王守仁智服继母
王守仁，字伯安，又叫王阳明，时称阳明先生，是明代著名的哲学家、教育家和文学家。
王守仁出生于公元1472年，余姚（今浙江余姚）人。在仕途上，他初中进士，先后任兵部主事、右佥都御史等职。
论天资，王守仁并不比别人强，据说他到五岁的时候还不会说话。就是这样一个当时被认为长大了不是个“哑巴”也是个“白痴”的孩子，后来却被称为神童。
于是，有关他刻苦读书、才华横溢的故事，便神话般地传了开来，至今不衰。
由“哑巴”到神童
对于王守仁的出生，史书有一段神秘的记述。一般说来，婴儿的出生，是“十月怀胎，一朝分娩”，而王守仁的母亲却怀了他十四个月，这已说明他异于一般儿童；另一点不同的是，说他出生的前一天晚上，祖母做了一个梦，梦见一位神人从天上的白云中飘然而下，为她送来了一个孙子，随后母亲便生下他，以梦中所见为他取名叫云；而更奇怪的一点，则是说王云长到五岁的时候还不会说话，结果又有一位不同寻常的人来到他家，用手掌在他的头顶上抚摸了抚摸，他便立即会说话了，那人并为他改了名字，叫守仁。
这些记载当然纯属子虚乌有，究其原因，还是后来他成才后，别人为他加上去的，以示他自幼就与众不同。
根据多种资料证实，王守仁自生下来至五岁仍不会说话。当时家人都认为他是个哑巴，甚至还认为他是个傻子。然而他的父亲王华却才华横溢，博学多识，官至兵部尚书，他根本不相信儿子是“哑巴”或是“白痴”，认定他是病态，便多方求人医治，终于在六岁时治愈。
王守仁病愈后，智力一般，又由于他没有经过像有些孩子那样两三岁时就识字、背诗的幼儿教育，所以上学后没有基础，就显得笨些，于是，又有人说：“这孩子到五六岁时才会说话，笨是当然的，将来也不会有多大出息的。”
说者无意，听者有心，父母听到这种议论，心情沉重：难道儿子真是个低能儿吗？
王守仁听了这种议论，开始很是伤心，但也由此激起了他奋发向上的志气。他不相信自己的头脑笨，决心用自己的刻苦和勤奋来改变别人对他的看法。于是，他读起书来格外认真，别人学一遍两遍能会的，他就学上五遍六遍，甚至是七八遍也要学会。在时间上，他抓得很紧。白天上学的时候，别人休息，他依然伏案读书，不是复习已学过的内容，就是预习将要学习的课程；放学回家后，如未到吃饭的时间，也要抓紧背上几首诗；晚饭后，别人说话唠嗑，他却不声不响，一头扎入书房，一直读到深夜；早晨，是人一天精力最充沛、头脑最清醒的时刻，他更舍不得放过，天天五更起床，一直学到家人催他吃饭方止。就这样，他长年坚持，从没有间断过。
父母见儿子如此有志于读书，心中自然高兴。父亲王华更是理解儿子的想法，理解儿子的处境。所以，他只要有一点时间，便给儿子做辅导，批改儿子的作业，指导儿子写诗作文章。
母亲为了给儿子创造一个良好的环境，专门为他收拾出了一间书房，给他做可口的饭菜，晚上学习时间长了，便催他上床休息，直看到儿子入了梦乡，自己才回去休息。
在父母的关心帮助下，在王守仁的刻苦努力下，六岁开始上学的王守仁，只用了一年的时间，学习成绩就有了惊人的进步，由原来的笨学生一跃而为班里的佼佼者。
他不但经书学得很好，而且作文吟诗也有了很大进步，这使得老师和同学们对他不得不刮目相看；特别是那些过去议论他笨的人现在也不得不惊呼：“真没想到，一个五岁才会讲话的孩子，竟然变成了一个奇才。”
王守仁的进步使父母感到高兴，他本人更是感到欣慰。时间一久，他思想上渐渐产生了满足情绪，爱好也增多了，尤其对象棋，开始入了迷，对学习自然也就有所放松。
儿子这种微小的变化，瞒不过母亲细心的眼睛。她把象棋找到后，当着儿子的面，一下子扔到了水中，而且连句话也不说，就走了。
母亲的举动，使王守仁受到很大震动，于是便写了一首《咏抛棋落水诗》，笑嘻嘻地交给了母亲。
其诗云：
象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。
兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。
马行千里随波去，象入山川逐浪游。
炮声一响震天地，忽然惊起卧龙愁。
这首诗表面看来，像是王守仁对象棋抛入水中，他没有去救有所惋惜，实际上却表达了他抛却象棋专心读书的决心。全诗语言生动，比喻形象，读来活泼有趣。母亲看了，心中自然感到安慰。
王守仁从此再也没有下过象棋，把身心全部投入到读书中。
才华横溢
