项橐拦车难孔子
项橐，姓项名橐，春秋时期鲁国人，自幼机智聪敏。他以七岁为孔子师而成为中国古代史上一位很有名气的神童。关于项橐机智聪敏的故事不少，都和中国古代的大教育家、思想家、号称“圣人”的孔子联系在一起，这也许正是项橐的聪慧之处。
项橐听别人说孔子是当今的大圣人，没有什么不懂的，也没有什么不知道的，心中很不服气，便想找个机会考考孔子。
这一天，他听说孔子周游列国回来，要经过他们村，便找来几个小朋友，挖了许多石头和土，在村口的大道上围成了一座“城池”。当他看到孔子的车子快要来到时，便马上坐到“城池”的中央，指挥小朋友游戏，挡住了孔子的车马。
车夫见一个小孩坐在路中央，急忙大声喊道：“车子来了，快闪开！”
项橐并不躲闪，反而毫不示弱地说：“你这人好不懂礼貌，说话连车也不下，叫你们车上的主人下来答话！”
车夫怕伤着他，只好跳下车子对他说：“你这小孩口气不小，要让车上的主人下来，你知道车上坐的是谁吗？他就是当今的孔老圣人！”
项橐说：“正因为你车上坐的是大圣人，我才非让他下车答话不可！”
孔子听了，感到惊奇，只好走下车子问项橐：“你让我下来有什么话要说么？”
项橐答：“听说你是个圣人，特别是在礼仪方面还是个专家，但是你的车夫对我如此粗野，这样对吗？”
孔子说：“我的车夫态度是粗野了些，可你站在路中央，看见车子来了不让路也不对呀！”
项橐指着地上说：“我并没站在路上，你看这是什么？”
孔子看了看说：“倒像一座小土城。”
项橐十分认真地说：“是呀，你的车遇到城池，为什么不绕道而行？”
孔子一听，哈哈大笑说：“这是你们玩游戏堆的假城。”
项橐却说：“真的也罢，假的也罢，它究竟叫不叫城？”
孔子说：“是叫城。”
项橐又说：“既然叫城，你的车子遇到城，到底是车应该躲城呢，还是城应该躲车？”
孔子说：“车应该躲城。”
项橐笑了：“好，人们都说你是个大圣人，上懂天文，下知地理，中通人情，而今你的车夫遇到我的‘城池’没有绕道而行，反而让我的‘城池’躲开，你说说看，究竟是我的不对，还是你车夫的不对？”
孔子连忙说：“是车夫不对，是车夫不对，是我没将车夫教育好，现在向你表示歉意！”言罢，只好上车绕道而行。
孔子没走多远，又回头问道：“你叫什么名字，今年几岁了？”
项橐大声说：“我叫项橐，今年七岁！”
孔子惊叹道：“好聪明的孩子！”
项橐自从以筑城拦车难住孔子后，很想找机会再给孔子出个难题。
终有一天，孔子又要坐车周游诸国，以宣传自己的学说和主张，企图使自己能得到某一个诸侯国的重用。项橐听说后，便约了个小伙伴，来到孔子出游必须经过的路口，远远见孔子来了，就故意展开了辩论，而且争得面红耳赤，互不相让。孔子见了，以为小项橐又有什么高论，便让车子停住，下得车来，饶有兴致地问项橐：“你们在讨论什么问题呀，争得这样有劲？”两人没有回答，继续争论。
一个说：“我认为，太阳刚刚出山的时候，离我们近，到了中午，就离我们远了。”
另一个说：“太阳刚出来的时候离我们远，到了中午，离我们就近了。”
一个不同意另一个的看法，补充说：“我说太阳刚出的时候离我们近，是因为那时候太阳大得像车子上的伞盖一样，可到了中午，太阳就变得只有盘子那么小了。这不是和任何东西一样，远了看着小，近了看着大么？”
另一个也补充说：“我说中午近，也是有理由的，太阳刚出来的时候，天气清清凉凉，但是到了中午，天气就热得喘不过气来，这不正像炉火一样，离得越近越觉得热，离得越远越觉得凉么？”
两人争得没有结果，见孔子站在旁边，捋着胡子，也在思索，而且眉头皱得紧紧的，不由得心中暗暗发笑。项橐料想孔子对这个问题没有想清楚，便上前两步，拉着孔子故意对他的小伙伴说：“这就是当今无事不通、无事不晓的孔大圣人，让他来给咱俩评评理，看看究竟谁说的对！”
孔子见问，又思索了一会儿，仍没有想出谁对谁不对的道理，只好面红耳赤地回答说：“这事我也不知道。”说完，便低着头上车走了。
项橐和他的小伙伴见孔子那副尴尬的样子，拍手大笑起来，并嘲笑说：“没想到一个堂堂的大圣人，竟连这样一个小小的问题也回答不出，今后谁还说你博学多识呀？”
孔子两次被项橐提出的问题难住，深感这个年仅七岁的孩子不同凡响，绝顶聪明。但他心中也有点窝火，特别是当着一些弟子的面，更觉难堪。因此，他决心找个机会，也对项橐提出几个问题，以挽回面子。
这一天，孔子又东游回鲁，来到项橐与小伙伴辩日的地方，恰好碰上项橐正在看其他几个孩子做游戏，便带着弟子上前问道：“项橐，人家在做游戏，你为什么不参加呢？难道这里边也有许多道理么？”
项橐一听他的口气，便知道孔子两次被难住，今天想报复，便微微一笑说：“当然有道理。你想，大游戏相杀，小游戏相伤，游戏功何在？衣破肚里空。与其相戏掷石子，不如回家把米舂。”
孔子也笑着说：“看来你确实很聪明，嘴巴也很厉害。那么今天我倒要提出几个问题考考你，不知你能否回答上来？”
项橐说：“那就请孔大圣人出题吧！”
孔子想了想问道：“你可知道什么山上没有石头？什么水里没有鱼虾？什么门没有门扇？什么车子没有车轮？什么牛不生牛犊？什么马不生马驹？什么刀没刀环？什么火没有烟？什么人没有妻子？什么女子没有丈夫？什么季节白天短？什么季节白天长？什么树木没有树叶？什么城里没有官员？什么人没有名字？”
项橐稍一思索，便顺口答道：“土山上没有石头，井水中没有鱼虾，空门没有门扇，风车没有车轮，泥牛不生牛犊，木马不生马驹，砍柴刀没有刀环，萤火虫的火没有烟，神仙没有妻子，仙女没有丈夫，冬季白天短，夏季白天长，枯树没有树叶，空城没有官员，刚出生的婴儿没有名字。”
孔子的那些弟子听了，一个个被惊得目瞪口呆，他们怎么也没有想到一个七岁的孩子竟知道的这么多，又回答得如此流利，无不为其拍手叫好，就连孔子也没想到这小家伙知识这么丰富，脑子反应得这么快。
孔子对项橐称赞了几句以后，又说：“我再问你，你可知道屋顶上为什么会生松树？门前为什么会长芦苇？床上为什么会长香蒲？什么情况下狗会咬它的主人？什么情况下媳妇敢使唤婆婆？什么情况下家鸡会变成野鸡？什么情况下狗会变成狐狸？”
项橐听了，笑着回答：“这有何难？屋顶上生松树，那是指松木做的屋椽子；门前长芦苇是指芦苇做的门帘子；床上长香蒲，是指席子；狗咬它的主人，那是因为有客人站在主人的身边；媳妇使唤婆婆，那是媳妇在花丛中，请婆婆给她头上插上一朵鲜花；家鸡变成野鸡，那是当把它扔在沼泽中的时候；狗变成狐狸，那是当把它扔在荒山野岭的时候。”
孔子见项橐对答如流，接着又问：“你可知天高多少里？地厚多少丈？天有多少梁？地有多少柱？风从何处来？雨从何处起？霜从哪里降？露珠何处有？”
项橐仍脱口而出说：“天高一万万九千九百零九里，地厚与天高一样，天上没有梁，地上没有柱，全靠四方的云气来支撑。风从苍梧来，雨从高山起，霜从天上降，百草叶上有露珠。”
孔子给项橐提了这么多稀奇古怪的问题，然而一个也没能将项橐难住。项橐见孔子提不出可以把他难住的问题，不由得微微一笑，慢条斯理地对孔子说：“如果你不再提什么问题的话，我倒还有几个问题向孔老圣人请教，不知你能否回答？”孔子道：“请讲。”
项橐说：“你可知道鹅和鸭为什么能浮在水面？鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫？松柏为什么能四季常青？”
孔子说：“这些问题很简单，鹅和鸭之所以能浮在水面上，是因为它们的脚是方的；鸿雁和仙鹤之所以善于鸣叫，是因为它们的脖子都是长的；松柏之所以四季常青，是因为它们的树心都很坚实。”
项橐一听，连着摇头说：“你回答的不对，龟鳖也能浮在水面，难道是由于它们的脚是方的吗”青蛙善于鸣叫，难道它们的脖子长吗？胡竹冬夏常青，难道它们的心是坚实的吗？”孔子无言以对，只好低头不语。
项橐又说：“我再向你请教一个最简单的问题，希望你能给予回答：你知道天上多少星？地上多少人？你自己的头发、眉毛、胡子共有多少根？”
孔子更是回答不出，停了一会儿，只好回过头来对他的弟子们说：“你们都走近一些，我来介绍一下，他就是我平时说的那个孩子，姓项名橐，今年刚七岁。刚才你们都亲眼看到了，亲耳听到了，我提了那么多问题，他没有一个答不出来的；而他只向我提了几个问题，我却不是答错了，就是根本答不出。这使我又悟出了一个道理：有智不在年高，学习是无止境的，人外有人，天外有天。看来，他是可以做我的老师啊！”
