行事要有章法，不能眉毛胡子一把抓，分清轻重缓急！这样才能一步步地把事情做得有节奏、有条理，达到良好结果。实际上懂得美丽生活的人都是明白轻重缓急的道理的，他们在处理一年或一个月、一天的事情之前，总是按分清主次的办法来安排自己的时间。
1.学会选择，懂得放弃
选择无处不在：选衣服、选朋友、选工作、选时机、选环境……人人在选择，人人被选择。选择，是为了“两害相权取其轻，两利相权取其重”，选择的过程是一个痛苦而快乐的过程，忍痛割爱将得到更多的快乐。
成功的机遇来到你面前，最终能不能为你效力，能不能替你创造财富，这还要看你的选择能力。
选择是需要付出代价的，有时候差之毫厘，失之千里，一失足成千古恨。一个人如果有时间坐下来回顾自己走过的路时，多多少少总会有一些对当初选择的后悔。有人说：“人生的悲剧说穿了就是选择的悲剧。随便选择将失去更好的选择。”我们姑且不论前半句话是否是事实，但就成功而言，后半句话则值得重视。
小汪是北方一所名牌大学的高才生，学的是计算机专业。毕业时，一家国内知名企业执意要挽留他，另外也有几家外资企业要接收他，但他认为，凭着他的文凭和学识，完全有能力在高一级的企业或机关任职，于是他断然拒绝了这些企业的聘请。经过一番异常激烈的竞争，小汪终于在一家中央直属机关上了班。在机关里，上司把他安排在大量数据的统计整理之中，这与他学的专业相距十万八千里。小汪最初的热情在消退，变得心灰意冷起来。工作不断出现失误，而且由于出差时私自旅游而耽误了工作，受到主管领导的严厉批评。几年过去了，小汪原来的专业知识不但没有派上多大用场，反而慢慢忘得一干二净了。有些时候，小汪也想过要调动工作，但专业知识已经忘得难以补救回来了。又过了几年，因为他的工作没有多大起色而被单位炒了鱿鱼。这时他才深切体会到“一着不慎，满盘皆输”的道理。
就每个选择职业的人来说，充分认识自我是最关键的一着棋。如果小汪能够充分认识自己，不拒绝当年国企或外企的聘请，用己之长，避己之短，那么，他的命运便会截然不同，或许此时正迈步在人生事业的巅峰上。
苏联心理学家索尔格纳夫认为，在发挥自己的最佳才能时，不要把“想做的”和“能做的”以及“能做得最好的”混同起来。而这，又常常是人们最容易犯的错误。
高才生小汪选择的职业，只是他最初想做的，而且在他看来，他也是“能做”的。数据统计和整理对于一个计算机专业的高才生来说，当然算不上什么，而关键的问题就在于，他选择的并不是自己“能够做得最好的”，这就是悲剧的根源所在。
索尔格纳夫还说，每一个人不要做他想做的或者应该做的，而要做他可能做得最好的。拿不到元帅杖，就拿枪；没有枪，就拿铁铲。如果拿铁铲拿出的名堂比拿元帅杖而总是打败仗要强千百倍，那么拿铁铲又何妨？索尔格纳夫这个比喻，生动地说明了选择的重要性。
一个人在无法选择工作岗位的时候，至少他永远有一样可以选择，那就是好好干还是得过且过。而这样的选择，往往在根本上决定了将来的被选择。
选择意味着放弃那些不合理的方案，同时，选择还意味着必须接受这一选择所带来的一切结果，这就是我们平常所说的“为自己的选择负责”。
以下是关于选择的建议：
（1）放弃完美化的要求，从现实入手
完美化的思想会让人产生不切实际的愿望，如“如果……”“要是……”等，为了等待这些假设，我们就会长时间地陷入内心冲突之中，并因此失去原有的自信。其实，我们面前的目标，现在都不可能是“最好的”，都需要我们做出努力之后才有可能变成“最好的”。所以，立即行动才是关键。