王守仁11岁那年，父亲王华带他从家乡余姚到镇江拜访老朋友海日长老。当晚，明月高悬，山林宁静，海日禅师在蔽月山房设宴招待他们父子。两人水酒素菜，守仁作陪，饮至兴起，不由得吟诗联起对来。
席间，王守仁望着门外一轮高悬的明月，重叠的山峰，忽地产生了一种奇想：月大呢，还是山大呢？按实际说，是月比山大，可为什么人们用眼睛看时，却看着山总比月大？
于是，他便不由得把这种疑问变成一首诗，不待父亲允许，便以《蔽月山房》为题，吟出一首诗来：
山近月远觉月小，
便道此山大于月，
若人有眼大于天，
还见山小月更阔。
作者在这首诗中，以科学知识回答了一般人在平时观察中产生的误解。因为山近月远，所以人们直观上看去，好像是月小山大；假使人们的眼睛有天那么大的话，就会发现月亮要比山广阔得多。
诗中不仅充满了辩证法，说明了作者的知识丰富，而且也体现了其广阔的胸怀。
海日长老听了，称赞说：“好诗，好诗！伯安小小年纪，就有这样的胸怀，有这样渊博的知识，其前途不可限量啊！”
第二天晚上，海日长老又约了几位朋友，陪王华父子到妙高台饮酒观景，吟诗作对，气氛很是热烈。
席间，海日长老谈起昨天晚上王守仁吟诗一事，诸友人无不瞪大眼睛，用惊奇的目光打量着这位才华横溢的少年；又因王守仁的父亲王华，此时已经是一位很有名气的作家、学者，所以有人便打趣说：“这才是强将手下无弱兵，青出于蓝胜于蓝啊！”
又有人提议说：“既然如此，今日又是明月初升，万里少云，江湖未生，风平浪静，我们何不以此美景为题，各自写出一首诗来，评评谁个更佳？”
众人一致赞同，便取过笔墨纸砚，各自写了起来。
不一会儿，各人都已写好，却是王守仁第一个交卷。众人展开一看，他写的是一首七言绝句。但见诗云：
金山一点大如掌，
打破维扬水底天。
醉依妙高台上月，
玉箫吹彻洞龙眠。
王守仁在这首诗中，展开丰富的想像力，描绘了一幅生机勃勃的秀丽画卷：前两句，诗人把金山的山和维扬（即长江对岸的扬州）的水对举，想像自己腾身空中，看到金山虽然仅像拳头那么大，但是稍一挥动，就会打破扬州水底的蓝天。后两句是说：小诗人已经喝醉了酒，斜靠在妙高台上，欣赏着美丽的月色，倾听着动人的箫声，而这悠扬的箫声，又把睡在岩洞里的神龙也唤醒了。
众人看后，赞叹不已，评选结果，一致推举王守仁的诗为首。
智伏继母
正当王守仁在父母的精心培育下茁壮成长的时候，他的母亲却因病去世了。
对于母亲的去世，王守仁悲痛欲绝，他永远不会忘记，当他出生后一直不会讲话的时候，母亲是如何爱护备至地照料他，疼爱他；他也永远不会忘记，当别人说他是哑巴、白痴而看不起他的时候，母亲又是如何地守在他身边，耐心地教他说话，给他喂饭，千方百计地逗他笑；他更永远不会忘记，他在学习中略有进步，而产生自满情绪的关键时刻，还是母亲以无言的行动，使他顿然猛醒。在他成长成才的道路上，究竟洒下了母亲的多少心血和汗水，是无法数计的。
父亲认为他不能没有母爱，不能没有人照顾，不久，又为他娶了一个继母。
这继母给他的却是另一番待遇：她总也看不起他，稍有不顺继母心思的事，不是打他，就是骂他。继母经常找茬，使他时时处于提心吊胆之中。父亲在京城为官，“天高皇帝远”，根本无法保护他，关心他；他也无法对人去诉说，只有忍受着，默默地忍受着。
后来，他再也无法忍受了，决定利用继母笃信鬼神的特点，想法吓唬她一下，使她悔改，从而不再虐待自己。
原来王守仁的继母是一个虔诚的佛教信仰者，相信来世有天堂，有阴曹地府；她终日拜佛求神，希望百年之后能去天堂，而不去阴曹地府。
在一天半夜里，王守仁偷偷爬起来，在继母的房门口摆了五个专门用来求神拜佛用的碗托子。
继母第二天早晨起来一看，大吃一惊，这五个碗托子明明放在神龛上，怎么会飞到房门口呢？莫非是菩萨嫌供奉的东西太少？继母越想越害怕。王守仁每隔几天，就这样做一次，弄得继母越来越心慌，但是，继母虐待他的恶习并没有改。王守仁只好用第二个办法。
这一天，王守仁从野外捉来一只不常见的鸟，在晚上睡觉前，趁继母不注意的时候，偷偷地放在她的被窝里。
当继母去睡觉的时候，一掀被子，那鸟便忽地从里边飞了出来，吓得她大喊大叫，几乎失去了人的正常声音，一屁股瘫在了地上。
王守仁闻声推门进来，先把继母扶到床上，尔后故作惊讶地问道：“母亲，屋里发生了什么事，把您老吓成这个样子？”
继母说：“别提了，吓死我了。”然后便断断续续地把事情给王守仁说了一遍。
王守仁听了，心中暗自发笑，而表面又做出十分神秘的表情对她说：“听书上说，这不是好兆头，非妖即怪呀！”
