当今有一部分大学生，显得非常世俗，与社会上的普通民众相比，在人格、精神上并没有多高尚、高洁、高贵的地方。
如本章中提到的，他们的爱国意识并不强，在曾被西方帝国主义列强烧毁的圆明园里凭吊，还可以无动于衷，嬉皮笑脸；他们越来越世故、老练，已没有多少羞涩、纯真的传统美德；他们的性别意识也越来越模糊，有些男不男、女不女的；他们缺乏真正美好的爱情，不再纯粹和真诚，谈恋爱趋向于快餐化、游戏化、利益化；他们甚至没有了贞操观念，肉体和灵魂一道被玷污，随便就发生性关系、一夜情、视频做爱、同居、流产、卖淫、嫖娼--以及在校结婚。富裕的学生花钱大手大脚，追求享受，比阔摆谱，被大家所羡慕，显得盛气凌人；贫穷的学生则必须靠到处打工才能勉强维持生计，生活拮据寒酸，被大家所鄙视，自卑脆弱，无心求学，甚至自暴自弃。
大学生本应该有更好的精神追求、更高的思想境界、更美的人格魅力，内心应该更丰富、更超越、更纯洁；可是，在世俗社会、商业时代、物质世界、平庸大众的影响下，他们当中的一部分人，也逐渐甘于流俗、融于世故了。他们把金钱、财富、物质、地位、名气、权势、谋术、心机、利益、家境、长相、身高、打扮等外在的因素看得非常重，而轻视义气、道德、情谊、爱心、人性、品格、良知、才学、思想、精神、气质等更有价值的东西。
世俗化的大学生，是不可能有前途的。要成为一个优秀的、合格的大学生，必须有高尚的情操、高洁的心灵、高贵的人格；必须超脱凡庸，保持并发扬少男少女、天之骄子的青春情怀、精神追求，和对真善美的向往、热爱。
1、在圆明园里你也笑得出来？
关于圆明园的旅游特色问题，许多学者、专家、文人都早已有过大大小小的阐述与建议了，只是手头一时找不出多少材料来。大概余秋雨的《文化苦旅》中说过，北京大学教授谢冕的文章中也说过；一些杂文、短章中亦有不少。就是一般的游客，近年也还常听到他们的微词。记者在各高校里采访时，学子们同样有类似不满。反正，本文绝非第一个“吃螃蟹”者。
的确，圆明园公园作为一片被英法帝国主义分子毁坏的历史遗址，作为我们中国亿万万同胞的屈辱象征，是应该仅仅保存其残垣断壁、其黄沙白草、其枯枝落叶，而惟独显出其萧条冷落、其肃杀凄苦、其荒凉破败来。这样，游客进得院内，扑面而来的弥目的悲惨之状，才使得大家身临其境，如归昔日，感到痛楚与愤懑，而强烈地引起对帝国主义的仇恨、对伟大祖国的热忱，对昨天的叹惋、对今天的珍惜。尤其是当夕阳西下、狂飙扬尘、阴风惨惨、落叶飘零时，面对残破之景物，游客的心境该受到多大的触动！落后就要挨打。要不挨打，必须振兴！这就达到了爱国主义教育的目的。把圆明园的残貌保留下来，辟其为公园，对外开放，供中外之人，尤其是炎黄后裔们（欧美朋友往往心虚前来此处）观览、凭吊，目的就是在此，圆明园的特色也在此。
可今天的圆明园呢？常常是红花绿叶、欢声笑语，处处是碧波潋滟、雕梁画栋。这与其它公园又有啥两样呢？公园管理部门还不时地在园内搞这种节那种节，且大兴土木，改建华厦，许多区域的原有景致，早已破坏得荡然无存。什么游乐园、购物村、餐饮部，简直成了繁华的商业娱乐区。特别是“大水法”遗址附近，上面剩柱兀立、下面花草锦绣、不远处新楼矗立；如织的男女老少游客们，在如血的残阳下载歌载舞、欢乐无比，在历史记录片放映室里喜笑颜开、无动于衷。这该是何等大的一个反差！又谈得上什么共鸣呢？用上“杀风景”三字，实为传神恰切。而且，在那些欢笑的游客中，还有不少就是附近几所国内知名高校里的在读莘莘学子。啧啧！
许多国家，包括西方大国，也包括亚非拉的一些不发达小国，其大量的历史陈迹，如二战集中营、轰炸后的残骸、远古城堡，以及像巴黎公社墙这等著名景点，是保存得完好无损的。其物尚在，其景又何尝受侵扰？而我国呢？据说偶有一片旧址，就为人们所改造了。有个故事说，某导演走遍全国，好不容易选中了一条老街拍历史剧的外景；只怪他对当地政府打过招呼，过些天回来一看，老街成了新街，还拍啥外景呢？遗迹就是遗迹，关键是要保护好它，而不是弄巧成拙地将它改建得不伦不类。