（2）推迟大的决策，从小处着手
有些心理冲突是因为过早地要做出“最终决定”，可自己掌握的信息不多，一时难于做出选择。
（3）切断退路，让自己别无选择
带来心理冲突的每一个目标对于我们都各有利弊，因此任何选择都有其合理的一面，我们往往无法精确衡量得失之间的大与小。与其花太多的精力去做细致的比较，不如随机选取其一，专心致志地为之努力，这往往会使我们获得更丰富的回报。
曾经有一比喻：“把一对夫妇安置到人迹稀罕的大森林里去生活，想必他们不会有离婚的念头，因为别无选择，他们将致力于巩固彼此的关系。”事实是，无论在人生的哪一个领域，别无选择都会是最好的选择——它能使我们集中个人有限的精力，去走好自己的路。
走最快的路，还得少犹豫。要是走到每个路口都坐下来想半天走哪条路更快，那可能就是走得最慢的了。人生需要选择，也需要放弃，选择与放弃是成功的两个不可缺少的条件。每个人需要做的事很多，不可能面面俱到，必然要在众多复杂的事间做出选择，这时就需要你保持头脑清醒，理智地选择。
2.做事要有眼光，分清轻重缓急
有些人，在处理日常生活时，总想一下子做完，看到哪件急哪件，捡了西瓜就丢芝麻。他们不知道事情的轻重缓急，以为每件事都很重要，每件事都要做好，结果不但时间被忙碌打发掉，事情也会一件都做不好。
善于做事的人是根据事情的紧迫感，而不是事情的优先程度来安排先后顺序的。而把一天的时间安排好，这对于一个想做成事的人是很关键的。
在紧急但不重要的事情和重要但不紧急的事情之间，你首先去办哪一个？面对这个问题你或许会很为难。
在现实生活中，有些做事没有“心计”的人就是这样，这正如法国哲学家布莱斯·巴斯卡所说：“把什么放在第一位，是人们最难懂得的。”这些人被这句话不幸而言中，他们完全不知道怎样把人生的任务和责任按重要性排列。他们以为工作本身就是成绩，但这其实是大谬不然。
不妨举一个例子，我们在学校学习的过程中，最缺的是什么？可能有许多人都有同感，我们最缺的就是钱。在这个时期，我们可以认为，对于我们的一生而言，学习是重要的，但却不是最紧急的，而钱对我们是紧急的（我们会举出许多理由，如我们已经长大了，不想要父母的钱等等），但却不是最重要的。在这个十字路口，我们选择什么？
对这个问题，不同的人有不同的选择。有的早早就选择弃学从商，有的依然选择在校学习，而还有更可悲的人，无论他是弃学经商还是在校学习，他都不知道他在做什么。
实际上，懂得美丽生活的人都是明白轻重缓急的道理的，他们在处理一年或一个月、一天的事情之前，总是按分清主次的办法来安排自己的时间。
（1）把重要事情摆在第一位
商业及电脑巨子罗斯·佩罗说：“凡是优秀的、值得称道的东西，每时每刻都处在刀刃上，要不断努力才能保持刀刃的锋利。”罗斯认识到，人们确定了事情的重要性之后，不等于事情会自动办得好。你或许要花大力气才能把这些重要的事情做好。而始终要把它们摆在第一位，你肯定要费很大的劲。下面是有助于你做到这一点的三步计划：
（1）估价。你要用上面所提到的目标、需要、回报和满足感四原则对将要做的事情做一个估价。
（2）去除。去除你不必要做的事，把要做但不一定要你做的事委托别人去做。
（3）估计。记下你为达到目标必须做的事，包括完成任务需要多长时间、谁可以帮助你完成任务等资料。
（2）精心确定主次
在确定每一年或每一天该做什么之前，你必须对自己应该如何利用时间有更全面的看法。要做到这一点，你要问自己四个问题：