继母听了，更加失魂落魄地催他说：“快去把你神二奶奶请来，问上一问，看看是吉是凶。”
这神二奶奶是本村的一个巫婆，据说占卜治病，驱邪降妖，有神相助，无不灵验；因她年龄快六十岁了，故方圆十几里都尊称她为“神二奶奶”。但是，王守仁却不信这一套，在神二奶奶施法的时候，跟着看了几次，便识破了，于是，神二奶奶央求他说：“好孩子，这是你二奶奶的饭碗，要是砸了，我一无儿子，二无闺女，可就没法过了！”
王守仁说：“我不说就是了。”
正因为这样，当王守仁去请她的时候，神二奶奶便痛快地来了。因为制服继母的计谋，是他预先和神二奶奶约好请她帮忙的。
神二奶奶来到王守仁家中，听王守仁的继母把事情的经过说了一遍，便煞有介事地先作了一番法术，然后对她说：“罪过，罪过。可能你平时待王状元（指王守仁的父亲王华）前妻的儿子不好吧？她去天帝那里告了你的状。天帝派人前来调查，证实你确实犯了虐待她儿子的罪过。天神大怒，决定把你打入十八层地狱。你所说的被窝中飞来的那只鸟，就是天神派来的小鬼，来勾你的魂魄来了。”
继母听了，吓得痛哭流涕地对神二奶奶说：“这都是我罪该万死，求神二奶奶转告天神，我决心痛改前非，请他千万要饶恕我这一次啊！”
王守仁乘机跪在神二奶奶面前说：“有劳神二奶奶在天神面前多美言几句，就说我王守仁恳求天神饶恕我的继母吧！”
于是，神二奶奶又作了法术，口中一阵念念有词，然后对王守仁的继母说：“天神说了，按你所犯的罪行，实属心地狠毒，不能轻饶，但见你现已认错，更看在王守仁本人也替你求情的分上，决定不再追究。希望你今后好自为之吧！”
从此，王守仁的继母再也不敢虐待他了。
王守仁长大后，对理学产生了浓厚的兴趣。于是，他千方百计遍读程朱理学著作，精心研究。后来，他又批判了程朱理学中“格物致和”和“知行分离”思想，主张“知行合一”与“知行并进”的观点，成为一位伟大的教育家和哲学家，其教育理论在海内外有重大影响。其著作有《王文成公全书》。
马芳十岁智回乡土
马芳，字德馨，出生于公元1517年，蔚州（今河北蔚县）人。以战功卓著历任指挥佥事、游击将军、右都督等职，是明朝嘉靖年间威震我国北疆的一名智勇双全的将领。
他十岁那年，以一个智回故土的故事而被称为神童。
马芳虽然出身于一个贫民家庭，却自幼喜欢读书；虽然上不起学，却和一群上学的孩子交上了朋友，大家都争着教他读书识字，然后还把自己的书借给他，让他回家自学。就是用这种方法，从未到学校念过一天书的马芳，到七八岁的时候，便掌握了不少经书知识。此外，他还喜欢玩抢弄棒，骑马射箭，练了一手好箭法。
不料，在他十岁那年，一股蒙古军队进犯明朝边境。当时，马芳正在野外练习箭法，遇上了来犯的蒙古兵，他们把马芳掳走了。
马芳被劫持到草原后，被迫做了牧童。从此，他便天天赶着上百只羊，在蒙古大草原上放牧。但是，他人在蒙古，心在中原，无时无刻不在思念他的母亲，无时无刻不想回到中原。
他抱着天无绝人之路的信念，认为办法总是能想出来的，他在等待着时机。
为了做好随时逃走的准备，他继续练武，没有弓箭，他自己制造，决心练出以一抵十的真本领。
有一天，马芳在一座山下，正一边放羊，一边练武，忽然一声虎叫，惊得他毛骨悚然。他急忙抬头顺声望去，的确是一只老虎，正张着血盆大口，放开四爪，步步紧跟地追赶着一位骑马的人。那人吓坏了，面如土色，目不旁视，拼命地向前奔逃。说时迟，那时快，马芳不敢错过时机，急忙张弓搭箭，嗖的一声射了出去。
好，真是百发百中，正中那虎咽喉。
这是一支带有剧毒的箭。
只听那虎“噢”的一声惨嚎，当即倒地而亡。
原来，那被救之人是蒙古一个叫俺答的头领。他独自出来行猎，遇到一只梅花鹿，穷追不舍。但他追着追着，追到一座山前，鹿竟没影了，却蹿出一只虎来；又因箭已用完，只好转身而逃，几乎被虎所伤。
俺答得救了，他十分感激马芳的救命之恩，便把他带到军营，留在自己的身边。俺答的父亲也速要对马芳赏赐，马芳说自己自幼喜欢射箭，只希望得到一副弓箭和一匹好马。又因为来北方日久，思念家乡，希望能得到一匹家乡的战马相依为命。也速痛快地答应了。
从此，马芳成了俺答的贴身侍卫，经常随俺答外出行猎。
马芳被掠到北方已经快一年了，越发思念父母，思念家乡。因此，他表面随俺答外出行猎，却暗中打探回中原的道路，时刻准备着伺机逃走。因他是俺答的贴身侍卫，在探听回中原的路线时，没有人对他疑心。