项橐见孔老圣人要拜他为师，却实在吃不住劲了，连忙推辞说：“使不得，使不得，我刚才只不过是和孔老圣人逗着玩的，万望孔老圣人和诸位先生们见谅！”说完，扭头便跑了，从此，再也不好意思和孔子见面。但是，“项橐七岁为孔子师”的故事便广为传诵，流传后世了。
且说项橐在多次难倒孔子之后便出了名，常常有人来访，并且一次又一次地受到称赞，他思想上渐渐产生了骄傲自满情绪，学习也渐渐放松了。孔子知道这个消息后，甚是吃惊，生怕这个前途远大的孩子半途而废，便想去对他进行引导。
这一日，孔子外出，路过项橐的家乡，正好看见项橐和一帮小孩骑木马玩，便走了过去。
项橐看见孔子，也带着他的小伙伴迎了上去，未等孔子开口，项橐便抢先问道：“听说孔老圣人近来学问大有进步，是吗？”
孔子说：“进步倒不敢说，学习却是从不敢稍有松懈。”
项橐一听，又想出个题目难难孔子，于是说道：“咱们一老一小，今日相见，说明很有缘分，那么，我就再向你出个题目好吗？”
孔子道：“甘愿领教，不知是何题目？”
项橐说：“我问你四个字可认得？”
孔子道：“但讲无妨，如不认得，你仍为师！”
项橐说：“我说出四个字你猜猜吧！其字是：
一点一点分一点，
一点一点合一点，
一点一点留一点，
一点一点少一点。”
孔子听罢笑道：“老夫一生研究的就是认字和写字的学问，你说的这几个字我岂能不知？它们分别是‘汾’、‘洽’、‘溜’、‘沙’。还有什么字要我猜，尽管说吧！”
项橐见孔子猜对了，心想：“圣人毕竟是圣人，看来在字上的知识是难不倒他的。”可是他想再出个其他题目难难孔子，却又总也想不出来。
孔子见项橐一时提不出什么题目来，便对他说：“刚才你说了四句话是四个字，我现在也说四句话，却是一个字，请你猜猜吧！”只听孔子吟道：
“一横一横又一横，
一竖一竖又一竖，
一撇一撇又一撇，
一捺一捺又一捺。”
项橐听了，想了半天也未想出，只好说：“我猜不出了，请您说出是个什么字吧！”
孔子笑道：“是个森林的‘森’字。”
然后孔子又意味深长地说：“孩子，你很聪明，也很有才华，可是要牢牢记住：人无完人，各有所长，各有所短。三人行，必有我师啊！”
项橐听后，倒地便拜，并且红着脸认真地说：“老爷爷说得对。从今以后，你就是我的老师。”
孔子见项橐一点就透，满意地笑了。
不幸的是，项橐也许是用脑过度，不锻炼身体；也许是患了急症，在他刚刚年满十岁的时候便死去了。孔子听说后，非常悲伤，很是惋惜。
后来，人们都称项橐为“小儿神”，即神童的意思，不少人还经常到他的坟上去祭祀。
张仪三寸不烂舌
张仪，战国末期魏国人，约出生于公元前345年。他和苏秦同是鬼谷门下，同修纵横术。苏秦以“合纵”策略而挂六国相印，成为战国末期的显赫人物；和苏秦的“合纵”相反，张仪用“连横”策略获得秦国信赖，被封为相，蜚声于六国诸侯。苏秦“锥刺股”的故事，成为激励后人勤奋学习的榜样；而张仪则有一个挖洞练功的故事，虽然鲜为人知，却也十分感人。
三寸不烂舌
张仪出身贫寒，但生来聪明伶俐，自幼能说会道。他虽然无钱，但为了有书可读，总是千方百计地接触那些有钱读书的孩子。也不知他用的是什么方法，那些孩子每逢下学之后，顾不上回家，便急着把书借给他看，并且把老师在课堂讲的东西原原本本地教给他。有的孩子见他酷爱读书，竟不惜冒着挨打挨骂的危险，争着从家中偷出各种各样的书送给他。而张仪则是来者不拒，捞到什么书就读什么书。到七八岁的时候，他就能上知天文，下知地理了。因此，当时就有人说他人小鬼大计谋高。
在他十一岁那年，发现一本叫《尚书》的书，很是爱读，却没钱买，非常着急。有一天，他忽然对那些借给他书的孩子们说：“感谢诸位帮忙，现在你们所有的书我基本上都读完了，没有更多的知识能满足我。昨天晚上，突然有位自称叫鬼谷子的老先生给我托梦说，他隐居鬼谷山，山上有世间读不到的书，让我前去拜师求学；他还告诉我临去前向诸位告别，表示感谢，说没有平时你们对我的帮助，给我书读，我是没有资格去他那里拜师的。”
有个小朋友一听，争着插话说：“那肯定是位神仙吧？不然怎么知道我们借给你书读呢？”另一个接着说：“听说真有个鬼谷山，从这里向西几万里，你可怎么去呢？”
张仪说：“我知道，家中贫寒，是没有钱让我去上山拜师的；不过，我不怕，就是沿路乞讨，我也是要去的；如果鬼谷子老先生知道我靠乞讨上山，念我心诚志坚，说不定会更加喜欢我。”
众人一听，都争着说：“决不可以，既然神仙知道是我们帮你读的书，我们如果让你乞讨上山求学，鬼谷子老神仙知道了定会责备我们的！没钱不要紧，我们大家凑！”于是，你十个，他二十，有的身上没带，就找借口向家里要，不到两个时辰，就凑了四五百钱。张仪高兴地说：“就算我借大家的吧，将来如果我有了钱，一定还给诸位。”
张仪想着，这么多钱，能买多少书？可他又一想，书不买了，索性真的去上山学艺。他回家把想法给父母一说，父母觉得他有志气，也很同意。因为他没敢说骗其他人的钱，所以父母又向亲友借了些钱给他做盘缠。
张仪来到鬼谷山，在拜鬼谷子为师时，为了说明自己求知心切，把自己为了达到读书的目的所做的一切，如实告诉了师傅。鬼谷子听了，笑着说：“你张开嘴，伸出舌头让我瞧瞧。”张仪张开嘴，把舌头伸了出来。鬼谷子看后接着说：“好吧，我看你的舌头尘且长，约有三寸，多言而不烂，就学点三寸不烂之舌的技艺好了！”于是，鬼谷子便让张仪和先来的苏秦一块学习纵横学。
后来，张仪学艺期满下山，也和苏秦一样，先娶妻，后去求官。他先去楚国，没见楚王前，在一个令尹家中做门客。不料，令尹家中恰在这时丢了一块玉璧，有人见张仪穿得破烂，去向令尹报告，说是张仪偷的。结果，张仪被打得遍体鳞伤，赶出府门。
张仪回到家中，妻子埋怨说：“都是你读什么书，学什么艺，害得你被人打成这样！”张仪却急着对妻子说：“不管其它，先看看我的舌头还在不在？”说着，张开了嘴。妻子生气地说：“当然在，这和你挨打有什么关系？”张仪则所答非所问地说：“只要舌头在，我就什么都不怕了。”
挖洞苦学艺
苏秦从小聪明，过目不忘。但他经不起表扬，学习不踏实，满足于一知半解，急于下山做官，不料到处碰壁，结果才有二次上山拜师之说。张仪却不然，他虽然小鬼点子不少，说来也很不光彩，但那是由家境贫寒所逼；而他学习起来，却是刻苦用功，精益求精，从不满足，肯下苦功夫。
“纵横学”，是一门游说性学问，说得白一点，就是“横说横有理，纵说纵有理”。这对善于辞令的张仪来说，正对口味，所以学习起来如鱼得水。故此，他加倍努力，多苦都不怕。然而对满足于一知半解的苏秦来说，他这种刻苦是愚笨，常常讽刺挖苦张仪说：“脑子够用么？如不够，我再借给你半个，省得一天到晚讲个没完没了，怪烦人的。”张仪听了，并不恼怒，他以为苏秦真的比自己聪明，对所要学的早就滚瓜烂熟，得心应手了，便下决心赶上去。
这一天，张仪为了不影响别人，也不受别人影响，便在山后挖了个两丈多深的大洞，每当鬼谷先生上课完毕，他便一人下到洞中，边看书，边演讲。有时还自讨苦吃，越是讲得口干舌燥的时候，他讲得越来劲，越是不喝水、不休息；嗓子越是沙哑，他讲的声音越大，甚至可着嗓门喊。
鬼谷子发现后，问他为何如此折磨自己，他说：“孟子过去说过，上天将要把重大责任落到某个人身上的时候，就一定要先‘苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身’，只有这样，才可以使他心灵震动，性格坚韧，完成大业啊！”鬼谷子听了，心中很是高兴，又单独传了他不少绝技。
有一天，鬼谷子将苏秦、张仪同时叫到房内说：“你们每人去后山挖一个洞窖，然后分别在窖内发挥平生所学进行演讲，谁能先把我说得哭泣流泪，谁就可以下山去说服人君，建功立业。”张仪说：“师傅，我早已挖了洞窖，能用吗？”鬼谷子说：“可以。”苏秦说：“我和张仪同用一个洞窖可以吗？”鬼谷子说：“也可以。”
比赛开始，苏秦下山心切，第一个进窖演说，口若悬河，声情并茂。张仪听了，感到虽然生动，但空而无实，准得挨师傅批评，心里替他捏一把汗。但鬼谷子没有听完，便落下泪来，同意他下山。
接着是张仪进洞，假说真演，事理相合，寓意深刻，但直到演说完毕，才使师傅落下泪来，也准予他下山。但张仪感到自己学业尚未完成，不愿下山，求师父留下自己继续学习，得到师傅同意。
