志钟
唐钟链冶超精，云雷奇古，波磔飞动，扪之有棱。余所见宝室寺、景龙观钟拓本，皆如此。惜此寺笋虚久虚，明重铸一钟，又销为锋鐻。然自张继题诗，月夕霜晨，犹有余韵，庐陵胶柱，诘难蜂起，裒而录之，亦声闻之乘也。《志钟》第四。
明嘉靖间，僧本寂铸钟建楼。钟遇倭变，销为炮。【《百城烟水》。按：唐钟未详何时毁。寺钟年月可考者始此。】
明唐寅《姑苏寒山寺化钟疏》
木铎徇于道路，周官所以警其顽愚；镝钟司其晨昏，释氏所以觉夫灵性。解魔王之战斗，上振天宫；缓众生之悲酸，下闻地狱。所以提婆尊者现神通而外道无言，本寂禅师悟真筌而古德赞颂。实名法器，厥号大音。本寺额号寒山，建始普明。殿宇粗备，铜钟未成。月落乌啼，负张继枫桥之句；雷霆鼓击，愧李白化城之铭。今将鼓洪炉以液精金，范土泥而铸大乐。举兹盛事，用叩高贤。增壮山门，惟祈乐施。启千门之晓，潜蛰皆兴；夙万户之昏，鱼龙尽息。庄严佛土，利益人天。慧日增明，福田不薄。以兹疏告，仰冀垂明。偈曰：姑苏城外古禅房，拟铸铜钟告四方。试看脱胎成器后，一声敲下满天霜。
国朝褚逢椿《寒山寺古铜佛》诗：“钟声似悔西来误。”【诗互见上《志象》篇。】原注：“俗传寒山寺钟声，似云‘懊恼来’”。【《行素斋诗集》。】
袁翼字谷廉《八秋诗和王窗山明府韵。秋钟》一首末二句：“百八声清方夜半，江枫渔火认茅庵。”自注：“寒山寺钟，至今夜半乃撞，知唐人非诞语。”【《邃怀堂诗集后编》。】
按：半夜钟声，前贤诗论之綦详，汇绿于后。
王直方《诗话》云：欧公言：“唐人有‘姑苏城下寒山寺，半夜钟声到客船’之句。说者云：句则佳也，其如三更不是撞钟时。”余观于鹄《送宫人人道》诗云：“定知别往宫中伴，遥听缑山半夜钟。”而白乐天亦云：“新秋松影下，半夜钟声后。”岂唐人多用此语也。倏非递相沿袭，恐必有说耳。温庭筠诗多缵在白乐天诗后。
《石林诗话》云：此唐张继题姑苏城西枫桥寺诗也。欧公尝病其半夜非打钟时，盖未尝至吴中。今吴中寺，实夜半打钟。继诗三十余篇，余家有之，往往多佳句。【按：此条见今本《石林诗话》卷中。】
《诗眼》云：欧公以“夜半钟声到客船”为语病。《南史》载齐武帝景阳楼有“三更五更钟”。邱仲孚读书，以中宵钟为限。阮景仲为吴兴守，禁半夜钟。至唐诗人，如于鹄、白乐天、温庭筠，尤多言之。今佛宫一夜呜铃，俗谓之“定夜钟”。不知唐人所谓半夜钟者，景阳三更钟邪？今之定夜钟耶？然于义皆无害，文忠偶不考耳！
《学林新编》【今湖海楼本《学林》无“新编”二字，此条见卷八。】云：世疑半夜非声钟时。某案《南史·文学传》：“邱仲孚，吴兴乌程人，少好学，读书常以中宵钟鸣为限。”然则“半夜钟”固有之矣。邱仲孚吴兴人，而庭筠言“姑苏城外寺”，则半夜钟乃吴中旧事也。【以上四则并见宋胡仔《苕溪渔隐丛话》卷二十三。】
按：此诗为张继作，自唐以来无异词，王观国独误为温庭筠诗。岂因庭筠亦有“松窗半夜钟”句耶？苏、湖雨地，邱仲孚吴兴人，亦与吴中事无涉。
《复斋漫录》云：《遁斋闲览》记欧阳文忠公《诗话》，讥唐人“夜半钟声到客船”之句，云半夜非呜钟时，疑诗人偶闻此耳！且云：“渠尝过苏州宿一寺，夜半闻钟声，因问寺僧，皆云：‘分夜钟，曷足怪乎？’寻闻他寺皆然，始知夜半钟惟姑苏有之。”此皆《闲览》所载也。余考唐诗，知欧公所记，乃张继《枫桥夜泊》诗，全篇云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”此欧公所讥也。然唐诗人皇甫冉有《秋夜宿严维宅》诗，云：“昔闻玄度宅，门向会稽峰。君住东湖下，清风继旧踪。秋深临水月，夜半隔山钟。世故多离别，良宵讵可逢？”且维所居在会稽，钟声亦呜于半夜，遂知张继诗不为误，欧公不察。而半夜钟，亦不止于姑苏有，如陈正敏说也。又陈羽《梓州与温、商夜别》诗：“隔水悠扬午夜钟。”乃知唐人多如此。【《渔隐丛话续编》。】
按：右《复斋漫录》一则，见今本吴曾《能改斋漫录》卷三。《四库提要》但称曾字虎臣，不言其号复斋也。然元人《爱日斋丛钞》所引亦如此。疑当时所传本不同，苕溪必有所据。《能改斋》本，未有王直方《兰台诗话》，亦尝辨论，第所引与予不同云云。直方《诗话》即苕溪所录之第一则，故删此十八字。其书名《兰台诗话》亦可补元任所未及。
唐张继《宿枫桥》诗云：“月落乌啼霜满天，江村渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，半夜钟声到客船。”昔人谓钟声无半夜者。《诗话》尝辨之云：“姑苏寺钟，多呜于半夜。”予以其说为未尽。姑苏寺钟。惟承天寺至夜半则呜，其他皆五更钟也。【《中吴纪闻》。】
按：唐张继《枫桥》诗云：“姑苏城外寒山寺，半夜钟声列客船。”在阊门外七里。欧阳文忠公云：“句虽佳，其奈三更非撞钟时。”欧公盖未尝至吴中。今吴中僧寺，实半夜呜钟，或谓之“定夜钟”，不足以病继也。《南史》：“邱仲孚，吴兴人，好学，读书常以中宵钟鸣为恨。”【“恨”，他书皆作“限”字。】阮景仲焉吴兴守，诗云：“半夜钟声后。”白乐天亦云：“新秋松影下，半夜听钟声。”吴中半夜钟，其来久矣！又于鹄《送宫人人道》诗：“定知别后宫中伴，遥听缑山半夜钟。”温庭筠诗亦云：“悠悠旅榜频回首，无复松窗半夜钟。”何独于继而疑之？《吴郡志·考证》门。
《南史》：“邱仲孚喜读书，常以中宵钟鸣为限。”乃知半夜钟声，不独见唐人诗句。【吴聿《观林诗话》。】
《石林诗话》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”欧阳公尝病其夜半非打钟时。盖公未尝至吴中。今吴中山寺，实以夜半打钟。然亦何必深辨，即不打钟，不害诗之佳也。如子瞻“应记侬家旧姓西”，夷光姓施，岂非误用乎？终不失为好。【马位《秋窗随笔》。按：位字石亭，西安人。《随笔》刻入《昭代丛书》。】
按：今新钟为陈筱石制帅抚吴时所铸，藩臬以下皆勒名其上。详见俞曲园先生《记》。