圆明园便约略有此等趋势。说到底，公园这么做，无非是在追求商业效益。从根本的美学角度说，它又反映出中华民族缺乏悲剧意识，恪守调和精神。再则，当今时代，人们丰衣足食，于茶余饭后也似乎不大理会过去如何如何、祖先怎样怎么样。民族忧患思想的淡化，不容忽视。前些年的一个12月13日，有记者在南京街头采访，问起人们对当年大屠杀的感觉，竟有市民说：“这与我无关。”同样，其中也有一些当今的大学生们。呜呼，这真有点“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的意味了。忘记历史等于背叛！
但还是希望，圆明园管理部门能对它少加工，多维持，还它本来面目。毕竟，偌大的中国却只有一个圆明园。要寻开心，到别地寻去！
当代大学生们也不应该跑到圆明园来寻开心，这可不是一个寻开心的地方。在圆明园里还开心得起来，那只能说明你太没有历史素养、爱国情操，太没有民族的忧患意识了，是很不应该的。
2、要有羞涩感
碰到生人，我们大大方方，似乎一见如故；谈恋爱约会，我们面不改色心不跳，故作深沉老练；在大庭广众中，我们侃侃而谈、手舞足蹈；做错了什么事，我们假装与己无关；比赛失败时，我们不以为然；被表扬时，我们趾高气扬，仿佛这表扬本来就属于自己，心安理得……这是在当今大多数大学校园里、乃至中学里、乃至全社会的普遍现象。
为什么我们不再羞涩？“现代文明”、“开放时代”的结果也！时至今日，随着社会交际的剧增与频仍，种种“现代教育”的甚嚣尘上，大量“技巧”、“规则”的被普及，我们越来越“成熟”、“深沉”甚至“假酷”，而“羞涩”一词，在少男少女们看来也越来越遥远、陌生，甚至陈旧了。
由于“现代文明”的强大作用，我们过早接受了成人世界，丢弃本真，不再羞涩。一系列与羞涩有关的词语，诸如脸红、心跳、紧张、激动、兴奋、胆怯、害怕、惭愧、拘束、耻辱……似乎都成了古董、文物一类，或遥遥而去，或高高挂起。若长此以往，人人过早、过多、过度地“深沉”、“老练”，这世界将是何等的恐怖！
“现代文明”以排山倒海之势，席卷到今人生活的方方面面。少男少女在一种规范、开放模式化的环境中成长，耳濡目染、潜移默化，被调教得既大胆又世故，匮乏羞涩之美，给人以虚假、疏远之感。富有清新气息与青春活力的少男少女，如果要以付出纯真、质朴为惨重代价，去换取所谓的畸态“成熟”、“深沉”，岂不悲哉！
而在曾经，我们是懂得羞涩的。被介绍给生人啦，情窦初开啦，大众场合出头露面啦，犯了错误啦，各项竞争时败北啦，接受老师或父母的表彰啦……都可以弄得我们面红耳赤，不知所措。它说明：我们的内心世界是丰富而单纯的；我们那美好的心扉、圣洁的情愫已朦朦胧胧兴起波澜；我们质朴、天真的心灵产生了紧张与激动；我们有是非观念，认识到了错误，下一步是如何纠正；我们有荣誉感，有进取心；我们还是善良的，谦逊的。
孔丘老夫子云：“知耻为勇。”孟轲老夫子云：“无羞恶之心，非人也。”羞涩、害臊是人类真实而可爱的美德。元杂剧《铁拐李度金童玉女》中，将美貌女子喻为“闭月羞花”，从此传唱千载。宋代李清照词云：“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”刻画了一个天真可爱少女“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的美好形象。
羞涩并非青春男女的专利。从儿童到成人，都应保持羞涩的美德。但相对而言，无忧无虑、蒙昧幼稚的儿童，尚不懂羞涩；久经世面、饱历沧桑的成人，已不怕羞涩。我们终将成长到不怕羞涩。我们也不要因为过度羞涩而导致误事。但是，羞涩毕竟是美好的。
