四、壁饰种种
新婚居室的壁饰包括字画装饰和壁灯等，只要精心安排，常可收到意想不到的审美功效。
1.字画装饰：
张贴悬挂一些字画，不仅起到美化环境的作用，而且能使人受到艺术情趣的陶冶。在选择字画时，在墙与字画的色调上应多费点心思。黑白分明的画，不宜挂在白色的墙壁上，因为色调强烈的对比刺激易使人疲劳。浅色的字画宜挂在颜色不很深的墙上，而颜色较深的画则适合挂在不太淡的墙上，从而达到色调的和谐。
字画悬挂的高度要适中。当室内所挂字画大小不一时，在下方取得水平将是一种可供选择的方式，以免参差不齐，给人以紊乱的感觉。如果是镶嵌有玻璃镜框的字画，安放时俯斜的角度应低些，以避免玻璃反光；如果是没有玻璃镜框的字画则可以垂直（或略斜）悬挂。
适于装缀室内的字画种类很多，一般有国画、油画、水粉画，版画、行书、楷书、隶书等，新婚夫妇可以根据自己的爱好加以选择。
字画色彩的选择，除注意上述几点外，还应考虑房间的朝向。朝南的房间透光度好，以配冷色调的画为主；朝北的房间则宜选择暖色调的画。字画的风格与内容，一个房间最好选配一种，比如室内布置的风格为中式，以配挂中国字画为宜；室内布置的风格为西式，则以配挂油画、版画和大型彩色摄影作品为佳。如果想悬挂结婚照片，尺寸起码要十二英寸以上为好。
2.壁灯装饰：
许多新婚夫妇都喜欢购买造型优美、色彩高雅的壁灯点缀新房。配有乳白色玻璃灯罩的壁灯，光线淡雅柔和，会给室内带来宁静、稳定的感觉。
壁灯的种类，式样很多，最常见的有吸顶灯、变色壁灯、床头壁灯、镜前壁灯和普通壁灯，等等。
壁灯的选择与安装，应视房间的大小，考虑实用的价值；同时，在造型、色彩方面应注意与室内基本色调相协调；安装时要注意合理、巧妙的设计。比如在小衣柜上方点缀壁灯，可与高大的书柜产生对应的关系收到调节视觉均衡的功效。
最后还要提醒一点，墙壁上不论点缀哪些装饰品，切忌太挤，否则原本是一个很雅致的房间也会显得俗不可耐。如果您有许多“精品”可挂，不妨隔一段时间更换一下，轮流欣赏，以收到耳目一新的效果。
五、窗帘的选择及缝制方法
窗户一般在房间占有较大的面积，因而比较引人注目。为了挡风，调节光线，隔阻窥视以及美化环境等原因，人们都要在窗户上配置窗帘。
窗帘的形式、种类繁多，有布帘、棉绒帘、尼龙纱帘、乔其纱帘、竹帘以及抽纱或网扣窗帘等。款式有平拉、垂幔、上下开启、波浪、挽结等。
选择窗帘时，首先要考虑房间的采光、通风等情况的需要，再合理地选择款式，另外，还要考虑墙面、地面、家具、床上用品等的色调，选配与其颜色相和谐的各色窗帘，以收到良好的点缀装饰效果。比如，新房的墙面基调是淡黄色的，若配饰一个浅棕色的窗帘就会显得比较雅致、美观；若室内主要部件的基调是清淡的，那么窗帘就应该选择花色稍微艳丽一点的；若新房里的陈设比较简单，配上一幅花布窗帘，会给人一种既美观又欢乐的气氛。
一般，窗帘布的图案不宜过于琐碎，以适中为宜；色彩也不宜过于强烈，因为要考虑到打褶后的效果。另外，窗帘布最好不要选用图案、花纹是斜形的，以免产生倾斜的错觉。高大、宽敞的房间适合选配横向花纹、大朵花型的窗帘，以能显示大方而又气派的风格。低矮的房间宜挂垂直花纹图案的窗帘。同一房间中的几个窗户，最好选用相一致的窗帘，否则会产生零乱、拼凑的感觉。
其次，选窗帘布时还需考虑季节的因素。如夏季，挂上浅色、轻薄的乔其纱或家具布窗帘，能产生一种清凉的快感；冬季时，挂上一副深色丝绒或质地厚实的布窗帘，会给人以温暖之感。窗帘长度应超过窗户约二十五公分，这样可给人以恬静安逸的感觉。窗帘的挂法有多种，主要有抽拉式、对开式和落地式。
下面向您介绍窗帘的缝制方法。
为能产生娴雅、活泼的良好效果，最好是给窗帘打褶。先介绍两种打褶的缝制方法：
1.打顺褶。窗帘布的宽度应是窗子宽度的三倍，布的长度应长于窗子二十五公分左右，应考虑到布的缩水率。接下来，您就可以按适当的宽度顺着一个方向打褶，其宽度一般在四公分左右为宜，边打边用线绷住，然后再裁一条与窗帘布花色相同的宽约八公分的布，对折夹住打好褶的窗帘布缝住，将绷线拆去，穿入窗帘杆，一条波浪自如的窗帘就做好了。如果为了美观和富有整体感，您还可在窗帘上端再悬挂一条宽约十八公分的窗帘裙，其形状应与窗帘相和谐。
2.打对褶。窗帘布的宽度大约是窗子宽度的3.5倍。方法是先将布按一定距离打成对褶，宽度可视窗子的宽度而定，一般宽大的窗户打宽褶为宜；如果窗户较窄，对褶的宽度要相应地打窄一些，这样就显得比较协调。而后固定褶的缝制方法，参照顺褶的即可。