这一天傍晚，俺答与众头领宴饮，待俺答酒酣耳热之际，马芳便悄悄地溜了出来，骑上马带上弓箭，以代头领查哨为名，来到了去中原的路口。说来也巧，在中原路口的哨兵，这天晚上知道俺答喝酒，不来查哨，几个人也乘机喝起酒来。
几位哨兵见俺答贴身小卫士来了，开始很是害怕，求他千万不要把哨兵喝酒的事告诉俺答。
马芳笑着对他们说：“你们平时辛苦，喝点酒也没有什么关系，只是不要过量误事就行了。今晚首领酒兴正浓，不会来了，你们就尽情地喝吧，我来替你们放会儿哨！”
哨兵一听，顿时放心地狂欢痛饮起来。
马芳心想：“此时不走，等待何时？”
于是，他先若无其事地在道口来回走了两趟，然后溜出道口，朝着南方拍马而去。
几天后，马芳终于回到了他日夜思念的家乡。父母、邻居见了，无不高兴万分。
母亲悲喜交加地问道：“孩子，那么远的路程，你是怎么回来的呢？”
马芳指着他骑的那匹马说：“您过去不是给我讲过老马识途的故事么？我这次能回来，全是它的功劳！”
然后，马芳把他怎样被掠走，怎样射虎，怎样设法回来的过程说了一遍，大家都称他有心计。
当时，镇守大同的将领周尚文听到了他的事迹，十分惊奇，很佩服他小小年纪就这样智勇双全，遂把他召去，破格让他做了队长。
从此后，他屡立战功，不断升迁，最终成为一位著名将领。
智童徐文长的故事
徐文长，又名徐渭，号天池山人、青藤道士，出生于公元1521年，山阴（今浙江省绍兴市）人。他是明代著名的文学家，也是一个画家。
徐文长出生在一个平民家庭，幼而好学，才思敏捷。两岁的时候，母亲教他识字背诗，他一遍就会，且记得牢固，不会忘记。母亲见他如此聪慧，十分高兴，将他视为掌上明珠，并对他的早期教育抓得很紧。因此，他四岁的时候，便养成了自己独立读书的习惯，背会了不少诗词和文章。
但是，就在这一年，他的父母因病相继去世了，是伯父收养了他。伯父看他聪明好学，非常喜欢，待他比自己的亲生儿子还要亲，继续教他诗文，并在他六岁时，送他到私熟读书。到他七八岁的时候，便出口成诗，提笔能文，轰动全县，被世人称为神童。
巧过竹桥取点心
有一天，徐文长的伯父心血来潮，要考考家中几个孩子的智力。
在徐文长家的门口，有一条小河，河上有一座小竹桥通向稻田。伯父拿出两只水桶，每只水桶内盛有半桶水，放在桥边；又拿出一包点心，放在河边的一块石板上，然后，对几个孩子说：“今日我要考考你们，这里有两半桶水，谁能用双手把两半桶水提到桥的对面，这包点心就归谁。”
孩子们一听说有点心，口涎欲滴，但是看到那两半桶水和那颤颤悠悠的小竹桥，不由得有点傻眼。且不说那小竹桥窄得只能走一个人，平时他们什么东西都不带过桥的时候，因那竹桥有弹性又紧贴水面，一走一咯吱，一走一晃悠，便心中害怕，生怕掉了下去，何况今日还要提着两半桶水呢？看来想吃点心，谈何容易？
在这些孩子中，伯父的儿子徐庆要算最大了，他见几个弟弟都不吭声，便得意洋洋地过来说：“你们都不敢吧！还是看我的吧！”
徐庆提起两半桶水，呼呼地两步便上了桥。可是，只见他越走越慢，越走越迈不开步；当快接近桥中间的时候，身子随着桥一晃荡，差一点没掉下桥去，吓得他扔了两只水桶，撒腿便跑了回来。
伯父捡回了木桶，又问道：“你们还有谁行？”
几个孩子都低下了头，唯有徐文长站出来说：“伯父，让我试试。”
徐文长说着，便提起两只水桶，来到小桥上。他把水桶放在小桥两边的水面上，两臂伸开，一手提着一只水桶的提梁，借用水的浮力，没费大劲，就把水桶提到了小河对岸。
孩子们见了，齐声叫好。
伯父也微笑着点了点头。但是，他并没有就此把点心给徐文长，而是拿过预先准备好的长竹竿，把点心拴在竹竿的顶端，然后竖起，对徐文长说：“你要想吃点心，就自己想办法不踩着任何东西，又不能让竹竿横倒，还不许将竹竿折断，把点心拿下来吃吧。想想看，能办得到吗？”
这一下，可把徐文长给难住了。只见他东瞧瞧，西望望，见门的旁边正好有一口吃水井，不由得眼睛忽地一亮。于是，他便举着竹竿，来到井边，把竹竿的底端直着顺进了井内，不费吹灰之力，就把点心拿到了手。
孩子们又是一阵欢呼：“拿到了，拿到了！”
徐文长也高兴地来到伯父跟前说：“伯父，这下总可以吃了吧！”
伯父满意地点点头说：“这两个方法你都想绝了，当然可以吃了！”
于是，徐文长便把点心分给大家一块吃了。
难倒窦太师
有个叫窦光鼐的太师，因为学识渊博，嘉靖皇帝特地赐给他一块金牌，上书“天下无书不读”。从此，窦太师每逢外出巡视，便让两个人抬着这块“御赐金牌”走在前边，以示荣耀，趾高气扬，目空一切。
这年秋季，皇帝派窦太师到浙江绍兴主考乡试。徐文长听说他如此恃才傲物，很是恼怒，便想乘机治治他。
