群会之大变化

设有日本一小孩，距今五十年之前流浪于海外，久不知乡国消息，及归其所常怀父母之乡，其幼时之记忆果能再生乎。昔有将军统治斯国，而今灭其迹。曾有诸侯各握实权，而今仅保华族之名目，其实力则与平民无大差。宏壮之城郭，多为废墟。长枪、眉尖刀等诸武器恃好古家而保存。海岸渔家散点处如横须贺、佐世保等，变为盛大军港。彼新归还者视其幼时游戏之地，前后若两国者。如“浦岛太郎”之幻想居龙宫自以为暂也，而归其乡里，始知其已阅几百年矣。既无其家，又无子孙，其庭所遗之稚树不仅为亭亭老木，且有朽枯者，而旁见其新生多树，太郎惊异之。彼新归还日本者之惊叹亦略似之。盖第十九世纪科学进步，事物改良。在欧、美诸邦变迁固速，然试比较以日本五十年之进步，亦不足言也。

然则日本近时之变迁果何自乎？政治之促此变迁者姑置之，由群会趋势而观之，国民为武家制度所束缚几七百年，已厌而欲脱之，遂贯彻其目的。其能如是者，概别之为国粹、洋化二主义共成功也。国粹主义谓宜发挥国民之特色，以排斥外国文化。洋化主义谓苟非模仿海外事物，不足为自国文物之进步，宜心醉于西邦文化勉以学之。此二主义若互不相容者，然能骈进，均反抗旧时之制度、风俗，而奋斗力战，遂拯国民于苦恼之域。