类：万士和、陈德和、张志和、夏伯和。
21、好学类：方学渐、徐学诗、成学标、沙可学。
22、倡思类：王思顺、朱思本、何思澄、柯九思。
23、喜敏类：曾敏行、宋敏求、林敏修、徐时敏。
24、靖节类：沈端节、宋崇节、刘安节、王元节。
除此之外，还有赞直、怀朴、悦诚、咏纯等类型。
现代人除了沿用以上28个美德词润色名字外，又兴起了勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、慈、恭、让、谅、高、正、香、洁、慧、亮、友、助、济等25个美德词。
有以上53类美德词，我们今后起名的思路就更广了。如：马贞寅、高香菊、宋美琳等。
根据个性起名法
现在，“个性”一词很时尚，有个性成为人们的一种追求。尤其是起名时，往往更注重个性的表达。一个优秀的能体现主人个性的名字可以深入主人的精神气质之中，使人的个性更加显实、显异，与众不同。让人观其名更如见其人。
常见的个性鲜明的名字，有以下三种类型：
1、突出性格特点
例如，张志强、李直爽、王铁夫、石忠汉、王诚汉、周洁夫、周至柔、沈尹默、沈柔坚、周硬生、于黑丁、吴冷西、何长工、郭德洁、汪性天、施性谋、习凿齿、康玄辩、陆侃如、苗神客等。
2、突出爱好追求
例如，苗竹贤因仰慕“竹林七贤”而得名。
焦菊隐：希望默默地做一个如菊一样品德高尚纯洁的君子。
陶诗言：因仰慕陶渊明的诗歌而得名。
赵绿吟：因偏爱绿色而得名。
韩劲草：希望自己如草儿一样不怕寒冷与狂风。
马健翎：愿做一只强健的鸟儿自由飞翔。
贾平凹：表达了不畏前途坎坷，改造生活的坚强意念。
金开诚：表达了坚信只要“金诚所至”便会“金石为开”的信念。
罗工柳：表达对柳体书法的热爱。
李公朴：心甘情愿地做人民公仆。
墨遗萍：愿继承和发扬墨家的思想，哪怕为一棵小草。
3、标新立异，以奇取胜
例如，朱买臣、沈冰壶、员半斤、魏了翁、莫是龙、贯云石、萨空了、苏井观、吴浊流、李不韪、钱若水、胡焦琴、牟野云、六龄童等。
人的个性一般在儿时或成人时才形成，因此初生的小孩用起来比较困难，但可以选用其它方法取名。
根据构思起名法
中国的汉字传承了几千年的文化，可谓出神入化，有许多表示意思想反的字，但这些字表面看起来是对立的，但同时也有一定的统一性，若把这样的一组字巧妙地入名的话，也着实别有一番趣味，这样的名字不失为一个佳名。
如天与地，水与火，大与小，多与少，纵与横，快与慢，新与旧，方与圆，动与静，开与合，上与下，古与今，苦与甜，悲与喜，红与白，冬与夏，阴与晴，显与隐，始与终，文与武，沉与浮，东与西，内与外，强与弱，软与硬，优与劣，胜与败，早与晚，高与低，虚与实，顺与逆，老与少，美与丑，善与恶，好与坏，贫与富，明与暗，昼与夜，冷与热，旱与涝等。
以上几组汉字，表面似乎是对立的，其实不然，只不过是反映观察的角度不同罢了。如快与慢是从速度来说的，内与外是从方位来说的，东与西是从方向来说的，方与圆是从形状来说的，根据这种思维，我们可以想到许多矛盾相谐的名字，如：著名诗人成方圆，著名文学家闻一多、茅盾，还有如，沈柔坚、王文武、张经伟等。下面请看一个实例：
假如，我们选定“动”与“静”来使之入名，那么即“动静”或“静动”，主人若姓陈，则名叫“陈静动”，但这个名显然很俗气，发音都是去声，不动听，也没有生机，那么，就要对这个名字作一下艺术润色了，试把“动”改成“风”，即“陈静风”，试想一下，在静静的环境中，一陈微风吹过，将是多么美好的境界呀！就这样，产生了一个暗含静动的名字，不仅涵义丰富，而且文雅优美，悦耳动听！
同时，像谢雪红、廖梦醒、陈亦新、黄河清、赵守攻、白夜、安危、古今、甘苦、张弛、徐速、墨白、沈（沉）浮、茅（矛）盾、夏凉、阴晴、韩暑等名字，都是巧妙地运用了矛盾和谐的方法，显示了一定的魅力，这些名字出奇制胜，令人赞不绝口。
根据谐音起名法
汉语中有36个韵母，与23个声音搭配起来，有1400多个音节，但同音不同形的字却很多，所以我们在使用时却多了许多同音与近音字。在起名的时候，往往也有姓与名结合后产生的谐音字很有内涵，当时，有一部分表达的意义是积极的，例如“庞博”这个名字，除了广识博学的意思，还有和“磅礴”一词同音，取其气势宏大的意思。还有一部分表示的意义则是消极的，例如：吴佳，可以让人理解为“无家”，这样就不好了，所以要尽量避免其产生不良的歧义。
以谐音来起名，俯拾皆是。如：
武岳：谐音为“五岳”，以山为名，气势非凡。
潘峰：谐音为“攀峰”。有永攀高峰，积极进取的意思。
文彦博：“彦博”谐音为“渊博”，希望学识渊博，成为栋梁之材。
江不凡：“江”谐“将”，取将来不凡之意。
宗臣：“宗”谐“忠”取忠臣之意。
诸如加上这些名字，巧妙地采用了有谐音的字为名，联系起来使人产生想象，从而使名字所包含的内容更加丰富。
另外还有一种特殊的取名方法。有一些文字当用作姓氏时与平时的读法便不同了，起名时可以使这样的姓搭配一个名成为一个词语，如“朴素”音为“pusu”，当“朴”为姓时，却念piao，起名时可起“朴素”，念成“piaosu”，如“刘洋”这个名字，人们一听到语音，总是与“到外国留学”意义的“留洋”联系起来。一旦书写成文字，人们便会使这与表示“颜色、式样不浓艳或生活节约的朴素一词联系起来”。
“谐音”有时是有意的，有时是无意的。按人之常情，起名都会取褒义，或至少是中性谐音的。但在特殊情况下，也有故意取带有贬义谐音的名字的。比如电视剧《新星》中有一位村干部叫“潘苟世”，他脱离群众，仗势欺人，作者对他的批判态度是很明显的，为他定名“潘苟世”有“苟活于世”的意思，同时也谐“狗势”的音，暗含着“狗仗人势”的意思。谐音如果运用得巧妙，是一种很好的取名方法。谐音起名的优点在于：立意新颖，含蓄而不俗套，让人记忆深刻，称赞不已。
用谐音起名可以将名“雅化”。每个人儿时都是由别人直呼小名，长大后叫觉得小名不雅，又不愿改动太大，就用谐音的办法，找一个或两个比较文雅的同音字来代替原来的名字。比如小名阿狗、毛狗，长大后叫阿苟、毛苟；小名叫影子，长大后叫英姿；小名叫“小梨”，长大叫“小莉”。在广东，人们起名一般用“阿×”由于粤语阿、亚同音，长大便改成“亚×”以雅化。
有些名字会由谐音字无意造成贬义，这往往是由于人们取名时只注重了名字本身的含义，而没有注意到谐音字的贬义而造成的。例如，“王仁”会使人想到“亡人”，“范婉”会使人想到“饭碗”，“潘兰”易想到“盘烂”等。为了避免造成这种不愉快的联想，在给子女起名的时候，就要考虑得全面些，想想自己起的名字会不会造成贬义的谐音。
姓名紧密地结合在一起，所以取名时一定要连在一起考虑，如果只考虑名，往往会产生不良后果。明代洪武年间一名知县因仰慕汉初大将韩信的才华，而名曰“吴信”，起名的初衷是好的，但却忽略了谐音，“吴信”谐音为“无信”，即没有信或没有消息的意思，这让一名堂堂父母官何等尴尬。好在吴信一生清廉，俗话说：“狗其名而坚贤其行”，他一生没有被其名所恶，但同年间的另一名人，却因姓名谐音而鳏居终身。据《明史》记载，锦衣卫指挥使宋忠曾议娶韩国公李善长之女，其时李善长正卧病在床，问其姓名，答：“宋忠”。李善长大怒，将其逐出府门。原因，宋忠谐音“送终”，李善长正患病，女婿却来“送终”，他不由大怒。没过三年，宋忠与燕兵大战，死于阵前。
