志象
龙象所栖，屡著灵响，宋孙觊《记》所云也。庚申劫后，无尺椽寸甓之存，何论法相。今可甄录者，惟新刻二象。寺中旧有铜铸、窑变二躯，相传已久，虽付刹尘，犹可摭遣闻而补之。嗟乎！劫火燔空，我佛金身，难言不坏，惟文字为可久耳！《志象》第三。
张星鉴《游枫溪记》：寒山寺，由大殿至后楼，楼有古佛，佛以铜铸，连座高二尺有余，座勒“赤乌十三年，郡主孙权供奉”。相传为毁商纣炮烙铜所铸，然亦无确据。【《仰萧楼集》。】
褚逢椿《寒山寺古铜佛诗并序》：寺有古佛阁，铜佛一躯，高二尺许，座有“赤乌十三年，郡主孙权供奉”十一字。道光壬寅九月，里人摹象勒石。韦光黻作《记》，并索予诗：“寒山寺前秋草空，萧萧落木多江枫。寺有古佛宝相丰，座缘铭字小篆工。赤乌年铸镑当中，造象作福紫髯翁。云销炮烙犹商铜，孙吴霸业今已终。吁嗟世尊亦尘蒙，但闻月黑呜霜钟。钟声似悔西来误，我佛闻之微动容。”【《行素斋诗集》。】
按：吴主权以魏太和三年称帝，是年为黄龙元年。历嘉禾至赤乌十三年，建国已久，何以犹有“郡主”之号？毫社之铜，又何以至吴下？此殆闾巷郢书赝说，不足辨也。然其象，则已古矣！
周布衣永年字修斋《方塔禅院变窑僧伽》诗：“迢迢夜半钟，恍与寒山遇。”自注云：“相传旧供寒山寺。”【《海虞诗苑》。】
吴蔚光《窑变观音在方塔寺西方殿中》诗：“世间奇事真百出，窑不变神专变佛。传闻窑变观音凡有三，海虞方塔寺中乃其一。姁姁肖真形，皓皓存本质。依稀五十三参相，华妙庄严道子笔。忆昔客游景德镇，制瓷烧器识精劣。石舂千杵坯始成，水滤千罗料还别。人弄粉如弄丸，大小方员手旋脱。绘画后素功，五色巧涂抹。紫或若凝血，黄或若傅蜜。翠或若聚鹤，黑或若点漆。裹以抽水燔以柴，难者祭红火歙映。窑成窑坏亦数存，窑户覼缕为余述。有时幻化作诸象，满窑瓷器忽然失。我不信佛惟信神，神聪明正直而壹。但见膜拜人，齐称大慈大悲救苦救难观世音菩萨。菩萨菩萨知有灵，众生一切呼丁宁。况千手臂足使令，低眉垂目疑弗听。愿为普洒甘露水，滴尽杨枝小静瓶。”【《素修堂集》。按：竹桥先生此诗，亦咏寒山旧象，牵连录之。】
右古佛象。
姚宗典诗《寒山、拾得象已剥落矣，忽有人自天台来，塑画如生，为赋喜寒山、拾得重来》诗：漫指沧桑认去来，枫江依旧笑容开。晨斋钵捧香云盖，夜课钟沈宝月台。意在毫端离语默，风生帚下绝尘埃。只看石罅人还在，肯信昆冈已劫灰！【《百城烟水》。】
潘曾沂《书拾得子象后示蒋生》：蒋生年十七，导之为正士。口诵孔孟言，亦颇知佛理。今岁秋八月，夜梦走村裹。道遇长髯叟，问生往何止。叟指古刹中，云有拾得子。此梦生未解，潘子闻之喜。谓言拾得者，即是普贤尔。普贤用心闻，初心那可企。授以行愿品，信解从兹始。【《功甫小集》。】
罗聘绘寒山、拾得象题词：《寒山、拾得二圣降乩》诗曰：“呵，呵，呵！我若欢颜少烦恼，世间烦恼变欢颜。为人烦恼终无济，大道还生欢喜间。国能欢喜君臣合，欢喜庭中父子联。手足多欢荆树茂，夫妻能喜琴瑟贤。主宾何在堪无喜，上下情欢分愈严。呵，呵，呵！”考寒山、拾得为普贤、文殊化身。今称和圣合圣，为寒山、拾得变相也。花之寺僧罗聘书记。