苏秦临下山前，张仪劝他说：“我认为你艺业未成，何必急于下山，还是求师父留下继续学习吧！”苏秦不听。结果，苏秦下山一年，处处碰壁，方知艺未学成，后悔当初未听张仪忠言相告。苏秦二次上山拜师时，张仪又多次为其说好话，鬼谷子才将苏秦再次留下。为此，苏秦对张仪很是感激，两人关系密切。
十一年后，张仪经师父再三督促，方才同意下山创业。在他下山之前，苏秦已二次下山，创造了“合纵”抗秦的光辉业绩。张仪初次下山，人生地不熟，结果在楚国碰壁。后来他去找苏秦，希望能被推荐一下，但苏秦竟十多天没有见他。
张仪认为苏秦太没良心，一气之下，便去了秦国。但是在去秦国的途中，总有赵国派来的一个侍者照顾他，不仅给他找地方住，还给他付饭钱。张仪到秦国后，赵国侍者还给秦惠文王送去了很多礼物，使秦惠文王收留了他。张仪十分感激这位赵国侍者，而侍者这时才说：“我所做的一切，都是苏秦让我做的。他说你的学问比他大，而且有恩于他，所以，才使用侮辱你的方法，使你不去‘合纵’联盟的其他小国，而逼着你去目前最强大的秦国，使你大显身手。”
张仪听了，方有所悟，很是感激苏秦。可能就是基于这种感恩的思想，张仪运用他的三寸不烂之舌，说服秦惠文王在一个时期内没有去破坏苏秦的“合纵”联盟。
公元前284年，苏秦使用反间计，使有秦国参加的六国“合纵联盟”击败了齐国，才使齐王发现苏秦是个大间谍。结果苏秦还未来得及离开齐国，就被齐王下令逮捕五马分尸了。从此以后，张仪才开始使用“连横”策略，使秦国用又打又拉、远交近攻的方法，各个击败了其他六国，完成了一统天下的伟大事业。
鲁仲连智难田辩士
鲁仲连，又名鲁连子，也称鲁连。战国时期齐国人。史书说他少有奇少，号“千里驹”，曾拜当时著名学者徐劫为师，学习辩术，刻苦认真，很受徐劫喜爱。
当时，齐国有个叫田巴的辩士，是当时明辩学派的代表人物。据说此人雄辩天下，能“服狙丘，议禾累下，毁五帝，罪三王，服五伯，离坚白，合同异，一日服千人”。意思是说，他在狙丘、禾累下一带地区发表演说，没有人是他的对手；他能以三寸不烂之舌，将历史上的三王五帝、春秋时的五霸贬得一钱不值，也将“坚白”、“同异”这两个完全不相同的名家基本命题，说得一模一样。就是这样一个诡辩高手，却遇到了当时只有十二岁的鲁仲连的挑战。
有一天，鲁仲连对老师徐劫说：“田巴辩论的这些，都是一些虚妄的奇谈怪论，无济于世，有什么了不起？请老师抽时间领我去会他一会，煞煞他的锐气，也好让他知道天外有天，人外有人，免得他再目空一切，盛气凌人！”
徐劫说：“这可使不得，如果你输了，连我的名声也不好听。”
鲁仲连却信心百倍地说：“老师不必担心，我自有办法对付他就是了！”
其实，徐劫也对田巴不服气，更深信弟子的才华，巴不得让弟子和田巴辩上一辩；刚才那些担心的话，只不过是激将法罢了。他见鲁仲连如此有志气，也就痛快地答应了。
第二天，徐劫便带鲁仲连连前去拜访田巴。田巴也久闻徐劫有个叫鲁仲连的学生，辩才很高，号称“千里驹”，也想会上一会。今天见他专程前来，急忙迎出。
徐劫来到田巴客厅，拉着鲁仲连的手对田巴介绍说：“这是我的学生，姓鲁名仲连，今年十二岁。他久闻您的大名，很想向您请教！”
田巴打量了一下鲁仲连，只见他个子不高，面色红润，两眼有神，表情自若，不禁赞道：“听说你小小年纪，就号称‘千里驹’，今日一见，果然名不虚传。你前来见我，有什么话要说么？”
鲁仲连说：“听说田先生雄辩天下，国中无人能及。不过我有一事不明，特来请您赐教。”
田巴说：“请讲。”
鲁仲连说：“现在我国南阳一带，有楚军压境，虎视眈眈；高唐也受赵国攻打，情况十分紧急；聊城又被十万燕军团团围住，形势更为严峻。不知田先生可想过退敌之策？”
田巴想了想，很难为情地说：“没有。”
鲁仲连说：“是啊，作为一个日服千人的辩论专家，在国家遭受侵犯的时候，想不出退敌计谋；在民众危难的时候，提不出安抚之策，那么，您的辩才再高，又有什么用呢？”
田巴听了，觉得鲁仲连说的有道理，深感内疚，低头不语。
鲁仲连又接着说：“我曾听人言，事情都有个轻重缓急，当厅堂上的垃圾还没有清除时，您还顾得上到院子里去铲除杂草吗？在短兵相接搏斗的时候，您还去想如何防备远处射来的冷箭吗？现在面对国家的形势如此危难，您一筹莫展，却还在滔滔不绝地演讲，像猫头鹰一样地哀叫。别人当面不说什么，可您走了之后，人人都在骂您啊！我以为，作为一个真正的辩才，应该急国家之所急，想人民之所想，多解决点实际问题，少说点空话，才有价值。为此，我劝您今后少开口为妙。”
田巴听到这里，越发感到羞愧，无地自容，满脸通红地拉着鲁仲连的手说：“你说的很有道理，很有道理！”尔后又对徐劫说：“你这个徒弟何止千里驹，简直是飞兔啊！”
从此，田巴闭门谢客，终身不再侈谈。
后来，鲁仲连学业期满，走上社会，周游列国，以三寸不烂之舌，为人排忧解难。他曾帮助赵国平原君解邯郸之围；也曾射书聊城，劝燕国占领聊城的将领认清形势，顾念当地父老的生命财产，放弃固守，书中情真意切，使燕将深受感动，以自杀来结束了这场战争，使聊城又回到了齐国手中。这就是后来有人记载的“鲁仲连射书救聊城”的故事。
齐王念鲁仲连射书救国有功，给他加官晋爵，但他坚辞不就，继续周游天下，后隐居海上，约卒于公元前238年。
甘罗十二说张唐
甘罗，战国末期秦国人。他的祖父叫甘茂，官至右丞相。甘罗出生在这样的一个将相之家，自幼受到良好的教育，加之天资奇优，聪敏过人，三岁时便能背诵《论语》、《孟子》和《庄子》，至于《诗经》和《楚辞》等一类民歌，更是张嘴就来。甘府上下，对甘罗之才无不称赞，甘茂更是将他这个宝贝孙子视为掌上明珠。
甘罗幼有奇才的消息不胫而走，很快传到了秦国相国、文信侯吕不韦耳中，遂召来当面测试。吕不韦提了《论语》、《孟子》、《诗经》等书中的不少问题，甘罗都对答如流，一字不遗。吕不韦惊喜之余，征得其祖父甘茂的同意，将其收为庶子；为炫耀甘罗的才能，还经常带他上朝。
这一日，即公元前244年的一天，秦国为了征灭六国，又在举行大规模的阅兵。将士们人山人海，一队队站立在阅兵台的右边；各种武器数不胜数，一排排竖立在阅兵台的左边木架上，单等秦王前来发放武器。
只听得三声炮响，旌旗舞动，秦王率领文武百官来到阅兵台上。秦王这年也才十五岁。虽然已登王位，但仍童心未泯。他想，兵将如海，武器如林，靠自己一人发放，何时才发得完？得想个好办法才成！这时相父吕不韦便悄悄提醒秦王说：“可多选些将领，代为发放。”秦王摇摇头说：“不可，那样会发乱套的。”然后，稍一思忖，又对吕不韦说：“请相父代为发放如何？”吕不韦一听，连忙摆手说：“不可，不可，如让我发，三天三夜也发不完！”秦王笑着说：“既然相父没招了，那就看我的吧！”
好一个小秦王，他想利用这个机会，开一个小小的玩笑，一方面显示一下自己的才干，也想检验一下众大臣的智力。只见他不慌不忙地高声对文武百官宣布：“谁能在十次击掌的工夫内，查出我今天究竟是士兵多，还是武器多，就给谁记头功！”
文武百官一听，都是你望望我，我望望你，一碰上秦王的目光，便赶紧低下头来，生怕秦王点自己的名字。就在此时，年只五岁的甘罗高声答道：“我有办法！”然后，便来到秦王跟前对秦王说：“只要你给我一支令箭，士兵能听我的指挥，只须两击掌的工夫，便可查出士兵多还是武器多！”
秦王见他是个幼童，开始有点不相信，但又见他生得机灵，目光有神，更是一副非常自信的样子，显得十分可爱，于是便把一支令箭交给甘罗说：“也罢，常言道，有志不在年高，相信你能为我办好这件事！”
小甘罗双手接过令箭，一步跳到发令台上，大声宣布说：“众士兵听令，当我击第一掌时，你们立即以列按序去取各排的武器；击第二掌时，所有拿到武器的人都按列向前两步。要准确迅速，不准有误，违令者定斩不赦！”
众士兵高呼一声遵令，甘罗随之击了第一掌，众士兵听见掌声，便飞奔去拿武器。武器被拿光后，甘罗又击了第二掌，所有拿到武器的人都向前走了两步。还有几个士兵没拿到武器，只好原地站着不动。甘罗从容不迫地向秦王报告说：“启禀大王，经过清点，结果为士兵多，武器少，请大王过目！”
文武百官见甘罗小小年纪，事情办得如此利落，无不目瞪口呆。秦王则拍手笑着说：“甘罗，真有你的，本王今天为你记头功！”然后秦王又为百官解围说：“我大秦国一个小小儿童，就如此足智多谋，何况文武百官及广大将士？”百官一听，方才醒悟过来，立即和众将士一起欢呼起来。