从以上谐音的例子，我们可以看到，谐音用得好，可以使名字生辉，谐音用得不好，轻则有损尊严，重则有碍前程，再加上品行恶劣，更令人厌恶。
中国历史最为著名的因谐音招来案子，要算慈禧怒贬王国钧（谐音“亡国君”）了。王国钧的名字也难怪在那种社会背景下会引起慈禧大怒。
比如“王”姓倘若用的好可生光彩，如唐代著名诗人王维，北宋丞相王安石等人姓名。但如果使用不当，“王”字会使人联想到谐音“亡”字上。如有一个姓王的小朋友，乃家中珍宝，社会上正流行“佳”字，故以“佳”命之，但谐音成了“亡家”（家破人亡）之意，这就显得不光彩了。
除了“王”姓外，用“吴”取名时也要十分注意。因为“吴”字与“无”字谐音，搞不好便有与其名相反之意的可能。众所周知，大明王朝的帝王官宦大多出身贫寒，以数字为名的更是不少，历史上没有朝代比明代的姓名谐音更糟了。“礼”本是一个好字，而明朝时叫“吴礼”（无礼）的官宦就有两位：金华县吴礼和寥庄隐士吴礼实在可叹。人们常说的一句歇后语是“水浒的军师——无用（吴用广，没想到两代之后，又多了”无礼。“另如刘放、卫阳、韩渊、伟旗、王炎等名，谐音出来就成了流放、喂羊、含冤、尾鳍、阎王（回文）等晦气又不堪入耳的词；又如”扬“字常用来取人名，但与”张“相配，得名张扬，殊不知”张扬一词在俗语中就是轻佻虚浮、爱咋乎的意思。想像一下这样姓名合起来谐音多么不好，在历史上很多，即使在今天也屡见不鲜。古时造成不好名字谐音的原因很多，一是出身贫寒，随便找个字而名之；二是古时人迷信，命名必依五行四象，并不考虑音韵；再就是封建时代，文人死读书，做学问还断章取义，祖宗传下来的，只顾名字，由于封建思想严重，即使名字不雅，认为名字是父母给的，改之则不孝；而在社会主义精神文明不断发展的今天，恐怕儿子改之，而且有时还悻悻的呢。因此，在起名时，一定要避免谐音带来的不雅、不当。
根据双关起名法
双关起名法，顾名思义就是一个名字所表示的是两个不同的语义。
比如，艾思奇这个名字就有两种语义，其一是从思维个性这个角度出发的：艾即“爱”，喜欢；思奇，思维奇特，标新立异。其二是从理想、信念这个政治角度着眼的，艾是热爱，思指革命导师马克思，奇指领袖刘少奇。一个名字包含了这样两重语义，这就是双关命名法。
再如“江天一”这个名字，也有两层语义：一层是写自然景象，江水滔滔奔向天际，水天相接，难解难分，上下茫茫，浑为一色，融为一体，达成一片，构成了一幅天高水长浩森无涯的观景画。另一层是暗寓社会理想：何时江山一统、天地一气、九州一色，用“江天”暗指江山社稷，“一”则指统一、一色。故“江天”一也是一语双关的好名字。
能否明中寓暗，这是双关命名法成功与否的关键。其中，明写的部分要通俗易懂；暗写的部分内容要让人能够通过联想巧妙地从明义过渡到暗义中来。艾思奇中的“思奇”，嵌入了两位革命导师的名字标志，启示了思维方向；江天一中的“江天”，恰与江山、天地相对应，加深了名字的寓意。只有明中寓暗、自然灵活才能启发联想，让人理解到双层内涵，体会到它的奥妙。双关命名法既能提高名字的信息含量，又增强了趣味性，有益于开发智力，所以受到大家的普遍称赞。但是，这种命名法的难度较大，只有经过长期的思虑和酝酿，才能起到一个好的双关名字。
一般来说，产生“双关”名字的渠道主要有如下几条：
1、借助一词多义构成双关
就比如说“杨非雪”这个名字中的“非”有两种语义，因而这个名字也有两种语义。“非”的含义之一，是在选择中表否定，语气较平和。这时名字的意思是：杨花虽然也随风飘舞，但它不是雪花；杨花是春天的象征，雪花是冬天的标志，二者是不能混为一谈的。“非”的含义之二，表示不再、不再是，语气较重。春天到了，形势好转了，这时名字的意思就是杨花开放了，不再是冰雪肆虐的严冬了。这是借助一词多义构成的双关，因为“杨”在这里不仅指杨花，而且代表了春天。
2、借助象征手法构成双关
比如，当代著名作家冯毅之其名包含两层意思：“之”做“毅”的词尾，意思是不论遇到任何困难都要用毅力战胜它。其二，“之”为象形字，象征曲曲折折的弯路，这时名字的意思表示：人生的道路就像“之”字，曲曲折折，崎岖不平，随时都会遇到艰难险阻，要想前进，要想奔向理想的目标，就要具有坚毅的精神。
由此可见，毅之这个名字的双关语义主要借“之”字的象征意义构成。
3、借助成语典故构成双关
如华而实这个名字，从它的字面意思看是，不仅花团锦簇，且硕果累累。也就是既有“春华”又要有“秋实”。它的第二层意思，是借助成语“华而不实”产生的。它站在“华而不实”的对立面，坚决反对那种徒有其表或哗众取宠的人品和作风，这就使它具有了双层意蕴。
再如林竹风这个名字，表面上看意思是：竹林翡翠，一派繁茂、兴旺的风貌。由于名字中有竹、有林，就容易令人联想到“竹林七贤”。借助于这个典故，林竹风又有了第二层意思，即以“竹林七贤”为代表的高雅的文人学士之风。因此，我们可以说它的双关是借典故而形成的。
根据设问起名法
设问是一种自问自答的修辞手法。它在问答中提出问题阐明观点。但设问起名法是一种只问不答，引人深思的取名方法，所取名字意味深长，因此很受大家喜爱。例如：胡安国意思是应当如何安邦治国呢？这个名字所提出的问题，都是大家所关心的，因此具有现实性和吸引力。
设问取名法必须使用疑问代词。上面的姓氏“胡”就是疑问代词。
在设问取名法中中，疑问代词有的是姓氏字，有的不是姓氏字，有的用在名字的开头，有的用在名字中间，但用在名字末尾的很少见。由于疑问代词的用法和特点各不相同，不同的疑问代词提出的问题也不一样，所取说设问取名法的内容是很形象具体的。
例如：胡富国：如何才能使国家富强，民族兴旺呢？“胡”就是针对“道路”与“办法”发出提问。
何国模：以谁作为楷模呢？“何”、“为”就“楷模”的具体指向发出提问。
卫谁雄：为谁而称雄呢？“谁”就“称雄”的目标提出疑问。
何治学：如何做学问、搞研究呢？“安”就治学的方式好办法提出问题。
明孰非：应当弄清谁是谁的主人。
奚作美：看怎样做才算美呢？“奚”就“美”的内容、表现发出提问。
易国强：怎样才能使国家强盛起来呢？“易”与“何”的用法相近。
姓名中间字用疑问代词的还有孙何美、齐胡理、陈是非、于安在、古奚为等。
姓名末尾用疑问代词的虽然不多，如能用好效果还是不错的。
例如：顾盼何：左顾右盼，到底想看什么呢？描摩比较形象。
姚望何：登上高处遥望什么呢？勾画出了有心事的神态。
齐卫何：穿得如此整齐所为何事呢？
文赞何：文章赞扬什么，反对什么呢？语义表示应旗帜鲜明。
末尾用疑问代词，主要是“何”字，其他字很少见。
只用疑问代词是设问取名方法的特点，也是它的局限性，因此，这种取名方法不能被普遍采用。
根据象征起名法
象征是一种修辞手法，它是指借助两种具有相似外部形态的物体，让其彼此之间展开联想，从而达到语义深化。如用“白鸽翔”象征和平友好，用“雷海燕”象征风雨中的革命者等。
一般说来，象征手法都是用具体的物体，来象征比较抽象的事物或意念，比如：用太阳象征光明，用阴云象征黑暗势力。用白云象征纯洁，用小草象征顽强的生命力。