却说这天中午，徐文长见窦太师坐着轿子，带着随从，前呼后拥地远远走来，便脱去上衣，光着膀子，躺在东郊门的石板官道的正中央。开道衙役看见后，向窦太师报告说，前面有个孩子睡在道上。窦太师听后，不由得大怒，掀起轿帘对衙役们说：“是谁敢这么胡闹，竟在官道上睡觉？快快把他叫醒赶走！”
徐文长听见窦太师发怒，满不在乎地说：“我哪里是在睡觉，是在晒腹中的万卷书哩！再说，我也不知道太师要从这里过呀！”
窦太师听他口气那么大，甚感好笑，又看他稚气十足，分明是个孩子，也就没有过多地责怪他，只是对他说：“你既然腹有万卷书，想必会联对，我现说个上联，你如果对不上，就得快快走开。”
徐文长说：“我如果对上了，又该怎么办呢？”
窦太师笑着指了指那块牌子说：“你如对得上，我不但要把这块‘御赐金牌’给你留下，还要下轿，步行进入学宫！”
徐文长说：“好！那咱一言为定！”
窦太师想到绍兴南街有三个阁老台门，便张口来了句上联：
南街三学士
徐文长不假思索，随即应道：
东郭两军门
窦太师听了，不由暗暗称奇。因为“东郭”正对着“南街”，“武将”对“文官”，两个东郭的武将军门，和南街的三个阁老台门，正好又是绍兴城里的五个台门。
未等窦太师再开口，徐文长便指着那块“御赐金牌”说：“既然窦太师天下无书不读，想必对《万年历》这本书很熟悉了？”
窦太师从来没有读过这本书，被徐文长问得目瞪口呆。
徐文长一看窦太师的表情，心中就已明白，当即从衣服中掏出早已准备好的《万年历》，递给窦太师看，自己又当场背了下来。不料窦太师也的确精明博学，而且还有过目不忘之能，待徐文长背完后，他当即也背了一遍，以示这本书他也读过。
徐文长听了，心中不由得一惊，已经发现窦太师也并非只有虚名，还有过目不忘之才。可窦太师也没想到，徐文长比他棋高一招，待他背完后，徐文长竟又倒背了一遍。
这一来，窦太师可傻眼了，只好认输说：“佩服，佩服！”
徐文长道：“那咱就按预先说的兑现吧！”
窦太师羞得面红耳赤，但又无话可说，只好留下金牌，步行向学宫走去。
徐文长只不过是想挫挫窦太师的威风，现见窦太师言而有信，不由得又追上他说：“我只不过是想和太师开个玩笑，您又何必当真呢？”
窦太师一听，越发羞得无地自容，遂令人收起金牌，坐上轿子，灰溜溜地到学宫去了。
回去后，窦太师多方打听，才知道他就是绍兴久负盛名的小神童徐文长。
开考这天，徐文长也来了，窦太师在考完经书之后，为了检验一下绍兴才子的真本领，又出了个对联让大家对。
他这上联是：
宝塔圆圆，六角八面四方
众举子听了，一时都想不出合适的下联。
窦太师正自鸣得意，见徐文长也未做声，只是举起一只手摆了摆，以为他也被难住了，不由得哈哈大笑：“怎么，连号称神童的徐文长也被难住了么？”
徐文长立即站起来说：“太师说错了，下联我早已对出，只是碍于考场纪律严格，不能随便说话，只好以摆手表示，可是您没有理解。”
于是，他把下联说出：
玉手尖尖，五指三长两短
窦太师听后，高兴地叹道：“对得好，对得好！真不愧为神童啊！”
献计过桥洞
有一天早饭后，徐文长去私熟上学，路过一个石桥洞，只见河中一只接一只地排了一个大船队，桥洞跟前围了许多百姓，他觉得好奇，便挤进去观看。
原来是一只装着稻草的船，因装得太高，桥洞低，船过不去，其他船才被迫停了下来。
只听后边船上的人喊：
“前边的船为什么老不走啊？”
“你们过不去，就往旁边靠靠嘛，让别人先过去呀！”
“河面这么窄，我们也往哪儿靠呀？”
“谁叫你们贪得无厌，装得那么多？”
“我们不知道桥洞这么矮呀！”
“别埋怨了，快想法吧，光埋怨又过不去船，有什么用？”
正在这时，围观的百姓中有两个青年人站了出来，对运稻草的船主说：“我们倒是想了个办法，你把船上的稻草扔下一些来，垛得低了不就过去了吗？”
稻草船上的主人说：“说得轻巧！把船上的稻草扔了下来，船是过去了，可谁再给我们装上去？再说，船上就我们两个人，装上装下的什么时候才能走得了？”
后边的船主听了，骂骂咧咧地说：“混账话，难道你不能走，也得挡着不让后边的船走不成？你们还讲道理不讲？”
刚才那两位青年又对运稻草的船主说：“这样吧，把高过桥的扔下来，等过了桥我们再帮你装上去，这样总可以了吧！否则，吵嘴就是吵到天黑，你们谁也别想过去！”
这时，运稻草的船主已经看出众怒难犯，感到再僵持下去也不是办法，又见观众主动帮忙，也只好同意了。
在这过程中，徐文长一直思索着。