羞涩是青春时期最亮丽、最璀璨的色调，为少男少女蒙上了一层绚丽的面纱，从而倍添一份含蓄、朦胧、神秘、纯洁之美。当灵魂震颤之下，羞羞答答的人儿，如巫山神女般，是那样的格外楚楚可爱、富有魅力，吸引着大家，不免令人怦然心动。
羞涩者，纯真、质朴、善良、含蓄。我们当今大学生，也应该懂得和保持羞涩、害臊这种传统美德。
故本文正告：“勿失羞涩”！
3、要男女有别
时至今日，在社会上，在大学校园里，年轻男女的性别界限似乎越来越模糊，发型、穿着、举止、谈吐、职业……逐渐“阴阳中和”起来。譬如，牛仔裤就不分男女，只要合身，照穿不误。大红大绿，原系女人“专利”，如今男人同样披上，招摇过市。又如，许多“前卫”男子留着把“马尾”，赛过“村里的小芳”；女孩反倒短发、中分，最“先锋”者干脆成了光头“比丘尼”，十足“侠女”。但话说回来，男子总没法穿裙子，否则连公共厕所也没人敢进了；女子总没法将头发弄得又脏又乱，否则谁敢还娶她？
“阴阳中和”还好说，“阴阳颠倒”更恐怖。譬如，男人嗓音浑厚，挺不错么，有人则故充尖细，“假太监”一般；女人好端端的冰清玉洁、馨香可人，偏偏纹身刻字、酗酒吸毒，弄得人不人，鬼不鬼，还自诩“前卫”。尤可怕者，一是泰国的“人妖”，男扮女装，胸部丰满，美目红唇，而礼服在身，更显性感，不知倾倒了多少热血汉子！二是当今方兴未艾的“变性手术热”，英俊小伙要做款款女士、漂亮姑娘要当七尺男儿，寻死觅活地要换“零件”，闹得不可开交。该要的不要，不该有的偏求，大家难免瞠目结舌：现在的人咋啦？
造物主把人类分成男人与女人两类，本来是非常英明的。连动、植物也还有个雌雄双性么！性别性别，男女有别，天经地义。
男人应有男人的样子，女人也须有女人的特征。男人魁梧、健壮、豪爽、洒脱、不拘小节、信心十足；女人娇小、秀丽、温存、细腻、一尘不染、清雅条理。冰心老人曾云：“女人包含了70%的美、60%的善、50%的真。”所以也可以相应地说，男人包含了70%的勇、60%的壮、50%的真。
不错，男人也有温柔、细腻的一面；女人又何尝不能豪爽、大度？但不管怎么说，男人总得像个男人，得有些棱角；女人总得像个女人，得有些分寸，这世界才成体系。
爱好是每个人的特权，他人无权干涉。再说，世界走向多维化，社会生活越丰富多彩越好。可是，性别毕竟是人类的本质属性之一；没有了性别，人类还成为什么人类？“皮之不存，毛将焉附？”我们要保护性别，就像保护自己的生命一样！我们呼吁个性自由、女性解放，尽可以在能力、素质、修养、思想、作为等方面，而不是说女人就和男人一样了--这不可能，也不应该。
大学生们应该要有清晰的性别意识、明确的男女差别。女生就要像个女生，男生就要像个男生。
4、爱情不能“缺钙”
时至今日，社会上的爱情似乎已成了“快餐”、“游戏”，甚至成了商业买卖，不再纯粹、真诚、美好、神圣。爱神再也经受不起物质、金钱、地位、权势、外表、肉欲、时空……各种因素的考验了。在当今的大学校园里，“天之骄子”许多不也是这样？甚至更加这样？在本书的若干章节和文章中，都有大量相关的资料与报道，请大家参阅。
曾经有篇文章《难道爱情也可以放假？》（或叫《什么是可以一段一段进行的？》）。在文中，作者表示疑问：“难道神圣的爱情也可以像一个学期、一个学期一样，可以放假？可以一段一段进行？需要的时候就用它，不需要的时候就扔掉？”
据北京SF大学一名学生干部披露：“这些谈恋爱的人，真正有爱情的并不多。他们或是空虚无聊，打发光阴；或是虚荣攀比，平衡心理；或是出于功利企图，凯觎对方或漂亮、或有钱、或家居京都、或父母高官，于是各取所需，互相利用。他们当中最终会有几对成功呢？”听了真让人喟叹不已。
本书第二章里也写道：“大学生谈恋爱非常现实，他们看重的只是当下的享乐、对方的家境、对自己的作用，对爱情逢场作戏，满足性的需要，未婚同居，有了小孩却又不负责任，临到毕业，便挥手拜拜，毫无留恋、遗憾之意。”
据北京市某青年研究机构2005年统计数字表明：高校学生恋爱成功率仅为7%。