象征意义还与民族文化传统密切相关。中国人有较为的传统的习惯，例如：
1、松柏：象征常青长寿，品德高洁。
2、翠竹：象征高风亮节，骨气长存。
3、梅花：象征报春，不惧严寒。
4、菊花：象征丰收的金秋和飘逸不俗的品格。
5、莲花：象征出淤泥而不染、脱俗。
在中国文化传统中常用雄鹰象征矫健，虎豹象征威猛，骏马象征奋发有为，飞龙象征神异。例如：
林荫梧：林木葱郁，浓荫下面梧桐树枝繁叶茂，生长茁壮。按传统说法，“凤凰择梧两栖”。这是凤凰栖息的理想之处，所以象征着它会给人带来吉祥、富贵。
毛廷竹：翠竹挺拔而立，不畏风雨。象征着刚强、有骨气、正义凛然，具有高尚品质。
贺虎根：根扎得很深，又长得粗壮、威严，像老虎盘踞在那里。象征着根深蒂固，大有发展潜力，必将丰衣足食，前途无量。
陶铁鹰：高大威猛，双翅坚强有力，就像雄鹰展翅翱翔。象征着必将大显身手，大有作为。
郭麟阁：城郭中高阁耸立，麟光闪闪，一片兴盛、祥瑞的景象。麟阁，指麒麟之阁，象征着必将富贵发达，前程似锦。
徐霞村：徐徐上升的太阳，霞光四射，染红了恬静的村庄。象征着工作蒸蒸日上，前途一片光明。
徐若兰：像兰花优雅芬芳，象征品格高尚，具有“君子”之气。若兰，即做像兰花那样，具有高尚的品格和君子之风的人。
齐凤雏：幼小的凤凰，张开双羽，即将腾飞。象征兴旺、祥瑞，前景无限光明。
象征手法是一种间接的，在文学的启示引导下，才能发掘出其内涵。它的意义具有泛指性和趋向性，还有一定的朦胧性。它的内涵需要读者去思考，给人以联想的空间。
根据音译外来词起名法
唐代开元年间，日本有一位来华使者名为晁卿晃衡，原名阿倍仲麻吕，到中国后他先改为“阿信朝衡”，后改为“晁衡”（“朝”通“晁”，他曾任唐司经局校书、左拾遗等官职，结交了李白、王维等许多朋友）。由晁衡一例可以看出，民族间的交流融合、国家间的交际往来，不仅反映在政治上、经济上、文化上、而且在人的姓名上也表现了出来。古代的呼延、字文等姓均是少数民族的译音，今天如果观察一下，我们不难发现，周围一些人的名字也带有少数民族或外语译音的色彩，如周多吉、呼尔特、杨舒曼、刘乔治、马丽莎、韩尼斯、纪因斯坦等。
外国译音有几种情况，有表示某国的联系，有的则反映国家之间的友好关系。例如在中国的新民主主义革命中，许多外国朋友的名字也大多由本名而音译为中国名字，乍一看来，似乎真的是中国名字，如艾黎、白求恩、柯桂华、爱德华、程海德等。又如20世纪50年代中苏友好时期，不少孩子起名带点苏联味，如李安娜、王斯基、方卓娅、乔莎、孙维奇等。
有的是则是因为时尚或有趣，有的受周围环境的影响，特别是港、澳、台地区，如徐布朗、齐埃伦、伍切尔、陈安妮、张丽娜、李海伦、万福特、马莉亚、陈保罗、胡杰克、郭菲莉、孙名原子、沈芳娟子等等。近年来随着改革开放的形势改变，有些人图新鲜有趣，给孩子起个带洋味的名字，还有些人赶时尚，给孩子起一个译音名，更有人以“洋”为美，不仅给孩子，甚至也给自己起一个洋味十足的名字。取洋名自然是很有情趣，但为中国人还是少用洋名为好。
译音起名有的是表达一种志向与愿望。如《暴风骤雨》的作者周立波，原名周绍仪，他改“立波”之名乃取自英文自由（Liberty）一词的译音。有些球迷仰慕球王贝利等人，他希望儿子将来也踢足球，所以为儿子起名贝利。译音起名有的是因为出生在国外或出生时父亲在国外留学，所以起一外文译名或外国地名译音。如塞纳（巴黎塞纳河）、哈佛、加利（美国哈佛大学，加利福尼亚大学、英国剑桥大学）等等。
外国人名字同样有它们特殊的语义。在以外国译音起名时，一定要注意弄清楚原文是什么意思，才能做到名字和意思相符，否则是会闹出笑话来的。以英国、美国人名来讲，一些常见的姓名的含义是很有趣的，如艾丽斯，含义是真理；安尼，含义是优雅、仁慈、祈祷；凯瑟琳，含义是纯洁；海伦，含义是光等等。如果我们不加考虑地去模仿译音取名，比如厄修拉，原意是母熊，如果是一个米姓的小伙子，用译音取名米修拉，意思是米母熊，岂不是让人笑掉大牙了？
根据析字起名法
析字组名法是指先对汉字的结构进行分析，然后再用组字或词的方法所起的名字。
结构分析的目的是寻找有关汉字在结构上的联系与区别，进而把握其结构规律；然后依据这些规律选字组词，组成显示不同结构特色的名字。
常见的析字组名法，大致可分以下七类：
1、同素异量组名法
同素异量是指基础部件相同，但其数量不同。这里的“基础部件”，一般为某个独体字。这就是说，取名用的三个字，都是由某个独体字构成的，只是每个字包含的基础部件的个数不同。
例如：吕品四，三个字都是由“口”字组成的，这就是“同素”；每个字包含的基础部件的个数不同，这里分别为二、三、四，它们的数量不同因此叫“异量”。
属于这种类型的名字还有：林木森，“木”为同素体，数量分别为二一三。从人众：“人”为同素体，数量分别为二一三。日昌晶：“日”为同素体，数量分别一二三。这里的“日”为较罕见姓，“昌”作为双日看等。
2、异素同构组名法
异素同构就是不同的基础部件，相同的结构方式。
例如：日炎昌，基础部件分别为口、火、日，是不相同的，但结构方式相同，都是上下结构，双层重叠组合式。
同类型的名字还有吕、林、昌，基础部件分别为口、木、日，结构方式都是左右双层，平行并列式；出串多，基础部件分别为上、中、夕，结构方式都是上下双层，重叠组合式。
3、同件异型组名法
同件异型就是指相同的数量及相同的基础部件，但所组合方式不同，造型也不同。
例如：古叶田，三个字的基础部件都是一个“十”字，一个“口”字，原材料相同，但组合方式不一样，造型也不一样：“古”为上下结合式，“叶”为左右组合式，“田”为中心重合式；“古”为长方形字，“叶”为横宽型字，“田”为正方型。
同是用“十”与“口”这些原材料，改变一下组合方式与造型，还可以产生另一个名字：申由甲，“申”字上、下伸出式，“由”字为上突式，“甲”字为下伸式。
4、同笔画形似组名法
同笔画形似指笔画数量相同，笔画类型相同或相似，形式的造型也类似。
例如：石右古，三个字都是五画，造型相近，都是横笔起，都有“口”字，差别仅在第二笔：“石”的第二笔斜撇，上端与横画相接；“右”的第二笔为斜长撇，且与横画相交；“古”的第二笔短竖，与横画垂直相交，下面与“口”字相接。这类名字还有元开井，三个字都是两横两竖共四画，造型差不多，区别仅在两竖的上端，高低长短不一样：“元”的两竖上端从第二横画起笔：“开”的两竖上端从第一画起笔，与第二横画相交；“井”的两竖上端从第一横画的上部起笔，与两横画相交。
工土士也是这种类型，而毛手丰，申电甲、刁力刀等则是这种类型的变异。
5、累加组名法
累加组名就是姓氏加名的第一字，生成名的第二字。如牛一生，就是把“牛”，加“一”，即为“生”。
这样的名字较多，如田力男、白王皇、因心恩、田竹笛、司一同、帅一师、山石岩、高山嵩、林夕梦、郭广廓、马也驰、戈吉哉、业日显、牛文牧、文而斋、山火灵、田文备、龙衣袭、公羽翁、王玉珏、公木松、王人全、王文玫、文武斌、戈止武、衣谷裕、卜人仆、山人仙、羊羽翔、言兴誉、齐雨雾、金寿铸、金亦銮、江鸟鸿、车九轨、车失轶、乔车轿、戈晋戬、鱼羊鲜、羊大美、田共黄、古月胡、金水淦、毛竹笔、秦至臻、巴启扈、华日晔、井末耕、辛舌辞、羊次羡、乐石砾、宗水淙、乔矢矫、白本皋、戈人伐、田共黄、龙广庞等。