甘罗12岁那年，燕国为了讨好秦国，把太子丹送到秦国做人质；秦国为了联合燕国去对付其他国家，也想派个人到燕国去做宰相，以示平等友好。
但派谁去好呢？丞相吕不韦想，张唐是最好的人选。但张唐担心去了以后，不知哪天秦燕反目为仇，自己就没命了，所以一再推辞不去。为此，吕不韦愁得整天唉声叹气。小甘罗见到后，问他什么事愁成这个样子，吕不韦不耐烦地说：“你一个小孩子，乳臭未干，问也无用！”甘罗笑道：“秤砣虽小，能压千斤；人不可貌相，海水不可斗量。当初项橐七岁就能当孔子的老师，我今年12岁了，难道还不如七岁的项橐吗？您说出心事，也许我能给您出点主意。”吕不韦见他出语不凡，便给他说了张唐不肯去燕国的事。甘罗听后，一拍胸膛道：“这有何难，包在我身上了，您静听佳音吧！”
甘罗来到张唐府中，说：“您和武安君比，谁的功劳大？”张唐道：“我不如武安君。”甘罗又道：“过去的范雎和现在的吕不韦，谁更有权？”张唐道：“范丞相不如文信侯（吕不韦）。”甘罗道：“是啊！当年范雎派白起去攻打赵国，白起不听调遣，结果被逼死；现在丞相让您去燕，您因怕死不去，我看您在秦国也不可能活得平安了。”一席话，说得张唐毛骨悚然，冷汗淋淋，便对甘罗躬身下拜道：“是我一时糊涂，谢谢你的提醒。”
于是，张唐立即打点行装，准备去燕国。
甘罗说服张唐后，又自荐自己先去赵国，为张唐铺好去燕国的路。吕不韦喜出望外，赶紧报告了秦王。
秦王宣甘罗入宫，见他和七年前发放武器时相比，更加眉清目秀，英俊洒脱，非常喜欢，遂问道：“你到赵国要谈些什么呢？”甘罗胸有成竹地说：“这是到赵国以后的事了，我怎么能未卜先知呢？只不过到时见机行事罢了。”秦王听他言之有理，便放心地让他作为秦国使臣去了赵国。
赵王正在为秦燕和好而坐卧不安，忽听秦国使臣来到，马上率众大臣出城迎接。但一见甘罗仅是十几岁的孩童，又大失所望，便带有几分嘲弄地说：“难道秦国没人了吗？派个小孩子为使臣。”
甘罗见说，随即答道：“秦王用人，因人而异，大人去办大事，小孩去办小事。对于赵国的事，小孩完全能办得了，又何必劳驾大人呢？”
赵王见甘罗言辞如此犀利，便不敢小视于他，遂谦恭道：“小先生此来敝国，有何要事吗？”
甘罗问：“大王听说燕太子丹到秦国做人质了吗？”
赵王说：“听说了。”
甘罗又问：“还听说张唐将要去燕国做相国了吗？”
赵王说：“也听说了。”
甘罗再问：“大王可知秦燕如此往来，其用意如何呢？”
赵王老实地回答：“不知道，请小先生明说。”
甘罗道：“燕国离秦国远，赵国离秦国近，秦与燕友好而不与您友好，不就是想联合起来攻打赵国吗？我看您这个国王是做不长了。”
赵王一听，非常害怕，忙说：“小先生可有良谋补救？”
甘罗道：“秦燕友好，秦国只不过是想扩大自己河间一带的地方，大王如果送靠近河间的五座城池给秦国，我就说服秦王与您友好而不亲燕；到那时，赵国再去攻打燕国，您所得到的又何止五座城池呢？”
赵王一想，这个办法对自己有利，便满口答应下来，并马上把五座城池的版图拿给甘罗，还赠与他百金和两对玉璧。
甘罗凯旋，秦王大喜，马上取消了派张唐去燕国的决定，送回太子丹。赵国即刻派兵攻打燕国，得到30座城池，又把其中11座给了秦国。秦国不发一兵一卒，总计得到16座城池。秦王赞不绝口，为甘罗大举庆功，并破格提为上卿。
徐稚十一对大儒
“有志不在年高”是句成语，其意思是说，一个人的知识、学问和志气，并不和一个人的年龄成正比，而在于能否刻苦地学习与大胆地实践。这个成语的来历，最早出自东汉和帝时期一个大学问家郭林宗之口，是他对年仅11岁的孩子徐稚的赞誉。
徐稚，字孺子，出生于公元79年，豫章南昌（今江西南昌市）人，东汉隐士，有“南州高士”之称。他出生在一个普通农民家庭，家境贫寒。由于他生性机灵，勤奋好学，喜欢读书，所以父母省吃俭用，也要供他去私塾读书。当他十多岁的时候，便熟知《尚书》、《论语》、《孟子》和《春秋》，已是很有学问了，常常被乡邻们称为“神童”。可是徐稚并不满足，凡遇到有学问的人，他都虚心求救。正巧，邻村有个大儒（即大学问家），名叫郭林宗，学识渊博，为人正派，不贪仕途，很受时人尊敬。徐稚听说后，常去拜访，也常常带着史书中的疑难问题前去求教。郭林宗也知道徐稚有“神童”之称，经过几次交往测试，深知这孩子的确与众不同，从内心里喜欢他那种勤学好问的精神，故对徐稚总是有问必答，从不感到厌烦；有时还故意提出几个问题和徐稚切磋探讨，以达到启发和引导的目的。
在徐稚刚满11岁那年的一天，他又去郭林宗家拜访，见郭林宗正指挥着他的三个儿子，准备将园子正中的一棵大树砍掉，不由得感到莫名其妙。心想，这树长着圆形的树冠，长满了墨绿色的叶子，像一把巨大的伞，夏日可以遮住太阳，冬天可以抵御风寒，生气勃勃，非常可爱；而且树下是郭老乘凉读书的好地方，自己也曾多次在这棵大树下向郭老求教，还不少次听到郭老称赞这棵树如何高大茂盛，可今天怎么突然要砍掉呢？
徐稚想到这里，急忙来到郭老面前说：“郭老，您老人家平时不是非常喜欢这棵树吗？今日为何突然要把它砍掉呢？”
郭林宗说：“前些日子，我看到一本有关宅基风水的书，书中说院中栽树不吉利，所以才下决心把它砍掉。”
徐稚问：“院子里栽树有何不吉利的？”
郭林宗道：“你想想看，四四方方的一个院子，正中种上一棵树，那是个什么字呀？”
徐稚说：“口中有木，乃为‘困’字。”
郭林宗笑道：“我学问高深，远近有名，可如今却连个差使都混不上，岂不是因为这棵树把我‘困’在了家中么？”
徐稚一听，觉得一个大学问家，竟然相信这些无稽之谈，不由得感到可笑，便想刺他一刺，保住这棵大树。他想到这里，灵机一动，决定用“以其人之道，还治其人之身”的方法对付郭老。于是，他十分认真地对郭老说：“照您这样说来，我们连房子也住不得了，要到露天去住才行。”
郭林宗吃惊地问：“噢？这我却还未闻，愿听听你的高见。”
徐稚说：“依你所想，院子中栽树是个‘困’字，那么四面不透风的屋子里住人，不成‘囚’字了吗？人若要在房子里住，不都变成被‘囚’禁的犯人了吗？”
郭林宗的三个儿子听了，无不目瞪口呆。
郭林宗听了，不由得哈哈大笑说：“好，贤侄说得好，真是有志不在年高啊！”
随后，郭林宗又指着徐稚对他的三个儿子说：“他就是我常给你们讲的那个小神童。他所想到的，你们想到了么？”他的三个儿子听了，都羞愧地低下了头。这时，徐稚霍然明白了郭老的用意，又看了看郭老，会心地笑了。
徐稚长大后，终于成为一代名士和著名学者。公元165年，当朝位列三公的太尉陈蕃去豫章任太守的时候，没顾得去府衙，便立即前去拜访徐稚。通过拜访，陈蕃见徐稚学识渊博，才华横溢，遂向朝廷上疏推荐。汉桓帝曾备厚礼征召，但徐稚因不满宦官专权，坚辞不就。此后，直到他于公元168年去世，一直亲自耕稼，终生没有为官。
黄琬智说日蚀
黄琬，江夏安陆（今湖北云梦一带）人，字子琰，出生于公元141年，是东汉桓帝时大司空（官名，三公之一）黄琼的孙子。汉桓帝时，黄琬为五官中郎将，汉灵帝时任侍中，拜将作大匠（官名，掌管宫室、宗庙），后任太仆、太尉、光禄大夫、司隶校尉等职；公元192年，以与司徒王允合谋杀死董卓而震惊天下。
公元147年1月，黄琬的祖父黄琼在魏郡（今河北山东交界处）任太守；黄琬因幼年丧父，随祖父一块生活，也来到魏郡。
同月七日这天，空中出现了日蚀，魏郡所辖十多个县都能看见，但京城洛阳却什么都看不到。由于当时科学不发达，人们往往把日月星辰的变化和人间的吉凶祸福联系起来。所以，历代帝王对此事都十分重视。
魏郡看到日蚀的消息传到京师，朝廷立即下旨，令魏郡太守速将日蚀情况行文上报；文件正在起草中，宫中又传出皇太后旨意，令魏郡太守火速进京，说明日蚀情况。一天之中，黄琼连接两道圣旨，弄得手忙脚乱，不知所措。黄琬见此，对爷爷说道：“爷爷，以孙儿的看法，还是一并进京回复为宜，先复太后诏问，后呈报朝廷。我想有太后的面子，圣上定然不会怪罪。”黄琼想来想去，别无他计，只好带黄琬一同进京。
黄琼来到宫中，内侍马上通报进去，太后立即传旨，让黄琼在议事厅复旨。黄琼带着黄琬一起来到议事厅，见太后中间正座，汉桓帝也陪伴在侧，急忙拉黄琬一齐跪倒在地说：“参见太后、皇帝陛下。”