又据某大学门卫注意，凡在校门口等人，属于男女之间交往（他并没有使用通常的“恋爱”一词）的，70%以上的情形，是校外男人追校内女生。且男人大多年纪四五十来岁，基本上是开豪华进口车来的，穿着阔气、颇有来头。当他们见着对方时，那种肉麻、猥亵的表情，令人欲呕。--这当然不是“恋爱”，而只是“商品交易”了。
笔者2002年出版的著作《与爱一起成长：中国当代大学生情感档案》，收集了数十篇我曾采访过的大学生“爱情”故事，如：
原本挺单纯的一名外地女大学生，为获得一个北京户口而不惜出卖肉体；后来爱情真的来了，她却已经身心憔悴，无法挽救；
几名大学生为抢夺男（女）朋友，竟然疯狂杀人、逼人自杀，自己最终也受到了法律的严正制裁；
为满足个人奢侈的物质生活享受，南方某女大学生竟被几个老板共同包养了很长一段时间；
几名女大学生为寻求刺激，以“新（性？）体验”为由，到宾馆开房集体卖淫；
新闻实习生为发表文章，竟甘心做女性编辑的“牛郎”；
有些大学生，因为家里有几个“臭钱”，便走马灯一样地不断替换漂亮女朋友，而那些女生也都“乐意奉陪”，“随叫随到”；
因为毕业后两人分到了异地工作，于是，维系多年的“感情”也随之断绝，好像从来没有发生过，而且说得比唱得还动听：“只要曾经拥有，不在乎天长地久”……
难道这也算是真正的爱情吗？
在物质年代、世俗社会、功利，爱情真的“缺钙”了吗？
爱情应该是纯洁的、美丽的，不能世俗化、功利化。要是爱情真成了“快餐”、“游戏”、“买卖”，那人活着还有什么意义？你还够格称为真正的大学生、真正的知识青年吗？
5、在校大学生结婚，允许但并不等于合适
当人们还在讨论与大学生有关的恋爱、网聊、视频、异性租房、性知识教育、性行为、一夜情、预防爱滋病、婚前非法同居、流产、卖淫、包二奶等话题时，又一个更新、更大、更刺激感官的话题出现了：在当今大学校园中，已经有了正式、合法的大学生夫妻（哪怕是将要登记的未婚夫妻）。并且，他们还不是已毕业参加工作、结婚成家后再回大学深造的普通本科生、研究生、博士生（成人教育当然不算），而是一直还在校就读的本科生、专科生（当然也包括还未参加工作走入社会的研究生、博士生）。但有个条件是：他们必须达到国家法定的结婚年龄（男22岁、女20岁）。不过，他们真要结婚，年龄也可以作假。且大学生超过22岁、20岁的还不在少数。
这真是：“不是我不明白，而是这个社会变化太快。”当今世界，白云苍狗、日新月异，让人眼花缭乱、无所适从。纵令那些新闻传媒工作者，也常常不是主动、预先、提前去预测、引导时代，而是在时代面前显得被动、滞后、过时，须慌里慌张被时代牵着鼻子走，撵着时代跑还撵不上，尴尬得很。还是伟人说的有道理，在广大人民群众中，蕴含着巨大的“创造力”啊！人民群众一直站在时代的最前沿，领导着社会的新潮流。看来，“与时俱进”很有必要啊！记得几年前有人曾写过一篇报道《大学生异性租房，一股渐次西来的风》，如今这话题是早已古老、陈旧不堪了。
不过，中国大学生的异性租房，除少部分是普通同学、朋友外，绝大部分还是热恋中人，或老乡、或同学、或通过各种渠道认识的，在集体宿舍没法“做那种事”，只好外出租房，则必有性活动。这就成了婚前非法同居，已是另外一个话题了。而婚前非法同居现象，就新闻题材而言，也是早已有之，并不新鲜。至于大学生恋爱、性知识教育、性行为、一夜情、预防爱滋病……那更是谈了无数年的普通、大众、常见话题，只是现在更加普遍与平常、产生的问题也更严重。
大学生性知识教育和性安全教育，学校倒还是在进行、讨论、报道。但在作为时代先锋的莘莘学子那里，它们便纯粹成了进行、讨论、报道，而其自身的实践、行为总是“你说你的，我干我的”。人家可以“先斩后奏”、“超前体验”，可以“先实践，后理论”或是“边实践，边理论”啊！
