1937年，包玉刚已经虚岁20岁了，他在燕梳行也已经渐入佳境。他的聪明能干和吃苦耐劳赢得了老板和同行的一致赞赏，成为燕梳行的骨干。
这时，父母为包玉刚下达命令：回乡完婚！
早在包玉刚到燕梳行上班的时候，包兆龙就按照老家的规矩，开始和妻子商量着为儿子张罗婚事了。陈赛琴接到包兆龙的信，就请了村里一个有名的媒婆为包玉刚物色妻子。
不长时间，那媒婆就来向陈赛琴汇报：“夫人，我可是为了咱们家千挑万选，才终于让我选中了一个人，她就是邻乡四府前黄家的闺女黄秀英。这个黄小姐，那长得是没说的，重要的是性格温柔，心地善良，跟二公子那真称得是天生一对、地配一双。而且他们黄家也是知书达理的人家，跟咱们家很相配呢！”
陈赛琴听了当然高兴得不得了。不过她也知道，儿子的终身大事，不能光听媒婆的一面之词，就暗地里派人到四府前黄家去打探。得到回报：这位黄小姐确实同媒婆所说的一样。陈赛琴这才放下心来，托媒婆到黄家提亲，黄家很痛快地就答应了。
接下来的工作就紧锣密鼓地进行了：双方换帖核对生辰八字，下彩礼、择吉日。包家家境甚宽裕，包玉刚又是包家最引以为荣的儿子，彩礼自然是出手不凡，绫罗绸缎、金银珠宝、古董玉器，整整几大箱；最后就是择定吉日，举行大婚……
然而，包玉刚却不知道父母的这些“秘密行动”，直到母亲把家中一切都安排好了，这才写信到汉口。此时包玉刚才惊讶地知道：自己竟然糊里糊涂地有了一位“包黄氏夫人”！
当时，在一些大城市，受“五四”运动新思潮的影响，许多封建思想、封建制度已经被废除，年轻人追求的是个性解放和自由恋爱。但是，在广大农村地区，“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻，仍然根深蒂固地存在着。当子女还是十多岁时，父母就会为他或她的婚事而操心，并请当地的媒婆为其物色对象。
包玉刚在汉口上中学，接受了不少新思想的熏陶，自然也向往积极自由的新生活。但是，他并没有像他那个年代的同龄人那样，用离家出走、私奔来反抗父母包办的婚姻，相反，他驯服地遵从了母亲的旨意，决定和他并不认识的黄小姐结婚。也许有人会奇怪：包玉刚怎么接受一段毫无感情的婚姻呢？的确，包玉刚的很多做法都令人感到奇怪，却又非常合乎他的性格。在包玉刚心目中，长幼尊卑的家长制观念也非常浓。他总相信父母永远是对的，即使有不同的见解，他也是先认同父母的观点，再经过互相探讨，修订其决定。这些在后来包玉刚作决定时表现得尤为明显，所以丝毫不影响他与父母之间的感情。
并且，包玉刚也知道母亲对自己的钟爱，为自己选的姑娘不会错，于是，他顺从了“父母之命，媒妁之言”，很快就给母亲回信：“一切听从母亲大人的安排！”
包家早已经选择好了良辰吉日，一切都按老传统来进行。当母亲的回信再次返回时，包玉刚立即收拾行装动身返乡。当他从汉口返回宁波，没过几天就做了新郎。
当天，婚礼在包家的祖屋举行。一顶大红花轿在锣鼓声中被抬到包家门口，掀开轿帘，凤冠霞帔盖着红盖头的新娘子走了出来。拜天地、拜高堂、夫妻对拜……终于，房间里只剩下了包玉刚和新娘黄秀英。
包玉刚走上前去，掀开了黄秀英头上的红盖头，他惊喜地发现，自己的夫人竟然如此俊美动人。黄秀英也在同时暗暗地打量着自己的丈夫，她也满心欢喜：他长得英俊潇洒，仪表堂堂。
两个人这时共同感谢的对象是：媒婆！
在这种两情相悦的气氛下，刚刚认识的夫妻二人很快就消除了陌生感，交谈起来，一谈之间，竟然深深被对方的知书达理而吸引，越说越投机。
如果说世间真的有一见钟情，那么，包玉刚与黄秀英就是在洞房相见的那一刻起就深深地爱上了对方，而且在以后的几十年中相濡以沫，甘苦与共，专一而执着地守护着从一刹那建立起的感情。
婚后不久，包玉刚带着妻子一起去了汉口。