太后道：“起来说话。”
黄琼拉起黄琬，站立一旁，等待太后问话。
太后遂问黄琼道：“你说说看，那天太阳究竟被天狗吃掉多少？”
黄琼万没想到太后会问这样的问题，一时不知如何回答，只急得面红耳赤，冷汗直冒。黄琬看在眼里，急忙用手拉了一下爷爷，胸有成竹地小声说：“你说太阳被天狗吃后剩下的部分，就像月初的上弦月亮一样！”
黄琼的脸上顿时露出了笑容，他没想到年仅七岁的黄琬，竟然一句话就把问题回答得那么准确，遂按黄琬的话回复了太后。
太后听了，笑着说：“还好，没有全吃掉。”
黄琼见太后满意，心中很是高兴。黄琬在一旁也乐了。不料皇帝却又问道：“黄琼，你身边那个小孩是谁，他刚才给你说了什么？要如实回答太后。”
黄琼一听，心想坏了，刚才的事被桓帝看见了，只好拉孙儿又一同跪在地上，如实回答说：“回禀太后，刚才您提出的问题，臣下一时难以回答，是孙儿黄琬提醒了我，请太后恕罪。”
太后听了，不由得大吃一惊道：“噢，怎么？刚才你回答的是孙儿的话？”
黄琼说：“正是，请太后恕我不实之罪。”
太后笑着说：“好了，恕你无罪。”随后，又将黄琬叫到跟前，问道：“今年几岁了？”
黄琬低着头，小声说：“七岁。”
太后又问：“刚才你爷爷所言是真？”
黄琬抬起头道：“句句属实。”
太后高兴地说：“好聪明的孩子！”随后，又对汉桓帝说：“这孩子将来一定是个治国的良才，长大后要重用啊！”
汉桓帝回答说：“儿臣记下了。”接着下旨，晋黄琼为司空，拜黄琬为童子郎。
黄琼听了，立即拉孙儿一同跪地谢恩，但黄琬却以年纪尚小，正在读书为由相辞。
太后越发高兴，称赞说：“好有志气的孩子。”然后又对汉桓帝说：“不要勉强他了，让他好好读书吧！”
接着，太后便令人重赏了黄琬。
黄琬巧对司空
黄琬智说日蚀、拒封童子郎的事传出后，大震京师。独有司空盛允心中犯疑。他以为，黄琬毕竟是个七岁的孩子，能有多大能耐，竟讨得太后如此喜爱，使得皇帝当即封赏？有机会时，一定要很好地试试他。
说来也是凑巧，就在这年的五月，盛允因有病在家休息，满朝文武官员纷纷前去探望。刚任司空不久的黄琼知道后，也很想前去探望，但因年老体衰，力不从心，近日又身体不适，便让孙子黄琬代表他前去探望。
黄琬来到司空府，见到盛允，急忙跪地说：“祖父得知大人有疾，深感不安。但因年老体弱，又偶感风寒，不能亲自前来问候，特派孙儿黄琬代为探望。黄琬这里代祖父向大人请安，祝大人早日康复，福寿无疆！”
盛允听了，心中乐滋滋的，急忙说：“贤侄快快请起！快快请起！真难为你了。也请你代我转告你的祖父，首先谢谢他的关心，我也祝他早日康复！”
黄琬深施一礼说：“黄琬代祖父谢过大人！”然后又说：“如大人无事，小侄便告辞了，祖父还等着小侄的回话呢！”
盛允本想借此机会挑黄琬的毛病，但见他不失礼节，无懈可击，也只好罢了。
恰在这时，江夏官员派人送来一份文件，报告江夏蛮人发生动乱的情况。盛允看后，见是时机，急忙喊住黄琬说：“贤侄慢走，我刚刚收到一个文件，报告江夏蛮人作乱。如此看来，你们江夏虽然是个大邦，人也众多，但是因为有学问的人太少，素质太差，所以才常常发生蛮人作乱的事吧？不知贤侄对此事有何见解？”
黄琬见说，知道盛允有戏弄之意，他不动声色，以言回击道：“蛮夷猾夏，责在司空！”意思是说，蛮人盗贼增多，扰乱了江夏的治安，这应该是司空您的责任。
黄琬说罢，便甩了甩袖子，告辞而去。
盛允自讨没趣，无言以对，愣在当场。经过这次应对，使他对黄琬的才华有了深刻认识，从心里感到佩服。
拜与不拜都有理
魏明帝曹睿年间，有个丞相叫钟繇，字元常，出生于公元151年，颍川长社（今河南长葛东）人，以其才华受到曹睿宠信。他有两个儿子，老大叫钟毓，也以才华出众，十四岁就被封散骑侍郎，后官至尚书，迁将军，都督徐、荆二州。老二叫钟会，字士秀，出生于公元225年，也以才华出众，初为秘书郎，后迁司隶校尉、镇西将军，官至司徒。
钟毓钟会少而聪悟，读书刻苦，精明练达。现辑其故事二则，以飨读者。
钟毓钟会两兄弟相处十分和睦，学习中互相督促，互相监督，谁也不许偷懒。他们私下立约，谁要被对方抓住一次学习偷懒，父母给的赏钱就得交给对方，而且不许告诉父母；父亲测验时，谁受到表扬，未受表扬的就得拿出平时的赏钱请客，如果请客没钱，可以向对方借，等将来做了官再还。学习之余，他们都是哥俩一起玩，不和社会上的孩子掺和。
这一日，他俩学习累了，准备出去玩一会儿再学，路过父亲房间，闻到房内一股酒香，便悄声蹑脚地走了进去。
哥俩进屋之后，见父亲躺在床上睡觉，便互相使了个眼色，老二搬过凳子，老大上去打开橱子，把父亲平时补身子的蛇酒拿了出来。钟毓对钟会说：“这酒太名贵，咱俩一人只许喝一杯尝尝。”
老大说着，便倒了一杯，放在桌上，然后拜了拜，才一饮而尽。
老二则不然，也倒了一杯端起来就喝掉了。正当老大准备将酒瓶放回原处的时候，父亲一骨碌坐了起来，笑着说：“别放了，我都看见了。”
哥俩见父亲没有责怪，便一伸舌头，做了个鬼脸就要离去，不想却被父亲叫住说：“刚才你们偷我的酒喝，怎么一个拜，一个不拜呢？”
老大说：“自古以来，饮酒是表示礼节的行为，所以应先行礼，后饮酒。”
父亲说：“有道理。”回头又问老二：“你为何不拜？”
老二则言：“今日偷酒，本身就是没礼的行为，再拜也是没礼，又何必下拜呢？”
父亲一琢磨，笑着说：“看来是拜有理，不拜也有理！我为你们都有理而高兴！”
其实，他是为两个儿子小小年纪遇事各有独特见解而高兴，也为他们的辩才而惊喜。
魏明帝曹睿，对丞相钟繇不但尊敬，而且宠信。谈尊敬，是因为钟繇自曹操挟天子以令诸侯开始，便为经营魏室天下立下了汗马功劳；谈宠信，是因为钟繇琴棋书画无所不通，是个难得的文武全才；他的书法让人看了心中更是特别舒服，尤其精于隶楷。于是，曹睿把他与华歆、王朗同视为心腹之臣。
这一日，明帝邀钟繇陪饮。酒酣之际，明帝对钟繇笑着说：“听人讲，丞相家的两位公子，聪慧过人，谈吐不凡，且机智善辩，何不领进宫来，让朕一观？”
钟繇跪拜道：“启禀陛下，臣下二子才寡智拙，且不懂礼仪，恐有污圣目，故不敢带其入宫。”
明帝言道：“带来无妨，朕不怪就是了。”
钟繇回到家中，脸带愁容地对妻子说：“皇上要见两个儿子，你看如何是好？”
妻子说：“那好啊！两个儿子都聪慧过人，皇上见了，说不定会龙颜大喜，还可能给他个官做做呢！”
钟繇说：“想得美！他俩能吃几碗干饭，我还不清楚？他们虽然在家伶俐些，但未见过大世面，何况这是进皇宫？若见了皇上一紧张，说话前言不搭后语，若得龙颜发怒，后果将不堪设想！”
妻子说：“不会的。我的儿子我知道，知书识礼，言词有度，决不会出差错！”
钟繇叹道：“但愿如此吧！”
第二天，钟繇带着二子入宫，去见明帝。
明帝一见，便感到这两个孩子果然相貌不凡。只见钟毓，白净秀气，神态稳重，颇有父风；又看钟会，只那一双炯炯放光的眸子，便知其机灵慧敏，不同一般。
明帝看罢，对这两个少年很是喜欢，便把他们叫到身边。先问钟毓说：“你是长子吧？叫什么名字，今年多大了？”
钟毓头次见皇上，心情未免有些紧张，见皇帝发问，略加沉思，便叩拜答道：“臣乃钟繇长子钟毓，今年14岁，祝吾皇万岁，万岁，万万岁！”
明帝高兴地道：“好了，起来吧！”
随后，明帝见钟毓脸上汗珠点点，知其心情有些紧张，便故意戏道：“你脸上怎么出那么多汗呀？”
钟毓道：“大殿庄严肃穆，圣上皇恩浩荡，我怎能不‘战战惶惶，汗出如浆’呢？”
明帝听了，十分满意地说：“好一个‘汗出如浆’！”
明帝又看钟会，见他稚气未退，还有些满不在乎的样子，不由得问道：“你为什么不出汗呢？”
钟会则道：“皇宫威严显赫，圣上恩威并举，我是‘战战栗栗，汗不敢出’呀！”
明帝一听，不禁说道：“我看你是满不在乎，无汗可出！”
钟繇在一旁听了，以为皇上生了气，吓得汗流浃背，急忙跪地谢罪说：“臣子钟会，年只五岁，不知礼仪，罪在臣下，望皇上见谅！”
明帝哈哈笑道：“贤卿快起，我就喜欢他这种初生牛犊不怕虎的性格，何罪之有？”
然后，明帝又拉着两个孩子的手说：“百闻不如一见，你们两个果然满腹经纶，非同凡响，将来必然俱为我朝有用之才！”
明帝低头稍一沉思，即对钟繇说：“钟毓已年长，朕封他为散骑侍郎，留在朕的身边；钟会尚小，今赏碧玉一块，长大后再入朝任职。”
父子三人跪地谢恩。
司马绍“日近长安远”