郑文焯绘寒山子象题词：“登岳采五芝，涉涧将六草。散发荡元缁，终年不华皓。光绪庚辰九月既望，枫桥舟中写。大鹤居士郑文焯指头戏墨。”昔苏文忠过洛城广爱寺，观朱瑶画文殊、晋贤，题诗赞叹。证之唐闾邱允《天台国清寺记》，以寒山、拾得为文殊、普贤化身。然则坡公诗中所称“朱瑶唐晚辈，得法尚雄深”，在唐代已有其画象，为世所瞻奉。此图乃高密郑中书叔问所写，寒山仙迹，游戏三昧，得且园指墨逸趣，藏之吴中故家有年已。今寒山寺落成，因取以钩抚入石，为识其颠末云。宣统庚戌之岁冬至日，云阳程德全题。【右二石象互见《志碑》篇。】
右寒、拾象
陈文庄《天台忆》寒山、拾得古象：寒山一手印记，一手拊膝，微笑，赤足。拾得一手□（此处原文为方框字）珠，一手阅卷，亦赤足，大笑。又《台雁忆》有仙灶下寒、拾二小象：昙花亭光菩萨手制大士、善才、寒、拾四象。【《无梦园集》。】
右国清寺寒、拾象。按：天台为寒、拾祖庭。观姚宗典《寒、拾重来》诗，则枫桥寺象亦从初地来也。附录于此。
黄庭坚《题落星寺》诗：“画图妙绝【一作“绝笔”】无人知。”自注：“僧隆画甚富，而寒山、拾得画最妙。”按：隆为宋时僧，其所藏画笥，至近亦唐人笔，此寒、拾象之最古者。【《山谷诗集》。】
释明纲《寒山、拾得》轴：“赤脚蓬头小道，身穿纳搭破袄。嘻嘻拥警前行，不觉烟尘尽扫。”明纲。【下有白文“明纲”、“崇朗”二印。】“终日笑哈哈，长年赤脚走。头发乱发松，挂弊不知丑。虚空落地来，转扫转展有。看你个呆子，何时得歇手？”癸丑二月廿七日，天华净范顿首题。【下有白文“落范”、朱文“湧象则”两印。】咒林大师名明纲，故山阴祁忠敏公第二子，当日所称六公子也。公子名班孙，字奕喜，母梦癯僧人室生。乙酉，忠敏公殉难。江上师起，偕其兄理孙毁家助国。俄而师溃，或谓：“公子当键户谢客。”公子不为怵，江湖亡命来者无勿纳。及王寅，大吏捕魏耕，词连祁氏。客有出奇解之者，理孙得宁家，而公子戍宁古塔。亡何，赂镇守将军，得纵归里。既有物色之者，避之吴，依退庵翁于尧峰，遂为僧。癸丑冬，卒于毗陵马鞍山寺。遗言欲返拊于祖，始知为公子，以其丧归葬之梅里。祁氏世代妩仕，藏书甲于越，寓山花木冠一郡。公子少任侠，读书知大义，必为有用之学。配朱氏，忠定公元燮之孙女，能诗画，一门唱和，闻者艳之。夫世臣与国休戚，不幸丁阳九厄，削发行遁，其心岂乐浮屠之虚诞为之耶？直以智尽力穷，计无复之耳！癸丑至今，一百五十年，观其诗与画，思其题名之故，未尝不感慨零涕，悲其遭之不幸也。是幅得之山阴市中，盖其自写照也。上有天华南师赞，亦灵岩道侣。公子事详见呆斋、农祥两先生集、徐俟斋《廪下语》中。余惧后之人有举其名而不知者，故为书厓略于此。庚辰长夏，海盐俞浩志。【右题字三段，皆见《穰梨馆过眼录》。】
右附一切寒、拾象