据《中国青年报》2003年11月17日报道，一项涉及中国22个省区市、38所大学、1.5万名学生，包括近140个提问的大学生性健康教育调查报告，历经4年调查、分析和出书的漫长历程后，在首都师范大学“全国大学生性健康教育交流研讨会”上，由北京性健康教育研究会会长高德伟教授首次宣讲。调查显示，大学生对性知识了解肤浅，需求强烈。对于开展性健康教育，90%以上的大学生认为“有必要”或“很有必要”；85.1%认为目前性教育状况“太保守”；多数认为所在学校没有正规性健康教育。就是在这等背景下，大学生们还是要恋爱、性交、同居、结婚，你奈他何？（10.6%的男生和5.6%的女生承认发生过性交。45.5%的男生和26.8%的女生认为，未婚同居更适合社会生活方式。）且听他一说“天下事，哪有什么不先做就懂得的”（据说西方就是这样提倡的），你就要哑口无言。
当几年前国家放宽政策，允许或者说不反对在校大学生登记婚姻时，个别“敢为天下先”的新潮、大胆学子，马上便“响应中央号召”，变想法为行动了。武汉大学是最早取消本科生禁婚令的。而第一个“吃螃蟹者”，则是2004年5月天津师范大学的一对在读男女生恋人。因他俩的感情实在太好，眼见国家政策放松，反正已成事实夫妻，不过多张证书而已；于是他们就登记了，而且竟然赶上了“全国风气之先”！当然是出大名了。新娘是学新闻的，那是最懂得“爆料”的价值的。
又听北京市某高校的一位在读老乡说，他的研究生同学，也与一名在校本科生师妹登记结婚了。两人在校外租房子住，与普通社会夫妻并无二异。但他们每次“做那种事”时，都采取了安全措施。他们还不想过早要孩子。
结婚的在读大学生中，也有一部分是师生结合。有篇文章里说：年轻的辅导员，大一时开通宵Party，他还搬把椅子堵在门口，仔细盘查为数不多的几个“家属”，面色阴沉。到大三时，他便居然以迅雷不及掩耳之势，娶了尚在读书的一个女学生，还笑眯眯地到班上发糖。有大胆的师姐当面“夸奖”他“一树梨花压海棠”，没想到他依旧笑咪咪地照单全收，全当没看过《洛丽塔》里的忘年恋。人家的日子滋润着呢！有国家承认的合法结婚证啵！
国家允许或者说不反对在校大学生登记婚姻，说明婚姻是公民自己的事情，国家不过多干涉；说明“以人为本”的民主现代化进程，正在中国进一步发展。但是，中国毕竟有中国的国情，东方传统仍以含蓄、稳重为美。尽管国家已放宽政策，但在社会、家庭、物质条件、学校环境等的制约下，大学生夫妻还是不多见，“敢为天下先”的弄潮儿只是凤毛麟角。可以做的，也没必要就一定得做。有些东西，说不定等到放宽了，大家还可以更明白、理智些。道理应该谁都懂。再说，由热恋到性行为再到同居，此时离婚姻才几步之遥？既然你都这么开放、大胆了，还在乎一纸证明？也许，弄潮儿们希望更自由些呢！何况，纵使结合了，真是觉得不合适，要分手也不难。
在校大学生也好，社会上的普通人也好；自己也好，别人也好，在当今这样一个非常开放、现代的时期，不管其恋爱、性行为、同居、结婚等话题，都不算什么新闻了，也不值得过多讨论了。在世人生活中，其地位好像已越来越不重要。也就是说，不管出现什么情况，大家都觉得平常，怎样都行，彻底成了个人选择，似乎与道德、法律已毫无关系。
但是，作为在校大学生，因为身份特殊，仍须考虑以课业、学习、成才为重，不要荒废了青春；第二，无论做什么，还是得有责任心；第三，在性心理、性生理均不够成熟，性知识、性教育也有限的前提下，一旦牵涉到性，不管是否一般同居、结婚，仍要慎重点为妙，彼此身心都须保重。若这些问题解决了，其他都是次要的。
但若纯粹是出于肉欲的刺激、赶时髦、一时的性爱冲动，没有长远计划，没有高尚情操，没有成熟感情，没有处理好各种关系，损害了学习、事业，又影响了感情、身体，不管结果是鸳鸯各飞还是勉强度日，都该是多么悲哀的一段人生啊！
6、不仅仅因为穷
--关注女大学生卖淫