另外还有一种打褶方法是，先备做一条宽约四公分左右的布条，在布条上按一定的距离挖出穿绳用的一排缝口（此缝口便是窗帘褶的宽度），然后将其缝在穿窗帘架用的布带上，再与窗帘布缝上，将拉帘绳穿过缝口，适当拉紧，一条活泼、自然的褶皱窗帘就缝制好了。
六、新房艺术小品
准备结婚的情侣在购买结婚物品时，大概都不会忘记买些艺术装饰小品。用装饰小品来点缀房间，对平衡布局、协调色彩、活泼气氛，增加室内的生活气息，均有较好的效果。
点缀新房的工艺品种类繁多，有雕像、花瓶、台灯、竹编工艺品、玻璃制品、棉纱制品、民间玩具，等等。为避免家具平面正方、刻板，可适当覆盖织物，比如，圆桌上面铺块方台布；长方形茶几上铺块圆台布，这样可使室内显得活泼且富有变化，若再配上一套造型优美、精致的茶具及草编茶垫，就更具有艺术美；在收音机上摆一只生动可爱的小动物，会显得富有情趣。
选购艺术小品点缀房间，也要注意其色调风格与整个房间气氛相协调。如房间摆设基调是中式的，适合选用中国传统工艺品，如景泰兰瓷瓶、唐三彩等；如房间基调是西式的，宜选用雕塑、玻璃花瓶等具有现代特色的工艺品。
装饰小品放置不宜过多、过杂，以便能起到审美的享受。摆放的方法，可用中国传统的“中堂”对称式，也可用自由的排列式，但依照的原则是，自由而不杂乱，整齐而不呆板，让装饰小品和室内其他物品相互衬托，从而达到美化环境、活跃气氛的作用。
七、灯具与照明艺术
安置好新房照明，也是一门艺术。参照房间的格调和特点选择灯具以及布置，总的原则是求柔和与统一。
适合家庭用的灯具有吊灯、吸顶灯、壁灯、台灯和落地灯等，其中吊灯和吸顶灯属于一般照明，后几种属于局部照明。目前，家庭照明趋向采用混合照明。卧室里以照明度偏低的壁灯、落地灯和台灯为主；起居室以照明度偏高的吊灯和吸顶灯为主。
新房照明要考虑它的观感，即照明的艺术效果感。从心理学的角度来说，人们对于卧室的灯光总不希望太强，另外，如果室内总是一种方式的照明易使人感到枯燥，因此需要各种各样灯光的调剂。光的强弱，光的阴暗对比，光的闪烁、变幻，如能充分利用，使其产生绚丽多彩的光线，起到美化环境的作用，通过光的微妙的艺术设计，能赋予室内特有的情趣，创造出不同的意境和气氛。如果灯光使用恰当，还能起到调节室内家具、陈设的观感作用。比如，室内的家具是咖啡色的，这时宜选白色或黄色的灯光，通过光线的反射给人以广阔的感觉。另外，灯光的配置要结合家具的式样、墙面的色彩，房间的大小以及室内各种用品的颜色等几方面的具体情况，同时，还要考虑季节的因素，如夏季宜以蓝色或绿色的灯光为好，它给人安静、舒适的感觉；冬季，在墙面是浅淡色的房间里配置一种富有阳光感的黄色或棕色为主色调的灯光，可使室内环境顿生温暖感。
灯光的功能、效率和装饰美化作用都离不开灯具的选择和布置。在选购时，不仅要考虑其实用价值，还要顾及其装饰作用，所以要照顾到房间的大小、天花板的高低等多种因素。灯具的造型、色彩要力求与室内墙面、地面、家具等相协调。台灯、落地灯还有灯罩的选择，一般台灯罩以绿、蓝或棕色的较好，落地灯罩则以选择两层式的为佳。外层颜色以协调家具、墙面的色彩为主，内层的颜色以选择绿色、暗蓝或棕色为好。
八、地板的美化
随着新型建筑材料的发展，可供室内铺饰地面的材料也日益丰富。近几年，除木、石等天然材料外，各种塑料、化学纤维等人造铺饰地面的材料也迅速发展，为进一步改善室内地面的使用质量，美化室内环境提供了极有利的条件。
装修新房地面，选材和铺饰要考虑房间的使用情况，比如，卧室应挑选比较柔软，吸音性能较高的材料；起居室、餐室由于活动较多则宜选用具有较高耐磨性的材料。观可供选购的地面材料有：全毛地毯、镶嵌木地板、条木地板、轻型无纺织尼龙地毯，富有民间特色的玉米皮编毯、黄、红麻编织地毯、草席、棕毯、瓷砖以及塑料地板，等等。
如果房间面积不大，地面装饰物的色彩不宜过于繁杂，一般可采用单色的，或者用两种颜色组合，拼接成图案的也行，不过图案以单纯、简练和带有共同冷暖调倾向的为宜。如果颜色深浅太悬殊，就会产生一种凹凸不平的感觉。
九、室内花卉布局
富有生命力的绿色能够给新房增添朝气和美的感受。
盆景、盆栽花卉作为室内的装饰品，具有独特的风味，不但能给室内带来生机勃勃的生活气息，而且能使人怡神悦目，情趣无穷。陈设的地点不同产生的艺术观感也各异，可陈设在窗台上、地上、花架上、书案上。
