原文
汾水出太原汾阳县北管涔山，《山海经》曰：《北次二经》之首，在河之东，其首枕汾，闩管涔之山，其上无木，而下多玉，汾水出焉，西流注于河。《十三州志》曰：出武州之燕京山。亦管涔之异名也。其山重阜修岩，有草无木，泉源导于南麓之下，盖稚水蒙流耳。又西南，夹岸连山，联峰接势。刘渊族子曜尝隐避于管涔之山，夜中忽有二童子入，跪曰：管涔王位小臣奉竭赵皇帝。献剑一口，置前，再拜而去。以烛视之，剑长二尺，光泽非常，背有铭口：“神剑御，除众毒。”曜遂服之，剑随时变为五色也，后曜遂为胡王矣。汾水又南，与东、西温溪合。水出左右近溪，声流翼注，水上杂树交荫，云垂烟接。自是水流潭涨，波襄转泛。又南迳一城东，凭墉积石，侧枕汾水，俗谓之代城。又南出二城间，其城角倚，翼枕汾流，世谓之侯莫于城，盖语出戎方，传呼失实也。汾水又南迳汾阳县故城东，川土宽乎，山夷水。《地理志》曰：汾水出汾阳县北山，西南流者也。汉高帝十一年，封靳强为侯国，后立屯农，积粟在斯，谓之羊肠仓。山有羊肠坂，在晋阳西北，石隥萦行，若羊肠焉，故仓坂取名矣。汉永平中，治呼沱、石臼河。
按司马彪《后汉郡国志》，常山南行唐县有石臼谷，盖资承呼沱之水，转山东之漕，自都虑至羊肠仓，将凭汾水以漕太原，用实秦、晋，苦役连年，转运所经，凡三百八十九隘，死者无算。拜邓训为谒者，监护水功。训隐括知其难立，具言肃宗，肃宗从之，全活数千人。和熹邓后之立，叔父陔以为训积善所致也。羊肠即此仓也。又南迳秀容城东。《魏土地记》曰：秀容，胡人徙居之，立秀容护军治。东去汾水六十里，东与酸水合，水源西出少阳之山，东南流注于汾水。汾水又南出山，东南流，洛阴水注之。水出新兴郡，西流迳洛阴城北，又西迳孟县故城南。《春秋左传》昭公二十八年，分祁氏七县为大夫之邑，以盂丙为盂大夫。洛阴水又西，迳狼孟县故城南，王莽之狼调也。左右夹涧幽深，南面大壑，俗谓之狼马涧。旧断涧为城，有南、北门，门故壁尚在。洛阴水又西南迳阳曲城北，《魏土地记》曰：阳曲，胡寄居太原界，置阳曲护军治。其水西南流，注于汾水。汾水又南迳阳曲城西南注也。
东南过晋阳县东，晋水从县南东流注之。
太原郡治晋阳城，秦庄襄王三年立。《尚书》所谓“既修太原”者也。《春秋说题辞》曰：高平曰太原。原，端也，平而有度。《广雅》曰：大卤，太原也。《释名》曰：地不生物曰卤，卤，缶卢也。《谷梁传》曰：中国曰太原，夷狄曰太卤。《尚书大传》曰：东原底平，大而高平者谓之太原，郡取称焉。《魏土地记》曰：城东有汾水南流，水东有晋使持节都督并州诸军事镇北将军太原成王之碑。水上旧有梁，青荓殒于梁下，豫让死于津侧，亦襄子解衣之所在也。汾水西迳晋阳城南，旧有介子推祠，祠前有碑，庙宇倾颓，惟单碑独存矣。今文字剥落，无可寻也。
又南，洞过水从东来注之。
汾水又南迳梗阳县故城东，故榆次之梗阳乡也。魏献子以邑大夫魏戊也。京相曰：梗阳，晋邑也。今太原晋阳县南六十里榆次界有梗阳城。
汾水又南，即洞过水会者也。
又南过大陵县东，昔赵武灵王游大陵，梦处女，鼓琴而歌，想见其人，吴广进孟姚焉，即于此县也。
王莽改曰大宁矣。汾水于县左迤为邬泽。《广雅》曰：水自汾出为汾陂。其陂东西四里，南北十余里，陂南接邬。《地理志》曰：九泽在北，并州薮也。《吕氏春秋》谓之大陆。又名之曰沤洟之泽，俗谓之邬城泊。许慎《说文》曰：漹水出西河中阳县北沙，南人河。即此水也。漹水又会婴侯之水，《山海经》称谒戾之山，婴侯之水出于其阴，北流注于祀水，水出祀山，其水殊源共舍，注于婴侯之水，乱流迳中都县南，俗又谓之中都水。侯甲水注之，水发源祁县胡甲山，有长坂，谓之胡甲岭，即刘歆《遂初赋》所谓“越侯甲而长驱”者也。蔡邕曰：侯甲，亦邑名也，在祁县。侯甲水又西北历宜岁郊，迳太谷，谓之太谷水。出谷西北流，迳祁县故城南，自县连延，西接邬泽，是为祁薮也。即《尔雅》所谓昭馀祁矣，贾辛邑也。辛貌丑，妻不为言，与之如皋，射雉双中之则笑也。王莽之示县也。又西迳京陵县故城北，王莽更名曰致城矣。于《春秋》为九原之地也。故《国语》曰：赵文子与叔向游于九原，曰：“死者若可作也，吾淮与归？”叔向曰：“其阳子乎？”文子曰：“夫阳子行并植于晋国，不免其身，智不足称。”叔向曰：“其舅犯乎？”文子曰：“夫舅犯见利不顾其君，仁不足称。”“吾其随会乎？”“纳谏不忘其师，言身不失其友，事君不援而进，不阿而退。”其故京尚存。汉兴，增陵于其下，故曰京陵焉。侯甲水又西北迳中都县故城南，城临际水湄。《春秋》昭公二年，晋侯执陈无宇于中都者也。汉文帝为代王，都此。武帝元封四年，上幸中都宫，殿上见光，赦中都死罪以下。侯甲水又西，合于婴侯之水，迳邬县故城南，晋大夫司马弥牟之邑也。谓之邬水，俗亦曰虑水，虑、邬声相近，故因变焉。又西北入邬陂，而归于汾流矣。
又南过平陶县东，文水从西来流注之，汾水又南与石桐水合，即绵水也。水出界休县之绵山，北流迳石桐寺西，即介子推之祠也。昔子推逃晋文公之赏，而隐于绵上之山也。晋文公求之不得，乃封绵为介子推田。曰：“以志吾过，且旌善人。”因名斯山为介山。故袁山松《郡国志》曰：界休县有介山、绵上聚、子推庙。王肃《丧服要记》曰：昔鲁哀公祖载其父，孔子问曰：宁设桂树乎？哀公曰：不也。桂树者，起于介子推。子推，晋之人也。文公有内难，出国之狄，子推随其行，割肉以续军粮。后文公复国，忽忘子推，子推奉唱而歌，文公始悟，当受爵禄，子推奔介山，抱木而烧死，国人葬之，恐其神魂雨员于地，故作桂树焉。吾父生于宫殿，死于枕席，何用桂树为？余按夫子尚非送葬，安能问桂树为礼乎？王肃此证，近于诬矣。石桐水又西流注于汾水。汾水又西南迳界休县故城西，王莽更名之曰界美矣。城东有征士郭林宗、宋子浚二碑。宋冲以有道司徒征，林宗县人也。辟司徒，举太尉，以疾辞。其碑文云：将蹈洪崖之遐迹，绍巢由之逸轨，翔区外以舒翼，超天衢以高峙，禀命不融，享年四十有二，建宁二年正月丁亥卒。凡我四方同好之人，永怀哀痛，乃树碑表墓，昭铭景行云。陈留蔡伯喈、范阳卢子、扶风马日石单等，远来奔丧，持朋友服，心丧期年者如韩子助、宋子浚等二十四人，其余门人著锡衰者干数。蔡伯喈渭卢子、马日石单曰：吾为天下碑文多矣，皆有惭容，惟郭有道，无愧于色矣。汾水之右有左部城，侧临汾水，盖刘渊为晋都尉所筑也。
又南过冠爵津，汾津名也，在界休县之西南，俗渭之雀鼠谷。数十里间道险隘，水左右悉结偏梁阁道，累石就路，萦带岩侧，或去水一丈，或高五六尺，上戴山阜，下临绝涧，俗谓之为鲁般桥，盖通古之津隘矣，亦在今之地险也。
又南入河东界，又南过永安县西，故彘县也，周历王流于彘，即此城也。王莽更名黄城，汉顺帝阳嘉三年，改曰永安。县，霍伯之都也。
历唐城东，薛瓒注《汉书》云：尧所都也。东去彘十里。汾水又南与彘水合，水出东北太岳山，《禹贡》所谓岳阳也。即霍太山矣。上有飞廉墓，飞廉以善走事纣，恶来多力见知。周武王伐纣，兼杀恶来。飞廉先为纣使北方，还无所报，乃坛于霍太山而致命焉。得石棺，铭曰：帝令处父，不与殷乱，赐汝石棺以葬。死，遂以葬焉。霍太山有岳庙，庙甚灵，鸟雀不栖其林，猛虎常守其庭，又有灵泉以供祭祀，鼓动则泉流，声绝则水竭。湘东阴山县有侯昙山，上有灵坛，坛前有石井深数尺，居常无水，及临祈祷，则甘泉涌出，周用则已，亦其比也。彘水又西流迳观阜北，故百邑也。原过之从襄子也，受竹书于王泽，以告襄子。襄子斋三日，亲自剖竹，有朱书曰：余霍太山山阳侯天使也，三月丙戌，余将使汝反灭智氏，汝亦立我于百邑。襄子拜受三神之命，遂灭智氏，祠三神于百邑，使原过主之，世谓其处为观阜也。彘水又西流迳永安县故城南，西南流，注于汾水。汾水又南迳霍城东，故霍国也。昔晋献公灭霍，赵夙为御，霍公求奔齐。晋国大早，卜之曰，霍太山为祟。使赵夙召霍君奉祀。晋复穰。
盖霍公求之故居也。汾水又迳赵城西南，穆王以封造父，赵氏自此始也。汾水又南，霍水入焉，水出霍太山，发源成潭，涨七十步而不测其深。西南迳赵城南，西流注于汾水。