（1）我从哪里来，要到哪里去？我们每一个人来到这个世界上，都是上帝的安排。我们每个人都肩负着一个沉重的责任，按上帝指定的目标前进。可能再过20年，我们每个人都有可能成为公司的领导、大企业家、大科学家。所以，我们要解决的第一个问题就是，我们要明白自己将来要干什么？只有这样，我们才能持之以恒地朝这个目标不断努力，把一切和自己无关的事情统统抛弃。
（2）我需要做什么？要分清缓急，还应弄清自己需要做什么。总会有些任务是你非做不可的。重要的是你必须分清某个任务是否一定要做，或是否一定要由你去做，这两种情况是不同的。非做不可，但并非一定要你亲自做的事情，你可以委派别人去做，自己只负责监督其完成。
（3）什么能给我最高回报？人们应该把时间和精力集中在能给自己最高回报的事情上，即他们会比别人干得出色的事情上。在这方面，让我们用帕累托定律（80/20）来引导自己：人们应该用80%的时间做能带来最高回报的事情，而用20%的时间做其他事情，这样使用时间是最具有战略眼光的。
（4）什么能给我最大的满足感？有些人认为能带来最高回报的事情就一定能给自己最大的满足感。但并非任何一种情况都是这样。无论你地位如何，你总需要把部分时间用于做能带给你满足感和快乐的事情上。这样你会始终保持生活热情，因为你的生活是有趣的。
（3）重缓急开始行动
在确定了应该做哪几件事之后，你必须按它们的轻重缓急开始行动。大部分人是根据事情的紧迫感而不是事情的优先程度来安排先后顺序的。这些人的做法是被动的而不是主动的。懂得生活的人不能这样，而是按优先程度开展工作。以下是两个建议：
（1）每天开始都有一张优先表。伯利恒钢铁公司总裁查理斯·舒瓦普曾会见效率专家艾维·利。会见时，艾维·利说自己的公司能帮助舒瓦普把他的钢铁公司管理得更好。舒瓦普承认他自己懂得如何管理，但事实上公司不尽如人意。可是他说自己需要的不是更多知识，而是更多行动。他说：“应该做什么，我们自己是清楚的。如果你能告诉我们如何更好地执行计划，我听你的，在合理范围之内价钱由你定。”
艾维·利说可以在10分钟内给舒瓦普一样东西，这东西能使他的公司的业绩提高至少50%。然后他递给舒瓦普一张空白纸，说：“在这张纸上写下你明天要做的6件最重要的事。”等舒瓦普写完后，他又说：“现在用数字标明每件事情对于你和你的公司的重要性次序。”这花了大约5分钟。艾维·利接着说：“现在把这张纸放进口袋：明天早上第一件事是把纸条拿出来，做第一项。不要看其他的，只看第一项。着手办第一件事，直至完成为止。然后用同样方法对待第二项、第三项……直到你下班为止。如果你只做完第一件事，那不要紧。你总是做着最重要的事情。”
艾维·利又说：“每一天都要这样做。你对这种方法的价值深信不疑之后，叫你公司的人也这样干。这个试验你爱做多久就做多久，然后给我寄支票来，你认为值多少就给我多少。”
整个会见历时不到半个钟头。几个星期之后，舒瓦普给艾维·利寄去一张25万美元的支票，还有一封信。信上说从钱的观点看，那是他一生中最有价值的一课。后来有人说，5年之后，这个当年不为人知的小钢铁厂一跃而成为世界上最大的独立钢铁厂，而其中，艾维·利提出的方法功不可没。这个方法还为查理斯·舒瓦普赚得1亿美元。
（2）把事情按先后顺序写下来，定个进度表。把一天的时间安排好，这对于你成就大事是很关键的。这样你可以每时每刻集中精力处理要做的事。而把一周、一个月、一年的时间安排好，也是同样重要的。这样做给你一个整体方向，使你看到自己的宏图，从而有助于你达到目的。