6、拆字组名法
即把一个字分成两个独体字，再与姓氏组合成姓名。如林白水，白水是由“泉”字分解出来的，林白水的语义乃“林泉”的意思。
这类名字特点是，乍看摸不清它的语义，只有将解析出来的两字还原为一，弄清来龙去脉，就会显出它的真正面目。这也是它的诱人之处。
例如：孙人言，名字从表面看语义较难理解，如果“人言”还原为“信”，语义就可解释为：要做一个对自己充满自信，对人诚信的人。
这样的名字还有一些，如梁公木（松）、王平木（枰）、李三工等。
大部分名字解析后意思都很明确，只是语意不同。如李方文（放）、张心田（思）、陈玉文（玫）、吴广大（庆）、索日月（明）等，这类名字具有双层意蕴，可看做是特例。
根据典故起名法
典故也是中国文化的精髓，用典故起名，几个精练的字就可以让名字生光彩，并能寄托出人的远大抱负高尚品质。
1、利用古代诗文中的典故
中国名句名诗数不胜数，这就为我们起名用典故提供了丰富的选择之地。以古代诗文中的典故起名的例子很多，如：
王朝闻：著名美学家，“朝闻”出自《论语·里仁》：朝闻道，夕死可矣广。
马三立：著名相声演员，“三立”出自《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽。”
莫厉锋：“厉锋”出自诗句“宝剑锋从磨厉出”。
何满子：引用宋词同名词牌。
纪鹏飞：“鹏飞”引用《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而，上者九万里”，“怒而飞，其翼若垂天之云”。
孔学思：“学思”语出《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
陈三省：于省吾，“三省”“省吾”出自《论语·学而》：“吾日三省吾身”。
徐竹心：“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。
方致尧：宋代人，“致尧”出自杜甫诗句“致君尧舜上。”
李彭年：唐代人，“彭年”出自《庄子·逍遥游》中记载彭祖的事迹。
刘青山：“青山”出自俗语“留得青山在，不怕没柴烧。”
张弛：语出《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”
斐冲天：“冲天”出自《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣则惊人。”
陆龙：字在田，取自《周易·乾坤》：“见龙在田”。
文点：字与也，取自《论语·先进》：“吾与点也”。
李宗仁：字德邻，取自《论语·里仁》：“里仁为美”，“德不孤，必有邻”。
潘岳：字安仁，取自《论语·雍也》：“仁者乐山”，以岳代山。
马千里：又名马良骥，四川书法家，语出唐韩愈《杂说·马说》：“古之有千里马。”
易家言：“家言”出自《史记·太史公自序》：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》，序略，以拾遗补艺，成一家之言。”
孟浩然：唐代著名诗人，语出《孟子·公孙丑章句上》：“我善养吾浩然之气”。
薄至清：“至清”取自《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
周三余：“三余”指的是三国董遇谓冬、夜、阴雨正是人们可利用来读书的余暇时间。语见《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。
雷恩行：“思行”出自《论语·公冶长》：“季文子三思而后行”。
于飞：语出《诗经·国风·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，糊糊其羽。”
马威：语出“下马威”，清代李渔《蜃中楼·抗姻》：“取家法过来，待我赏他个下马威。”
萧春晖：“春晖”出自唐代孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”
2、利用古代人名、地名中的典故
利用古代名人名字起名，多数是为了表达思念之情或以之为榜样奋发图强。以地名起名，有两个原因，或是自己的出生地，或是为了纪念此地。如：
刘子舆：字希孟，这是仰慕孟子的表白。
梁蒙正：字希吕，希望能成吕蒙正（宋代大宰相）那样的人。
吕大春：明代人，字井丹，因汉代有先贤井丹，字大春，他便以名为字，以字为名。
逢年：明代人，号小王右军，因大书法家王羲之称为王右军。
陆绍裘：清代人，号小放翁，因宋代诗人陆游号放翁，做自号小放翁，表达希望成为陆放翁第二的愿望。
还有在同姓先贤的姓名暗加仰慕字的：吕希良，李宗尼，颜慕渊，周今旦，孟敬舆，萧仰何，李慕白等。
路思孔：清代奉天广宇人，字景行，号泰岩，顺治进士。以“思孔”为名为了表达自己学习孔子之道的决心。
陆去病：现代人，以去病为名，取健康意，同时以汉代名将“霍去病”为名表示自己愿学习霍去病一样为国牺牲的爱国精神。
何仲谋：以孙权的字“仲谋”取名，一是表示自己聪明，二是表示自己愿向孙权学习。辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中有词句：“生子当如孙仲谋”。
流沙河：著名诗人，《西游记》中有“流沙河”。
袁易水：“易水”在今河北，古代燕国多出壮士，以易水为界，表达自己的豪迈气概。荆轲入秦行刺秦王，来到易水边，其友高渐离作歌送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”（见《史记·刺客列传》）
根据诗文起名法
我国是一个有着灿烂文化的民族，其中不乏优美的诗词歌赋和经典的成语典故等等，这些都是我国的文化精髓。名取有意，摘取文章、诗词浓缩起名，如“陈设古玩，名有攸宜。”（袁枚《随园诗话》）。既显出民族传统文化的精粹又不失典雅、脱俗，令人回味无穷。
自古至今，《诗经》、《论语》、《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子，而且它们还给我们带来不少佳名，用诗文取名在文化界已经形成一种风尚。例如：唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名字出于《易经·渐卦》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉利”。
不仅优秀诗词中蕴有佳词，引人深思，古文谚语中摘字取名更是寓意深刻。如欲表豪情壮志，可取壮飞（李白诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”）、白羽（卢纶诗：“平明寻白羽，没在石棱中”）、志丹、留丹（文天祥诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”）等；欲求超脱高雅，可取乔木（《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”）、帆影（李白诗：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”）等；欲明亲情友谊，可用春晖（孟郊诗：“谁言寸草心，报得三春晖”）、秋鸿（苏拭诗：“人似秋鸿来有信”）等等。