面对当今中国铺天盖地、普遍严重、令人震惊与摇头的女大学生卖淫现状，笔者又一次感到自己手中的这杆笔如此无力。女大学生卖淫是一个非常复杂的社会现象，有社会与时代因素、家庭与学校因素、个人因素等等。其原因、现象、问题等，我都不想再具体分析、描述了，那太让人伤心与气愤。在这里我只想问一句：中国所有大学的领导、大学教师、教育工作者、教育方面的官员们，你们难道没有责任、与此无关？你们难道还可以继续心安理得地领自己的工资、过自己安逸的日子？你们难道还愿意继续袖手旁观、熟视无睹下去？
某全国大报的记者，曾在中南地区的W市进行过女大学生卖淫现象的调查与报道。
“我根本没打算毕业后找工作，现在这样做挺好，收入高，人也自由，趁着青春年少，多挣点钱……”
时值晚春，W市某全国知名高校门前的酒吧一条街上，在昏暗而暧昧的灯光下，某大学外语学院一名女生向记者吐露心声。上述那段话中的省略号，是她用纯正英语说的有关做爱的粗话。
这名女大学生自称姓赵，20岁，身高1米60左右，体态匀称，长相不错。与普通妓女穿着暴露、打扮艳丽、举止轻佻不同的是，赵几乎没有化妆，运动鞋、牛仔裤、休闲上衣和头发随意一扎，这种打扮透出一个青春女孩的清纯。如果不是她故意时时抛出媚眼、以及嘴里随口说出的与性有关的词句，记者甚至不敢相信她已踏入风月场长达3年。
在酒吧里，赵同意向记者披露高校学生卖淫内幕，代价则是记者向其支付“500元时间损失费”。
记者采访的这名赵女生出身某省会城市，父母都是高级知识分子，用赵自己话说，走上卖淫道路“纯属偶然”。
3年前，赵从外地考入W市某重点高校，“当时我17岁，最大感觉就是孤独。”入校不到2个月，赵在去东湖公园玩时认识了一位房地产公司老板。那位老板的年轻英俊和善解人意，马上攫住了赵的心。就在当天晚上，赵将自己的贞操给了那位老板。
赵告诉记者，她上床的原因仅仅是好玩，但事后却得到了老板给的5千元钱。赵说：“那一刻我突然发现，原来身体是可以用来挣钱的，并且挣得还不少。”
接下来的事情顺理成章，赵在那位老板的介绍下，开始结识各式各样有钱人。每次玩，不仅解决了孤单问题，又不要自己掏钱，还可以得到一笔收入。
此后赵开始频繁出入W市高校周边地区酒吧、迪厅、宾馆。“如果我勤快一点，现在每天出去3回不成问题，像我这样的条件，人家也喜欢。”赵坦率地告诉记者，她现在每个月收入能够达到2万。
“虽然收入高，但这毕竟不是正式职业。临近毕业，你开始找工作了吗？”记者问道。
对记者这个问题赵似乎不屑一顾，她反问道：“我如果找到一份固定职业，收入满打满算就3千-5千元之间，不仅不自由，还很辛苦。5千和2万，不自由和逍遥自在，你说我会选择哪样呢？”
对记者问题中的“正式职业”一说，赵似乎有些反感：“谁说这不是正式职业啊，只不过政府不承认而已。”
赵在言语中一直回避“卖淫”这个词汇，改而用“从事这一行”代替。她说，在她所知道的从事这一行的同学当中，其实原因很复杂。
有的因为经济困难，一开始从事“陪聊”服务，但如果纯陪聊，挣的钱既少又很辛苦。一个陪聊女生曾坦白地和赵说起自己最终卖淫的原因：陪聊时客人手脚老是不规矩，弄得她心烦却又不敢反抗。但最终她发现，如果和男人上完床后，男人马上变得规矩了，不仅省事省时间，而且挣得更多。
有的是爱慕虚荣。看着其他女生整天花天酒地，同宿舍的人往往会眼红，时间长了，其他女生经不起心理煎熬，就开始故意和卖淫女生套近乎。那些卖淫女生经验足的，马上意识到有新人欲加入队伍，于是言传身教；久而久之，这个队伍就壮大了。赵说，在一些女生宿舍，卖淫学生常常在“卧谈会”上大谈自己的经验和收入，惹得同宿舍的眼红不已，“笑贫不笑娼”的规则早已被同学们所认可。
也有的是自暴自弃。通常情况是，一个女生失恋后，在被其他卖淫女生劝慰的过程中，跟着出去玩。在报复心理和其他心理综合驱使下，这些女生也走上了卖淫路。
赵承认，在走上卖淫路后，绝大部分女生不想也不可能自拔。赵说：“从事这一行收入高，钱也来得轻松，所以花钱也随便，没几个会存钱。如果停下来，马上就会感觉手头拮据。”所以，有的女生即便假期回家，也呆不了几天就会回到W市继续“工作”。“习惯了这种生活，我们已离不开钱，也离不开男人。”赵坦白地说。
