积善之家，必有余庆 1 ；积不善之家，必有余殃 2 。可知积善以遗子孙，其谋甚远也。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。可知积财以遗子孙，其害无穷也。
每见待子弟严厉者，易至成德 3 ；姑息 4 者，多有败行，则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者，忽入下流 5 ；庸愚 6 者，转为上达 7 ，则父兄之培植所关也。
1 余庆：遗及子孙的德泽。
2 余殃：遗及子孙的祸殃。
3 成德：成为有德业的人。
4 姑息：过于宽容。
5 下流：品性低下。
6 庸愚：平庸愚劣。
7 上达：品性高尚的人。
行善人家，必然有多的吉庆；行不善的人家，必多祸殃。由此可知，广行善事以造福后代，称得上深谋远虑。贤能的人广积财货，就会消磨意志；愚笨的人广积财货，则会犯下更多的过失。由此可知，积累财产留给子孙，实在贻害无穷。
经常见到对待子孙十分严格的人，容易使子孙养成好的品德；对待子孙姑息迁就的，容易教育出道德品行很差的人。又看见聪明的子孙，忽然成为品性低下的人；天资愚笨的，反而具有良好的品德，这些都与父兄的教导培养有关。
薛包是汉安帝时期的汝南人。他年轻的时候就十分勤奋好学，对人也非常厚道，懂得礼貌。薛包母亲常年疾病缠身，他求医煎药，端水送茶，伺候得非常周到。
母亲去世后，父亲又娶了一房妻子。为了讨个好名声，继母对薛包面子上总还过得去。但时间一长，就开始在父亲面前说薛包的坏话。天长日久，父亲信以为真，就叫薛包出去自己过。
薛包伤心得没日没夜不停地哭泣，他很不想离开父亲。父亲就殴打他，撵他出去住。没有办法，薛包只好在院外搭个棚子，晚上睡在那里，早晨起来还是回到家里，洒扫庭院。
父亲还是想逼他走，薛包实在没办法了，只好在庄外搭个小棚，住在那里，早晚还是回家来洒扫院子，伺候父母。不管刮风下雨，还是大雪飞扬，一年多来从未间断。薛包的孝心终于感动了父亲和继母，他们又准许薛包搬回家住了。
父母双双过世之后，继母生的弟弟要求分家。薛包一再劝阻，仍是无效，便主动把好的房屋、田地、器物、能干的用人，留给了弟弟，自己把老的不能干活或无家可归的用人领去，他说：“这些老人和我共事多年了，你不能使用他们啊，跟我去吧。”
田地，薛包拣荒芜贫瘠无法耕种的要；房屋，他拣破旧要倒塌的要；器具物品，他拣破烂的要。弟弟好吃懒做，不务正业，不久，就把分得的家产全卖光了。薛包就经常周济他，不袖手旁观，也不埋怨挖苦。
乡里人有的说：“你弟弟游手好闲，对你又不好，也不是一母所生，有钱也不能给他呀！”
薛包笑着回答说：“兄弟要团结友爱，这也好让九泉之下的老人能够放心，我不能让老人寒心哪。”
薛包的名声流传开来，汉建光年间，他得到了皇帝的重视，特召他当侍中官。薛包誓死不肯去就职。于是，皇帝允许他在老家守孝，直到他到老为终。