现在，许多家庭都充分利用室内空间来美化环境，达到立体绿化、调节空气的目的。要取得立体绿化感，离不开悬挂植物。
悬挂植物就是悬挂着的，用一定的容器种植的木本或草木观赏植物。大部分人工培育的花卉都可以采用这种方法种植。悬挂植物的最大特点是能够因地制宜，充分利用。悬挂的地方不同，产生的艺术效果也不同，有的挂在墙上酷似一幅立体壁画；有的植物能创造出一个小型的空中花园的形态；有的花卉在灯光的照射下可产生奇异变幻的阴影，颇有庞大自然风味于斗室的奥妙。
第五节 五彩纷呈的婚俗
婚礼的形式形形色色、五彩纷呈，且无一定之规，例如有婚宴型、舞会型、旅游型，有茶会婚礼、家庭婚礼、集体婚礼等，还有在教堂举行的宗教仪式婚礼。
近年在国内外有些年轻人创造尝试了全新的结婚方式，如冰雪式婚礼、热气球婚礼、跳伞婚礼、水下婚礼等，尽其浪漫情调。
一、少数民族婚礼
我国有55个少数民族。可以说每个兄弟民族都有自己的一套传统婚礼模式，甚至同一个民族由于自然条件、地理环境、历史习惯不同，婚礼亦不尽相同。但就大多数兄弟民族的婚礼形式看，有两个显著特点：一是唱歌跳舞。许多前来贺喜的男女伴着新郎、新娘纵情歌舞，有的还要对歌、赛歌，通宵达旦，尽欢而散；二是一些民族出于宗教习惯而请宗教职业者如牧师、阿訇等主持婚礼，念经祈祷，为新人祝福。至今，我国对宗教仪式婚礼，法律并无禁止条款，只是要求神职人员凭据婚姻当事人的《结婚证》为之主持婚礼仪式。
二、集体婚礼型
我国的集体婚礼始于60年代。婚礼仪式由有关部门或本单位领导主持。这是数对、数十对乃至上百对新郎、新娘共同参加的婚礼仪式，特点是：时间短、规模大、花钱少、气氛热烈隆重。集体婚礼有多种形式：
1.综合式集体婚礼
来宾就座；宣布婚礼开始；新郎新娘双双在欢快的乐曲和热烈的掌声中并肩入场；介绍新婚夫妇、证婚人和来宾姓名；主婚人、证婚人分别致祝词；新婚夫妇向父母鞠躬、恳谢养育之恩，感谢老师教育之恩，答谢亲友、同事、领导关怀之情；向新婚夫妇赠送纪念品；新婚夫妇互赠纪念品；父母、领导人或知名人士致贺词；新婚夫妇向客人敬烟、敬糖或致答谢词；最后，举行舞会、放映电影或文艺演出活动。
时逢春季，婚礼亦可在户外举行，规模和程序略作精减，组织新婚夫妇栽种新婚纪念树。
2.联欢式集体婚礼
联欢式集体婚礼与综合式婚礼大体相仿，但程序可略精减，而突出联欢晚会的色彩。这种婚礼举行得成功与否，取决于司仪的人选和节目的准备。节目要经过排练和筛选，节目顺序要安排得当，也可安排知识竞赛方面的内容。司仪要具备下列条件：热情、开朗、幽默、反应灵敏、言谈举止文雅大方。
3.舞会式集体婚礼
舞会式婚礼突出舞会的色彩。这种婚礼举办得成功与否，取决于会场的选择和音响效果。可请专业乐队，也可请本单位业余乐队；若无乐队，播放录音也好。至于场所，可布置室内舞厅，也可设露天舞场。婚礼宣布开始，随即乐曲声响；新郎新娘可率先起舞；继而，众来宾选好舞伴陆续上场。婚礼的其他程序可利用跳舞间歇穿插进行，新婚夫妇亦可乘间歇向来宾敬献食品或饮料。程序和舞曲的安排，应有利于将婚礼气氛逐步推向高潮。结束时，新婚夫妇应向来宾致谢。
4.篝火式集体婚礼
篝火式婚礼场地设在野外。参加婚礼的人们围坐一圈，如无椅凳，席地而坐，更有情趣。宣布婚礼开始，主婚人上前点燃篝火。在欢快的乐曲和热烈的掌声中，新婚夫妇成双成对并肩入场。大家围着熊熊燃烧的篝火翩翩起舞，祝愿新婚夫妇永远幸福。与此同时，也可穿插举行文艺联欢活动。举行这种婚礼仪式，一般选在晴朗无风的春、秋之夜，场地应选择较为空旷并有灭火设备的地带。这种婚礼仪式要求组织严密，指定专人负责安全工作。
三、宾前婚礼型
宾前婚礼，是一对新婚夫妇邀请少数人参加的小型婚礼。其特点，一是规模小、经济实惠、宽松、自由；二是仅以一对新婚夫妇为中心。
1.家宴式婚礼
婚礼一般在新婚夫妇家中举行。选定日子，邀请亲戚朋友前来相聚。家中备有糖果烟茶和适量酒菜。如婚礼在晚饭后举行，可在家中点燃数盏红烛，以增添喜庆气氛，也称“红烛家宴婚礼”。喜宴上，来宾向新婚夫妇祝福，长辈向新婚夫妇提出希望。喜宴前后，可搞些有意义的游艺活动，例如猜谜语、对对联、赠诗言，以及书法、绘画、小手工、小魔术、小幽默等，还可请老年人或小朋友表演节目。
2.郊游式婚礼
这是春光明媚或秋高气爽之日在郊外举行的一种婚礼仪式。地点应选择风景宜人、环境幽稚处。新婚夫妇与前末参加婚礼的亲友应备有简单餐具和食品；如条件允许，亦可在婚礼仪式举行处野炊。婚礼仪式可因人因地而异，除表示祝福外，主要是游玩。可搞一些有意义的小型联欢游戏，例如捉迷藏、赛马、爬山等。还可在山顶预定地点举行婚礼仪式。
