积累知识，主要靠阅读。随着信息社会的来临，这条途径越来越为人们所重视。
首先，博览群书，可以开启心智，增进学问，拓展才能和智慧。有些人口语表达时如行云流水，语到之处，文意丰富，言辞自然，这往往与之读书多有关。广泛阅读可以使我们打开思路，扩大眼界，提高想像和联想能力；还可使我们思想深邃，见解独到，对问题认识透彻，能窥见事物的真谛，其口语表达就有一定的力度与深度。
其次，阅读还可以扩大一个人的知识积累。一个人的阅历是有限的，不可能对世间过去和现在的所有事物都去观察和调查。广泛阅读，可以帮我们了解自己不可能亲知亲历的生活经验和知识，而这些经验与知识，又常常成为口语表达时必须的材料。
再次，阅读也是我们掌握口才、学习口语表达规律的有效途径。一方面，通过对口才理论的阅读，懂得口语表达的特点和规律，以理论来指导实践，使人们更自觉地按规律来指导口才的学习。另一方面，阅读好的口语表达成品，如精彩的演讲稿、辩论稿，公关、谈判、面试等具体的实例，这是一种“实物教授法”。因为优秀的示例中提供了可资借鉴的表达经验、表达技巧和表达方法。这些经验、技巧和方法，学习者看得见、摸得着，读多了、模仿次数多了，就会把它们融会贯通，变成自己的方法，并能有助于改进和创造，久而久之，口语表达能力当然也就逐步提高了。
英国一位大政治家约翰·伯莱特15岁就被迫辍学，到一家纱厂做工。多年来他坚持阅读了大量的书籍，能熟练地背诵拜伦、密尔顿、雪莱的长诗及莎士比亚的剧作台词。丰富的知识，使他成为英国19世纪最伟大的演说家。
另一位英国政治家彼特，十年如一日地将每天读过的一两页希腊文或拉丁文作品译成英语，在这过程中其口才也达到了相当的水平。他说：“现在，我已获得一种无与伦比的能力。不必费思想，就能把适当的意见和准确的字句，井然有序地排列起来，决不会有一些紊乱或谬误。”
由此可见，正是阅读使之深谙表达之道，说明读书对提高口头表达能力的作用确实是很大的。
第四，阅读可以丰富我们的词汇，提高运用语言的能力。
知识贫乏是造成语言苍白，词汇匮乏的一个重要原因。要提高口才技巧，就要大量阅读，一方面，仔细揣摩书中语言的精微之处，培养辨别语意的敏感；另一方面，熟悉名篇佳作中的精彩妙笔，以获得丰富的词汇。这样，表达时准确、简练、生动、得体的语言就会不召自来。
阅读应该掌握以下一些原则：
古人说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”；“读书破万卷，下笔如有神”。这里的“三百”、“万卷”均指要多读。
马克思写《资本论》时，光是参阅和写过摘要的书籍，就多达1500多种；鲁迅的《中国小说史略》更是博览群书的产物，单是《小说旧闻钞》就读了90余种1500多卷。
通过多读，博采众长，见多识广，才能将许多书籍进行比较，进而提高知识储备的广度与深度。
所谓“读书破万卷”，“熟读唐诗三百首”，其中的“破”和“熟”都是指要读得精透。只有将书中的知识真正吃透，才能深入理解文章的精华所在，才能将书上的知识学以致用，融会贯通。
英国哲学家培根说过：“不可尽信书上言”。不少伟人对书籍所持的态度是：书籍是我的奴隶，一定要服从我的意志。从这里，我们可以得到这样的启示：一方面，我们强调从书本中学习知识，站在前人的肩膀上攀登；另一方面，书只能惟我所用，不能让书牵着我们的鼻子走。读书一定要与社会、与自己的实际相结合，而不能闭门读书。