当运稻草的船主往下扔草，那两位青年在桥边接，刚刚扔下两捆的时候，徐文长忽地大声喊道：“不要扔了，我有办法！”
众人急忙问他：“快说，你有什么更好的办法？”
徐文长说：“往船舱中灌水，加大船的重量，船吃水深了，不就过去了吗？”
众人异口同声地说：“好办法！好办法！”
于是，围观的百姓找了几个水桶，一齐帮着往船舱中灌水，不一会儿，船高低于桥洞，顺利地驶了过去，后边的船也就一只一只地紧随着通过了桥洞。
智斗大力士
浙江绍兴有个号称“大力士”的土豪，仗着自己有钱有势有力气，欺压百姓，横行乡里，无恶不作，并经常扬言：“天下没有几个能比得上我力气大的！”就连官府也常常让他几分。
十多岁的徐文长听说后，十分气愤，决心用智慧制服他。于是，他派人通知大力士说：三天后要在东郭将军门前和他一决雌雄。
一晃三天过去了，徐文长和大力士来到了东郭门，县令听到消息，感到新奇，便亲自带人赶来作证，前来观看的百姓更是无以数计。
比赛开始，县令当场宣布：“今有神童徐文长主动提出要和大力士决斗，本县令以为他年少幼稚，曾一再劝阻，但他却坚持比赛，并要求本县令当场作证。其条件是：一、如果徐文长输了，愿为大力士终生做仆人；二、如果大力士输了，就要离开绍兴不再回来；三、手下无情，听天由命，双方都不许赖账。现在我宣布：比赛开始！”
第一轮比赛开始，徐文长和大力士来到赛场中央。大力士见徐文长只是个十四五岁的孩子，而且又矮又瘦，心说：我一拳不把他砸成肉饼才怪呢！为了显示他胸怀广、风格高，便笑着对徐文长说：“我大你小，我强你弱，如就此动手，各不相让，算我欺负你；因此，我站在这里，让你先动手，如三拳能打得我身子晃一晃，就算我输了，好吗？”
观众们听后，欢呼说：“好样的，应该如此，这才显英雄本色！”
不料，徐文长却道：“不妥，你如此相让，万一我一拳把你打死，你落了个风格高尚的英雄，而我却成了狗熊了！”
随后，徐文长指着地上一块石板说：“你看，这上边有个蚂蚁，你如果能把它一拳打死，就算你赢了。这样既有输赢，还不伤害你我的性命，岂不更好！”
大力士见徐文长如此小看他，气得两眼冒火，遂举起拳头，狠狠地砸向石板上正在爬行的蚂蚁。结果，蚂蚁没有死，大力士的手却出了血，痛得他哇哇怪叫。
徐文长轻蔑地一笑说：“看我的，只用一个小指头就能把它打死！”
说着，便伸出一个小指头，轻轻一捻，就把蚂蚁捻得粉碎。
县令当场宣布说：“第一轮比赛结束，徐文长胜，大力士输。”
第二轮比赛开始，徐文长眼往四周一看，见小河边有个麦秸垛，便走到大力士跟前说：“这次咱们比个更简单的，我能把一捆麦秸扔过河去。”
他说着，没等大力士表态，便拣起一捆麦秸一下子扔到了河对岸。随后，又抽出一根麦秸对大力士说：“你怎么样，连这一根也扔不过去，不信？你就试试！”
大力士手疼得还没回过神来，见徐文长越发瞧不起他，心中更加生气，于是也不思考，接过那根麦秸，就用力朝河对岸扔去。结果，那根麦秸飘悠飘悠地掉到了河里。
第三轮比赛开始。大力士连输两局，感到已经没有赢的希望，就像霜打了的黄瓜一样，蔫了。他心说：“反正是输了，第三轮你徐文长说比什么就比什么吧！”
徐文长一见大力士的表情，就已明白了他的想法，便想最后再好好地捉弄他一次。于是，徐文长指着河边停着的一只小船说：“看见没有，这次咱们比沉船。谁能把这只船沉到底，算谁赢！”
大力士一听，来了精神，心说：“这次你徐文长就输定了。所以，待徐文长话音一落，他便抢先跳到了船上，用尽全身的力气，使劲往下按，但船总也沉不下去。”
徐文长说：“算了吧，还是看我的！”
待大力士一上来，徐文长便跳到船上，从船底撬下一块木板，水灌进了船舱，一会儿，小船便沉下去了。
三轮比赛，大力士全输了，没等县令宣布比赛结果，他便悄悄地离开了会场。
在场的百姓一片欢呼，为徐文长祝贺。
县令也走过来说：“真是难得的奇才啊！”
据说那大力士一离开比赛场地，就立刻明白他是输在了徐文长的智慧上，可是再后悔也是无济于事了。不几天，他便悄悄地离开了绍兴，从此，再也没有回来过。
巧端面条
徐文长勤于动脑、智慧高超的名声传出后，有些人依然半信半疑，特别是那些没有亲眼看到他机智处事的人，只要见了面，总想给他出个难题，考他一考。
有一天，徐文长来到一家小吃店，准备买碗汤面吃。店家知道他是徐文长后，故意对他有些怠慢，坐了许久，也没有人理他。因他腹中饥饿，再也等不及了，便对店家说：“我已来了许久，为什么没有人过问？”
店家急忙道歉说：“对不起，今日人多，一时疏忽了，请小客人谅解。请问你想吃点什么？”