3.冰雪式婚礼
这是以冰天雪地为背景举行的户外婚礼仪式，这种婚礼更加气象万千。北方城市利用本地滑雪场、滑冰场、冰灯公园举行婚礼仪式，使人们如身处仙境，给婚礼增添了神奇的色彩。农村则利用严冬农闲之机，借冰雪天然美景，进行户内户外相结合的婚礼仪式。这种婚礼的举行，往往与民间体育活动有机结合，例如踢键子、踩高跷、摔跤表演、武术表演、赛马等。
四、旅游婚礼型
旅游婚礼是一对新婚夫妇根据共同兴趣和愿望到外地旅行游玩的婚礼形式。这种蜜月旅行，无论是登高览胜、水上泛舟，还是去深山古刹寻古探幽，或是到现代化城市去观赏市容、采购衣物，都能开阔视野，增长知识，认识自然，了解社会，在祖国大好河山的怀抱中享受无穷的乐趣，将给一生留下美好的回忆。
举行旅行结婚，须注意下列事项：
第一，要根据自己的经济支付能力作好旅行预算；
第二，要根据夫妻双方共同的志趣和爱好选定旅游地点和路线；
第三，根据实际情况考虑旅行方式和活动安排，例如身体状况，是否晕车，晕船，某个旅游点是否有亲戚、朋友等；
第四，经费预算和活动计划都要留有余地，以备万一。不妨多准备几套行动方案，以保证旅游生活的顺利和愉快；
第五，随身带上《结婚证》、《工作证》、《居民身份证》、外地亲友的住址和电话、《列车时刻表》、笔记本等；
第六，做好必要的物质准备，例如替换的衣服、鞋、袜、毛巾、牙具、卫生纸、常用药品、餐具、照像机等。
五、“双合一”婚礼型
“双合一”婚礼是在婚姻登记机关举行的婚礼仪式。婚礼仪式的程序可繁可简；可以邀请亲朋前来参加婚礼，也可不邀请；可备有简单茶点、饮料，亦可不备；可举行简短，小型音乐舞会，亦可不举行；婚礼仪式主持人可请婚姻登记员担任，也可由婚姻当事人提出方案，与婚姻登记机关协商决定。这种婚礼仪式的特点：一是把婚姻登记员颁发结婚证书的法律程序放在婚礼仪式上进行；二是对举行婚礼的程序、规模，婚姻当事人有较大的自主权；三是花钱少，时间短，典雅庄重。目前，涉外婚姻、涉港澳台胞和华侨婚姻多采用这种婚礼形式。
举行婚礼仪式，有些国家是结婚的法定程序或宗教制度。在漫长的旧中国，是结婚的必经程序。中华人民共和国成立后，《婚姻法》规定“取得《结婚证》，即确立夫妻关系”。这就是说，结婚的法定程序仅仅是结婚登记。从此，婚礼仪式作为一种风俗习惯，可以举行，也可以不举行，不受法律约束，完全依婚姻当事人的意愿而定。
六、迎亲奇趣
仡佬族“不打不成婚”
居住在云、黔、桂等省的仡佬族人，举办婚礼就像进行一场战斗。新郎迎亲时要请四个身强力壮的小伙子，两个提着送给新娘家的酒肉，两个肩扛大扫帚，给新郎做保镖。迎亲的路上很不太平。新娘家已派出几拨人马埋伏在山路上，不知何时何地会杀出来抢夺新郎送的酒肉，一旦得手便一阵风似的跑到远处的山坡上吃光喝光。新娘家此举是表示他们已为婚礼准备足够的酒肉，不劳新郎再送了，但新郎盛情难却，只好派“强盗”抢走。新郎一进寨子，迎接他们的是一群手持棍棒的男男女女，蜂拥而前，争打新郎，此举称为打亲，婚前痛快地打过了，婚后夫妻便不再打了，一定会和睦相处。这时，担任新郎保镖的两个小伙子抡着大扫帚，保护新郎。不过，不能还打新娘一方的人，所以，小伙子要借机在泥塘或土堆上把扫帚弄得很脏，抡着往打亲者身上抹，乘打亲者后退之机，杀开一条路，让新郎进到新娘家，只要一只脚进门，打亲即告结束。新郎和他的伴郎转而受到新娘家和乡亲们热情的款待。
彝族迎亲“十面埋伏”
小凉山一带的彝族人在婚礼前，要在约定的日子，由男方派出两个小伙子，牵着一匹装饰得五彩缤纷的马，驮着新娘的嫁妆，背着一壶酒，到新娘家接亲，这两位接亲的小伙子，必须行动机敏，奔跑如飞，因为去女家的途中很不太平。女方寨子里的姑娘，早已集合完毕，兵分几路，在迎亲者可能经过的所有路口，设了埋伏。单等迎亲的两个小伙子来时，一棒锣响，当场擒住。倘若两个小伙子中伏被擒，后果不堪设想。姑娘们要用水把他们淋个透心凉，还要用锅底灰把他们抹个大花脸，顽皮的姑娘还会逼他们学猫叫狗叫，或令他们在裙上钻几回，如是等等。所以，迎亲的小伙子们一进女寨地界，就东张西望、小心翼翼，一旦伏兵杀来，立刻把马拴在路旁，将新娘的嫁妆和酒放在地上，然后逃之夭夭，跑到山上。姑娘们追踪不上，就回到路旁，清点一番战利品，把马和嫁妆都送到女家。两个迎亲的小伙子要在山上冻饿一夜，不敢入寨。第二天早上，女家才会改变态度，派人恭恭敬敬地把迎亲者请下山来。