又南过杨县东，涧水东出谷远县西山，西南迳霍山南，又西迳杨县故城北。晋大夫僚安之邑也。应劭曰：故杨侯国。王莽更名有年亭也。其水西流入于汾水。汾水迳杨城西，不于东矣。《魏土地记》曰：平阳郡治杨县，郡西有汾水南流者是也。
西南过高梁邑西，黑水出黑山，西迳杨城南，又西与巢山水会。《山海经》曰：牛首之山，劳水出焉，西流注于水，疑是水也。水，即巢山之水也。水源东南出巢山东谷，北迳浮山东，又西北流与劳水合，乱流西北迳高梁城北，西流入于汾水。汾水又南迳高梁故城西，故高梁之墟也。《春秋》僖公二十四年，秦穆公纳公子重耳于晋，害怀公于此。《竹书纪年》晋出公十三年，智伯瑶城高梁，汉高帝十二年以为侯国，封恭侯郦疥于斯邑也。
又南过平阳县东，汾水又南迳白马城西，魏刑白马而筑之，故世谓之白马城。今平阳郡治。汾水又南迳平阳县故城东，晋大夫赵旦黾之故邑也。应劭曰：县在乎河之阳，尧舜并都之也。《竹书纪年》晋烈公元年，韩武子都平阳。汉昭帝封度辽将军范明友为侯国，王莽之香平也。魏立平阳郡，治此矣。水侧有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》曰：平阳城东十里，汾水东原上有小台，台上有尧神屋石碑。永嘉三年，刘渊徙平阳，于汾水得白玉印，方四寸，高二寸二分，龙纽。其文曰：有新宝之印，王莽所造也。渊以为天授，改永凤二年为河瑞元年。汾水南与平水合，水出乎阳县西壶口山，《尚书》所谓壶口治梁及岐也。其水东迳狐谷亭北，春秋时，狄侵晋，取狐厨者也。又东迳平阳城南，东入汾。俗以为晋水，非也。汾水又南历襄陵县故城西，晋大夫却之邑也，故其地有氏乡亭矣。西北有晋襄公陵，县，盖即陵以命氏也，王莽更名曰干昌矣。
又南过临汾县东，天井水出东迳山西南，北有长岭，岭上东西有通道，即钘隥也。《穆天子传》曰：乙酉，天子西绝钘隥，西南至监是也。其水三泉奇发，西北流，汇成一川，西迳尧城南，又西流入汾。
又屈从县南西流，汾水又迳绛县故城北，《竹书纪年》梁武王二十五年，绛中地，西绝于汾，汾水西迳祁宫北，横水有故梁，截汾水中，凡有三十柱，柱径五尺，裁与水平，盖晋平公之故梁也。物在水，故能持久而不败也。又西迳魏正平郡南，故东雍州治。太和中，皇都徙洛，罢州立郡矣。又西迳王泽浍水入焉。
又西过长修县南，汾水又西与古水合，水出临汾县故城西黄阜下，其大若轮，西南流，故沟横出焉，东注于汾，今无水。又西南迳魏正平郡北，又西迳荀城东，古荀国也。《汲郡古文》，晋武公灭荀以赐大夫原氏也。古水又西南入于汾。汾水又西南迳长修县故城南，汉高帝十一年以为侯国，封杜恬也。有修水出县南，而西南流入汾。汾水又西迳清原城北，故清阳亭也。城北有清原，晋侯搜清原，作三军处也。汾水又迳冀亭南，昔臼季使过冀野，见邢缺耨，其妻饣盍之，相敬如宾，言之文公，文公命之为卿，复与之冀。京相曰：今河东皮氏县有冀亭，古之冀国所都也。杜预《释地》曰：平阳皮氏县东北有冀亭，即此亭也。汾水又西与华水合，水出北山华谷，西南流迳一故城西，俗渭之梗阳城，非也。梗阳在榆次不在此。按《故汉上谷长史侯相碑》云：侯氏出自仓颉之后，逾殷历周，各以氏分，或著楚、魏，或显齐、秦，晋卿士为斯，其胄也，食采华阳，今蒲坂北亭，即是城也。其水西南流注于汾。汾水又迳稷山北，在水南四十许里，山东西二十里，南北三十里，高十三里，西去介山十五里。山上有稷祠，山下稷亭。《春秋》宣公十五年，秦桓公伐晋，晋侯治兵于稷，以略狄土是也。
又西过皮氏县南，汾水西迳丘北，故汉氏之方泽也。贾逵云：汉法，三年祭地。汾阴方泽，泽中有方丘，故谓之方泽。丘即丘也。许慎《说文》称从邑，癸声。
河东临汾，地名矣，在介山北，山即汾山也。其山特立，周七十里，高三十里。文颖言在皮氏县东南，则可三十里，乃非也。今准此山可高十余里，山上有神庙，庙侧有灵泉，祈祭之日，周而不耗，世亦谓之子推祠。扬雄《河东赋》曰：灵舆安步，周流容与，以览于介山，嗟文公而推兮，勤大禹于龙门。《晋太康记》及《地道记》与《永初记》，并言子推所逃隐于是山，即实非也。余按介推所隐者，绵山也。文公环而封之，为介推田，号其山为介山。杜预曰：在西河界休县者是也。汾水又西迳耿乡城北，故殷都也。帝祖乙白相徙此，为河所毁，故叙曰：祖乙圮于耿。杜预曰：平阳皮氏县东南耿乡是也。盘庚以耿在河北，迫近山川，乃自耿迁毫，晋献公灭耿，以封赵夙，后襄子与韩、魏分晋，韩康子居平阳，魏桓子都安邑，号为三晋，此其一也。汉武帝行幸河东，济汾河，作《秋风辞》于斯水之上。汾水又西迳皮氏县南，《竹书纪年》魏襄王十二年。秦公孙爰率师伐我，围皮氏，翟章率师救皮氏围，疾西风。十三年，城皮氏者也。
汉河东太守潘系穿渠引汾水以溉皮氏县，故渠尚存，今无水也。
又西至汾阴县北，西注于河。
水南有长阜，背汾带河，阜长四五里，广二里余，高十丈，汾水历其阴，西入河。
《汉书》谓之汾阴月隹。应劭曰：月隹，丘类也。汾阴男子公孙祥望气，宝物之精上见，祥言之于武帝，武帝于水获宅鼎焉。迁于甘泉宫，改其年曰元鼎，即此处。
浍水出河东绛县东浍交东高山，浍水东出绛高山，亦曰河南山，又曰浍山。西迳翼城南。按《诗谱》言，晋穆侯迁都于绛，暨孙孝侯，改绛为翼，翼为晋之旧都也。后献公北广其城，方二里，又命之为绛。故司马迁《史记·年表》称，献公九年，始城绛都。《左传》庄公二十六年，晋士为城绛以深其宫是也。其水又西南合黑水，水导源东北黑水谷，西南流迳翼城北，右引北川水，水出平川，南流注之，乱流西南入浍水。浍水又西南与诸水合，谓之浍交。《竹书纪年》曰：庄伯十二年；翼侯焚曲沃之禾而还，作为文公也。又有贺水，东出近川，西南至浍交入浍。又有高泉水，出东南近川，西北趣浍交注浍。又南，紫谷水东出白马山白马川。《遁甲开山图》曰：绛山东距白马山。谓是山也。西迳荧庭城南，而西出紫谷，与乾河合，即教水之枝川也，《史记·白起传》称，涉河取韩安邑，东至乾河是也。其水西与田川水合，水出东溪，西北至浍交入浍。又有于家水出于家谷。《竹书纪年》曰：庄伯以曲沃叛，伐翼，公子万救翼，荀叔轸追之至于家谷。有范壁水出于壁下，并西北流，至翼广城。昔晋军北入，翼广筑之，因即其姓以名之。二水合而西北流；至浍交入浍。浍水又西南与绛水合，俗谓之白水，非也。
水出绛山东，寒泉奋涌，扬波北注，悬流奔壑，一十许丈。青崖若点黛，素湍如委练，望之极为奇观矣。其水西北流注于浍。应劭曰：绛水出绛县西南，盖以故绛为言也。《史记》称，智伯率韩、魏引水灌晋阳。不没者三版。智氏曰：吾始不知水可以亡人国，今乃知之。汾水可以浸安邑，绛水可以浸平阳。时，韩居平阳，魏都安邑，魏桓子肘韩康子，韩康子履魏桓子，肘足接于车上，而智氏以亡。鲁定公问，一言可以丧邦，有诸？孔子以为几乎。余睹智氏之谈矣，汾水灌安邑，或亦有之；绛水灌平阳，未识所由也。
西过其县南，《春秋》成公六年，晋景公谋去故绛，欲居郇瑕。韩献子曰：土薄水浅，不如新田，有汾、浍以流其恶。遂居新田。又谓之绛，即绛阳也。盖在绛、浍之阳。汉高帝六年，封越骑将军华无害为侯国。县南对绛山，面背二水。《古文琐语》曰：晋平公与齐景公乘至于浍上，见乘白骖八驷以来。有大狸身而狐尾，随平公之车，公问师旷，对首阳之神，有大狸身狐尾，其名曰者，饮酒得福，则徼之，盖于是水之上也。
又西南过祁宫南，宫在新田绛县故城西四十里，晋平公之所构也。时有石言于魏榆，晋侯以问师旷，旷曰：石不能言，或凭焉。臣闻之，作事不时，怨读言动于民，则有非言之物言也。
今宫室崇侈，民力凋尽，石言不亦宜乎。叔问以为子野之言，君子矣。其宫也，背汾面浍，西则两川之交会也。《竹书纪年》曰：晋出公五年，浍绝于梁。即是水也。
又西至王泽，注于汾水。