徐文长说：“那就来碗汤面吧！”
店家道：“好，请稍等，马上就到。”
店家走后不一会儿，店小二端着一托盘汤面出来，只给了他一双筷子，汤面却一碗一碗地放在了其他顾客面前。徐文长开始以为别人先来，自己后到，先给别人后给自己，也是理所应当，便耐心地等待。
可是，他等了又等，汤面却老是不上来，并且他已经注意到，比自己晚来的都已吃上了汤面，而自己那一碗却依然端不上来。
徐文长沉不住气了，又喊店家：“怎么只给筷子，不端面来呢？”
店家道歉说：“对不起，今日人多，一时忙不过来，请稍等一下，马上就来！”
徐文长见店家已经道歉，也不好再说什么，只好又等了起来。
可是，汤面又一盘一盘地端出来了，仍然没有他的。
这次，徐文长有些生气了，对店家说：“店家，我一问你，你就道歉，再问你，就说忙，可是比我晚来的都吃上面了，怎么仍然没有我的呢？”
店家又说：“对不起，你来得是早一些，可这几位客人说他们有急事，所以就先给他们端了。不过，你的面也已经盛好，就请你自己去取吧！”
徐文长听说别人有急事，也就没有再做计较；又见说自己的面已经盛好，让自己去端，也没有再说什么。他认为自己年龄小，跑几步腿也算不了什么，所以就自己去厨房了。
徐文长一来到厨房，厨师便迎上来笑着说：“你就是徐相公吧！我不知道这碗汤面是为你准备的，若知道，早就给你端出去了。不过，为了表示歉意，我又专门为你重做了一碗，并特意加了作料，就请你自己端去用吧！”
徐文长往灶台上一看，的确有一碗面，盛得很满，稍一动，汤就往外流。他顿时明白了店家的用意：因为读书人是不好在厨房吃饭的，这是他们要考考我如何把面端出去。
只见他对厨师微微一笑，不慌不忙地用筷子一下子把碗中的面条挑起，端起汤碗，稳稳当当地回到了自己的座位上，即没有烫着手，也没有洒出汤来，使店家和在座的众人称赞不已。
袁崇焕十龄胜尚书
明末大将袁崇焕，字元素，出生于公元1584年，广东东莞人。初为进士，历任知县、兵部佥事、右佥都御史、兵部尚书兼左副都御史等职。
他小的时候，以一个智胜尚书的故事，被世人称为神童。
袁崇焕出身于小商人家庭，自幼爱读史书，更爱读兵法。他的祖父见他是块读书的材料，六岁时就把他送到一所私塾读书去了。袁崇焕读书，除了刻苦认真外，还有一个特点，就是不读死书，而是活学活用，善于用书中的事件、典故和道理，分析现实中的一些人和事。这使他养成了爱动脑的好习惯。
有一天，他放学回家，看见爷爷和店铺中的伙计一个个愁眉不展，唉声叹气，便上去询问：“发生了什么事情，让大家如此难过？”
一个伙计抢先说：“要都像尚书这样仗势欺人，咱们这些人一天也别想活下去了。”
原来，袁崇焕的祖父在家乡石龙镇开了木料店，买卖公平，童叟无欺，信誉很高，生意兴隆，便又招来十多位伙计，店铺越开越大。但是这一来，也招来一些人的妒忌，千方百计地想让他垮台。
石龙镇住着一个退了休的尚书，他的女婿阿根也在镇上开了个木料店。开始，人们看着老尚书的面子，都去买他的木料，但是后来，由于他的木料质次价高，买的人也就越来越少。
阿根见袁家的木料店越开越红火，自己的木料店越开越冷清，便大为妒忌，恨不得生个法一下子把袁记木料店搞垮，只他独家经营。
于是，阿根就去找到他的尚书岳父说：“咱们的木料店得关门了！”
尚书吃惊地问道：“为什么？”
阿根说：“都是袁记木料店的老板搞的鬼，说什么凡是来咱木料店买木料的，都是为了巴结尚书，吓得人家没有一个人敢来了，不关门干什么？”
尚书一听，大怒道：“真是岂有此理，看我怎么惩治他们！”
第二天，这位尚书便带着人来到了袁记木料店，以整修尚书府为名，要买一批上好的杉木。袁崇焕的祖父不敢得罪，只好让他们随意挑选。尚书令人把杉木选好后，在计算数量的时候，动了个坏心眼，借用石龙镇的方言“条”和“跳”同音，命家人把杉木堆成一小堆一小堆的，然后去跳，跳过一堆，就算一条。而实际上这一跳，便把十多条一小堆的木料，当成一条来计算了。
当尚书命人跳完选好的木料后，一统计，七百多条杉木变成了72跳，便对老板说：“记上吧，共72条，等会去我府上拿钱便是了。”
袁崇焕的爷爷和众伙计一听，无不惊得目瞪口呆，但又无话可说，这才知道上了当。
袁崇焕听了事情的经过，对爷爷和众人微微一笑说：“这有啥可难过的？他尚书本来就是仗势欺人，还弄个花招，自以为聪明；我们则以其人之道，还治其人之身，让他也来个哑巴吃黄连，有苦说不出。走，现在就找他要银子去！”