满族新郎“三射新娘”
东北的满族人，在婚礼上有很多避邪的讲究。新娘的花轿到了男家门口，新郎正手持弓箭迎候着。花轿停下后，新郎张弓搭箭向花轿连发三箭，目的倒不在煞煞新娘的威风，而是驱逐途中附来的邪魔恶鬼。发过三箭后，新娘才被两个年轻的伴娘搀下轿。新娘在入洞房前，要跨马鞍。因为鞍与安同音，所以，跨过马鞍即表示从今以后能平平安安，无病无灾。刚进洞房门，即闪出一位小姑娘，手持两面镜子，对着新娘照一照，然后分别挂在新娘的胸前背后。镜子是妖怪最怕的东西，可使它们无处藏身，新娘前后挂上镜子，就没有妖怪敢近前作祟了。接着又转出第二位小姑娘，送上两只宝瓶，瓶中装着红粮，瓶口用红布扎紧，新娘要一边腋下夹一只。据说宝瓶亦属镇妖佑福之物。随后，还要有人来撒五谷，攘除青羊、青牛、乌鸡之煞，经过重重保护，新娘才到达终点被搀到炕上坐帐，或许妖魔也极喜欢在婚礼时凑热闹，但是它们却是不受欢迎的客人。
土家族迎亲“摸米”代庖
土家族的婚礼，新郎不亲自去女家接新娘，而是派一个代表，土家语称为“摸米”的小伙子随着花轿去迎娶。还有许多小伙子陪同“摸米”一同到女家。“摸米”混在这些小伙子中，没有任何标志。迎亲的队伍到了女家，陪十姐妹和新娘家的房族姐妹们，要把“摸米”找出来。一旦找出来，大家会擒住他，抹上满脸的锅底灰，表示对这个把她们的亲密姐妹接走的人的愤怒。可是，来的小伙子们大多年纪相仿，高矮胖瘦也差不多，要从中分辩出谁是“摸米”，实在是难事。女家姑娘们也根本不费这个脑筋，见到接亲的小伙子，一概往脸上抹灰，于是发生一场混战，小伙子逃，姑娘追，嬉笑声讨饶声，闹成一片。来接亲的小伙子们心底里都希望被误认为是“摸米”，好互相追逐嬉闹一番，姑娘们越是抓不到真的“模米”，被怀疑为“摸米”的人也就越多，最终全都被抹成了花花脸。有些姑娘、小伙子借助相识，以后竟成了情侣，所以，找“模米”被当成未婚男女交友恋爱的一个大好时机。
维吾尔族载歌载舞迎新人
新疆维吾尔族的舞蹈闻名全国，舞姿优美，热情奔放，节奏感强，尤以旋转快速和多变见长。维吾尔人喜爱跳舞，人人能舞，随时随地都会即兴跳起动人的舞蹈。这样的一个民族在喜庆的婚礼上当然更少不了跳舞。当今的维吾尔人接新娘用上了小轿车，但如此便捷的交通工具，往返一趟，也要花上近一天的时间。接亲的队伍到了女家后，女家的姑娘立刻在宽畅的大院中举行舞会，男男女女围成圈，圈内时而一人独舞，时而二人对舞，周围的人则快乐的拍手唱和。小伙子会请新郎新娘下场一层风姿，但害羞的新人百般推辞，最后只好由傧相代舞一番。迎亲车队返程后，还未上大路就被一根横拉的绳子拦住，绳子那边一群小伙子正兴致勃勃地跳舞，见到迎亲车，非要新人下车共舞一场。傧相只好下车，奉上几瓶美酒，车队方得通行。有时，热闹的十字路口，突然窜出个须发皆白的老头挡在车前跳起了舞，顿时行人也都加入舞蹈的行列，以此祝福新人。待车队到家，天已黑了，而等待他们的仍是一场更大规模的舞会。
朝鲜族新郎推木雁“雁偶终生”
朝鲜族婚礼上有项新郎推木雁的仪式。新郎到新娘家后，被女方的司礼人引到专为新郎准备的屋院中，从前院直到屋前台阶，都铺上了席子或地毯。新郎进院后，立刻有人送上一把系有绸布坠子的扇子，并将一只木雁放在新郎面前。新郎对雁行一次礼，然后跪下身来用右手握扇，用扇抵住木雁向前推，一直到台阶前。推雁很有讲究，不能把雁推翻，否则新郎将被视为性急、笨拙。做到这一点不容易，因为新娘家往往在铺席或毯时在下面藏了石块或别的机关，一心想出新郎的丑，因此新郎推时要耐着性子，小心翼翼。聪明的新郎则明扇暗手，稳稳当当地把木雁推到终点。推完木雁，新郎才能把新娘接走。为什么要推木雁呢？这里包含着对新婚夫妇最美好的祝愿。雁一向被视为婚姻的吉物，雁一生只配偶一次，以后双飞双宿，形影不离，不管雄雌，一方先死，另一方则孤守一生，不再配偶。因此人们祝愿新婚夫妇也能具有雁一样的品格，恩爱厮守，白头偕老。
蒙古族迎亲“走马夺缨”
