古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比髆 ① 也。”言圣贤之难得，疏阔 ② 如此。傥遭不世 ③ 明达君子，安可不攀附景仰之乎？吾生于乱世，长于戎马，流离播越 ④ ，闻见已多；所值名贤，未尝不心醉魂迷 ⑤ 向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎 ⑥ ，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履 ⑦ 艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆 ⑧ ，久而自臭 ⑨ 也。墨翟悲于染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵 ⑩ 之徒，何可世得，但优于我，便足贵之。
①髆（bǒ）：肩胛。
②疏阔：分隔久远。
③不世：不是一世所能做到，意指罕见。
④播越：流离失所。
⑤心醉魂迷：形容仰慕之深。
⑥款狎：亲昵，关系密切。
⑦操履：操守德行。
⑧鲍鱼之肆：贩卖盐渍鱼的店铺。
⑨臭（chòu）：秽恶的气味。
⑩颜、闵：指颜回和闵损。两人皆为孔子弟子，很有名，都是春秋鲁国人。
古人说：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比髆也。”意思是说圣贤十分难得，要经过很长时间才能出现一个。假如碰上了世上罕有的明达君子，怎么不会攀附景仰他呢？我出生于乱世之中，在兵荒马乱中长大，流离失所，所听到的和所看到的够多了，但遇到名人贤士，未尝不心醉神迷地崇拜他。人在年轻的时候，精神性情尚未成型，与圣贤之士亲近还可以受到其熏陶。他的言行举止，音容笑貌，即使无心去模仿，但在潜移默化中，自然跟他相似。何况操守和技能，是比较容易学习的东西呢？因此，与善人相处，就像与芷兰香草共处一室，时间久了，自己也会变得芳香；与恶人相处，就像是进入了满是鲍鱼的房间，时间长了，人也变得跟鲍鱼一样臭。墨子有感于染丝而悲叹，他说的也是一样的道理。君子结交朋友一定要慎重啊。孔子说：“不要跟不如自己的人做朋友。”像颜回、闵损那样的贤人，我们一辈子都难遇上。但只要比我强的，那也就值得我敬重他了。
世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。少长 ① 周旋，如有贤哲 ② ，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微借风声 ③ ，延颈企踵 ④ ，甚于饥渴。校其长短，核其精粗，或彼不能如此矣。所以鲁人谓孔子为东家丘 ⑤ 。昔虞国宫之奇 ⑥ 少长於君，君狎之，不纳其谏，以致亡国，不可不留心也！
用其言，弃其身，古人所耻。凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力；虽轻虽贱者，必归功 ⑦ 焉。窃人之财，刑辟之所处；窃人之美，鬼神之所责。
①少（shào）长（zhǎng）：指从少年到长大成人。
②哲：哲人，才能见识超越寻常的人。
③风声：此指名声。
④延颈企踵：伸着脖子踮着脚尖，指殷切期盼的样子。
⑤东家丘：丘是孔子的名，孔子是鲁国人而住在东边，所以当地人随便地叫他“东家丘”，为毫无敬意的称呼。
⑥宫之奇：春秋时期虞国大夫。
⑦归功：把功劳还给别人。
世上的人多数没有见识，对传闻的人和事十分看重，对自己亲眼所见的却不相信；对远方的人十分重视，对自己身边的人却满不在乎。跟自己一起长大的人，如果当中有人成了贤达之士，往往就对他轻狎怠慢，缺少敬意。如果是异乡别县的人，只凭听到了他们一点点的名声，就争着去见识一下，以致伸长了脖子，踮起了脚跟，如饥似渴地去仰慕。比较两个人的长短，核对两者的优劣，或许远方的圣人还不如自己身边的贤士。因此鲁国的人不把孔子视为圣人，而称之为“东家丘”。从前虞国的宫之奇，年龄比国君大了几岁，国君与他较为亲近，因而不肯受他的劝告，以致亡了国。这个教训我们不可不多加注意啊！
采用一个人的言论，却又嫌弃这个人本身，古人认为这是非常可耻的。凡是一言一行，从旁人那里取得的，都应该公开称颂别人，不可以私下窃取他人的硕果，而当成自己的功劳；即便面对一个低贱卑微的人，也应该肯定他的功劳。盗窃他人的财物，会受到刑律的处罚；盗窃别人的功绩，会遭到鬼神的谴责。