根据赵的说法，在校园里，学生卖淫已是公开的秘密，宿舍里同学心里彼此明白。卖淫学生之间，因为关系好，常常还互相介绍生意。“如果一个宿舍有干这行的，其他同学也基本上看得出来。你想想，如果一个女生花钱如流水，并且常常夜不归宿，出入必打车，甚至有车接送，半夜里突然接个电话就马上化妆出去，傻瓜都知道是怎么回事。”
赵还告诉记者，随着社会需求扩大，高校里也开始有男同学“做鸭”的。不同的是男生卖淫条件更高，长得要帅，善于讨女人欢心，还要身体好。“女生做了事后还能坚持上课，男生可就惨了，因为精力透支，回来后就只能倒头大睡。所以干这行的男生多半成绩糟糕透顶。”
“不过我也知道，挣这个钱吃的是青春饭，等到人老珠黄，还得找份正经职业养活下半辈子，所以我现在学习成绩也还好，已考过了英语专业四级，正准备应付专业八级。”赵的口气很轻松。
归纳女大学生卖淫的几个主要原因，除了是因为家里穷，需要钱学习和生活以外，还有的是因为贪恋奢华，追求高消费；因失恋而导致自暴自弃；观念“超前”，把爱情、性、贞操、肉体、灵魂看得过于随意；卖淫在同学中已经形成风气，于是不由自主也被带上了这条“道”……总之，穷并不是唯一的因素，甚至还不是主要因素。
就在记者和赵女生谈话一周之前，3名W市大学生通过网络欲向记者介绍卖淫，被W市公安局当场将其抓获。随后，在这次事件中介绍同学卖淫的W市××学院学生刘元光，因涉嫌介绍妇女卖淫罪，被W市公安局刑事拘留。而与刘元光同案被抓获的卖淫女荣某和周某，经过公安机关的训诫、教育后，走出了公安局大门。警方证实：荣某系中南××大学学生，周某系H省某某大学学生。
武汉某大学一位教授听说后，曾连连对记者说：“抓得好！抓得好！再不整治，高校将成为全中国最大的妓院。”
胡师傅开着出租车，经常在××大学校门前“趴活儿”。他说大学生卖淫现象“不足为奇，W市多数大学都有”。胡师傅告诉记者，常常有女生打他的车前往宾馆，时间长了胡师傅也掌握了规律，“他们一般由同学或熟人介绍，生人不太好找”。在得知记者身份后，胡师傅担忧地说：“大学是培养人才的地方，怎么能变成现在这个样子呢，政府是该好好管一管了。”
有关学校态度却颇微妙。记者曾和数所大学联系采访，但被校办、宣传部之间踢了一圈皮球，两天下来，学校就是不接受采访。
一些大学对学生卖淫现象的漠视，甚至通过学生态度也能反映出来。在W市采访的几天中，记者到过不下10所高校。听说是采访学生卖淫现象，多数学生在承认知道这事的同时表示与己无关，不愿多谈。其中一位男生的话很有代表性：“大家都是成人了，他们愿意怎么生活，是他们自己选择的权利，我们也无权过问。”
也有学生对此表示愤慨。一位不愿透露姓名的女生告诉记者，与她同宿舍的一位女生常常在外卖淫，导致其他同学在使用卫生间时都小心翼翼，生怕染上性病。“这样的事情同学们都有耳闻，但就是不见谁来管管。”
刘元光所在W市××学院党委副书记王某在接受记者采访时承认，该校确实有这个学生。得知该生被抓获消息后，王书记说校领导心情都很沉重，一致认为这是一起严重事件，并表示一定要依法和依照校纪给予该生开除处分。
针对高校学生卖淫现象，王书记说，以前校方还管学生谈恋爱时过于亲昵的举动；但现在，学校无法对学生进行更多控制。“现在，整个社会充满铜臭味，学生人生观、价值观都在嬗变，学校想管却无能为力。高校目前能做的也就是多做思想教育工作。”王书记承认，在金钱物质的利诱面前，思想道德教育确实面临严峻挑战。
和王书记观点相左的是，中南财经政法大学一位研究生在接受记者采访时认为：“学生卖淫，从表面上看是一种社会现象，这似乎和高校管理没有必然联系。但我认为，学校毕竟是教书育人的地方，‘教不严，师之惰’，学校被人称为净土，现在你净土不净，这显然是守土者的责任。”