蒙古族迎亲，要展开一场别开生面的马术比赛。迎亲时，新郎和若干陪郎个个骑着俊马来到女家，女方也要出与男方同等数量的骑手送亲。在返回男家的途中，新郎和陪郎，要想方设法尽快赶回去，而女方的送亲骑手则千方百计地拖延路上的时间。于是女方的骑手便抢夺戴在新郎头上的缨帽，到手后就往回跑。男方的骑手则要追上去抢回来，就这样抢过去夺回来，双方围追堵截，在笑语喧天中展开一场马术比赛，像打马球一样，双方骑手的马上功夫发挥得淋漓尽致。有时，男方采取斗智不斗力的办法，在半路上摆下酒席，给送亲骑手吃喝，面对如此盛情，女方的人只好下马。而男方的人则轻轻松松地回到男家。这种抢缨帽的活动，在蒙古族婚礼中十分流行。有些部落是在婚礼后送女方客人回去时举行。按规矩，男方要送出十里，在这十里之内，女方客人走马夺缨。如果未出十里缨帽被女方抢到手，男方要将女方客人重新请回男家，再欢宴一番。如果十里已过未能得手，男女方就互相道别了。
苦聪人新婚敬老
在哀牢山主峰大雪锅山周围居住的苦聪人，新婚之日要进行敬老活动。婚礼完毕，喜宴散后，新郎新娘要烧几锅热水，请全寨的聪木（长辈）洗脚。水烧好后，新郎端着木盆在前边领路，新娘用竹筒背着烧好的热水跟着新郎挨家挨户串。每到一家，新娘在新郎的介绍下，都要恭恭敬敬地喊：“阿人”（阿爷）、“阿娆”（阿奶）、“阿哦”（阿叔）、“阿米”（阿婶），“糯髁测唠”（请您洗脚）！长辈们用热水洗过脚后，也热情地回答：“糯呕过喃”（祝新人幸福）！就这样，要把全寨有长辈人的家庭走完。等到全寨的长辈们洗完脚，新娘再背着竹筒跟着新郎向自家走去。这时，新娘已是腰酸背痛，精疲力尽了，可新娘的心里却是甜美的，因为，新娘要在这个村寨永久地生活下去，她要给这里的人们留下一个美好的第一印象。新娘在给长辈们倒水洗脚时，尽可能做得周全、和善。人们将要从新娘的言谈举止中评论新娘的人品。这一风俗谁也说不清是从哪一朝哪一代传下来的，它却对苦聪人尊长敬老的风尚起着很重要的作用。
佤族青年架桥结婚
矫健、剽悍、豪爽的佤族青年的婚礼是风趣、别致而又有意义的。
山里的野公鸡刚啼鸣报晓，衣着整齐、漂亮的新郎新娘邀上自己的男女伙伴，找着刀斧，拿着绳子奔向茂密的山林，寻找、挑选一棵粗壮质硬、经久耐用的麻栗树，砍倒、劈成光滑的桥板。然后小伙子在前面奋力拉，新娘则往后拖，故意“刁难”，在一拉一拖、吵吵嚷嚷、似真似假中把木料运回村，在需要的地方架起一座稳固的新桥。然后，新郎新娘手拉着手，双双对对从新桥上走过，伙伴们在旁边欢呼跳跃，为他们祝贺。接着，新郎新娘把带来的食品分给大家，还要载歌载舞喜庆一番。晚上，这对新人与同来的青年一起返回村寨，吹起芦笙，弹起小三弦，边跳边唱。阿瓦长者和众亲友见新郎新娘搭了桥梁，做了好事，也都高高兴兴地前来参加婚礼。
按照佤族的习惯，新婚架的喜桥根据男女双方的能力、体力可大可小、可宽可窄，只是越牢、越稳、越耐久越好。在佤族人居住地和劳动的山峦间，田地间，溪边河上，绿荫林内，到处都可见到大小、宽窄不同的座座桥梁。阿瓦青年在喜结良缘之日为大家架一座桥梁的美好传统，象征着新婚夫妇不仅通过这座桥走上幸福美满的生活道路，而且这座喜桥把一对青年男女的心紧紧连在一起，使他们的恩爱天长地久，永不分离。
七、洞房风情
回族闹洞房三天没大小
在一些回族居住区，举行婚礼时，首先进行庄严的伊斯兰教证婚仪式，随后新郎新娘入洞房，婚礼也转入喜庆欢乐的闹房阶段。新郎新娘入洞房时，教长或家长要把早已准备好的金豆向新人身上撒。早年有钱人家的金豆是用黄金做的，现在多是喜糖、枣、花生、核桃之类与祈子有关的东西。撒完喜，在场的年轻人就开始耍新郎，不让他轻易地进洞房，把锅底灰、墨汁等抹在新郎脸上，新郎便请也曾经历过这种嬉闹场面的姐夫来保驾，进了洞房，新郎新娘还要被缠着表演夫妻共吃一块糖，说绕口令等各种节目。这种时候，闹房人中会有一能说会道、满腹点子的人来主持，既要闹的风趣诙谐，又不能出了格儿。有些地方，不耍新人耍公婆。新婚夫妇入洞房后，人们就把这对老夫妻扯到院子里，耳朵上挂两串红辣椒，头上戴顶破草帽，反穿羊皮袄，还要把一个叮咚响的铃铛挂在脖子上，然后逼着他们骑上毛驴转圈圈。正所谓“三天没大小，不耍不热闹”。
壮族新娘戴月担水
广西百色地区的壮族新娘，一过门就要受到一次劳动考验。要在月亮未落时为新郎家挑满一缸水，挑完新郎家的还要为族内的亲戚家挑水。碰上大家族，新婚之夜，新娘要挑三、四十缸水。因为是在月光下挑水，所以称为“月亮水”。长辈妇女们都很同情新娘，早早地就敞开门，等新娘挑水进来，自家的缸也已早就挑得将满，只等新娘来锦上添花了。不过，这一风俗从根源上说，包含了歧视妇女的观念，壮族妇女虽然个个勤劳能干，但地位却总是低于男子。广西宾阳壮族人的新婚之夜，新郎的姑姑会乘新婚夫妇熟睡之时，蹑手蹑脚地走进洞房，用剪刀剪下新娘的一缕头发，然后放进新郎的鞋里，表示从今以后新娘事事都要顺从新郎。聪明的新娘会在姑姑进来时，假装睡着了，等她干完一切，走出洞房后，立刻轻轻地下床，把新郎鞋里的头发掏出来，扔得无影无踪，然后上床入睡。这样，新郎就不会在今后的生活中处处占上风了。