东晋明帝司马绍，字道畿，是晋元帝司马睿的长子。出生于公元299年，公元318年被立为皇太子。公元322年，元帝司马睿病死，司马绍即位，是为晋明帝。
司马绍自幼聪慧，性至孝，有文才武略，尊贤爱客，雅好文学。在位期间，曾亲率大军，平定王敦之乱。平生擅长画佛像、山水，用笔高超，力求神似。画有《毛诗图》、《轻舟迅迈图》、《汉武回中图》、《史记列士图》和《洛神赋图》等。
“日近长安远”是他幼时的一个故事，集中表现了他的机断聪敏。
据史书记载，司马绍幼而聪慧，为元帝所宠爱，一有空闲，元帝就把他抱起来，让他坐在自己的膝盖上，问长问短，关怀备至。
一天，晋元帝朝事完毕，回到后宫，看见他的长子司马绍走来，在宫门口一个人玩耍，就又把他领回宫，抱在自己的膝盖上，坐着闲聊。恰在这时，长安派一个使者前来汇报情况，司马睿灵机一动，便对司马绍试问道：“就现在而言，你说是长安离我们远呢，还是天上的日头（指太阳）离我们远呢？”
司马绍不假思索地说：“日头远，长安近。”
司马睿又问：“这是什么道理呢？”
司马绍解释说：“因为我看到了有人从长安来，却没有看见有人从日边来。由此，使我知道日远而长安近。”
司马睿听了，觉得儿子的回答很有道理，心中非常高兴。为了显示一下司马绍的机敏聪慧，元帝决定次日中午宴会群臣。
满朝文武听说元帝设宴招待，以为定有喜事相告或有要事相商，便于第二天的早饭后，陆续来到了宴会厅等候。
中午，宴会开始。酒至半酣，司马睿派人把司马绍叫来。众大臣在大厅中，见来了个三四岁的孩子，感到奇怪。因为这是从没有过的事，都把眼光投了过去。司马绍第一次看见这么多人，却并没有害怕，而是大大方方地来到司马睿的跟前，忽闪着两只有神的眼睛问道：“父皇，您派人把我叫到这里来有什么事吗？”
司马睿把他抱到自己的膝盖上对众大臣说：“诸位爱卿，这是我的长子司马绍，今年三岁。现在，我想提一下问题，让他回答，看看他讲的到底有没有道理。”
众大臣早就听说司马睿有个聪敏过人的儿子，但到底聪明到什么程度却不知道，今听司马睿一说，也都想亲眼见见，于是，便异口同声地说：“愿闻小殿下高见！”
只见司马睿向司马绍问道：“你今日再想想看，是长安离我们的皇宫近呢，还是天上的太阳离我们皇宫近？”
众大臣觉得，这虽然是个很新奇的问题，但对稍有自然常识的人来说，却是个很普通的问题。当然是长安近，太阳远。可是，对一个年仅三岁的孩子来说，如果能回答出来，也是一件很不简单的事。可他能不能回答出来呢？却还是个问号。于是，宴会厅内顿时鸦雀无声，专等司马绍的回答。
只听司马绍马上回答说：“日近。”
众大臣听了，一个个惊得目瞪口呆。连司马睿也一下子愣住了，心想：“这孩子怎么了？昨天还说长安近，今日怎么又说日近了？出尔反尔，莫不是昨天的回答是瞎蒙来的？”于是，便有点不高兴地问道：“你再想想看，怎么和昨天的回答不一样了呢？”
司马绍也看出父皇有些生气了，但他并没有害怕，依然笑着答道：“昨天和今天不同。因为昨天有人从长安来，不见有人从日边来，故谓长安近。但今天可举目见日，而看不到长安，所以才又说日近。难道我的回答没有道理么？”
司马睿一听，司马绍今日的回答，的确也有道理，便夸奖道：“说得好！”
他又望望群臣，只见一个个张口结舌，纷纷惊叹道：“奇童，真是个奇童。”
小王浚难住老博士
王浚，字彭祖，生于公元252年，太原晋阳人。他的父亲叫王沈，是位知识渊博、德操兼备的人。晋武帝时，官拜御史大夫，尚书令，加给事中。
王浚并不是王沈的亲生骨肉。他的母亲原为赵氏家的媳妇，怀孕后丈夫死去，改嫁给王沈为妻，不久生下王浚。王沈没有儿子，把王浚视为亲生。王浚自幼才思敏捷，对史书、兵法无所不读，而且见解不同常人，深得王沈喜爱。
公元260年，王浚年仅八岁。在读《论语》时，他发现其中有一句话：“祭神如神在。”常人阅读后，都认为这是很好理解的一句话。又因为是孔子之言，被历代文人奉为至理名言，谁敢提出疑问？因此，千百年来，从没有人提出过什么异议。但是，王浚读了这句话后，却觉得令人费解。他想：“‘祭神如神在’，这究竟是有神在呢？还是没有神在呢？”
他去问父亲，父亲责备他说：“一个大圣人说的话，连我都不敢挑剔，你小小年纪，怎可胡言乱语？只要用心读就是了。”
小王浚不服气，又去问他的老师，他的老师也说：“古往今来，至理名言，无可非议！”
小王浚偷偷地笑了。他笑老师也说不明白这句话。他听说博士卢景裕很有学问，以为肯定能给自己一个满意的答复，便去请教。
他对卢景裕十分尊敬地问道：“我在读《论语》时，其中有句话不明白。听说先生对孔子很有研究，特来请博士先生指教。”
卢景裕早就听说王浚年纪虽小，学习却是刻苦认真，而且爱提一些常人难以提出的问题。他不敢对其轻慢，于是谨慎答道：“孔子论著深奥，我也是略知一二。但不知你问的是哪句话？”
王浚说：“孔子说的‘祭神如神在’，这究竟是有神在呢，还是没有神在呢？”
卢景裕一听笑了，心想：这不是很明白的一句话么？还有什么不懂的？便顺口答道：“这话说得已经很透了，是说有神在。”
王浚又问道：“他既然说的是有神在，那为什么不说‘祭神，神在’，而又偏偏在中间加上了个‘如’字呢？这‘如’字又作何解释呢？”
卢景裕紧张了：“这‘如’字么……，应该是‘好像’的意思吧！”
王浚接着追问道：“既然‘如’是好像的意思，那么他这句话就是说‘祭神，好像有神在’，那你又为什么肯定他的意思是有神在呢？”
卢景裕冒汗了，道：“是啊！这个‘如’字，是‘好像’又‘不像’，这句话是有点不能肯定的意思。”
他没有想到，王浚会提出这样一个问题。他研究了那么多年孔子，还真没有想过在孔子的言语中，也有含混不清的话。今天竟被一个八岁的孩子提了出来。
从此，小王浚的才智被传开了。在他15岁那年，王沈死去。他虽然不是嫡子，但因其才智过人，经过亲族研究，一致同意让他继承父业，立为嗣，拜驸马都尉。晋怀帝即位后，王浚进司空，后又进大司马，加侍中、大都督，官位显赫。不久，王浚控制了朝政，企图篡位称帝，后为刘渊部将石勒（十六国时后赵的建立者）所杀，终年62岁。
华谭驳王济
华谭，字令思，生年不详，广陵人。祖父华融，曾为东吴左将军，录尚书事；父华胥，为东吴黄门郎。
华谭刚满一周岁的时候，他的父亲就去世了。其母年只十八岁，没有改嫁，守着他过活。他从三四岁时，就聪慧机敏，口齿伶俐。到稍大一点，便好学不倦。他十二三岁的时候，不仅学识渊博，而且能言善辩，在家乡就小有名气了。扬州刺史周浚所说后邀他去交谈，便觉得华谭不同凡响。华谭虽然年龄不大，周浚对他却很尊重，用宾友之礼对待他。
当时，晋武帝司马炎统一全国后，下令各地推荐有才学的青少年到京都深造。太康年间，刺史嵇绍经过多次测试，将华谭选为秀才，并推荐他去京都洛阳继续学习。这年，华谭只有十四岁。
华谭从江苏广陵来到京师洛阳，入太学深造。他心中高兴，劲头十足，学习也越发刻苦认真，连节假日也不出去游玩。
一晃几个月过去了。这一天，又是假日，几个从江南一块来洛阳的伙伴对他说：“来京师这么长时间了，你一次也没外出过，不觉得闷么？京师毕竟是皇帝住的地方，和江南大不相同，今日和我们一块去开开眼界吧！”
华谭说：“平时功课太紧，我全靠节假日读点课外书，哪有时间出去？你们去吧！”众人不允，硬是把他拉走了。
他们来到洛阳城内，见大街小巷，人流如潮；摊点叫卖，声不绝耳；各种物品，应有尽有；说书的，卖唱的，随处可见，果然处处新鲜，老家江南的集市远没有这里热闹。
华谭和他的几个小伙伴正四处游逛，忽然迎面碰上了博士王济。王济的随从指着华谭和他的小伙伴说：“这就是江南扬州等地新来京师学习的一批秀才，其中有个叫华谭的，所说只有十几岁，很有才气，连扬州刺史也不敢小看他。”
王济是个很有学问的人，但性情高傲，对华谭的才华虽然也早有耳闻，心中却不以为然，今日巧遇，便想对他测试一番。于是，他大模大样地来到华谭等人跟前说：“听说你们是江南来的一批秀才？”
华谭很有礼貌地上前答道：“正是，不知博士大人有何赐教？”
王济说：“圣上诏令天下推选人才，要的是英杰。吴楚之地，乃亡国之乡，像那地方的人，多为孤陋寡闻之辈，有什么奇才之士可选？我想你们也可能就是鹤立鸡群吧？”
听他如此一说，华谭的几位小伙伴顿时羞得面红耳赤，无言以对。但华谭听了，却坦然自若，微微一笑，尔后不紧不慢地以言相击说：