用诗文起名法需要有较深的古典、文学根底，因而随着我国人民文化程度逐渐提高，诗文起名法越来越受欢迎，以下是名字词语，以供欣赏及参考。
1、古文摘选法
盈克（《左传》“彼竭我盈，故克之”）。
民川（《国语》“防民之口，甚于防川”）。
无极（《大学》“君子无所不用其极”）。
知本（《大学》“此谓知本，此谓知之至也”）。
时中（《中庸》“君子之中庸也，君子而时中”）。
可均（《中庸》“天下国家可均也”）。
诚明、明诚（《中庸》“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教”）。
至性（《中庸》“惟天下至诚，为能尽其性”）。
自成、自道（《中庸》“诚者自成也；而道自道也”）。
儒家经典《论语》、《孟子》中有许多句子都可选用起名，如：习之（《论语》“学而时习之，不亦说乎”）、慎远（“慎终追远，民德归厚矣”）、如愚（“吾与回言终日，不违，如愚”）、学思（“学而不思则罔，思而不学则殆”）、无争（“君子无所争，必也谢乎”）、郁文（“郁郁乎文哉，吾从周”）、尽美（“尽美矣，又尽善也”）、无适（“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”）、思齐（“见贤思齐焉”）、德邻（“德不孤，必有邻”）、三思（“季文子三思而后行”）、凤至（“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”）、博文（“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼”）、如斯（“逝者如斯夫”）、秀实（“秀而不实者有矣夫”）、正行（“其身正，不令而行”）、和同（“君子和而不同，小人同而不和”）、弘道（“人能弘道，非道弘人”）、九思、思明、思聪、思义（“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”）、可继（《孟子》“君子创业垂统，为可继也”）、天时（“天时不如地利，地利不如人和”）浩然、养浩（“我善养吾浩然之气”）。
其他古代典籍中也有许多词句可用来起名，如：
若云（庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”）。
无涯（庄子《养生主》“吾生也有涯，而知也无涯”）。
非止（庄子《秋水》“非梧桐不止”）
高博（荀子《劝学》“不如登高之博见也”）
玉润（荀子《劝学》“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”）
其明、其光（荀子《劝学》“天见其明，地见其光，君子贵其全也”）
溥至（宋玉《风赋》“溥畅而至”）
昆玉（李斯《谏逐客书》“今陛下致昆山之玉”）
蔓苓（枚乘《七发》“蔓草芳苓”。“苓”为古“莲”字）
振宇（贾谊《过秦论》“振长策而御宇内”）
华野（王璨《登楼赋》“华实敝野”）
良实、志纯（诸葛亮《出师表》“此皆良实，志虑忠纯”）
怀文（曹丕《与吴质书》“而伟长独怀文抱质”）
鹰扬（曹植《与杨德祖书》“孔璋鹰扬于河朔”）
济性（嵇康《与山巨源绝交书》“夫人之相知，贵识其天性，因而济之”）
修竹（王羲之《兰亭集序》“此地有崇山峻岭，茂林修竹”）
舒啸（陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”）
独影（江淹《别赋》“织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤”）
方知（孔稚圭《北山移文》“干青云而直上，吾方知之矣”）
兰谷（萧统《陶渊明集序》“兰之生谷，虽无人而自芳”）
道微（刘勰《文心雕龙·原道》“道心惟微，神理设教”）
华鹤（庚信《哀江南赋序》“华亭鹤唳，岂河桥之可闻”）
思慎（魏征《谏太宋十思疏》“忧懈怠，则思慎始而敬终”）
星驰（王勃《膝王阁诗序》“雄州雾列，俊彩星驰”）
飞羽（李白《春夜宴请从弟桃李园序》“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”）
成思（韩愈《进学解》“行成于思，毁于随”）
德馨（刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”）
卧波（杜牧《阿房宫赋》“长桥卧波，未云何龙”）
汀兰（范仲淹《岳阳楼记》“岸芷汀兰，郁郁青青”）
自广（苏辙《上枢密韩太尉书》“无高山大野可登览以自广”）
逸群（《三国志》“犹未及之绝伦逸群也”）
深秀（欧阳修《醉翁亭记》“望之蔚然而深秀者，琅琊也”）
名实（王安石《答司马谏议书》“盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”）
遗世（苏轼《前赤壁赋》“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”）
质直（元好问《送泰中诸人引》“人质直而尚义”）
知味（钟嗣成《录鬼簿序》“别与知味者道”）
硕师（宋濂《送东阳马生序》“又患无硕师名人与游”）
相生（李赞《杂说》“首尾相应，虚实相生”）
花晨（袁宏道《虎丘记》“凡月之秋，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜”）
2、诗词摘选法
思远（《诗经·国风·载驰》“视尔不臧，我思不远”）
清扬（《诗经·国风·野有蔓草》“有美一人，婉如清扬”）
明哲（《诗经·大雅·丞民》“既明且哲，以保其身”）。
素荣（屈原《橘颂》“绿叶素荣，纷其可喜兮”）
飞扬（刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬”）
养怡（曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”）
南翔（曹丕《燕歌行》“群燕辞归鸽南翔”）
雄杰（阮籍《咏怀》“岂若雄杰士，功名从此大”）
飞鸿（谢灵运《登池上楼》“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音”）
葳蕤（张九龄《感遇》“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”）
采薇（王维《关綦潜落第还乡》“不得顾采薇”）
清秋（孟浩然《秋登万山寄张五》“兴是清秋发”）
芳原（韦应物《东郊》“微雨霭芳原”）
舒波（韩愈《八月十五日夜赠张功曹》“清风吹空月舒波”）
锦茵（杜甫《丽人行》“当轩下马人锦茵”）
予心（骆宾王《在狱咏蝉》“无人信高洁，谁为表予心”）