壮族的男子出嫁
我国汉族地区，传统的婚姻形式是男婚女嫁。但广西一些地区的壮族，却不受这一嫁娶习俗的限制。他们至今保留着传统的“上门”风俗。上门，亦称“入赘”，即男子出嫁到女方家落户。
壮族的上门婚姻不仅有女无子户有，即使一家有几个儿子，也只是留长子在家，其他兄弟几个，都上门到女家去。愿意出嫁的男子先去寻找招婿之家，想招婿入门的女子到男子家物色伴侣，双方一旦敲定，男方家里就不必为结婚费用操心了，一切都由女方家准备。这样的婚礼都比较简单，男方只需要三五个人陪伴到女方家，女方家备办二三桌酒席，请亲朋好友吃一顿饭，婚礼就告结束，双方开始过新的生活。
上门后的男子，有的要改从女方家的姓，取新名，也有的用原姓名，子女可随母姓，也可随父姓，女婿在家庭里或社会上，都受到人们的尊重，享有财产的继承权。
男子出嫁，女子招婿，这种婚姻习俗，在我国许多民族中都存在，壮族的上门，只是其中的一个。
裕固族“马踏新房”
裕固族人举行婚礼时，先要进行一场热闹的战斗。男家的大毡房外，搭起一个白色小毡房，是为新娘到来时临时休憩用的。这个小毡房就成了男女双方的战场。送亲的队伍来到男家后，女方主婚人“总东”，即下令女方的一队骑马先锋，马踏小毡房。于是女方的一群小伙子策马扬鞭，呼喝呐喊，冲向小毡房，小毡房早已被男方的人护卫起来，妇女在毡房内乒乒乓乓地敲房顶，把马吓得不敢进前，男人则在毡房外，奋力赶马，专打马后腿。女方先锋受挫，未能踏倒毡房，只是绕房三圈，即回归本队。“总东”复命威力强大的骆驼队来冲锋，结果又被阻击，没有成功，绕房三圈，回归本队。“总东”孤注一掷，下令马队和骆驼队合力总攻，一时喊声大作，尘土飞扬，大有非把毡房踏平的气势。男方守军镇定自若，顽强抵抗。结果还是绕房三圈，无功而返。至此，战斗结束，双方喜气洋洋地合汇在一起，新娘也被请到完好无损的小毡房内休息了。
湖南苗乡的“花脸姐夫”
湖南苗乡，流行“戏姐夫”的婚俗。当新郎新娘回娘家时，娘家人早已做好了欢迎的准备。新郎新娘刚一进门，娘家的未婚姑娘们就开始围过来和新姐夫开玩笑，一些姑娘预先把双手抹上了锅底灰，在与新姐夫说笑间，凑上去把他抹成个大花脸，接着几十双手纷纷伸过来，抹得新姐夫脸上、耳根、脖颈、肩膀、胸襟到处都是黑灰，一副狼狈不堪的样子。姑娘们仍是兴犹未尽，直到老岳父出来劝说才收场。有时，机灵的新姐夫会边招架，边把油灯扑灭。黑暗中找不到新姐夫的姑娘们碰谁抹谁，房中的人无人幸免。等重新点燃油灯，连老岳父、老岳母也是一脸黑，大家互相指点、哈哈大笑。这种往脸上抹黑锅灰的风俗，包含了对未来的祝福。经过这场嬉闹，将来准会六畜兴旺的。而新郎初进娘家门的拘谨、小心，也一下子消除了，还增添了不少喜庆气氛呢！
新疆塔塔尔新郎上门成亲
新疆的塔塔尔人的结婚典礼都在娘家举行。举行婚礼的前几天，男方要把新婚夫妇生活所需的东西，以及举办婚宴所需的食品都送到女方。女方负责为新人布置洞房，筹备婚礼。婚日的傍晚，新郎在伙伴们的陪同下，坐着轻快的马车，拉着手风琴和小提琴，弹着曼陀林和七弦琴，吹着木箫，唱着歌儿来到新娘家。这驾欢乐而浪漫的马车先要围着新娘家的院墙转一圈，然后才“找”到大门。这时，新娘家大门紧闭，新郎上前叫门，门开时要双手奉上新婚的谢礼，才会被迎进家里。塔塔尔人的婚礼按伊斯兰教规举行，由阿訇主持。新郎新娘要在真主面前同声允诺愿意结为夫妻，然后共饮一杯蜜水，婚礼即告完成。新郎新娘双双进入洞房。一般新婚夫妇要在娘家度完蜜月，才回婆家，也有等到第一个孩子问世后才回去。当新婚夫妇回到婆家时，那里也要为他们举办一次庆典。一对新人要经历两次喜庆的场面。
哈萨克族女婿认门
哈萨克族人订婚后，未来的女婿要到女方家认门。这是该族婚俗中的一项重要礼仪。在认门之前，男方先要准备好届时送给女方的衣料。为此男方要把远近的亲戚都招来，展览一番家里置办的各色衣料，这时，亲戚们都会把预先带来的衣料，作为礼品来赞助男方。衣料备好后，未来的女婿在亲友的陪伴下去认岳父岳母的门。女方的人早已在村外一里处迎候。到了家里，更是热情招待，杀马宰羊，沏上马奶、奶茶，款待参加仪式的双方客人。一对未婚新人要行见面礼，或许此前他们还不认识，是初次见面呢！他们在众多年轻人的簇拥下进入一顶专门为他们准备的毡房内，不过，他们要规规矩矩，只能含情相视。而其他年轻人则嬉笑玩耍、大吃大喝。当晚，未来的女婿并不急着回自己的家，而是在女方家门外等候未来新娘的约会。他已经收买了女方家的嫂子，预先奉上了跪腿费，所以，嫂子会把未来新娘从家里“偷”出来，送到他的面前。