晋智伯瑶攻赵襄子，襄子奔保晋阳，原过后至，遇三人于此泽，自带以下不见，持竹二节与原过，曰：为我遗无衈。原过受之于是泽，所谓王泽也。涑水出河东闻喜县东山黍葭谷，涑水所出，俗谓之华谷，至周阳与洮水合，水源东出清野山，世人以为清襄山也。其水东迳大岭下，西流出谓之口，又西合涑水。郑使子产问晋平公疾，乎公曰：卜云台骀为祟。史官莫知，敢问。子产曰：高辛氏有二子，长曰阏伯，季曰实沈，不能相容，帝迁阏伯于商丘，迁实沈于大夏。台骀，实沈之后，能业其官，帝用嘉之，国于汾川。由是观之，台骀，汾、洮之神也。贾逵曰：汾、洮，二水名。司马彪曰：洮水出闻喜县，故王莽以县为洮亭也。然则涑水殆亦洮水之兼称乎？西过周阳邑南，其城南临涑水，北倚山原。《竹书纪年》晋献公二十五年正月，翟人伐晋，周有白兔舞于市。即是邑也。汉景帝以封田胜为侯国。涑水西迳董泽陂南，即古池，东西四里，南北三里。《春秋》文公六年，搜于董，即斯泽也。涑水又与景水合，水出景山北谷。《山海经》曰：景山南望盐贩之泽，北望少泽，其草多、秦椒，其阴多赭，其阳多玉。郭景纯曰：盐贩之泽即解县盐池也。按《经》不言有水，今有水焉。西北流，注于涑水也。
又西南过左邑县南，涑水又西迳仲邮泉阝北，又西迳桐乡城北。《竹书纪年》曰：翼侯伐曲沃，大捷，武公请成于翼，至桐乃返者也。《汉书》曰：武帝元鼎六年，将幸缑氏，至左邑桐乡，闻南越破，以为闻喜县者也。涑水又西与沙渠水合，水出东南近川，西北流注于涑水。
涑水又西南迳左邑县故城南，故曲沃也。晋武公白晋阳徙此，秦改为左邑县，《诗》所谓从子于鹄者也。《春秋传》曰：下国有宗庙，谓之国。在绛曰下国矣，即新城也。
王莽之洮亭也。涑水自城西注，水流急浚，轻津无缓，故诗人以为激扬之水，言不能流移束薪耳。水侧，即狐突遇申生处也。《春秋传》曰：秋，狐突适下国，遇太子，太子使登仆曰：夷吾无礼，吾请帝以田廾秦，对曰：神不歆非类，君其图之，君曰诺，请七日见我于新城西偏。及期而往，见于此处。故《传》曰：鬼神所凭。有时而信矣。涑水又西迳王官城北，城在南原上。《春秋左传》成公十三年四月，晋侯使吕相绝秦曰：康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官。故有河曲之战是矣。今世人犹谓其城曰王城也。
又西南过安邑县西。
安邑，禹都也。禹娶涂山氏女，思恋本国，筑台以望之，今城南门，台基犹存。
余按《礼》，天子诸侯，台门隅阿相降而已，未必一如传也。故晋邑矣，春秋时，魏绛自魏徙此。昔文侯悬师经之琴于其门，以为言戒也。武侯二年，又城安邑，盖增广之。秦始皇使左更、白起取安邑，置河东郡。王莽更名洮队，县曰河东也。有项宁都，学道升仙，忽夏还此，河东号曰斥仙。汉世又有闵仲叔，隐遁市邑，罕有知者，后以识瞻而去。涑水西南迳监盐县故城，城南有盐池，上承盐水。水出东南薄山，西北流迳巫咸山北。《地理志》曰：山在安邑县南。《海外西经》曰：巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，群巫所从上下也。《大荒西经》云：大荒之中有灵山，巫咸、巫即、巫月分、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。郭景纯曰：言群巫上下灵山，采药往来也。盖神巫所游，故山得其名矣。谷口岭上，有巫咸祠。其水又迳安邑故城南，又西流注于盐池。《地理志》曰：盐池在安邑西南。许慎谓之龉。长五十一里，广七里，周百一十六里，从盐省古声。吕忱曰：夙沙初作煮海盐，河东盐池谓之。今池水东西七十里，南北十七里，紫色澄，潭而不流。水出石盐，自然印成，朝取夕复，终无减损。惟山水暴至，雨澍潢潦奔泆，则盐池用耗。故公私共竭水径，防其淫滥，谓之盐水，亦谓之为水，《山海经》渭之盐贩之泽也。泽南面层山，天岩云秀，地谷渊深，左右壁立，间不容轨，渭之石门，路出其中，名之曰径，南通上阳，北暨盐泽。池西又有一池，渭之女盐泽，东西二十五里，南北二十里，在猗氏故城南。《春秋》成公六年，晋谋去故绛，大夫曰：郇、瑕，地沃饶近。服虔曰：土平有溉曰沃，盐池也。土俗裂水沃麻，分灌川野，畦水耗竭，土自成盐，即所谓咸齿差也，而味苦，号曰盐田，盐之名，始资是矣。本司盐都尉治，领兵千余人守之。周穆王、汉章帝并幸安邑而观盐池。故杜预曰：猗氏有盐池。后罢尉司，分猗氏、安邑，置县以守之。
又南过解县东，又西南注于张阳池。
涑水又西迳猗氏县故城北。《春秋》文公七年，晋败秦于令狐，至于刳首，先蔑奔秦，土会从之。阚马因曰：令狐即猗氏也。刳首在西三十里，县南对泽，即猗顿之故居也。《孔丛》曰：猗顿，鲁之穷士也，耕则常饥，桑则常寒。闻朱公富，往而问术焉。
朱公告之门：子欲速富，当畜五，于是乃适西河，大畜牛羊于犹氏之南，十年之间，其息不可计，赀拟王公，驰名天下，以兴富于猗氏，故曰猗顿也。涑水又西迳郇城，《诗》云郇伯劳之，盖其故国也。杜元凯《春秋释地》云：今解县西北有郇城。服虔曰：郇国在解县东，郇瑕氏之墟也。余按《竹书纪年》云，晋惠公十有四年，秦穆公率师送公子重耳，围令狐，桑泉、臼衰皆降于秦师，狐毛与先畛御秦，至于庐柳，乃谓秦穆公，使公子絷来，与师言，退舍次于郇，盟于军。京相《春秋土地名》曰：桑泉、臼衰并在解东南，不言解，明不至解。可知《春秋》之文，与《竹书》不殊。今解故城东北二十四里有故城，在猗氏故城西北，乡俗名之为郇城，考服虔之说，又与俗符，贤于杜氏单文孤证矣。涑水又西南迳解县故城南。《春秋》，晋惠公因秦返国，许秦以河外五城，内及解梁，即斯城也。涑水又西南迳瑕城，晋大夫詹嘉之故邑也。《春秋》僖公三十年，秦、晋围郑，郑伯使烛之武谓秦穆公曰：晋许君焦瑕，朝济而夕设版者也。京相曰：今河东解县西南五里有故瑕城。涑水又西南迳张阳城东，《竹书纪年》，齐师逐郑太子齿，奔张城南郑者也。《汉书》之所谓东张矣。高祖二年，曹参假左丞相，别与韩信东攻，魏将孙邀军东张，大破之。苏林曰：属河东，即斯城也。
涑水又西南属于陂。陂分为二，城南面两陂，左右泽渚。东陂世谓之晋兴泽，东西二十五里，南北八里，南对盐道山。其西则石壁千寻，东则溪万仞，方岭云回，奇峰霞举，孤标秀出，罩络群山之表，翠柏荫峰，清泉灌顶。郭景纯云：世所谓鸯浆也。
发于上而潜于下矣。厥顶方平，有良药。《神农本草》曰：地有固活、女疏、铜芸、紫菀之族也。是以缁服思元之士，鹿裘念一之夫，代往游焉。路出北山献，势多悬绝，来去者咸援萝腾，寻葛降深，于东则连木乃陟，百梯方降，岩侧縻锁之迹，仍今存焉，故亦曰百梯山也。水自山北流五里而伏，云潜通泽渚，所未详也。西陂即张泽也，西北去蒲坂十五里，东西二十里，南北四五里，冬夏积水，亦时有盈耗也。
文水出大陵县西山文谷，东到其县，屈南到平陶县东北，东入于汾。
文水迳大陵县故城西而南流，有泌水注之。县西南山下，武氏穿井给养，井至幽深，后一朝水溢平地，东南注文水。文水又南迳平陶县之故城东，西迳其城内，南流出郭，王莽更曰多穰也。文水又南迳县，右会隐泉口，水出谒泉山之上顶，俗云，雨愆时，是谒是祷，故山得其名，非所详也。其山石崖绝险，壁立天固，崖半有一石室，去地可五十余丈，爰有层松饰岩，列柏绮望，惟西侧一处得历级升陟，顶上平地十许顷，沙门释僧光表建二刹。泉发于两寺之间，东流沥石，沿注山下。又东，津渠隐没而不恒流，故有隐泉之名矣。雨泽丰澍，则通入文水。文水又南迳兹氏县故城东为文湖，东西十五里，南北三十里，世谓之西湖，在县直东十里；湖之西侧，临湖又有一城，谓之潴城。水泽所聚谓之都，亦曰潴，盖即水以名城也。文湖又东迳中阳县故城东，案《晋书地道记》、《太康地记》，西河有中阳城，旧县也。文水又东南流，与胜水合，水西出狐岐之山，东迳六壁城南，魏朝旧置六壁于其下，防离石诸胡，因为大镇。太和中罢镇，仍置西河郡焉。胜水又东合阳泉水，水出西山阳溪，东迳六壁城北，又东南流注于胜水。胜水又东迳中阳故城南，又东合文水。文水又东南，入于汾水也。