总之，无论做什么事都要分清轻重缓急，做出最恰当的决定，最合理的安排，生命才有意义。
做事时，要想一步一步地把事情做得有节奏、有条理，就必须注意做事的章法，不能眉毛胡子一把抓，分不清轻重，否则，会导致很坏的结果。
3.有所为有所不为
做人需要有一些浩然之气，有了它就富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，人品就能更加清高。清高不是对人，而是对物。对物多一分清高，做人少一分俗气。
在大千世界中，有许多我们愿意而且应该做的事。同时，在有些时候或某些情况下，许多事情是我们所必须做的。哪怕是一生只能做一次，哪怕因此而中断了自己生命的延续，我们都必须不顾一切地勇往直前。这些事大到国难当头为国捐躯，小到为朋友赴汤蹈火两肋插刀。
与此相反，在这个世界中，有许多我们不必做而且不该做的事。即使生命遇到威胁也不能干，比如背叛自己的祖国。
自然，在大千世界中，有许多我们可求也该求的东西，有许多我们不可求也不该求的东西。说得简单一点儿，就是有所为有所不为。什么该为，什么不该为，我们要在必要时刻做出选择。
该如何选择呢？
1948年，朱自清的胃病越来越重，这天，朱自清在家里躺着，吴晗来到他家，递给他一份抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉的宣言书。朱自清看了，没有说话，只是颤巍巍地提起笔，在宣言上签下了自己的名字。不到两个月，朱自清便逝世了。朱自清的胃病，对食品是必须严格选择的，在那时面粉是不可多得的好食品，如果他不签字，别人也能理解。但他还是签了，虽然他的死并不一定仅仅因为这些。我们可以想象，他忍受不了美国面粉的侮辱，却忍受得了病痛的剧烈折磨，这种选择显然是他自己的志向。
亚圣孟子曾说过，不要我所不要的东西，不干我所不干的事。求我所必求，为我所必为；当取则取，当舍则舍，如此而已。我所不要的东西，既包括我们不该要的东西，也包括我们不必要的东西。不该要的东西不要，比如来路不明的不义之财；不必要的东西也不要，比如名不副实的空衔虚誉。不该要不必要的东西，如果要了，人就变成了外物的奴隶，本来受人驱遣被人役使的外物便转即控制了我们自己。更厉害的，贪小利而忘大义，派生出不满的欲壑，长成吞象的蛇心，最终会一个跟头栽进万劫不复的深渊，永世不得“超生”。
相同的道理，不干我所不干的事。干不可以干的事，往往会损害别人，会被千夫所指，会受制裁。即使不受制裁，稍有良知，也会日不安夜不宁，问心惭愧有余。良知即便全失，也免不了担惊受怕，饮食难安，夜不成寐。干不愿干的事，就必须勉强自己，甚至要强迫自己，不能随心所欲，也无法尽心竭力，虽是举手之劳，也会觉得苦不堪言。事情干不好不说，严重的还会因此扭曲自己、改变自己，最终失去精神的舒展和心灵的自由。
话又说回来，不要自己不要的东西，不干自己不干的事，说说容易，真正做起来其实很难。比如，现在有人给你来送礼，要还是不要，就可能十分的伤神费心。这里，不但有关系自己切身利益的取舍，同时还有人情面子、人际关系的考虑。说到底，我们都是凡人，是凡人就难以超凡入圣。
这里的关键，只怕还在于我们自身。一句话，当取则取，当舍则舍。只要来得正，黄金美玉不嫌重；不当取则不取，来路不正，一瓢一饮也算重。至少，心术不正的礼总是不能接受的，该打回去也还得打回去。
做你该做的！也就是说，你认为对的，就毫不动摇地去做。做事要顾及别人的感受，你的选择会有人称赞你，也会有人骂你，但如果你想面面俱到，恐怕结果是——每个人都笑你。