一名学生在举报信里说：“如果学生卖淫现象还不被重视，有关部门还不迅速整治，情况会更糟糕。”
7、“富相公”不要光富生活，“穷书生”不能还穷志气
当今大学生的世俗化，还反映在校园里的高消费现象屡见不鲜，“富相公”们花钱大手大脚，追求享受，比阔摆谱，被大家所羡慕，显得盛气凌人；“穷书生”们则必须靠到处打工才能勉强维持生计，生活拮据寒酸，被大家所鄙视，自卑脆弱，无心求学，甚至自暴自弃。倡导合理、健康的消费方式，培养大学生正确的社会价值观，迫在眉睫。
改革开放30年来，中国社会各阶层在经济条件上逐渐明显分野为三大群体：5%非常富，15%非常穷，80%中产阶层。于是，在大学校园中，莘莘学子也同样明显分为这三大群体：除了大多数同学来自中层家庭外，也有小部分或来自富裕家庭或来自贫穷家庭，他们在许多方面出现两极分化。
“一月五百贫困户，千儿八百刚够住，两三千元是扮酷，四千五千真大户。”这是日前出现在南京某高校的顺口溜。住的不是学校宿舍，而是租来的套间；胸前挂个手机，腰里别个MP4，手里提个笔记本电脑；脚踏“花花公子”，身穿“华伦天奴”。（据《山东青年报》孙晓忠报道。）
因为对金钱、物质的过于看重，因为对享受、表现的过于追逐，因为对攀比、竞争的过于扭曲，于是，那些家境较好的大学生，便拿着父母的钱在爱情投资、饮食住宿、穿衣打扮、游玩娱乐上奢侈挥霍，或达到某种目的。若真是确有经济实力，倒也罢了；就怕因为是基于虚荣心作祟，“打肿脸充胖子”，有的学生甚至靠借债来大手大脚花钱。若父母这样做，就是“可怜天下父母心”，且助长了孩子的虚荣、娇纵、享受；若大学生自己也这样做，那就更加危险，将尊严、人格抛弃，向“孔方兄”、“阿堵物”拜倒，通过各种不正当手段（依附同学或校外有钱之人，卖淫、赌博甚至偷抢骗瞒）取得钱财，满足虚荣。
大学生仍应继承中华民族艰苦朴素的传统美德，不要让金钱成为骄傲的资本。对富翁而言，自己就不应提倡、追求高消费。国外企业家如洛克菲勒，就十分注意教育子女得有个约束。新加坡规定中学生不准穿名牌，台湾规定中学生不准烫发，英国皇室子弟与平民同甘共苦。中国也应当在这方面加强措施。
相反，那些家境贫寒的大学生则缺吃少穿，老是为生计而发愁，只好去辛苦打工，学习还受到影响，成绩难以出色，又觉得在同学中毫无地位，处处被动，成天抬不起头，心理压力非常沉重。复旦大学的陕西宝鸡籍新生丁炜，就因为父亲无力凑齐学费，失望之极，最终竟选择了自杀。
在人才济济的大学校园里，与衣食无忧、受教育条件优越的城市学生竞争，大多来自山区、农村的贫困生明显处于弱势，能挣得奖学金的凤毛麟角。贫困牵扯了他们更多的精力，造成更加沉重的身心负担，且必须为获得收入而奔波。更让人痛惜的是，贫困生为生存去打工，反而影响学习，不仅与奖学金无缘，自己的学业也陷入危机。
贫困大学生是大学生群体中的“特殊”人群，生活的坎坷不幸造成了他们的困境，他们比同龄人早早品尝到了人生的艰辛。在为学业发奋图强同时，他们还要老被最基本的生计问题所困扰。而且，一个人贫穷还不可悲，可悲的是他在心理上也把自己当成一个需要社会照顾的弱者，自暴自弃，不思进取，那就完全沦为一个“贫困生”了。
所以，富裕的大学生们要转变消费观念，贫困的大学生们更要自强不息。“富相公”不要光富生活，“穷书生”不能还穷志气啊！
富裕生应该把自己较好的经济条件、物质基础当作学习、进取的有利支持，不要为自己的富裕而得意、骄矜，不要光追求奢侈、浮靡的物质生活，更不应该参与攀比、挥霍的歪风，而是多帮助、支持自己的贫困同学；同时，专心学习，提高才干，创造业绩，以感谢和报答父母，这样你才是真正值得骄傲和自豪的优秀大学生！
贫困生要想彻底脱贫，就必须走出生活阴影，转变自我心态，积极面对人生，在心理上战胜自己，看到自身的优点，挺起腰杆，树立信心，广交朋友，加强人际交往，在自强、自立的道路上阔步前进，便一定能实现辉煌的人生！