原公水出兹氏县西羊头山，东过其县北，县，故秦置也，汉高帝更封沂阳侯婴为侯国，王莽之兹同也。魏黄初二年，分太原，复置西河郡，晋徙封陈王斌于西河，故县有西河缪王司马子政庙。碑文云：西河旧处山林，汉末扰攘，百姓失所。魏兴，更开疆宇，分割太原四县，以为邦邑，其郡带山侧塞矣。王以咸宁三年，改命爵土，明年十二月丧国。臣太农阎崇、离石令宗群等二百三十四人，刊石立碑，以述勋德。碑北庙基尚存也。
又东入于汾。
水注文湖，不至汾也。
洞过水出沾县北山，其水西流，与南溪水合，水出南山，西北流注洞过水，洞过水又西北，黑水西出山，三源合舍，同归一川，东流南屈，迳受阳县故城东。按《晋太康地记》，乐平郡有受阳县，卢谌《征艰赋》所谓历受阳而总辔者也。其水又西南入洞过水。洞过水又西，蒲水南出蒲谷，北流注之。洞过水又西与原过水合，近北便水源也。水西阜上有原过祠，盖怀道协灵，受书天使，忧结宿情，传芳后日，栋宇虽沦。攒木犹茂，故水取名焉。其水南流，注于洞过水也。
西过榆次县南，又西到晋阳县南，榆次县，故涂水乡，晋大夫智徐吾之邑也。《春秋》昭公八年，晋侯筑祁之宫，有石言晋之魏榆。服虔曰：魏，晋邑；榆，州里名也。《汉书》曰：榆次。《十三州志》以为涂阳县矣。王莽之太原亭也。县南侧水有凿台，韩、魏杀智伯瑶于其下，刳腹绝肠，折颈颐处也。其水又西南流，迳武灌城西北。卢谌《征艰赋》曰：迳武馆之故郛，问阙涂之远近。洞过水又西南为淳湖，谓之洞过泽。泽南，涂水注之，水出阳邑东北大山兼山涂谷，西南迳萝蘑亭南，与蒋谷水合，水出县东南蒋溪。《魏土地记》曰：晋阳城东南百一十里至山有蒋谷大道，度轩车岭，通于武乡。水自蒋溪西北流，西迳箕城北。《春秋》僖公三十三年，晋入败狄于箕。杜预《释地》曰：城在阳邑南，水北即阳邑县故城也。《竹书纪年》曰：梁惠成王九年，与邯郸、榆次、阳邑者也。王莽之繁穰矣。蒋溪又西合涂水，乱流西北入洞过泽也。
西入于汾，出晋水下口者也。
刘琨之为并州也，刘曜引兵邀击之，合战于洞过，即是水也。
晋水出晋阳县西悬瓮山，县，故唐国也。《春秋左传》称唐叔未生，其母邑姜梦帝渭己曰：余名而子曰虞，将与之唐，属之参。及生，名之曰虞。《吕氏春秋》曰：叔虞与成王居，王援桐叶为，以授之曰：吾以此封汝。虞以告周公，周公请曰：天子封虞乎？王曰：余戏耳。
公曰：天子无戏言。时唐灭，乃封之于唐，县有晋水，后改名为晋。故子夏叙《诗》称此晋电。而谓之唐，俭而用礼，有尧之遗风也。《晋书地道记》及《十三州志》并言晋水出龙山，一名结绌山，在县西北，非也。《山海经》曰：悬瓮之山，晋水出焉，今在县之西南。昔智伯之遏晋水以灌晋阳，其川上溯，后人踵其遗迹，蓄以为沼，沼西际山枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景，至有淫朋密友，羁游宦子，莫不寻梁契集，用相娱慰，于晋川之中，最为胜处。
又东过其县南，又东入于汾水。
沼水分为二派，北渎即智氏故渠也。昔在战国，襄子保晋阳，智氏防山以水之，城不没者三版，与韩、魏望叹于此，故智氏用亡。其渎乘高，东北注入晋阳城，以周灌溉。汉末赤眉之难，郡掾刘茂负太守孙福匿于城门西下空穴中，其夜奔盂。即是处也。东南出城流，注于汾水也。其南渎于石塘之下伏流，迳旧溪东南出，迳晋阳城南，城在晋水之阳。故曰晋阳矣。《经》书晋荀吴帅师败狄于大卤。杜预曰：大卤，晋阳县也，为晋之旧都。《春秋》定公十三年，赵鞅以晋阳叛，后乃为赵矣。其水又东南流入于汾。
湛水出河内轵县西北山，湛水出轵县南原湛溪，俗谓之椹水也。是盖声形尽邻，故字读俱变，同于“三豕”之误耳。其水自溪出南流。
东过其县北，又东过波县之北，湛水南迳向城东而南注。
又东过毋辟邑南，原《经》所注，斯乃川之所由，非湛水之间关也。是乃《经》之误证耳。湛水自向城东南迳湛城东，时人谓之椹城，亦或谓之隰城矣。溪曰隰涧。隰城在东，言此非矣。《后汉郡国志》曰：河阳县有湛城是也。
又东南当平县之东北，南入于河。
湛水又东南迳邓，南流注于河，故河济有邓津之名矣。
译文
汾水出太原汾阳县北管涔山，《山海经》说：《北次二经》头一座山，在大河东边，头靠汾水，名为管涔山。山上没有树木，山下多产玉，汾水从这里流出，向西流，注入大河。《十三州志》说：汾水源出武州的燕京山。燕京山也就是管涔的异名。这座山峰峦重叠岩石很高大，只有杂草没有树木，泉源从南麓下流出，只是小水细流罢了。再向西南，两岸连山，山峰绵延不断。刘渊的侄儿刘曜曾隐居在管涔山上，夜里忽然有两个小童进来，跪下说道：管涔王派我们来拜见赵皇帝。献上宝剑一口，放在座前，再拜而去。他拿过灯烛来一看，剑长二尺，有异常的光泽，背上刻着字：神剑是皇帝所佩，用来除灭所有恶人。刘曜就佩上它，宝剑随时变作五色，后来刘曜终于成为胡王。汾水又南流，与东、西温溪汇合。温溪从左右附近溪流中出，水声很响，向两边流去，水上杂树相交，荫蔽着溪涧，涧上云雾缭绕。溪水下流，潭水升涨，水波回旋。又向南流经一座城的东边，这座城紧靠城墙堆积着岩石，侧面紧临汾水，俗称代城。又向南从二城之间流出，这座城斜向建造，两边紧临汾水，俗称侯莫干城，这是戎语，不知道它的真实名字。汾水又南经汾阳县故城东边。平川宽广，有高峻的山峰，平缓的流水。《地理志》说：汾水源出汾阳县的北山，向西南流去。汉高祖十一年（前196），把这里封给靳强为侯国，后来在这里屯垦，积聚粮食，称为羊肠仓。山上有羊肠坂，在晋阳西北，高坡上石级弯曲盘绕，好象羊肠似的，所以粮仓和山坡都取这名字。汉永平年间（58—75），浚治呼沱石臼河。按司马彪《后汉书·郡国志》：常山南行唐县有石臼谷。因想利用呼沱河的水，转运山以东的谷物。
从都虑到羊肠仓，将凭汾水运谷到太原，用来供给秦、晋。水运所经河道，共有三百九十八个险隘，连年苦役，死的人不计其数。肃宗封邓训为谒者，监护河道。邓训大致上知道这水道的艰难，立即详细报告肃宗，要求停止运输，肃宗同意了他的报告，使几千人免于死亡。和熹年间册立邓后，叔父邓陔认为是邓训做了好事积善的结果。羊肠就是这个仓。汾水又南流经秀容城东边。《魏土地记》说：秀容是胡人迁居的地方，设立了秀容护军治所。东距汾水六十里，南流与酸水汇合。酸水源出西边的少阳之山，向东南流注入汾水。汾水又向南从山中流出，向东南流，有洛阴水注入。洛阴水源出新兴郡，西流经洛阴城北边，又西经盂县故城南边。《春秋左传》：昭公二十八年（前514），分祁氏七县为大夫的食邑，把盂丙封为盂大夫。洛阴水又向西流，经狼孟县故城南边，王莽改为狼调。左右高山夹着溪涧，显得非常幽深，南面是大山沟，俗称狼马涧。旧时断涧作城，有南、北门，门址和原来的墙壁都还在。洛阴水又西南经阳曲城北边，《魏土地记》说：阳曲是因胡人寄居在太原的边界，所以设置阳曲护军治所。洛阴水向西南流，注入汾水。汾水又南经阳曲城西南。
东南过晋阳县东，晋水从县南东流注之。
太原郡治所在晋阳城，秦庄襄王三年（前247）设置。《尚书》所说既修太原，就是这里。《春秋说题辞》说：高而乎叫太原。
原是端的意思，意为平而有限度。《广雅》说：大卤就是太原。《释名》说：地上不生植物叫卤，卤就是缶卢。《谷梁传》说：中原叫太原，夷狄叫太卤。《尚书大传》说：东部平原低乎，大而高平的叫做太原，设郡时也就用了这个名字。《魏土地记》说：城东有汾水向南流过，汾水东边有晋使者持节都督并州诸军事镇北将军太原成王的碑。汾水上原来有桥梁。青死在这桥下，豫让死在渡口边上，也是襄子解衣的地方。汾水西经晋阳城南边，原来有介子推祠，祠前有碑，庙宇倒塌了，只有碑还在。现在碑上文字剥落，再也看不到内容了。
又南，洞过水从东来注之。
汾水又向南流经梗阳县故城东边，原是榆次的梗阳乡。魏献子把这座城封给大夫魏戊。京相说：梗阳，是晋的城市。