景洪傣族新郎上门从妻
云南景洪傣族人中流行从妻居的婚俗，新郎要嫁到新娘家，成为女方家的一员。新郎身披毛毯，肩背背包，挎好腰刀，收拾停当后，在五六个男方家的伙伴陪同下上门从妻。来到新娘家的第一道关，是门前一群女子，个个手端一盆清水，劈头盖脸向新郎泼来。虽然傣家人把水视为禳灾祈福的圣物，但新郎不愿像个落汤鸡似的出现在新娘面前。所以赶快用毯子遮住头，挤在伙伴中间，逃过女方女子们泼来的水。第二道关是女方的小伙子们的挑战，他们把楼梯、碓、晒台、篱笆统统拆了，专等新上门的男人来安。新郎只好请随行的伙伴帮忙，尽快把活干完。在新婚之夜，新郎新娘要各选两个男友和女友给他们陪睡。陪睡时两对青年男女睡外侧，新郎新娘睡中间。大家象征性地睡一会儿。天亮前，两对陪睡的青年男女必须跑回家里。这个陪睡的风俗是为了新婚夫妇今后能和睦相处，没有人陪睡，婚姻就会发生破裂。
第六节 喜庆婚联
在我国许多城市和乡村，结婚时有张贴婚联的民间习俗。
在此，精选32幅婚联，以助喜庆。
志同道合 良日良辰良偶
花好月圆 佳男佳女佳缘
夫妻恩爱 芙蓉帐里春意暖
鸾凤和鸣 梅柳江头物候新
月圆花好 玉楼冰簟鸳鸯枕
凤舞龙飞 璇阁晶帘鹦鹉杯
花开并蒂 巧借花容添月色
缘结同心 好将秋夜作春宵
白头偕老 生财预卜前程远
同心永结 握算还须内助贤
喜见红梅开 柳暗花明春正半
乐迎新人来 珠联璧合影成双
琴和瑟亦静 赤诚招来飞鸿落
花好月为圆 深情激得玉石开
健笔凌鹦鹉 蝶恋花蜜花恋蝶
文箫引凤凰 鱼傍水流水傍鱼
亲密胜似鸳鸯鸟 皓月描来双燕影
同心赛过比目鱼 寒霜映出并头梅
连理枝头腾风羽 佳节佳庆配佳偶
合欢筵下对鸾杯 新燕新春闹新房
霞气暗滋青桂苑 良辰占尽无双福
风流合在紫薇天 新岁初开第一筵
蓝桥求饮良缘缔 探花幸际辰初夏
金屋藏娇夙愿偿 梦燕欣逢麦至秋
同心盟证三生石 戒凛鸡鸣，百年好合
连理枝开十月花 吉谐凤卜，五世其昌
不夜珠明花灿烂 海上订婚，珊瑚连理树
解寒钗暖雪消融 人间合卺，琥珀夜光杯
意似鸳鸯飞比翼 卓尔不群，百尺楼前临吉曜
情如鸾风宿同林 然否有约，三生石上订姻盟
青庐交拜成双美 鸟恋林，鱼恋水，情哥恋情妹
白首团圆到百年 云配月，叶配花，佳女配佳男
连理枝
并蒂莲
柔情似水
佳期如梦
携手成佳偶
劳动结同心
当门花并蒂
迎户树交柯
窗前莺并语
帘外燕双飞
泥融飞燕子
沙暖睡鸳鸯
四化促嘉礼
百花颂新婚
美满姻缘春长在
革命家庭乐无涯
洞房两朵光荣花
灯下一对幸福人
喜事新办风尚好
婚姻自主恩爱长
一对红心向四化
两双巧手绘新图
紫燕双飞迎春舞
红花并蒂朝阳开
自主婚姻心灵美
计划生育好处多
松柏同心连夜永
桃李结子爱阳春
染就江南春水色
结成罗帐连心花
双飞却似关雎鸟
并蒂常开连理枝
合欢词赋传鹦鹉
连理花枝引凤凰
红妆带绾同心结
碧沼花开并蒂莲
谱成四化雄鹰曲
歌唱双栖紫燕诗
携手同栽理想树
同心共赏爱情花
喜看两小成佳偶
同奔四化作先锋
志同道合添佳话
青梅竹马结良缘
家庭和睦歌声溢
琴瑟同奏乐事多
没有阳光花儿不香
没有爱情生活不甜
并蒂花开长征路上
比冀鸟飞四化途中
花好月圆姻缘美满
天长地久生活幸福
芙蓉国里共创大业
爆竹声中喜结良缘
结婚礼共饮丰收酒
国庆节齐唱胜利歌
江上渔歌白鸥同舞
舟中春曲紫燕双飞
除旧俗废止请客送礼
倡新婚何妨男到女家
白雪无尘如爱情圣洁
红梅有信似美好心灵
爱情美丽常开幸福花朵
人生堪慰永葆革命青春
同心同德参加四化建设
相亲相爱创造幸福家庭
燕尔新婚堪羡百年合好
洞房早春不忘四化立功
新婚夫妇都是生产能手
革命伴侣同为战斗英雄
前景辉煌同事同心同志
春光明媚新人新步新婚
节俭成婚幸福花开千朵艳
计划生育光荣榜列万户欢
大地风清喜见订百年和好
洞房春暖共商攀科学高峰
今日贺新婚三杯喜酒酬亲友
来年开大会两朵红花夺锦标
长征路上披荆斩棘爱情巩固
四化途上攻关攀峰夫妇同心
立新风只生一个是男是女皆好
破旧俗有利两姓嫁女嫁男都行
银汉双星任石烂海枯同心永结
人间佳节共天高地阔比翼齐飞
一代新风 比翼双飞
春色满园 美好姻缘
春意盎然 美满家庭
