消极思想

墨守阶级，世袭职业，为消极思想。消极思想以勤俭为旨。当是时人之恃才能者，使获名利，则以市坊之民而欲列于诸侯，不可得也。自抱大望而更其家业者，一败失其家产则不仅为乡党所指弹，而且得罪于祖父。故惟居父祖之家守父祖之职，安泰平静以甘其分，而不敢改者为最善最良之人。江户幕府之统治天下，务令贫富差等少悬隔。故能保社会之秩序，使上下勿生不平怨恨之声。

然此政略伤害人民进前之气象，而阻碍于事物之发畅，锁港之制实出乎此。制禁珍奇之说，禁人造崭新之物者，亦出乎此。野菜、果、瓜类皆有一定期节，先期上市亦属所严禁。衣服之料有法例以限制之，按阶级而定其每一尺重不逾某量。妇女招专工而结发，或用涂漆之屐，皆视以为奢侈之行，一时尽禁之。将军家以“葵”为纹章，士民衣服僭用此纹章者必处以严罚。鸟类中惟鹤专供将军之食，故不允士民捕获之。平民所用之笄，类以银制为最贵。其绢衣必尚绵布，免人之指目。玳瑁假名以鳖甲而用之。其名目至今袭用。试往至田村见有农家檐下所贴之纸片志以“俭约”二字，与氏神除厄之小札相并置。可见其由父祖所传消极之思想。仙乡之民无野心而甘于质朴。其生活之程度虽低而颇觉幸福。

明治之变革悉破旧习，社会释其束缚，而有才能者得地位，得财产。于是青年富有血气者，鼓舞其志望而不安于父祖之家。各人皆企划其所好之事业，有客农富累巨万者，有武士零落而穷乏至为乞食者。自华族至平民苟能发挥其才能，则可以尽荣华，否则虽王侯人亦咎之。消极极端之时代，忽一变而成积极放纵之时代。