《孙膑兵书》对治军、阵法、地形等进行了充分的论述，都是值得我们重视的。在这里，我要顺便提到的是，在司马迁笔下的孙膑本传中介绍了他创造的一败而二胜的“三驷之法”。这“三驷之法”应当看作是运用军事运筹思想的一个范例，它的意义已不限于赛马本身，而在军事上早已受到历代兵学家们的重视。
今天，社会上正兴起一种为振兴中华而努力弘扬文化传统的思潮，这不是偶然的、短暂的现象。大凡在历史转轨时期，人们为着重新奋进，总是要从自己的历史中寻求优秀的文化传统，以为借鉴、以为自励，增强民族的自豪感和自信心。
也正是在这一背景下，古代兵法这一古老的学科也受到人们的青睐。其中一个耐人寻味又富有深义的现象就是，古代兵法受到非军事领域的广大企业家、政治家、外交家们的空前重视以及广泛的学习和应用。
《孙膑兵书》由于简牍残断，加之重新问世不久，因此企业家或者经济学家们还很少对之进行跨学科的探讨和研究。但是，可以肯定地说，《孙膑兵书》的许多原理、原则也是可以与企业的经营管理挂起钩来，给人们以启迪和借鉴的。
人们之所以坚持这一观点，是基于对《孙膑兵书》是一部战略学的理论著作这一基本认识，也就是说，如果《孙膑兵书》是一部低层次的叙述细枝末节的战术方面的著作，那么，它在企业管理以及其他方面的借鉴作用就微乎其微了，也就不可能受到企业家们的关注。
《孙膑兵书》重宏观轻微观、重整体轻个别、重道轻器的属性为它在其他领域的应用提供了基础。我觉得，最突出的一点就是认识规律、把握规律的论述对于企业经营管理具有广泛的指导作用。
孙膑对于战争指导十分强调“知道”“达于道”，强调精通战争规律。这不仅仅是孙膑的追求，同时也是兵学家的共识。孙子讲“战道”，吴子讲“安国之道”，都表现出他们对认识规律的重视和追求。这一思想，对于经营管理之道也有重大启示。
企业经营管理之道与军队作战治军之道确有许多相似之处、相通之理，而《孙膑兵书》特有的思维特征如重视宏观把握，重总体决策，重视策略权变，重视唯物辩证等等，都是最能启人意智、发人智慧的传统思想。
孙膑说：“恒胜有五”，即得主、知道、得众、左右和、量敌计险五条。这五项内容都是从总体上对于战争规律的揭示，以之运用于企业经营，我们便可以领悟决策上精于运畴、未战先胜的指导原则。这些原则稍一展开即可从中引发出许多联想，无论见仁见智，它都无疑会激发起企业家们的创造性思维，从而对企业经营产生积极的影响。
孙膑和《孙膑兵书》在我国军事史上占有重要的历史地位，他在军事学术上作出的伟大贡献将永远惠泽后世。当前，《孙膑兵书》的整理工作虽然已经结束，但研究工作却才刚刚起步，我们应当很好地继承这一珍贵的文化遗产，让它在社会主义建设事业中发出更加灿烂的光辉。