磬音（常建《题破山寺后禅院》“万籁此俱寂，但余钟磬音”）
玉珂（杜甫《春宿左省》“不寝听金钥，因风想玉珂”）
笠翁（柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”）
荷风（孟浩然《夏日南亭怀辛大》“荷风送香气，竹露滴清响”）
秋岚（岑参《永亭送华阴少府还县》“新雨带秋岚”）
白涛（李白《送友人寻越中山水》“涛白雪山来”）
海云（李白《关山月》“明月出天山苍茫云海间”）
逐流（李白《江夏行》“心逐江水流”）
远帆（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽”）
净娟（杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”）
世才（杜甫《狄明府》“明危始识不世才”）
一羽（杜甫《咏怀古迹》“万古云霄一羽毛”）
虚竹（白居易《池上竹》“竹解心虚既我师”）
占春（温庭筠《太子西池》“柳占三春色”）
别韵（崔道融《梅花》“香中别有韵”）
弄影（张先《天仙子》“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影”）
念远（晏殊《烷溪沙》“满目山河空念远，落花风雨更伤春”）
双燕（欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”）
梅妆（欧阳修《诉衷情》“呵手试梅妆”）
平林（欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”）
兰舟、晓风（柳永《雨霖铃》“留恋处，兰舟催发”。“杨柳岸，晓风残月”）
疏桐（苏轼《卜算子》“缺月挂疏桐，漏断人初静”）
余生（苏轼《临江仙》“小舟从此逝，江海寄余生”）
素娥（晁端礼《绿头鸭》“莹无尘，素娥澹伫”）
韶光（李元鹰《洞仙歌》“韶光共追游”）
清野（周邦彦《夜飞鹊》“迢递路回清野，人语渐无闻”）
凌波（周邦彦《瑞鹤仙》“凌波步弱”）
兰芷（周邦彦《感皇恩》“兰芷满汀洲”）
静江（江藻《点绛唇》“夜寒江静山衔斗”）
壮怀（岳飞《满江红》“仰天长啸，壮怀激烈”）
劲风、干羽（张孝祥《六洲歌头》“征尘暗，霜风劲”“干羽方怀远”）
玉鉴、素月（张孝祥《念奴娇》“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”，“素月分辉，明河共影”）
芳菲（陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界，游人未赏，都付与莺和燕”）
如虎（辛弃疾《永遇乐》“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”）
东流（辛弃疾《菩萨蛮》“青山遮不住，毕竟东流去”）
冷香（姜夔《念奴娇》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”）
兰心（史达祖《东风第一枝》“巧沁兰心”）
枫桥（吴文英《惜黄花慢》“正试霜夜冷，枫落长桥”）
霜华（蒋捷《瑞鹤仙》“霜华似织”）
玉关（张炎《解连环》“暮雨相呼，怕蓦地，玉关重见”）
如海（朱弁《春阳》“诗穷莫写愁如海”）
香凝（吴文英《风入松》“有当时，纤手香凝”）
雨萍（文天祥《过零丁洋》“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”）
根据嵌字起名法
嵌字组名法即将备好的内容，运用较高的技巧嵌入名字中，使之具有韵味。
一般来说，嵌入的字有以下几种情况：
1、嵌入父母名字
例如，父名齐玉虎，子名齐敬彪，“彪”是“小虎”之义，又嵌入了“虎”字，表示对父亲敬仰之意。父姓林、母名为紫香，女名林馥茵，“馥”嵌入“香”字，表示对母亲的纪念。父名邵江亭，子名邵鸿翔，“鸿”嵌入“江”字，表示继承父亲的宏伟志愿，展翅高飞。
2、嵌入故乡或出生地名的标志
例如，于崇靖，嵌入“山”、“青”二字，表示对故乡山东青岛的怀念。杨岱星，“岱”指泰山，“星”嵌入“生”字表示生于泰山或泰安。乔冀麟，“冀”指河北，“麟”含“鹿”字，指琢鹿，表示故乡为河北琢鹿。梁锡琼，“锡”谐音“西”，“琼”含“京”字表示生于“西京”即今天的西安。袁根宁，“宁”指南京，表示生于南京。
3、嵌入名人的名、字标志，以示仰慕
例如，王仿吾，“吾”指春秋初期齐国名相管夷吾，即管仲，“仿吾”就是以管夷吾为榜样，学习他、效仿他。杜若甫，“甫”指唐代大诗人杜甫，“若甫”即像杜甫那样，做忧国忧民的爱国诗人。这类名字较多，张尊尼（仲尼即孔子）、张爱孔（孔子）、李师朱（朱熹）、魏承班（班固）、李慕白（李白）、韩作黎（昌黎即韩愈）、施今墨（墨子）、陈向迅（鲁迅）、姚仲平（仲平指晏婴）、岳羽飞（岳飞）等，都是嵌入名人的名或字标志以表示仰慕的。
4、嵌入“日、月、星”，以示前程光明
这类名字较普遍，如武伟晴、王阳明、刘光裕、刘明晖、宋月波、孙星南、李耀南、赵光炬、陈丹晨、李明月、黄星辰等。
5、嵌入“天、地、人”以期人才出众
这类名字也不少，如何承天、于中天、张龙地、孙立人、郭超人、渠良才、萧品才、张才干、赵天宇等。
6、嵌入“立德、立功、立言”以激励大志
这是我国的民族传统，这类名字为数较多。如杨立功、秦立德、汤裕德、赵建国、李嘉言、史纪言、王颂德、史书翰、吕公著、梁载储、王存典等。
7、嵌入四时春、夏、秋、冬，以启珍视时光
这也是常见的命名方法，如辛树春、王延春、陈玉春、邓中夏、杨秋红、李秋月、吴逾冬、桑金秋、晏春山、李冬梅、贾惜春等。
8、嵌入四方东、西、北、南，以表志气远大
这也是常见的命名方法，如陈东华、朱东祥、孔冠西、施光南、储泽南、徐北文、李东光、吴冷西、靳旭东、马西冬等。
9、嵌入生肖，表属相，增强趣味
这种取名方法可分为两类：
（1）、直接嵌入法，即属龙就用龙字起名、属虎就用虎字起名。
（2）、间接嵌入法，即用与属相配合的“地支”代替属相，嵌入名中。地支与属相的对应关系是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
但也要具体分析，有的名字中用了“龙”字，是取其语义，不一定是嵌入属相；有的名字中用了“寅”字，其属相未必是虎。
因此在嵌入生肖时，要先弄清名字中选择的是哪种语义。
10、嵌入箴言，以示自勉
这也是常见的命名方法，如李齐贤，取“见贤思齐”之义；冯经邦，取“经邦治国”之义；于志真，取“立志求真”之义；伊慎言，取“言行谨慎”之义；钟弘正，取“弘扬正气”之义；赵执信，取“坚守信义”之义；刘明非，取“明白是非”之义；齐百炼，取“百炼成钢”之义等。这些名字所取之义，都可作为人生的指南，具有规劝人的“箴言”的性质。
由上述例子可知，嵌字组名法所用领域之广阔，在实践中还会有更多发现，更多创新。
根据音乐起名法
间乐起名法是指通过汉字的发音产生音乐动感，使名字如动听的音乐一样悦耳。一般来说，表现姓名音乐动感的主要有以下两方面：
1、语义上的音乐美