现在太原晋阳县南边六十里处的榆次界有梗阳城。汾水又向南流与洞过水汇合。
又南过大陵县东。
从前赵武灵王游大陵，梦见一个处女弹琴唱歌，很想见到这个人，于是吴广献上美女孟姚，就在这个县。王莽改为大宁。汾水在县里向左，分流汇积成邬泽。《广雅》说：水从汾出，称为汾陂。汾陂东西四里，南北十余里，南与邬县相接。《地理志》说：九泽在北边，是并州的湖泽。《吕氏春秋》称为大陆。又名沤洟之泽，俗称邬城泊。许慎《说文解字》说：漹水源于西河中阳县的北沙，向南流入大河。就是这支水。漹水又汇合婴侯水，《山海经》说：竭戾之山，婴侯水发源于它的北面，向北流注入祀水。祀水源于祀山，这支水不同源而同流，注入婴侯水，乱流经中都县南边，俗称中都水。有侯甲水注入，侯甲水发源于祁县胡甲山，有一条很长的坡，叫胡甲岭，就是刘亩《遂初赋》所谓：翻过侯甲就可长驱直入了。蔡邕说：侯甲也是县名，在祁县。侯甲水又西北流经宜岁郊，经太谷，称为太谷水。太谷水出谷向西北流，经祁县故城南边，从县城西流与邬泽相连，这就是祁薮。就是《尔雅》所说的昭余祁，是贾辛的食邑。贾辛相貌极丑，妻子不跟他说话，只在与他一起去高原上射雉，如双双射中时才笑一笑。王莽改为示县。侯甲水又西流经京陵县故城的北边，王莽改为致城。《春秋》中称为九原之地。所以《国语》中说：赵文子与叔向游九原，说：死者如果是可以起来的话，我与谁同归呢？叔向说：阳子可以吗？文子说：阳子在晋国行为廉直，然而不免于死，智慧还不足以称道。叔向说：舅犯可以吗？文子说：舅犯见利而不顾君主，仁义还不足以称道。我看随曾可以吗？他接受劝炼的时候不忘记他的老师，说到自己的时候不忘记他的朋友，侍奉君主，不攀附以求进升，不阿谀而后引退。这一段话就在这地方说的。原来的都城还在。汉代在这里筑陵，所以叫京陵。侯甲水又西北流经中都县故城南边，城紧紧靠着水边。《春秋》昭公二年（前540），晋侯拘捕陈无宇于中都，就是这里。汉文帝为代王时，都城就在这里。汉武帝元封四年（前107），来到中都宫，殿上现出亮光，于是把中都死罪以下的犯人都赦免了。侯甲水又向西流，汇合婴侯水，流经邬县故城南面，有晋大夫司马弥牟的食邑。称为邬水，俗称虑水，虑与邬声音相近，是音变。又向西北注入邬陂，最后流入汾水。
又南过平陶县东，文水从西来流注之。
汾水又向南流与石桐水汇合，就是绵水。绵水源出界休县的绵山，北流经石桐寺西边，就是介子推的祠。从前介子推为了逃避晋文公的赏赐，隐居在绵上之山。晋文公找不到他，于是赐绵为介子推田。说：用来记住我的过失，并且表彰善人。因而把这座山叫做介山。所以袁山松《郡国志》说：界休县有介山、绵上聚、子推庙。王肃《丧服要记》说：从前鲁哀公父亲死了，祭祀路神时，孔子问道：难道要设桂树吗？哀公说：不设。祭祀用桂树，起于介子推。介子推是晋国人，晋文公在内乱时离开晋国逃到狄，介子推随行，曾割下自己的肉以供军粮。后来晋文公回国即位。
忘记了介子推的功劳，介子推唱出歌来，晋文公才醒悟过来，要封他爵禄，但是介子推跑到介山，抱着大树烧死了，老百姓埋葬他时，恐怕他的灵魂会落在地下，所以种桂树给他寄托灵魂。我父亲生于宫殿，死于枕席，为什么要用桂树呢！我按孔子对于用宝玉来送葬也还加以责难，怎么能问是否用桂树为礼呢？王肃这个论证，是近于诬蔑了。石桐水又西流注入汾水。汾水又向西南流经界休县故城西边，王莽改为界美。城东有征士郭林宗、宋子浚两人的碑。宋冲（子浚）以司徒有道的官职受朝廷征召。郭林宗是本县人，征为司徒，荐举为太尉，但以有病为理由推辞了。碑文道：将追随洪崖遥远的足迹，走巢父、许由的隐逸之路，展翅翱翔于天宇之外，超越天街而高高耸立。奉命而没有上任就逝世了，享年四十二岁。建宁二年（169）正月丁亥卒。凡我四方志同道合的人，永远哀痛地怀念他，于是立碑把表文刻在墓上，以旌表他崇高的德行。陈留人蔡伯喈、范阳人卢子干、扶风人马日石单等，远道赶来奔丧，行朋友之礼。以子弟身份持丧一周年的，如韩子助、宋子浚等二十四人，其余门人穿粗麻布丧服的数以千计。
蔡伯喈对卢子干、马日石单说：我替天下人写过的碑文多得很，但心里都有羞愧之感，惟有给郭有道写碑文，是毫无愧色的。汾水右边有左部城，一侧紧靠汾水，是刘渊担任晋都尉时建造的。
又南过冠爵津，冠爵津是汾水上的渡口名，在界休县的西南，俗称雀鼠谷。
山谷有几十里深，道路非常陕隘艰险，水的左右都是在伸出一头的梁上搭成的阁道，或垒石成路，盘绕在山岩的一侧，有的离水一丈，有的高出五六尺。上面一直到山峦上，下边一直到深涧边，俗称鲁般桥，这是从古以来的渡口，在今天也算得上是最险要的地方了。
又南入河东界，又南过永安县西，永安就是原来的彘县，周厉王被流放到彘，就是这地方。王莽改为黄城，汉顺帝阳嘉三年（134）改为永安。彘县原是霍伯的封地。
历唐城东，薛瓒注《汉书》说：唐城是帝尧的都城。东距彘十里。汾水又南流与彘水汇合，彘水源于东北的太岳山，《禹贡》称为岳阳。就是霍太山。山上有飞廉墓，飞廉凭着善于奔跑在纣王手下为官，恶来以力大而出名。因武王伐纣，杀了恶来。飞廉因为纣王派他出使北方，回来时纣王已死，出使情况已无法报告，于是在霍太山筑坛行礼表示复命。他在山上得到一口石棺，石棺上刻着字道：天帝命令你，不参与殷纣作乱，赐给你石棺可以安葬。于是飞廉死了，就用石棺来安葬。霍太山有岳庙，极为灵验，鸟雀都不栖息在附近的树林里，猛虎常常守卫着院子，又有一道灵泉以供祭祀，鼓一敲泉水就流出，鼓声一歇泉水就停了。湘东阴山县有侯昙山，山上有灵坛，坛前有石井深几尺，平时没有水，到祈祷时，甘泉涌出，够用了就停。也与这里相似。彘水又向西流经观阜北边，就是过去的百邑。原过跟从襄子，在王泽接受了竹书，报告了襄子。襄子斋戒三日，亲自剖开竹子，内有红字写着：我是霍太山山阳侯的天使，三月丙戌日，我将派你回去消灭智氏，你也要在百邑立我的庙宇。襄子拜受了三个神的命令，后来终于消灭了智氏，于是在百邑立了三个神的祠庙，派原过主持这件事，当时人们把这地方称为观阜。彘水又向西流经永安县故城南边，向西南流，注入汾水。汾水又南经霍城东边，就是以前的霍国。从前晋献公灭霍，赵夙替他驾车，霍公求逃到齐国。晋国大旱，占卜说是霍太山作祟。于是派赵夙去叫霍国的君主来祭祀。祭祀后晋国又得丰熟。这里是霍公求的故居。汾水又流经赵城西南，周穆王把这里封给造父，赵氏从此开始。汾水又南流，霍水注入。霍水源于霍太山，发源处成为一个潭，阔七十步不知它的深度。西南流经赵城南边，向西流。注入汾水。
又南过杨县东，涧水源出东边谷远县的西山，向西南流经霍山南边，又西经杨县故城北边。是晋大夫僚安的食邑。应劭说：是以前的杨侯国。王莽改为有年亭。涧水西流注入汾水，汾水经杨城西边，不在东边。《魏土地记》说：平杨郡治所在杨县，郡的西部有汾水南流。
西南过离梁邑西。
黑水源出黑山，西经杨城南边，又西流与巢山水汇合。《山海经》说：牛道之山，有劳水流出。向西流注入水，可能就是这支水。颓水就是巢山之水。水源出于东南面巢山的东谷，北经山东边，又向西北流与劳水汇合，乱流向西北经高梁城北边，向西流，注入汾水，汾水又南经高梁故城西边，就是以前的高梁之墟。
《春秋》僖公二十四年（前636），秦穆公在晋国接纳公子重耳（晋文公），杀了怀公，就在这里。《竹书纪年》晋出公十三年（前462），智伯瑶筑了高梁城。汉高祖十二年（前195）把这里封给恭侯郦疥为侯国。
又南过平阳县东，汾水又南流经白马城西边，魏时杀了白马筑成此城，所以俗称白马城。就是现在的平阳郡治所。汾水又南经平阳故城东边，这是晋大夫赵晁的食邑。应劭说：县在平河的北面，尧和舜都建都于此。《竹书纪年》：晋烈公元年（前415），韩武子建都于平阳。汉昭帝把这里封给度辽将军范明友为侯国，王莽改为香平。