“大人此言差矣。我听说，许多秀异之物，多产于外地，而不是产于中原，就像明珠文贝生于江海之滨，夜光之璞出于荆兰一样；我还知道，文王生于东夷，大禹生于西羌。难道你没有听说过？过去武王攻灭商朝，定都镐京，同时把那些愚昧保守的殷商顽固分子都迁到了洛阳；我听你的口音，也不是本地土生土长的，想必就是那些顽民的后代吧！”
王济听说，羞得面红耳赤，但仍不甘心失败，又道：“作为一个国家，当发生危险的时候，没有人挺身而出；当受到颠覆的时候，不能保住它，君臣失位，国内无主，你们这些年轻人还有什么希望呢？”
华谭答说：“存亡有运，兴衰有期。天之所废，是任何人也挽救不了的。徐偃修仁义而失国，仲尼逐鲁而逼齐，段干偃息而成名，这是历史所赐的必然结局。”
王济听了，觉得华谭不同凡响，当即改变态度，以礼相待。廷尉刘颂是华谭的同乡，听说后深有感触地说：“真没想到我的家乡能出现这样一个有才华的少年啊！”
华谭长大后，初封郎中，迁太子舍人，后迁庐江内史，封都亭侯。建武初年，授秘书监，后加散骑常侍，有著作《辩道》30卷流传后世。
孙潜兄弟答庾亮
东晋成帝年间，有个人叫孙盛，字安国，太原中都（今山西平遥）人。此人博学多才，善著史书，有著作《魏氏春秋》、《晋阳秋》等，并有诗赋数十篇。他起家佐著作郎，又补浏阳令。太守陶侃曾请他做参军，后为征西将军庾亮主簿；不久，又从桓温平蜀，入关平洛，以功封吴昌县侯，出补长沙太守，又迁秘书监，加给事中。
故事就发生在他为庾亮征西主簿的时候。
孙盛既有文才，又有谋略，很受平西将军庾亮的信赖，经常随意出入将军府。他有两个儿子，一个叫孙潜，一个叫孙放。兄弟二人自幼和他们的父亲孙盛一样，机敏聪慧，勤奋好学。现今一个十一二岁，一个七八岁，不仅颇知史书，而且长于辞令，在家乡已经小有名气。
庾亮是很爱惜人才的，当他听说孙盛有如此两个有才的儿子，便吩咐他约个时间带到府内，让他好好地看上一看。
约定的时间一到，孙盛便把大儿子孙潜和小儿子孙放带到了庾亮府中。
只见老大孙潜，细长身材，皮肤白皙，眉清目秀，神态平静，举止有度，很有点小文人的风度。
又观老二孙放，个子不高，结实体胖，两眼有神，腮挂酒窝，带着一脸稚气。
庾亮看罢，不由得心中十分欢喜，遂想加以测试，以探其才虚实。
首先，庾亮问老大孙潜：“你叫什么名字？”
孙潜彬彬有礼地回答说：“姓孙名潜，字齐由。”
庾亮又问：“为什么字叫‘齐由’，有什么讲究吗？”
孙潜回答：“许由，是古代一位很有名气的贤士。当初，尧帝准备把君位让给他，但他自感才德浅薄，不敢遵命，遂逃至箕山，农耕而食。尧帝又准备请他做九洲长官，他便去颍水边上洗耳朵，表示不愿意听到。他具有的这种谦让谨慎的精神，永远值得后人学习，我要向他看齐，这就是‘齐由’的意思。”
庾亮听后，十分满意地点点头，他又问老二孙放：“你的名字呢？”
孙放则满不在乎地道：“姓孙名放，字齐庄。”
庾亮又问：“你这个齐庄的‘庄’字是指谁呢？”
孙放说：“当然是指庄周了。”
庾亮听后，哈哈一笑道：“这下我明白了，你的哥哥是决心向许由看齐，而你是决心向庄周看齐喽。然而据我所知，仲尼的名气胜过庄周，你为什么不向仲尼看齐呢？”
孙放听后，眼珠滴溜一转说：“但是，我听人说过，仲尼是生而知之，他的知识是常人可望而不可即的。而庄子，是学而知之的，虽然他比孔子相差很多，却可以学得到，所以，我决定向庄周学习。”
庾亮听了，对孙盛大笑说：“如果我的儿子都能像你这两个孩子一样，我就心满意足了。”
孙潜、孙放长大后，都很有才学，并且都做了官。其中，孙潜官至豫章太守。公元397年，殷仲堪起兵讨伐王国宝，逼他做咨议参军，他坚辞不就。他看到朝政如此腐败，局面如此混乱，很是忧愁，不久郁闷而死。
高妙语讥师
高浟，字子深，出生于公元533年。他是南北朝时期东魏丞相高欢的第五个儿子，高洋的弟弟。他自幼聪明，喜爱读诗吟赋，到六岁时，就善诗文，且应对如流，人称神童。可是，他不注意练字。在他八岁时，高欢为他请了一个名叫韩毅的博士，来到家中教高浟的书法。
韩毅听说高浟有神童之称，以为他的字也必定写得不错。不料，高浟写字糟糕，毫无基本功，韩毅便有些瞧不起他。因此，韩毅在教他写字时，不免时不时说出一些讥讽的话。对此，高浟一则感到自己的字确实很差，二则感到韩毅是自己的老师，应该尊重，所以，当韩毅有时说些瞧不起他的话时，他都装作没有听明白，不予理睬，或者一笑了之，不予计较。不料，高浟的忍让，倒使韩毅产生了误解，以为高浟反应迟钝，根本不是什么神童，也就更不把他当回事了。
就在这年秋天，皇帝因高浟父亲担任丞相职务，推恩臣子弟（意思是大臣有功，子弟可以沾光封官），授予高浟三品官并开国公爵。
高浟本人倒有自知之明，知道这是父亲功劳所致。他的老师韩毅，却生了妒意。于是，在一天上课时，韩毅便以开玩笑的口气对高浟说：“五公子不愧为神童，就凭这种写字的水平，就弄来了个三品高官和开国公爵，实在是有些‘神’。今后如果再加把劲，把字练得好些，一定会弄来个更大的官。”说毕，哈哈大笑。
高浟听了这样的挖苦话，自然气恼。想想这位老师以前对自己的讽刺，今日更是得寸进尺，也该回敬一下了。于是，他不动声色地款款说道：
“老师，我听说战国时有个甘罗，12岁就做了秦国丞相，可是并没有听说他的书法很好。所以，我以为，评价一个人的才华，不能只看他的书法，更应该看他是否有真才实学，是否有应变的机智和能力。如果按先生刚才所说的话推论，似乎你早该做上高官了，怎么到现在还没有位居三公（古代称太尉、司徒和司空为三公，是国家的三个最高职务）呢？”
韩毅本以为高浟被自己取笑后，更加无话可说，不料高浟知识渊博，反被他用历史人物挖苦了一顿，不由得满面羞愧，无言以答。从此，他再也不敢小看高浟了。
高浟长至15岁，于公元548年出任沧州刺史。他约束属吏，整肃内部，严察奸宄，大治风化，深受当地百姓称赞。后来高浟调离沧州入朝任职时，沧州百姓倾城而出，夹道相送。
陆琇巧言解父忧
陆琇，字伯琳，代（今山西北部）人。他是南北朝时期北魏太保陆馥的儿子。他在九岁时，就有一个“巧言解父忧”的故事，被后世传为佳话。
陆琇九岁那年，父亲陆馥很是为自己继承人的事情发愁，他感到自己已经年老，精力不济，必须尽早在六个儿子当中选一人来继承家业。可大儿子忠厚有余，而智力不足；二儿子虽然精明，却不喜读书；三儿子体弱多病，不能为业；四儿子性情鲁奔，难以统揽全局；五儿子呆痴，更无指望。看来，只有六儿陆琇比较合适。可是，陆琇现在只有九岁，年龄实在太小，难以支撑大业。为此，他忧心忡忡，一连几日寝食不安。
父亲苦恼，做儿子的陆琇非常担心，遂问道：“父亲，我看您近日来愁容不散，必有心事。不妨说给儿子听听，我或许能为您分忧呢！”
陆馥见陆琇发问，长叹一声道：“唉，想你祖父有12个儿子，我为长子，以才学继承了家业。如今，我已老矣，而你的几个哥哥都难撑大业。你勤奋好学，是我心目中的理想人选，可是你尚年幼，怎么能让我放心呢？”
陆琇听罢，不禁一笑，回答说：“父亲，继承家业不是比力气大小，您又何必为儿的年幼担心呢？”
陆馥听儿子如此一说，自感眼力不错，心中释然，于是放心地让陆琇接替了自己的爵位。
陆琇果然没有辜负父亲的重托。他在继承爵位以后，越发勤奋读书，专心事业。由于政绩卓著，很受朝廷赏识。他在父亲死后袭封建安王，历任侍御长、给事中和光禄大夫，后又转任祠部尚书和司州大中正等重要职务。
王五龄辨獐鹿
王，宋朝宰相王安石的儿子，字元泽，出生于公元1044年，初中进士，调旌德尉，神宗时为太子中允，后至龙图阁直学士。
王小的时候，聪明伶俐，才思敏捷，在父亲王安石的教育下，他从两三岁就开始读书识字，到四五岁时，便能背出大篇大篇的文章来了。
就是在这期间，王五龄辨獐鹿的故事传扬开来，使其才华崭露了头角。
当时，他的父亲王安石在朝为官，德高望重，家中经常是车水马龙，门庭若市，达官贵人络绎不绝。
这一日，一位少数民族领袖派人给王安石送来两只动物，一只叫獐，一只是鹿，装在一个大铁笼中。由于这两种动物生长在山区，平原人很少看到，所以引来不少人观看。
王当时五岁，正处于童心好奇的年龄，他一会儿看看这只动物，一会儿看看那只动物。这两只动物模样差不多，头上都长着长长的角，身上也都是土黄色的毛；所不同的，就是一只动物身上露出白色的斑点，而另一只身上没有斑点而已。有一只动物性情有些暴躁，人一靠近，便“哦哦”直叫；而另一只则显得性情温驯，人一靠近，它便抬起头，把嘴伸到铁笼孔中往外拱，似乎在向观众要食物。