如：钟玲、钟长鸣、李金声、孙翠声、杨丁玲、刘水生、何秋声、罗振玉、罗馨玉、李鸣笛、林风琴、海鸣威、霍淙、丁声树、袁鸣凤、孔剑啸、玉松涛、杨鹤唳、肖海涛等。
2、形式上的音乐美
如：丁文昌：声调为一二一，高、中、高，既响亮又富有变化，并且具有回环的音节美。再如王力宏：二四二，中、低、中。李克勤：三四二，低、低、中。石宝源：二三二，中、低、中。刘玉丹：二四一，中、低、高。汪俊生：一四一，高、低、高。李惠明：三四二，低、低、中。陈树湘：二四一，中、低、高。张孝祥：一四二，高、低、中。白玉欢：二四一，中、低、高。还可以举出一些，如程玉祥、罗海涛等等。
这些姓名在语音上的共同点是：
（1）、两个相邻的汉字，它们的音调不同。这样的姓名像音符一样具有跳跃感。
（2）、多数姓名的最后一个汉字取高音，而中间则取低音，这样的汉字组合在一起，不但音节美，还有乐感。
（3）、相邻两个汉字，它们的音高、声调不同，这样可使语音更显得抑扬顿挫。
林漱泉：二四二，静美的林子里飞出一股清泉，涤荡着山石，滋润着草木，泉声叮咚，引人驻足。
杨海声：二三一，杨树一片茫茫，大风过处，掀起海涛般的浪潮和滚雷似的声响，煞是壮观。
金玉鸣：一四二，金声清脆，玉声悠扬，金玉合鸣，荡人心胸。珠联璧合，可见一斑。
秦歌洪：二一二，陕北、甘肃一带的民歌，声音高亢、洪亮，歌词朴实，吐露真情，热情大方，感人至深。
用“乐感法”起名，效果的确非凡。一个具有音乐美的姓名，犹如阴霾沉郁后的淋漓暴雨，乌云散去，阳光普照，空气清新了，大地焕然一新了，让听者豁然开朗，神清气爽。音乐的这种“净化”作用，对于人的身心是很有益的，我们应当注意在起名时对此作用加此充分细致地运用。
根据动感起名法
动感起名法就是用动词和名词、形容词的选择与组合入名。选取准确生动的动词，并用它组成动宾词组，是构成动态画面和意境的中心环节。如杨结华、乔振兴、云照光、李醒尘、常振家、黄启光、罗奋勇等名字，就是运用这种方法来命名的。这些名字所描绘出栩栩如生的画面，给带来深刻的启示，引人深思。其中像“结”“振”“照”“醒”“启”都是动词，它们与后面的词联合组成动宾词组，表示动作进行或施予的对象、方向、状态及结果。这个动宾词组再与姓氏联合起来，就能描绘出一幅幅鲜明的画面，形象的动作，并且能够揭示出深刻的寓意。除了选择动词外，有时候巧妙地选择形容词，也可以描绘出动态画面。如罗奋勇，就勾勒出一幅群情激昂、奋勇争先的热烈场面。这种形容词的组合，事实上是一种省略技法，即“奋勇”之后省略了一个动宾或动补词组。因此，运用形容词描绘场面是运用动宾的一种特殊情况。
采用动感起名字，姓氏一般做动词的主语，如“杨结华”、“李醒尘”等。但是如果姓氏的语义比较具体、形象，也可以不去充当主语，而用意主要放在创造某种氛围上。柳闻莺，“柳浪深处闻莺啼”，“柳”为“莺”的活动创造了一个特殊的氛围。云飞燕，小燕子穿过片片白云自由的飞翔，创造了一个自由、愉快的境界。
上面的杨、李、柳可认作为主语，“常”表示疑问，它们的主语则蕴含在名字当中。如何常振家可解释为“我常以振兴家业为己任”。
运用动态传神法起名要注意选择词汇的精炼。使人获得宛然如画、身临其境、眉目清楚的感觉。要点睛传神，准确地掌握住对象的特征，给人留下回味无穷的审美空间。而要做到这一点，就必须积累丰富的词汇。比如“叫”字，这是个动词，表示人或动物发出的声音，如雁叫、鸡叫、鹊叫等。这样写，就很呆板，没韵味。我们的语言中还有“吠”“哞”“咩”“嗥”“吼”“嘶”“啸”“啼”“鸣”、“噪”等动词，如果我们写：“狗吠”、“牛哞”、“羊咩”、“狼嗥”、“狮吼”、“马嘶”、“虎啸”、“猿啼”、“鸡鸣”、“鹊噪”，这就比直接写“狗叫”之类好得多。从另一个角度说，可以用不同的词来表达，效果会大幅度增强。比如说某种东西的颜色是黑的，这就有很多种说法，可以说很黑、好黑、真黑、非常黑、特别黑、黑得很、黑极了，甚至难以形容的黑。还可以说得更具体，更形象些，如墨黑、漆黑、焦黑、油黑。相声《卖布头》里的小贩在夸赞他的黑布之黑时是这样叫卖的：“你说怎么那么黑，胜过锅底黑，气死猛张飞，赛过黑李逵，东山烧过炭，西山挖过煤……”
这就需要表现力很强。如果给一个天生黑壮的男孩子起名，要表现出他的特色来，该怎么取呢？若是取“贝好黑”、“贝墨黑”、“贝漆黑”、“贝焦黑”、“贝油黑”怎么样呢？显然是有些不雅，不够含蓄。但如果取作“贝墨”、“贝炭”、“贝黧”是否更有一番韵味呢？
根据巧合起名法
所谓巧合起名法就是，并不遵循一定规则，只是随意巧合，灵机一动而得来名字。此名思想深刻，充满趣味。如下：
如，六曾，作家黎烈文出生时，刚好是曾祖父六十岁寿辰，曾祖父给他取乳名为六曾，表示他是曾祖父六十岁出生的曾孙。
随意巧合起名有两个明显的优点：
1、随意巧合起名法让人感到新鲜有趣。这种取名法没有一定的规律可循，可随意组合，其含义是引藏在内，可供人猜想，因此充满乐趣。
2、很难有同名同姓的，这一点大家都应该明白。其次，极少同名同姓。这一点，不说自明。
根据形象起名法
所谓形象起名法就是把表示具体事物或形象的三个字组合而成形象鲜明的名字。例如：
李雪涛：李花盛开满园白，恰如雪涛滚滚来，有形象，有气势，有意境，令人称道。
柳风清：春光明媚，杨柳依依，轻风徐徐，让人神清气爽。
石玉林：是石林？是玉林？石林玉林难区分。石中蕴玉，玉中含石，天然杂混，尚未开发，故称石玉林。名字中蕴含着弦外之音。
满江红：夕阳西下，整个大江被晚霞笼罩，一派壮观景象。
路云天：大路通云端，白云游长天，路远云相助，路高接蓝天。好一幅乘云登天图！
谷粮川：勤劳的农民，迎来五谷丰收的好年景，粮满囤，谷满仓；公路上的汽车河中的船，来往运送的都是粮。谷粮川，遍地粮。
由此可见，形象组合法所组成的姓名形象具体，蕴含哲理，因此它是我们组合好名的一条重要渠道。
运用形象组合法制作名字，应当注意如下三点：
1、姓名必须要形象、鲜明，语义明了。
2、必须注意：构成形象词语多数用具体事物的名词，可少数使用形态、色彩的形容词。
3、“形象”之间必须要有内在关联。
根据色彩起名法
蓝天、白云、青草、绿树，红、黄、紫、粉各色的花，清雅素净舒适的家等等，这一切美丽色彩的事物，无疑会给人带来好心情。单色调的东西久之让人压抑烦躁，和谐的色彩使人愉悦、欢快、舒畅。因此，人们对色彩的喜爱也常常表现在自己或子女的名字上，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白、黑、乌、苍、朱、红、灰、绦、素、粉、翠、金、黛、银、丹、彩、秀、艳、美、倩、丽等色彩与艳美之字也被经常用于名字中。
知名的如：杨朱、李白、夏青、梁红玉、赵青、于蓝、叶紫、周贻白、刘大白、曾虚白、柯蓝、杨彩桦等。
普通名的如：张丹、郭倩、李紫、田蓝、齐艳、赵丽、孙翠红。
小说里的人物如紫娟、白素珍、燕青、素心、红娘、林黛玉、紫菱等。
一般情况，用色彩起人名的男性较少只有白、青、黑、紫等几字，如慕白、士青、黑子等。而女性甚多，因为这些字颇能体现女性的娇美艳丽。有的名字直接明了，用色彩字，像单名、叠名和双名用色彩字者，如红、蓝、艳艳、丽丽、金秀、碧倩、彩丽等。有的与其他景物相连，反映景物的外在特征，体现女性的美艳，如红珠、素心、美丹、黄绮、王倩、翠萍、碧君、秀云、赤缨、美黛、银凤等。