魏设立乎阳郡，治所就在这里。汾水边上有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》说：平阳城东十里。汾水东边高原上有一个小台，台上有帝尧的神屋石碑。永嘉三年（309），刘渊迁移到平阳，在汾水上得到一只白玉印，方四寸，高二寸二分，上边有龙纽，刻着的字是：有新宝之印，王莽所造。刘渊以为是上天授与他的，于是改永凤二年为河瑞元年（前309）。汾水南流与平水汇合，平水源出平阳县壶口山，《尚书》所谓继壶口又凿梁山岐山。平水东经狐谷亭北，春秋时，狄人侵犯晋国，夺取了狐厨，就是这地方。平水又东流经平阳城南边，东流注入汾水。俗称晋水是不对的。汾水又南流经襄陵县故城西边，是晋大夫的食邑，所以当地有氏乡亭。西北有晋襄公陵，就用陵名来作县名，王莽改为干昌。
仿佛又南过临汾县东，天井水源出东陉山西南，北边有长岭，岭上东西方向有通道，叫钘隥。《穆在子传》说：乙酉日，天子西行穿过钘，向西南到卧皿，就是这里。天井水有三个源泉，向西北汇总成一条河，西经尧城南边，又向西流人汾水。
又屈从县南西流，汾水又流经绛县故城北边，《竹书纪年》：梁武王二十五。
因绛中地陷，西到汾水为止。汾水又西经褫祁宫北边，原有桥梁横跨水上，共有三十根桥柱，每根直径五尺，刚好与水面相平，这是晋平公时建造的。桥柱在水中，所以能持久而不坏。又西流经魏正平郡南边，是原东雍州的治所。太和年间（227—232），都城迁到洛阳，这里改州为郡。又西流经王泽，有浍水注入。
又西过长修县南，汾水又西流与古水汇合，古水源出临汾县故城西边黄阜下面，发源处像车轮那么大，向西南流，有一条旧渠横向流出，向东注入汾水，现在已经没有水了。古水又西南流经魏正平郡北边，又西经荀城东边，就是古代的荀国。《汲郡古文》：晋武公灭荀后把这地方赐给大夫原氏。古水又向西南注入汾水。汾水又向西南流经长修县故城南边，汉高祖十一年（前196）把这里封给杜恬为侯国。有修水从县南流出，向西南流入汾水。汾水又西经清原城北边，就是以前的清阳亭。城北有清原，就是晋侯把军队聚集在清原，编为三个军的地方。汾水又流经冀亭南边，以前臼季出使经过冀野，看见缺在耘田，他妻子送饭来给他吃，相敬如宾，臼季把这事告诉了文公，文公就任命缺为卿，再给他冀这块地方。京相说：现在河东皮氏县有冀亭，是古代冀国的都城。杜预《释地》说：平阳皮氏县东北有冀亭。就是这亭。汾水又西流与华水汇合，华水源出北山华谷，西南流经一个故城的西边。俗称梗阳城，是不对的，梗阳在榆次不在这里。按《故汉上谷长史侯相碑》说：侯氏是苍颉的后代，经历了殷、周两代，各以氏分投各地，有的在楚、魏出名，有的在齐、秦显贵，晋的卿士为斯就是他的后裔，食邑在华阳，现在蒲坂的北亭，就是这座城。华水向西南流注入汾水。汾水又经稷山北边，稷山在水南四十里左右，这座山东西二十里，南北三十里，高十三里，西距介山十五里。山上有稷祠，山下有稷亭。《春秋》宣公十五年（前594），秦桓公伐晋，晋侯在稷练兵，以掠夺狄的土地，就在这里。
西过皮氏县南，汾水西经丘北边，原是汉代的方泽。贾逵说：汉朝规定，三年要祭地一次。汾阴的方泽，泽中有方丘，所以称为方泽丘，就是丘。许慎《说文》：从邑，癸声。河东临汾是地名，在介山北面，就是汾山。这座山特别高，周围七十里，高三十里。文颖说：在皮氏县东南大约三十里处，是不对的。现在这座山高十余里，山上有神庙，庙侧有灵泉，祈祷祭祀的时侯，水满得用不完，俗称子推祠。扬雄《河东赋》说：车驾慢慢地前行，从容自得地到处漫游，仰望着介山为文公而嗟叹，为介子推而哀悼；在龙门追念大禹的辛劳。《晋·太康记》、《地道记》、《永初记》都说介子推逃隐在这座山上，其实不确。介子推所隐居的是绵山。晋文公把山周围划界，称为子推田，称这座山为介山。杜预说：在西河界休县，那座山才是。汾水又西经耿乡城北边，是以前殷的国都。帝祖乙从相迁移到这里，被大河泛滥冲毁了，所以记载道：祖乙毁于耿。杜预说：就是平阳皮氏县东南的耿乡。盘庚因为耿在河北。紧靠山川，于是从耿迁移到毫。晋献公灭耿，把它封给赵夙，后来襄子与韩、魏分晋，韩康子占据平阳，魏桓子建都安邑。号称三晋，这是其中之一。汉武帝巡视河东，渡过汾河，就在这条河上作《秋风辞》。汾水又西流经皮氏县南边，《竹书纪年》：魏襄王十二年（前307），秦国公孙爰率领军队来攻打我国，包围了皮氏，翟章率领军队解救被围的皮氏，非常厌恶这里的西风。十三年，在皮氏筑城。汉河东大守潘系凿渠引汾水灌溉皮氏县的田地，原来的渠还在。现在已经没有水了。
又西至汾阴县北，西注于河。
汾水的南面有很长的山冈，背靠汾水前临河水，这山冈长四五里，宽二里多，高十丈，汾水流过它的北面，向西注入河水。
《汉书》称为汾阴月隹。应劭说：月隹，是山丘一类。汾阴男子公孙祥能望气，有宝物的精气出现，他告诉了汉武帝，汉武帝从水中找到了一只宝鼎，把宝鼎放在甘泉宫里，改年号叫元鼎，这件事就发生在这里。
浍水出河东绛县东浍交东高山，浍水源出东边的绛高山，也叫河南山，又叫浍山。浍水西经翼城南边。按《诗谱》说：晋穆侯迁都到绛，到了他孙子孝侯时，把绛改为翼，翼是晋国的旧都。后来晋献公向北扩展建城，方圆二里，又改为绛。所以司马迁《史记年表》中说：晋献公九年（前668），才在绛都建城。《左传》庄公二十六年（前718），晋士劳建筑绛城以加建他的宫殿，就是这里。浍水又向西南汇合黑水，黑水导源于东北的黑水谷，向西南流经翼城北边，右边引出北川水，北川水发源于平川？向南流注入黑水。乱流向西南注入浍水。
浍水又向西南与几条水汇合。汇流处称为浍交。《竹书纪年》说：庄伯十二年，翼侯烧掉曲沃的庄稼而回。又有贺水，源出东边附近平原，向西南流到浍交注入浍水。又有高泉水，源出东南附近的平原，西北流向浍交注入浍水。再向南，有紫谷水，源出东边白马山的白马川。《遁甲开山图》说：绛山东到白马山。就是这座山。
白马川西经荧庭城南边，向西流出紫谷，与乾河汇合，乾河就是教水的支流。《史记·白起传》说：渡河攻取韩国的安邑，东至乾河，就是这条河。乾河西流与田川水汇合。田川水源出东溪，西北流至浍交，注入浍水。又有发源于于家谷的于家水，《竹书纪年》说：庄伯在曲沃反叛，攻翼，公子万救翼，荀叔轸追他到于家谷。又有范壁水源出于壁之下，与于家水并列向西北流到翼广城。从前晋国军队北入，翼广筑了这座城，就用他的名字来作城名。两支水汇合后向西北流，到浍交注入浍水。浍水又向西南与绛水汇合，俗称白水，是不对的。绛水源出绛山东边，冷冽的泉水喷涌而出，卷起波涛直往北流，瀑布悬空飞泻，高达十丈奔腾入壑。青翠的山崖好象涂抹着一片黛绿，雪白的急流好象弯弯曲曲的绢，远望确是蔚为奇观。绛水向西北流注入浍水。应劭说：绛水源出绛县西南，这是按旧时的绛而说的。《史记》说：智伯率领韩、魏的军队，引水淹没晋阳城，没有被淹的有二丈余。智伯说：我起初没想到水也可以使人亡国，今天才知道。我用汾水可以淹没安邑，用绛水可以淹没平阳。当时韩国都平阳，魏国都安邑。魏桓子用手肘碰了碰韩康子，韩康子用脚踩了踩魏桓子，两人在车上手肘与脚尖相触，被此意会同心协力攻打智伯，智伯终于被灭亡。鲁定公问：一句话可以亡国。有这样的事吗？孔子认为差不多是这样。我看看智伯的话，要用汾水去淹安邑，也许有可能吧！至于用绛水去淹平阳，不知水能从哪里流。
西过其县南，《春秋》：成公六年（前585），晋景公打算离开原来的绛城，住到郇瑕去。韩献子说：郇瑕土薄水浅，不如新田，有汾水、浍水可以灌溉那儿的农田，于是迁居到新田。又称之为绛，就是绛阳。
这地方在绛水浍水的北面。汉高祖六年（前201），把这儿分封给越骑将军华无害为侯国。县南对绛山，背靠二水。《古文琐语》说：晋平公与齐景公乘车到浍水上，看见有个狸身狐尾的东西，随着八匹白马拉的车子，跟在晋平公车子后边，晋平公问师旷，师旷说，这是首阳之神，在霍太山饮酒回来，刚好在浍水上碰到，您将有喜事来临。
