鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，是我国战国时代的一位传奇人物。他是谋略家和纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家中纵横家创始人，相传在他的额前有四颗肉痣，形成鬼宿之象。他精通百家学问，因为隐居在云梦山鬼谷，所以自称鬼谷先生。又因为常常入山静修，被上天赐予通天彻地的智慧，深谙自然之规律，天道之奥妙。
鬼谷子是我国历史上一位颇具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派。长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！
鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，又精通百家学问，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家和医学家，更是伟大的教育家。鬼谷先生的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦等。
在战国时期，诸侯并起，秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王禅，踏上了勤王强国之路，与门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅等壮志凌云之士，前赴后继，匡扶正义，拯救天下。
战国帷幕就此拉开，豪杰义士，权臣枭雄，浪子红颜；阴谋与爱情，复仇与救赎，权力与自由，黑暗与光明。每一个置身其中的人，都成为天下棋局中激烈搏杀的棋子，而掌控局势的鬼谷子，旋转乾坤，执手黑白，推动棋局，展开了顶峰博弈的生死对决。
鬼谷子，被后世尊为“谋圣”，在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品。
《鬼谷子》共包括十四篇。第一篇《捭阖》，是全书的总纲，是纵横学说的主要理论依据。《反应》《内揵》《抵巇》《飞箝》《忤合》是让谋臣策士对组织进行分析，着重从外部环境着手进行。《揣》《摩》《权》《谋》《决》则是按照事物发展的逻辑思路，讲述说服对方各个过程中所需要运用的策略。最后一篇《符言》是作为国君或者利于上位的统治者言行修养的标准，也是对前面十一章的总结，即无论是游说也好、谋略也好、权术也好，目的就是让对方达到这样一个标准。
“捭阖术”讲了通过开放和闭藏两种状态的适当变化和控制，来探测对方的心理和说服对方，还可以通过适当排斥对方的谈话，当对方完全敞开之后再加以反驳，以便探测出对方的实际情况。捭阖为应对万物的根本，化阴阳之道为行事之方，万事万物在特定的时刻都有定论，或阴或阳。智者因时因物，或顺应强化（阳），或反对弱化（阴），或阴阳兼用。
“反应术”主要说了有意识地刺探对方情况的谋略：想要听对方的话，反而沉默；想要敞开，反而收敛；想要升高，反而下降；想要获取，反而给予；想要知道对方的心理话，就要用模仿、比较的方法以便把握对方讲话的实质，投石问路是洞察事物最好的方法。“听其言，观其行”是反应的基本技巧，要听话外之话，看不言之言。
“内楗术”讲了“进说辞”和“献计谋”：如果能采用对方的意见，就可以独来独往（“用其意……出无间，入无朕，独来独往，莫能止”）；如果能获知对方的情况，就可以控制对方施展权术，可以坚持，也可以放开；如果想离去，就将危险留给他人，就象圆环旋转反复，使人不知要干什么。这是鬼谷子为人处世的秘诀，能够由疏到近，由近到亲，然后再进策，无事不成。
“抵巇术”讲了对付“裂痕”的谋略：本篇阐述了万事万物都有“巇”，智者要善于发现漏洞，甚至要促成漏洞的出现，才会得到施展才华的机会。对于不同的漏洞，要善于分析，或采用弥补的方法，维持现有秩序，或者推倒重来，开创新的天地。
“飞箝术”讲了说服人的谋略：使用语言诱使对手说话，然后以褒奖的手段箝住对方，使其无法收回；“钩箝”是一种说服辞令，以忽同忽异和手法引诱对方说出与自己内心想法一致的话，如果再达不到目的就对对方进行威胁，然后再反复试探，或者先对对方反复试探，然后再摧毁其“防御”。
“忤合术”讲了灵活应变的谋略：认为世间的事物没有永远高贵的，也没有永远居于权威地位的，圣人应该“无所不作”“无所不听”。主张“因事为制”，善于“向背”，精于“忤合”“揣情术”讲了善于“揣度”的谋略：要在敌人高兴时去刺激他们的欲望，利用其欲望来刺探实情，还要利用对手最害怕的时机，去加剧其恐惧，从而探到其实情。只有在充分权衡天下大势的情况下才能设谋定计，只有在全面理解对方之后才能说服对方接受自己的主张，此术是权衡天下大势和揣度对方的技巧，也是审时度势的具体方法。
“摩意术”讲了摩意的谋略：摩意是揣情的主张方法，用言语试探，然后知晓对方的内情。要象钓鱼一样“摩意”，一次次地去引诱其作出反应，耐心地等待其上钩，在不知不觉中获得成功。
“量权术”讲了游说的谋略：说奸佞话的人，由于会谄媚就变成忠；说奉承话的人由于会吹嘘就变成智；说平庸话的人由于能果决就变成能；说忧愁话的人，由于善衡量就变成信；说平静话的人由于惯于逆反就变成胜。论述取舍之道，当取则取，当舍则舍，取舍之前必须静心衡量。
“谋虑术”阐述鬼谷谋的专篇，如将这一专篇与其他篇中的谋略内容加以归纳，“鬼谷谋”可分为谋政、谋兵、谋交、谋人四个方面。给人设谋要先分析事情的因由，看对方的心理特点和心理状态，然后再试之。
“决物术”决物是万事之先机，智者之所以能够决断正确，处事成功，源于深知事理，善于变通，因人而断，因事而断。进入二十一世纪，科学技术发展很快，世界政治、经济、军事、外交格局重新洗牌，与战国时代有很大程度的相似之处，鬼谷子学说也因此具有很强的应用价值，《鬼谷子》一书中的许多思想也成为现代学者研究的热门，如何正确的借鉴《鬼谷子》的精华，也给我们处理现实问题提供了新的思路。
《鬼谷子》是一部谋略学巨著，主要论述权谋策略和言谈辩论技巧，在我国传统文化典籍中历来享有“智慧禁果、旷世奇书”之称，其中集中了心理揣摩、演说技巧、政治谋略的精华，着重于辩证的实践方法，是完整的领导统御与智谋策略的体系，具有浓厚的神秘性。它在我国传统文化中颇具特色，是乱世之治学，治世之哲学，又是谋略学巨著，成功学宝典，融合了鬼谷子卓绝智慧和纵横韬略。这本书的主要内容是讲谈判和游说活动，但是由于其中涉及了大量谋略问题，与军事问题触类旁通，所以也被称为兵书。
在《鬼谷子》中，详细论述了游说的理论、策略和手段，这些理论既是纵横捭阖术的决胜谋略，也是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南，汇聚了我国五千年传统智慧谋略的精粹，对于今天这个风云变幻、竞争激烈的时代，在从政、处世、经营、管理、公关等方面仍然具有广泛的指导意义。
《本经阴符七术》则是重点讲述养神蓄锐之道。用今天的话说，就是讲述如何修身和养生。这本书的前三篇主要说明如何充实意志，涵养精神。后四篇则主要讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物等观点。在现代社会，也有极其广泛的用途。