到今天，色彩字又有了一层新的含义，它还具有象征意义。如下：
如红色表示热烈、兴奋、欢庆或反映庄重、警觉。在许多国家，它象征人们为国家独立或民族解放而斗争的精神，象征国家的兴旺发达。在我国，它常被用来表示人民的江山，表示人民民主专政，表示英雄先烈的业绩，所以在取名时也常用“红”字，如爱红、永红、喜红、伟红、志红等等。
黄色表示华贵或反映柔和、快乐，常用来象征阳光、黄金、矿藏、资源和财富。人名如黄光、黄绮、黄鹤、黄宏等，和姓结合起来效果更佳，如黄河浪、黄叶秋。
绿色代表生命，给人以生气，被认为是美好吉祥的象征。如人名，多与其他字相连，如绿莎、叶绿、绿萍等。
蓝色表示宁静，给人以梦幻，并可令人清朗。常用来象征海洋、河流、湖泊、港口和天空。蓝字既是姓，又可以用于人名，取名较易，有的很有趣，如明初大将蓝玉，当代著名演员蓝天野、于蓝，现代著名主持人柯蓝。
白色表示素雅、洁净，一般象征和平、纯洁、公正，又能反映多种事物的外在特征，所以白字入名较多，如慕白、羽白等。
其他可以用于名字的色彩艳丽的字有：彩、艳、秀、美、丽、倩、青、翠、素、紫、月、云、霓、雯、露、雪、霞、冰、霜等。名字有：彩玲、丽艳、珍秀、美黛、秀丽、碧倩、柳青、素心、绿荷、紫绢、黄绮、明月、彩云、晴雯、白露、绛雪、彩霞、冰心、玉霜。
根据数理起名法
数理起名法是一种观察姓名吉凶的方法。它发源于《易经》和阴阳五行说，根据《易经》中的“象”、“数”理论，依据一定规则建立起五格数理关系。五格指：天格、地格、人格、外格、总格。
《易经》在古代用于上观天文，下俯地理，可谓是“究天人之际，通古今之变。”
《易经》中的八卦是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。再由八卦而推演为六十四卦。
传统的五行理论是以金、木、水、火、土五行相生相克的道理，来分析事物之间内在的联系。
如五行相生，相辅相成，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相生意味着相互顺利、共同发展。
但是，五行又相克。这就像是交战的双方，彼此对立，相互厮打，意味着灾害。五行相克可以这样理解如下：
如金克木、木克土、土克火、火克金、水克火。
万物之根均为数，宇宙也是数。数始于一而终于十。五行也是数，按传统的五行理论来划分则：
以一二为木，一为阳木，二为阴木。
以三四为火，三为阳火，四为阴火。
以五六为土，五为阳土，六为阴土。
以七八为金，七为阳金，八为阴金。
以九十为水，九为阴水，十为阳水。
这就是将“象”、“数”与五行结合起来推演变化用以揭示事物变化的内在联系。
姓名它代表的是一种数理关系，原因是：姓名是由文字组合而成的，而文字是由点线组成的，并依照一定的顺序笔画，而组成。
根据动物起名法
动物起名法是生活中一种常见的命名方法，大多用于绰号、小名等。
以下我们根据畜、兽、鱼、虫、传说动物七大种类做以下举例：
例子如下：
1、根据畜类起名
仲牛（春秋时学者，孔子弟子冉耕表字）
王骀（春秋时鲁国学者）
乐羊（战国时魏国将领）
袁羊（晋代名士）
王骏（汉代大臣）
韩驹（北宋词人）
王骥（明代大臣）
吴骐（明代词曲家）
吴螈（明代文学家）
金牛（清代杰出书画家金农别号）
马骑（清代史学家）
徐骧（清末台湾抗日领袖）
周骡驹（东汉医学家）
2、根据兽类起名
竖貂（春秋时齐桓公的近臣，又名竖刁）
董狐（春秋时晋国史官）
石虎（十六国时后赵国君）
郭象（西晋玄学家）
司马彪（西晋史学家）
鸟鼠山人（明代学者胡可泉别号）
聂豹（明代哲学家）
任熊（清代画家）
3、根据禽类起名
伯禽（西周时鲁国始祖）
张燕（东汉末黑山农民起义军领袖）
吕雉（即吕后，汉高祖刘邦皇后）
4、根据鸟类起名
边鸾（唐代杰出画家）
张鹫（唐代诗人）
张鹜（唐代文学家）
陈鹤（明代诗人、画家）
朱鹭（明代名士、学者）
厉鹗（清代著名文学家）
张一鹄（清代画家）
刘白羽（现代著名作家）
周瘦鹃（现代作家、文学翻译家）
王鸿（当代诗人）
乔羽（当代词作家）
茹志鹃（当代女作家）
雁翼（当代诗人、剧作家）
5、根据鱼类起名
叔鱼（春秋晋大夫羊舌鲋别名）
孔鲤（孔子之子，学者）
范蠡（春秋末政治家，越国大夫）
仲虺（商代大臣）
田蟹（西汉大臣）
张鳙（五代时前蜀诗人）
孙鲂（五代南唐诗人）
王龟（唐代大臣）
黄鳖（宋代神童、诗人）
曾鲸（明代杰出画家）
李鲢（清代画家）
6、根据虫类起名
青蚓（明代著名画家崔子忠别号）
豸佳（明代画家祁止样别名）
7、根据传说中的龙凤起名
孙龙（明代画家）
刘凤（明代学者）
洪腾蛟（清代学者）
沈凤（清代篆刻家、画家）
陈虬（清末改良主义者）
姬麒麟（当代演员）
陈小凤（当代演员）
许多少数民族也喜欢用动物名。例如：蒙古族民名叫巴尔思（虎）、额日巴拉（雄虎）、乌兰巴拉（红虎）、西日巴拉（黄虎）、呼和巴拉（青虎）、哈日巴拉（黑虎）、依里伯斯（豹）、阿尔斯朗（雄狮）、布尔吉特（鹰）等；
藏民叫扑特（猪儿）、达洛（马儿）、淇珠（小狗）等；
鄂伦春族民名叫蒙坤保（小鱼）、托恩莫诺（鹌鹑）等等。
根据植物起名法
用植物名称起名也是一种常见的命名方法。以下分树木、花草、农作物三大类举例。
1、根据树木类起名
熊槐（战国楚国君怀王）
许杨（东汉著名水利家）
汲桑（西晋时茌平牧民和农民起义领袖）
碧桃（宋代女文学家）
林椿（南宋画家）
吴槭（南宋音韵训诂学家）
李梃（明代医学家）
刘松（清代混元教首领）
沈筠（清代学者、诗人）
李杏浦（清代文学家）
李柏（清代名儒）
章楠（清代医学家）
陈梓（清代学者）
王苹（清代诗人）
徐桐（清末大臣）
吴樾（近代民主革命烈士）
周树人（现代著名作家鲁迅）
黄谷柳（现代作家）
野松（现代著名作家、教授吴组缃笔名）
陈瘦竹（现代作家、教授）
红杨树（现代著名作家魏巍笔名）
林杉（电影剧作家）
2、根据花草类起名
苏蕙（十六国时前秦著名女诗人）
韩兰英（南朝宋著名文学家、教育家）
宋若宰（唐代女诗人）
花蕊夫人（五代著名女诗人）
蒲芝（宋代女诗人）
薛蕙英（元代著名女文学家）
黄幼藻（明代女著作家）
朱桂英（明代女诗人）
胡莲（明代女诗人）
方若蘅（清代女作家）
王采萍（清代女诗人）
王采蘩（清代女诗人）
朱菊龄（清代女作家）
王荪（清代女作家）
白薇（现代著名女作家）
郭兰英（现代著名歌唱家）
岳梅（当代著名模特）
3、根据农作物类起名
陈穗（隋代将领）
关稻（五代时后梁杰出画家）
赵葵（南宋著名画家）
芝麻李（元末红巾军将领）
瓜畴（明代画家邵弥别号）
陈芹（明代诗人）
曹禾（清代诗人）
六谷（清代学者何其英别号）
藕鱼（清代学者陈祥裔别号）
金粟（现代文学家、著名教授钟敬文笔名）
杨麦（当代作家）
李谷一（当代著名歌唱家）
少数民族中用花草木作物之类起名的也很多，如蒙古族的女子名子敖都琪琪格（像星星一样闪烁的花朵）、乌云琪琪格（美丽的花朵）等。有维吾尔女子名为乃尔凯丝（是一花名）、阿丽玛（苹果）等。