又西南过祁宫南，祁宫在新田绛县故城西边四十里处，是晋平公建造的。当时有石头在魏榆说话，晋侯问师旷，师旷说：石头是不会说话的，也许有人借它来表达意思。我听说如不按时做事，老百姓怨恨激烈，那末不会说话的东西也说话了。现在宫室建造得那么奢侈，竭尽民力，石头说话，不正是理所当然的吗？叔向认为子野的话是君子的见解。这座宫殿，背靠汾水面临浍水，西面正是两水汇合之处。《竹书纪年》说：晋出公五年（前470），浍水在梁断流，就是这支水。
又西至王泽，注子汾水。
晋智伯瑶进攻赵襄子，襄子出奔居于晋阳，原过后到，在王泽遇到三个人，从衣带以下都看不见，拿着两只竹节给他，说：替我交给无衈。原过接受了，就在这王泽。
涑水出河东闻喜县东山黍葭谷，涑水的发源地俗称华谷，到周阳与洮水汇合，洮水源出东边的清野山，世人称为清襄山。洮水东经大岭下，西流出山，称为口，又往西汇合涑水。郑国派子产去慰问病中的晋平公，晋平公说：我去占卜，巫师说是台骀在作祟。我问史官，都不知道，这台骀，请问是谁？子产说：高辛氏有两个儿子，长子阏伯，次子实沈，兄弟不相容，帝喾把阏伯迁到商丘，把实沈迁到大夏。台骀是实沈的后代，能忠于职守并有所建树，帝喾嘉奖地，把汾川封给他为国。由此观之，台骀是汾、洮的神。贾逵说汾、洮是两支水名。司马彪说：洮水源出闻喜县，王莽把县改为洮亭。那末涑水大概也是洮水的兼称了吧！
西过周阳邑南。
周阳邑城南临涑水，北靠山原。《竹书纪年》：晋献公二十五年（前652）正月，翟人攻打晋国，周有白兔在街市上跳舞，就是这地方。汉景帝把这里封给田胜为侯国。涑水西经董泽陂南边，就是古池，东西阔四里，南北长三里。《春秋》文公六年（前621），春季在董打猎，就是这个泽。涑水又与景水汇合，景水源出景山的北谷。《山海经》说：景山向南可望见盐贩之泽，向北可望见少泽，这里的植物多山药、花椒，北面多赭石，南面多玉。郭景纯说：盐贩之泽就是解县盐池。按《水经》中没说有水，现在是有水的。
向西北流，注入涑水。
又西南过左邑县南，涑水又西流经仲邮泉阝北边，又西流经桐乡城北边。《竹书纪年》说：翼侯讨伐曲沃，打了大胜仗，武公在翼请求议和，到桐才回来。《汉书》说：汉武帝元鼎六年（前111），将去缑氏巡视，到左邑桐乡，听到南越已打平的喜汛，所以叫这里为闻喜县。涑水又西流与沙渠水汇合，沙渠水源出东南附近的河川，向西北流注入涑水。涑水又西南流经左邑县故城南边。就是原来的曲沃。晋武公从晋阳迁移到这里，秦时改名左邑县。《诗经》所谓：跟着你到鹊。鹄，就是这地方。《春秋左传》说：下国有宗庙，称为国。在绛被称为下国，就是新城。王莽改为洮亭。涑水从城西注入，水流急而深，轻舟过渡非常快捷。所以诗人以为激起缓流的水。意思说不能使一束紫草流移。水边，就是狐突遇申生的地方。《春秋左传》说：秋天，狐突到曲沃新城，遇见申生，申生叫他再登车驾驭，对他说：夷吾无礼，我已请求帝把晋交给秦。狐突答道：神灵不会享受异类的祭品，还是请你来想点办法吧！申生说：好的，那请你七日以后在新城西边偏僻处见我。到时侯孤突去了，就在这地方相见。这件事发生在晋侯改葬申生之后，所以《传》说：对鬼神有听清求，有时也会听从的。涑水又西经王官城北面，王官城在南原上，《春秋左传》成公十三年（前578）四月，晋侯派吕相与秦国绝交，说：康公还不悔改，进入我河曲，攻打我涑川，俘虏我王官百姓。所以有河曲之战。说的就是这地方。直到今天世人还称这座城叫王城。
又西南过安邑县西，安邑是禹的都城。禹娶涂山氏之女，她非常思恋本国，筑了高台可以时时遥望故国，现在城的南门那台基还在。我按《礼》：天子诸侯，台子的门在转弯的角落里一级一级降低而已，但未必全如《书经》所传。这是原来晋的城邑，春秋时魏绛从魏迁移到这里。从前魏文侯把师经的琴悬在城门上，作为对批评的儆戒。魏武侯二年（前394），又在安邑筑城，增加扩大了原来的规模。秦始皇派左更、白起攻取安邑，设置了河东郡。王莽改郡名为洮队，县名为河东。有个项宁都，得道成仙，忽然又回到这里，所以河东号称斥仙。汉代又有闵仲叔，隐居在市井之中，很少有人知道，后来因人们认识了他只得离去。涑水西南流经监盐县故城，城南有盐池，上接盐水。盐水源出东南的薄山，向西北流经巫咸山的北边。《地理志》说：山在安邑县南边。《海外西经》说：巫咸国在女丑北边，巫师右手抓着青蛇，左手抓着赤蛇，在登葆山上。群巫都是从这儿上下的。《大荒西经》说：大荒之中有灵山，巫咸、巫即、巫月分、巫彭、巫姑、巫真、巫轧、正抵、巫谢、巫罗，这十个巫师都在这儿升降，许多药也集中在这里。郭景纯说：说的是群巫上下灵山，为采药而往来。因为是神巫所游之地，所以山名叫做巫咸。谷口岭上，有巫咸祠。盐水又经安邑故城南边，又向西流注入盐池。《地理志》说：盐池在安邑西南。许慎称为盐。盐池长五十一里，宽七里，周围一百十六里，从盐省形，古声。吕忱说：炎帝的诸侯夙沙氏最初发明煮海盐，河东的盐池称为盐。现在池水东西长七十里，南北宽十七里，水色清紫，很深但不流动。水中出产石盐，是自然形成的，早上采盐到晚上又结起来了，一点儿也不会减少。只有大雨如注、山洪暴发河水暴涨，混浊的泥水冲进来时，那么盐分就被冲淡了。所以官民都协力筑堤阻断水路，防止泛滥。所以称水力盐水，也称为水。《山海经》称为盐贩之泽。泽南对着层层的山峦，峰高入云映天挺秀，下面的山谷深深，两边巨石壁立，中间狭得不能通车，称为石门，小径从其中通出，南到上阳，北达盐泽。池的西边还有一池，称为女盐泽，东西二十五里，南北二十里，在猗氏故城的西边。《春秋》成公六年（前585），晋谋划离开原来的绛邑，大夫说：郇、瑕，土地肥沃富饶，接近盐。
服虔说：土平有水可以灌溉的称沃，盐，就是盐池。当地习惯挖一条沟来浇灌，把水分别灌满田野，畦中的水干后，泥土上就结出盐来，叫做齿咸鹾，但有苦味，号称盐田，盐卧皿的名称由此而来。本是司盐都尉的治所，领兵千余人镇守此地。周穆王、汉章帝都到过安邑来看盐池。所以杜预说：猗氏有盐池。后来撤销了尉司建制，分设猗氏、安邑两县。
又南过解县东，又西南注于张阳池。
涑水又西流经猗氏县故城北边。《春秋》文公七年（前620），晋国在令狐打败秦国，直至刳首，先蔑奔逃到秦国，士会跟着他。
阚马因说：令狐就是猗氏。刳首在西边三十里处，县南面对着大泽，就是猗顿的故居。《孔丛》说：猗顿，是鲁国的穷知识分子，虽然耕田却常常挨饿：虽然养蚕却常常受冻。听说朱公极富：就去请教致富之术。朱公告诉他说：你想速富，应当养五头母畜。于是就到西河，在猗氏南边开辟牧场，大养牛羊。十年之间，得利无法计算，财产可与王公比拟，于是天下闻名。因为在猗氏兴旺发达致富的，所以称为猗顿。涑水又西流经郇城。《诗经》说：郇伯去慰劳他们。这就是他的故国。杜元凯《春秋释地》说：现在解县西北有郇城。服虔说：郇国在解县东边，是郇瑕氏的故址。我按《竹书纪年》说：晋惠公十四年（前637），秦穆公率领军队送公于重耳，包围了令狐，桑泉、臼衰都投降了秦国，只有狐毛与先轸抵抗秦军，到了庐柳，于是对秦穆公说，你派公子絷来，商议退兵之事吧，军队驻扎在郇，终于在军营中会盟。京相《春秋土地名》说：桑泉、臼衰都在解的东南面，不说解，就证明没有到解。可见这里《春秋》的文字和《竹书》没有差异。现在解的故城东北二十四里处有一故城，在猗氏故城西北，俗称郇城，考服虔的说法，又与俗称相符，比杜元凯单文孤证要好多了。涑水又向西南流经解县故城南边。《春秋》晋惠公从秦国回层，答应给秦国河以外五座城，包括解梁，就是这座城。涑水又西南流经瑕城，这是晋大夫詹嘉的封地。《春秋》僖公三十年（前630），秦、晋联合包围郑国，郑伯派烛之武对秦穆公说：晋国答应给你焦瑕，你早上过河晚上就筑城防你了。京相说：现在河东解县西南五里有原瑕城。涑水又向西南流经张阳城东边，《竹书纪年》：齐国的军队追逐郑太子齿，齿逃到，张城南郑，就是这地方。《汉书》中称为东张。汉高祖二年（前205），曹参代左丞相，与韩信分别向东进攻，魏将孙在东张驻扎军队，大破魏军。苏林说：东张属于河东，就是这座城。涑水又向西南流注入大泽，这大泽分为两边，城南对着两泽，分为左右两个。东边的称晋兴泽，东西二十五里，南北八里，南面对着盐道山。西边是千万丈高的百壁，东边是溪涧万丈，山岭耸于云端，奇峰在彩霞中兀立，高高挺拔显得十分雄伟秀丽，烟雾笼罩在群山上面，翠柏掩映着奇峰，清泉从山顶飞湍而下。郭景纯说：这就是人们称为鸯浆的地方。水发源于山上潜流于山下。