梁孝元前在荆州 ① ，有丁觇 ② 者，洪亭民耳，颇善属文，殊工草隶；孝元书记，一皆使之。军府 ③ 轻贱，多未之重，耻令子弟以为楷法 ④ 。时云：“丁君十纸，不敌王褒 ⑤ 数字。”吾雅爱其手迹，常所宝持。孝元尝遣典签 ⑥ 惠编送文章示萧祭酒 ⑦ ，祭酒问云：“君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手，姓名为谁？那得都无声问？”编以实答。子云叹曰：“此人后生无比，遂不为世所称，亦是奇事。”于是闻者少复刮目。稍仕至尚书仪曹郎 ⑧ ，末为晋安王 ⑨ 侍读，随王东下。及西台陷殁，简牍湮散，丁亦寻卒于扬州；前所轻者，后思一纸，不可得矣。
①荆州：治所在江陵，即今湖北江陵。
②丁觇（chān）：梁朝著名书法家。
③军府：将帅的府第。
④楷法：以其为样本。
⑤王褒：萧梁的书法家，后入仕在北周。
⑥典签：处理文书的小吏。
⑦萧祭酒：萧子云，王褒的姑父，仕梁为国子祭酒，书法家。祭酒，官名。
⑧仪曹郞：古时官名。
⑨晋安王：即梁简文帝萧纲，当时封晋安王。
梁孝元帝在荆州时，那里有一位叫丁觇的人，是洪亭这个地方的人。他很会写文章，尤其擅长草书和隶书。孝元帝的文书抄写，全都是由他负责。军府中的人看不起他，耻于让自己的子弟去临习他的书法。当时有这样的说法：“丁觇的十张纸，抵不上王褒的几个字。”我非常喜欢丁觇的书法墨宝，常常把它们珍藏起来。孝元帝曾经派典签惠编把文章送给祭酒萧子云看。萧子云问：“君王近来常有书信赐给我，里面的诗歌文章、书法都非常漂亮，实在是一位非常出色的人才，那人姓甚名谁？”惠编据实回答。子云十分感慨地说：“这个人在年轻人中无与伦比，竟然不被世人所称道，实在是一件怪事。”别的人听了子云这样的评价以后，才改变对丁觇的看法。后来，丁觇也渐渐官至尚书仪曹郎，后来担任晋安王的伴读，追随着晋安王顺江东下。等到后来江陵陷落的时候，那些文书竹简礼札都散失了，丁觇不久也死于扬州。以前那些看不起他的人，想再得到他的只字片纸，也是得不到了。
侯景 ① 初入建业 ② ，台门 ③ 虽闭，公私草扰 ④ ，各不自全。太子左卫率 ⑤ 羊侃坐东掖门，部分 ⑥ 经略，一宿皆办，遂得百余日抗拒凶逆。于时，城内四万许人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。古人云：“巢父 ⑦ 、许由，让于天下；市道小人，争一钱之利。”亦已悬 ⑧ 矣。
齐文宣帝 ⑨ 即位数年，便沉湎纵恣，略无纲纪；尚能委政尚书令 ⑩ 杨遵彦 ⑪ ，内外清谧，朝野晏如，各得其所，物无异议，终天保之朝。遵彦后为孝昭 ⑫ 所戮，刑政于是衰矣。斛律明月 ⑬ ，齐朝折冲 ⑭ 之臣，无罪被诛，将士解体 ⑮ ，周人始有吞齐之志，关中至今誉之。此人用兵，岂止万夫之望 ⑯ 而已也！国之存亡，系其生死。
张延隽之为晋州行台左丞，匡维主将，镇抚疆埸，储积器用，爱活黎民，隐若敌国矣。群小不得行志，同力迁之；既代之后，公私扰乱，周师一举，此镇先平。齐亡之迹，启于是矣。
①侯景：南朝梁叛将。
②建业：建康的旧名，即今江苏南京。
③台门：晋宋时期，人们将朝廷禁近之地称之为台，台城就是禁城。台门指禁城的城门。
④草扰：纷乱惊扰。
⑤太子左卫率（lǜ）：萧梁有太子左右卫率，是太子手下的最高级武官，统带领东宫警卫部队。
⑥部分：部署安排。
⑦巢父：人名，尧时隐士，以树为巢居。
⑧悬：悬殊，相去甚远。
⑨齐文宣帝：北齐文宣帝高洋。
⑩尚书令：尚书省的长官，中央政府机构的首脑。
⑪杨遵彦：杨愔（yīn），字遵彦，北齐大臣。
⑫孝昭：北齐孝昭帝高演。
⑬斛（hú）律明月：斛律先，字明月，北齐大将。
⑭折冲：御侮，抵御敌人。
⑮解体：比喻人心叛离。
⑯万夫之望：众望所归。
侯景刚进入建业城的时候，城门紧紧地关着，即使这样，城内的官吏和百姓一片混乱，人人都在担心自己的安全。这时，太子左卫率羊侃坐镇东掖门，他在那里部署策划防守事务，一夜之间就办完了应办的事。因此，才得到一百多天的时间来抵御凶恶的侯景之乱。当时，城里面有四万多人，王公大臣、朝中命官不下一百人，但就凭着羊侃一个人安定了局势，其间的相差竟到了那么大的地步。古人说：“巢父、许由，把天下让给别人；而市道小人，却为一钱之利争执不休。”这其中，人与人之间的悬殊就更大了。
齐文宣帝登上皇位没几年，就沉浸于酒色，放纵恣肆，目无纲纪。但他总算还能把政事授权尚书令杨遵彦处理，所以朝廷内外倒也平静，朝野上下安然，人人各得其所，没有引起什么非议，最终维持了天保朝。后来杨遵彦被孝昭帝所杀，国家的刑政法律也因此废弛了。斛律明月是齐朝安邦制敌的将帅，可他却无罪被杀，军队将士因而人心涣散，这使北周萌发了吞并北齐的念头。而关中的人民，至今仍对斛律明月赞扬有加。这个人用兵打仗，又岂止是千军万马众望所归！他的生死存亡可关系到国家的生死存亡。
张延隽在任晋州行台左丞时，严格管理扶持主将，镇守边疆国界，储积物资，爱惜黎民百姓，使晋州坚稳威重可与一国相匹敌。而一些卑鄙小人因为不能随心所欲便大力排挤他。后来，张延隽被取代了，晋州上下一片混乱，北周一举兵，晋州就被扫平了。齐朝败亡就是从这里开始的。
