加弥之解

日本有“加弥”一语，与梵语“加姆须拉”意义略同。如在天之神、国之君主、官之长上，体之首与发，苟在上位，可爱敬者，皆称曰“加弥”，即美称也。自国初至今时，用是一语者，直以为美称，略无差别。或曰“阿麻梓加弥”（天神）、“妸加弥”（君上）、“加西拉”（头首）、“加弥挪刻”（发毛）等语，以为区别。

汉语传入日本后，区分以汉字者，据中国古音，读“神”曰“信”、“天子”（君主）曰“天希”、“长”（长官）曰“胄”、“首”曰“须”、“发”曰“哈梓”，然时时尚有称“加弥”者。以教言之，神之教曰“神道”，君主之训令曰“麻梓利哥秃”（祭事之义），官长之命令曰“上意”。然以汉字原意释之，则往往有误解之虞。

言语经久用而渐有变迁，其意义须特殊解释，亦不可免。如“神教”一语，释以世界各国之语言，尤易招纷杂。故不可无先剖析之。