山的绝顶又方又平，有许多良药。《神农本草》说：这里有固活、女疏、铜芸、紫菀之类。因此那些穿黑大袍讲玄学的道士，穿鹿皮衣服心念专一的隐士，世代都有人到这儿来遨游。路从北边的山峰中绕出，两边是悬崖绝壁，来往行人都得攀援葛藤才能跳过山崖，拉着葛藤才能爬下深谷。东边用木头架梯上下，走过一百道梯才下来，岩边锁链的痕迹，至今仍然存在，所以又叫百梯山。水从山北流出五里后转入地下，据说暗通大泽，未详。西边的陂泽就是张泽，西北距蒲坂十五里。张泽东西二十里，南北四、五里，无论冬夏水都有积水，但有时满有时浅。
文水出大陵县西山文谷，东到其县，屈南到平陶县东北，东入于汾。
文水流经大陵县故城西边。向南流，有泌水注入。县西南的山下，武氏凿井取水，凿到非常深了，后来一天突然水满出平地，向东南流注入文水。文水南经平陶县故城的东边，向西流经城内，南流出郭，王莽改平陶为多穰。文水又南流经县城，右边汇合隐泉口，隐泉水源出谒泉上顶，民间相传：常有晴雨失调，就去那里拜谒祈祷。所以山有谒泉的名称，详情不知。这座山的石崖极其险峻，石壁直立坚固异常，半崖上有一石室，离地约五十余丈，一层层青松点缀着山岩，一排排翠柏遥遥相望，只在西边有一处能从石级上下，顶上有平地十顷左右，有个和尚名光的建立了两座寺院。泉水从两寺间流出。向东流经石上，沿着山注下，再往东，溪涧隐没，不常有水，所以称为隐泉。如果雨多水满，那就通入文水。文水又南经兹氏县故城东边。称为文湖，东西十五里，南北三十里，俗称西湖，在县正东十里。湖西侧，靠近湖边又有一城。湖泊积水的地方称为都，也叫潴，就用来作城名。文湖又东经中阳县故城东边，按《晋书地道记》、《太康地记》，西河有中阳城，是原来的县城。文水又向东南流，与胜水汇合，胜水源出西边狐岐山，东经六壁城南。魏朝原来在下边设置了六道墙壁，以防止离石胡人的入侵，所以成为大镇。太和年间（477—499）撤销了镇的建制，仍设西河郡。胜水又向东汇合阳泉水，阳泉水出西山阳溪，东经六壁城北边，又向东南流注入胜水。胜水又东经中阳故城南边，又向东汇合文水。文水又向东南注入汾水。
原公水出兹氏县西羊头山，东过其县北，兹氏县原是秦时设置的，汉高祖把这里改封给沂阳侯婴为侯国，王莽改为兹同。魏黄初二年（221），分出太原郡，重新设置西河郡。晋代把陈王司马斌迁移到西河，以为封地，所以县里有西河缪王司马子政庙。碑上刻着：西河原来处于山林之地，汉末社会动乱，百姓流离失所。曹魏建立后，重新划分疆土，分出太原四个县，作为直辖县邑，郡则有群山环绕，临近边塞。西河缪王在咸宁三年（277），重新封爵，更改封土，次年十二月亡故。国家重臣太农阎崇、离石令宗群等二百三十四人，刻石立碑，以记述功德，碑北面的庙基还在。
又东入于汾。
原公水注入文湖，不到汾水。
洞过水出沾县北山，洞过水西流，与南溪水汇合，南溪水发源于南山，向西北流，注入洞过水，洞过水又向西北流，有黑水从西边山中流出，三个源头汇合成一条河川，向东流又向南弯，经过受阳县故城东边。按《晋太康地记》乐乎郡有受阳县。卢湛《征艰赋》所谓经受阳而系马。黑水又西南注入洞过水。洞过水又西流，有蒲水从南边的蒲谷流出，向北流注入洞过水。洞过水又向西与原过水汇合，附近的北边就是原过水的水源。水西山阜上有原过祠。原过胸怀正道协助神灵，接受天使的宝书；他平日为主上忧思的一片赤诚，也流芳于后世了。庙宇虽然倒坍了，树木还是非常茂盛。所以这条河取名原过。原过水向南流，注入洞过水。
西过榆次县南，又西到晋阳县南，榆次县就是原来的涂水乡，是晋大夫智徐吾的封邑。《春秋》昭公八年（前534），晋侯筑祁之宫时，有石头在晋国魏榆说话。服虔说：魏是晋的城邑，榆是州里的名字。《汉书》说：叫榆次。《十三州志》以为涂阳县。王莽改为太原亭。县南侧靠水边有凿台，韩、魏杀智伯瑶在凿台之下，就是把他剖腹断肠，折颈破面的地方。洞过水又向西南流，经武灌城西北。卢湛《征艰赋》说：经过武馆的故城，问这条路的远近。洞过水又向西南流，叫做淳湖，也称洞过泽。泽南有涂水注入，涂水源于阳邑东北大山兼山涂谷，向西南流经萝蘑亭南边，与蒋谷水汇合，蒋谷水源出县东南的蒋溪。《魏土地记》说：晋阳城东南一百一十里到山下有蒋谷大道，过轩车岭，通到武乡。蒋谷众从蒋溪向西北流，西经箕城北边。《春秋》：僖公三十三年（前627），晋人在箕打败狄人。杜预《释地》说：城在阳邑南面，水北就是阳邑县的故城。《竹书纪年》说：梁惠成王九年（前367）把榆次和阳邑给予邯郸。王莽改为繁穰。蒋溪又向西流汇合涂水，乱流向西北注入洞过泽。
西入于汾，出晋水下口者也。
刘琨守并州，刘曜引兵与他会战，就在洞过，即洞过水。
晋水出晋阳县西悬山，晋阳县是以前的唐国。《春秋左传》说：唐叔未生。他母亲邑姜梦见天帝对他说：我把你的儿子取名为虞，将唐给他。属参星分野。到生下来后就取名叫虞。《吕氏春秋》说：叔虞与成王在一起，成王拿桐叶当作玉，赠给他说：我把这封给你。虞告诉周公，周公问成王说：天子封虞了吗？成王说：我是玩玩的。周公说：天子说话不能开玩笑。当时唐已灭了，于是封他在唐国故地，县中有晋水，后来改名为晋。所以子夏在讲到《诗经》时说，这是晋地，却把它叫做唐，是因为这里的人民谦逊守礼，有尧的遗风。
《晋书地道记》及《十三州志》都说晋水源出龙山，又名结绌山，在县西北，这说法不对。《山海经》说：悬之山，是晋水的发源地，今在县的西南。以前智伯堵截晋水来淹没晋阳，这川水倒灌，后人依照当时遗迹，蓄冰成池，池西边靠山连水，有唐叔虞祠。水边有堂，水上有凌空飞架的桥梁，左右杂树掩映，荫蔽天日。
性喜玩乐的亲朋密友、羁留在这里的外地官员，没有不结伴到这桥上来游玩，以相欢娱慰藉。在晋川之中，这儿是第一胜景了。
又东过其县南，又东入于汾水。
池水分为两支，北支就是智氏故渠。以前在战国时，智氏居守晋阳，智氏在山上用水灌它，晋阳城没有被淹没的只有二三丈。襄子与韩、魏遥望晋阳为此而感叹，因此智氏终于灭亡。这条河乘着较高甜地势，向东北注入晋阳城，灌溉全城田四周的田地。汉末赤眉作乱时，郡掾刘茂背负太守孙福躲避在城门西边下面的空洞里，连夜逃到盂，就是这个地方。智氏故渠向东南流出县城，注入汾水。南支在石塘之下潜入地下，经旧溪向东南流出，经晋阳城南边，因城在晋水之阳，所以叫晋阳。《春秋经》写道：晋的荀吴率领军队在大卤打败了狄。杜预说：大卤就是晋阳县，是晋国的旧都。《春秋》定公十三年，赵鞅在晋阳反叛，于是晋阳成为赵国之地。这支水又向东南流，注入汾水。
湛水出河内轵县西北山，湛水源出轵县南原的湛溪，俗称椹水。这是因为字的读音和形体都相近，所以写法与读音都变了，就像三豕之误一样。
湛水出溪后向南流去。
东过其县北，又东过波县之北，湛水南流经向城东边，向南流去。
又东过毋辟邑南，推原《水经》所注，这是溴川流经之地，而不是湛水流过这里。这是《水经》的误证。湛水从向城流出，向东南经湛城东边，人们称之为椹城，也有人称隰城的。溪叫隰涧。隰城在东边，说在这里也不对。《后汉·郡国志》说：河阳县有湛城，就是这里。
又东南当平县之东北，南入于河。
湛水又东南流经邓，向南流，注入大河，所以大河渡口有邓津这个地名。