随后，袁崇焕只带了一个伙计，来到了尚书府。
徐尚书倒也不赖账，立即命人去取银，然后对袁记木料店的记账伙计说：“算算吧，共72条，每条多少钱？本钱尽收！”
尚书以为，每条木料价格再高，也不会超出市场价多少，算来算去，他总认为这一下肯定会把袁记木料店勒垮的。可他万万没有想到，当他的话音一落，袁崇焕就命伙计拿出了72根竹筒子，对徐尚书说：“既然徐尚书如此大方，我们也不能小气，本来这一跳（条）是两筒银子，现在每跳装一筒就是了。”
徐尚书一听，顿时大怒道：“你这孩子毫无道理，世上哪有以装竹筒为价格卖木料的？”
袁崇焕毫不相让地说：“尚书且慢生气，世上是没有我这样以竹筒装银作价格的，可世上有你以堆作跳买木料的么？”
徐尚书听了，嘴一张一合，却说不出话来，只好致歉认输，重新计算条数，按数付款了之。
随后，当尚书说出了他这样做的原由，弄清了他女婿一番话纯属谎言后，不但狠狠地将女婿训了一顿，并且高兴地称赞袁崇焕是个难得的奇才。
袁崇焕从政为将后，曾以足智多谋抗击清军入侵，连续开创了前所未有的“宁远大捷”、“辽锦大捷”等局面，战功卓著。但是后来，由于明军中了清军使用的离间计，明帝崇祯听信谗言，认为袁崇焕有通敌之嫌，将其凌迟处死。
但是，袁崇焕作为一个民族英雄，当时的百姓知道他是清白的，也没有忘记他，后来还修建了“袁督师庙”来纪念他，康有为并为此庙题写了对联和横额。
侯方域戏作葫芦诗
侯方域是明末清初的一位著名文学家。他小的时候，以能诗善文而被称为神童，其中有个“戏作葫芦诗”的故事，更是幽默有趣。
侯方域，字朝宗，号雪原，出生于公元1618年，河南商丘人。他的家庭，是一个书香世家。他自幼聪慧，爱读诗书，且能过目不忘，很受父母喜爱。由于他智力开发早，当他刚刚六岁的时候，便被父母送到学校读书去了。在学校，他的成绩一直名列前茅，经常得到老师的表扬和邻里的夸赞。可他并没有满足，而是认为：“学习就像逆水行舟，不进则退；况且书海无边，知识无垠，有什么可骄傲的呢？要真正达到古人所说的‘受八州而不满，旱九年而不枯’，还须要加倍地发奋努力才能达到。”所以，他把老师的表扬、邻居的称赞、父母的宠爱，作为鞭策和激励自己的动力，读书也就越发勤奋了。
在读书中，他虽然攻读经书，但更喜欢读文学。他把唐朝的韩愈、宋朝的欧阳修，当作自己的偶像和奋斗的目标，因而在学习中也就把重点放在了研究他们两人的作品上。到他八九岁的时候，就已经能出口成诗，提笔成文，成为闻名遐迩的神童了。
当时，凡是认识侯方域的人，只要见了面，就要让他吟诗，甚至一些文人学士、社会名流也要主动去拜访他。
但是，侯方域却不愿轻易动笔，卖弄诗文，除非在不得已的情况下，一般不给人吟诗。
这个“戏作葫芦诗”的故事，就是在这个时候发生的。
有一天，几个和尚坐在菜地的葫芦架下休息，正好侯方域外出回家从此路过，几个和尚拦住了他的去路。侯方域再三向他们解释，说家中有急事，可那几个和尚就是不放，非要让他作一首诗，然后才肯放行。侯方域被逼无奈，又要急着回家，不愿意和他们继续争执下去，便答应了他们的要求，并要他们尽快出题。
和尚们见他答应作诗，一个个兴高采烈。但是以什么为题呢？恰在这时，有个和尚猛一起身，脑袋正好碰到葫芦架的一个大葫芦上，疼得他撇着嘴“唉哟”“唉哟”地直叫痛，引得其他几个和尚哈哈大笑，于是他们便说：“就以这葫芦架为题吧！”
侯方域刚才看到和尚的光头碰在了又大又圆又光亮的葫芦上，逗得他差一点笑出声来。今又听几个和尚竟要他以此为题，更觉得他们实在是太蠢，于是，便想以作诗戏弄他们一下。只听他开口念道：
葫芦架上葫芦藤，
葫芦架下葫芦明。
葫芦碰着葫芦头，
葫芦不疼葫芦疼。
众和尚听后，无不拍手称奇，哈哈大笑说：“吟得好，吟得好，全是葫芦！”
当他们笑过之后，仔细一寻思，方才回过味来，原来是受了侯方域的戏弄；再一看侯方域，早已走得没影了。
侯方域长大后，以工诗古文，善于叙事而成为著名的文学家，与当时的方以智、冒襄、陈贞慧合称为“四公子”。
清军入关后，他曾参加河南乡试，中副榜。其著作主要有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。
夏完淳少年的故事
“包身胆，过眼明；通经义，五岁儿。”这是明末清初陈继儒所写《夏童子赞》一首诗中的几句话。诗中所赞颂的这位夏童子，就是明末清初的少年诗人和千古英雄夏完淳，又被时人称为惊世神童。他为抗清复明被杀害时，只有十六岁。