客人们见一个孩子靠近铁笼，又看得那么仔细，便觉惊奇，忍不住问王安石道：“请问王大人，这小公子是您什么人呢？”
王安石笑道：“乃老夫的儿子，名叫王，今年五岁。”
有一位客人道：“噢，原来他就是王，我早就听说王大人有一个儿子，人小智多，今日一看，果然是相貌非凡。”
另一位客人听后，心中有些不服，暗想：此人真会拍马屁，一个五岁的孩子，智谋再多，能多到哪里去？仅是耳闻，就认为相貌非凡，可谓是庸俗之极。
于是，那人来到王身边，微笑着问道：“小公子，听到了么？别人都说你人小智多，相貌不凡，那么我来问你，笼中的这两只动物，一只是獐，一只是鹿，你能分辨出哪只是獐，哪只是鹿么？”
众人一听，都愣住了，多数人认为这位客人太不懂礼貌了，这不是成心让王大人难堪吗？一个五岁的孩子，哪里见过什么獐和鹿？根本连见都没见过，又怎么去分辨呢？还有的人私下议论说，不要说他一个孩子，就是我们这些大人，没有见过獐和鹿的，恐怕也是大有人在，能分辨得清么？
众人把一双双疑惑的目光投向王安石。王安石只是微微一笑，没有言语，神态自若；因为他心中有数，凭他这个小儿子的智力，他相信一定会给人一个满意的答复的。
再说王，见客人提出这样一个问题，也不由得一惊，因为他的确不知道哪是獐，哪是鹿，但他不愿说不知道，便笑嘻嘻地对那位客人说：“这还不好分辨么？鹿旁边的是獐，獐旁边的是鹿啊！”
众人一听，无不哈哈大笑，都一致称赞王回答得十分正确，十分巧妙，也十分得体。
那位问话的客人更是没有想到王竟能做出这样的回答，不禁向王安石祝贺说：“奇才，奇才，真可称得上是小王半仙了！可喜可贺啊！”
从此，王安石生怕孩子骄傲，对王的学习抓得更紧，要求更严了。结果，王在十四五岁的时候，便写出了长达数万言的著作；中进士后，又作策三十余篇，极论天下事；不久，又作《老子训传》及《佛书义解》，也是数万言；宋神宗时，受诏撰《诗义》、《书议》。
王公元1076年卒，终年三十三岁。
黄永年御前应变
黄永年，是宋朝徽宗年间有名的神童，曾以“御前应变”大显才华，受到宋徽宗赏识，长大入朝为官，官至别驾。
公元1100年，黄永年出生在一个书香家庭。他的祖父和父亲都喜读史书，学识渊博。黄永年天资颖悟，在祖父和父亲手不释卷的影响下，两岁学识字，背诗歌，过目不忘。到他刚刚三岁的时候，就开始模仿祖父和父亲，自学经书了。如此小的年龄读经书，是令人不敢想像的事，而黄永年却独具其能。开始，他有很多字不认识，也有很多看不懂的章句，他都随时随地向祖父和父亲请教；可后来，他怕长辈嫌烦，便一一记下来，集中向长辈询问，请他们指教。他六岁的时候，已能独立看懂《史记》、《左氏春秋》等大部头著作了。
这一日，父亲的几位朋友来家做客，听说黄永年六岁能读《春秋》，甚感怀疑，便将其叫来测问。其中一位友人道：“《春秋》这部书，是用编年体形式写的，枯燥无味，有啥可读的？”
黄永年却一本正经地回答说：“《春秋》虽为编年体史书，却记载了242年的历史；记事虽然简单，含义却极为深刻，而且是非观念评判明确。试想，如没有《春秋》，哪有后来的《左传》？”
黄永年几句话，把众人说得目瞪口呆。他们没有想到，也没有去想，自己读《春秋》十多年，甚至几十年，竟没有一个六岁的孩童概括得这么全面、这么深刻。于是，他的“神童”之名便广泛地传播开来。
公元1108年，黄永年八岁，由他的父亲带着去京城应试童子科。宋徽宗听说一个八岁的孩子竟能读透《春秋》一书，甚感惊奇，便召见了他。宋徽宗见黄永年生得皮肤白皙，聪慧机灵，心下甚喜，便很亲切地和他一起吟起《诗经·小雅》里的《天宝》篇来。这是一首请求上天保佑多寿多福的诗，最后一章的六句是：
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂，无不尔或承。
诗中的“骞”，就是亏损的意思，“崩”就是崩溃、垮台的意思。在封建王朝，皇帝的“死”称“崩”，因此，这个字在皇帝面前是不能念出口的。徽宗一时高兴，没有想到这个忌讳，顺口念了出来。但黄永年很敏锐，把“不骞不崩”一句，顺口改成了“不骞不坠”。“坠”与“崩”的意思相同，既没有改变诗的意思，又避免了在皇帝面前念“崩”的罪过。宋徽宗一时没有反应过来，以为他念错了，便问他说：“原文是‘不骞不崩’，你怎么会念成‘不骞不坠’了？”
黄永年笑着回答说：“诗人之言（指《天宝》诗）不识忌讳，臣怎敢再重复呢？”
徽宗听了，这才明白过来，更是惊喜，遂命黄永年逐个与朝官相见。众臣见黄永年如此机警聪慧，善于应变，都很佩服他的才华，因此对他都很客气，见其来拜，接待也很热情后，后宫嫔妃听说这件事后，也都喜欢见他，并竞相赏给他各种礼物。
黄永年考中童子科后，更加如饥似渴地读书。后来，终以精通五经考中进士，从而走上了仕途。
当时，宋朝是一个大兴文字狱的王朝，如果黄永年不识时务，一不注意，在皇帝面前念了“崩”字，任何人抓住他这个罪证，都有可能治罪于他，甚至会给他的全家带来灭顶之灾。但黄永年懂得皇帝的这个忌讳，还巧妙地避了过去，并且当皇帝问他时，又能巧于应变，不但没有惹祸上身，反而受到皇帝及朝野上下的赏识，也真是善于应变之才了。
王鼎驳“孔子无须眉”
王鼎，字定九，出生于公元1768年，陕西蒲城人。公元1976年中进士，授编修。道光年间先后任内阁学士、直隶总督、刑部尚书，官至宰相。
他小的时候，有一个“驳孔子无须眉”的故事，说来有趣。
王鼎出身于书香门第，从小酷爱读书。他读书有一个很大的特点，就是认真、爱动脑子，不管读什么书，都要一字一句地扇，不但要知其然，而且要知其所以然，从不放过任何一个弄不明白的地方。
在他六岁那年的一天，家中来了许多客人。由于他的父亲是个著名学者，所以来他家做客的人，也多是文人墨客，谈经论诗，评判古今人物，真可谓谈笑有鸿儒，往来无白丁。
今日他们谈论的话题，是孔子在学术上的重要贡献。
有的说：“孔子的最大功绩，就是兴教办学，传播文化。”
也有的说：“他在治学态度上，主张‘知之为知之’，强调做到‘毋意，毋必，毋固，毋我’，不抱主观成见，对后世影响也是很大的。”
还有的说：“依我看，孔子的最大贡献，莫过于写《春秋》，是他开辟了用文字系统书写历史的先例。”
……
年仅六岁的王鼎，此时已经读过不少经书，对他们的议论，认真地听着思考着，兴趣很浓，不愿漏听一句。
就在此时，忽然有位客人别出心裁地提出了一个问题：“你们说孔子有胡子，还是没胡子？”
另一位客人笑着回答说：“真是无稽之谈，孔子岂能没有胡子？”
那位客人说：“不，孔子是没有胡子的！”
他这一说，众人都愣住了，于是有的问道，“这可是个奇闻，你有什么根据？”
那客人说：“你们没看过《孔丛子》这本书吗？书中清清楚楚地记载着子思对齐国国君说：‘我的祖父虽然没有须眉，但天下人并没有因此而瞧不起他。’由此可见，孔子是没有胡子的，后来人们画的孔子像，都非画上胡子不可，所以是错误的。”
众人听了他这种奇谈怪论，都觉得可笑，但一时又想不出话来驳他。
可王鼎听了，嗤的一声笑了，插言问道：“如果照叔叔这么解释，那孔子岂不是连眉毛也没有了吗？”
在古代，“须眉”一词，固然也有指胡须和眉毛的意思，但也是男子美貌的代名词，以须眉为美。从这一点来说，子思那句话应该是：“我的祖父虽然貌不出众，但天下人并没有因此而不尊重他。”那位客人由于读书太少，却要不懂装懂，故弄玄虚，才闹出了笑话。
所以，当王鼎来了个反问之后，众人听了大笑不止。直到此时，那人方知自己实在是才疏学浅，羞得满面通红。
王鼎长大做官后，也和他读书一样，办事很是认真。他做宰相后，受命治理黄河，恰在这时，第一次鸦片战争爆发，林则徐因主战受到投降派攻击，被发配伊犁充军，当行至河南时，被王鼎挽留下来，共同治河。治河完毕，王鼎爱惜林则徐是个人才，多次上书，要求将林则徐治河之功折罪，免其充军之刑，但未被批准。王鼎回京后，对大学士穆章阿主张投降、专权误国更是愤慨，在留下遗书之后，悬梁自尽，企图以尸谏来惊醒皇帝。
但王鼎死后，他的儿子在穆章阿的高压之下，交出了遗书，结果此举并没有感到皇帝，仍被以暴病而亡告天下，只是在官职上加封太子太保。
