世袭职业

阶级及系统之思想，遂生世袭职业之风。明治之前，生于木工之家者必执凿锯，农家之子必任耕锄，其易家业者恒被人指摘，谓之不克其家。职业已累世，其守业者风姿自有一定，见其衣装，可一目知其为医士，为绘师，为木工，为泥工。如此世袭职业者，于技艺亦自生其贵师传之习。血族重系统，而艺术重师宗，故人皆谓父母为身体之原，师是才能之亲。古谚曰：“弟子在师后，距七尺，不踏师影。”凡师之所教为艺道之精髓，弟子追师迹而进，不许其加以私意。技术之奥师尤慎重其教，附以传说使秘其道。弟子若放纵不甘于旧惯之制压，而发挥其材能以逸于师之所导者，则招师之激怒辱以“破门”之罪。

明治之世，风气一变，各人自取舍其职业，不为父兄束缚，其选择职业之标准，视其材能如何，世袭之习则非其所重。政治家之子有为技师者，牧师之弟有成军人者。至是教师之所训，不复若不可动之铁案。学校生活益溥，而师弟之关系不峻严亦不亲厚矣。教师立于黑板之前，只为一时之指导者。自由之流每为放纵，而学堂有同盟罢课亦如劳工之群。上下贵贱均知普通之学，而职业无所固定。于是风俗渐浑融，官吏与商贾均服洋服，而蓄髭若八字形。故徒观袿袴之宽阔（羽织袴）亦不可辨其为何等人也。