4.把最重要的事摆在第一位
如果你认为在你应该做的事和你决定去做的事情之间有差距的话，就会产生冲突，而这种冲突会将你吞噬，使你精疲力竭。
先在自己身上投资，你这个人才是你最大的资产。当你把时间、精力投资在“想成为什么”，为自己找到定位后，再全力投入“想做什么”，那么最后“你想拥有什么”便自然会出现。
对一个人来说，每天都有很多的事情要做，有大事，有小事，有令人愉快的事，有令人心烦意乱的事。但是哪些事才是你最重要的呢？不弄明白这个问题，你就会浪费许多精力，空耗许多时间，结果给你带来痛苦——身心疲惫。
在这里还要强调的一点是：所谓“重要”，必须是出自你自己的想法、感觉，你认为什么对你才是重要的！
在这个问题上，一位医生的回答令人深思。他说：“我可以将‘研究治疗动脉硬化的方法’列在‘我想做的事’一栏下，但这不是一个诚实的回答。这项研究当然很有价值，因为它可以解决动脉硬化这个困扰世人的疾病，但是这种实验室研究不是我的专长。从一个生意人的角度来看，我也无意投资时间、金钱在这项研究上。同样地，不是因为我认为这个研究没有价值，而是因为这不是我的兴趣、专长、经验及渴望。”
“如果你想讨论找出治疗‘少年黄斑变性’的方法，我会感到有兴趣，不过是以赞助者的身份，而非科学家的角色；如果你研究盲人恢复视力的方法，我会更有兴趣。”
你可能会说，他这样太以自我为中心了吧！
对，没错！
生命本来就是这样。无论我们想表现得多么不自私，或以他人为生活中心，我们都做不到，而且坦白说，我们也不应该这么做。因为每一个人都受到各自独特的生长环境、父母、师长等人的影响，每一个人都有不同的人格及迈向成功者的特质，如天赋、才能、性格等等这些与生俱来、未经琢磨的特质。这些特质造就了你的独特性，引导你走向属于你个人独享的自我成功的路。
对很多人来说，在选择“最重要的事”时，完全依据自己的需要，而不考虑其他人的意见，并不是件容易的事。因为我们大部分的人都已经被“洗脑”了，我们会依据外在世俗的标准来决定我们的生活。但只有你自己能为自己做决定，你觉得有价值、有兴趣的事情才是最能满足你、最有意义的决定。
你们家有没有祖产？有没有什么是你很想继承的东西呢？或许是一件你曾祖母当年购买的棉被，如今它虽然已经破旧不堪，甚至在跳蚤市场里两块钱都没有人愿意买，但这并不影响这条破被子对你的价值。
你也该以同样的态度正视自己的梦想及目标。对你来说，最重要、最有价值的事情，未必对其他人也有相同的意义。
因此，我们说：在某种意义上，人生就是选择对自己最重要的事情，然后去努力完成它，实现它。
下面告诉你如何做出选择。
（1）符合你的价值观
曾经有一个标语上写着：那些支持你活着的理由，也值得你为它牺牲生命吗？
想想这个问题，你是不是把时间、精力、能量花费在一件你愿意为它放弃生命的事物上了呢？事实上，你活着的每天、每分、每秒，都在为了某些事情付出你的生命。为了实践某个理想，你穷尽自己毕生的心血、精力、想法及创意，甚至为它牺牲，无论你是否认为这是一种牺牲。
当你选择对你最重要的事情时，你的价值观会影响你的决定。如果你想拥有一个非常充实的人生，那么你愿意为它付出生命的事情，一定正是你活着的理由。
所以，你的选择必须和你的信仰一致，与你的价值观及伦理道德观相符。如同我们经常说的一句话：千万不要忘了你是谁，不要忘本。如果你斩断了自己的根，舍弃本质，你会觉得自己好像少了什么一样，总是不完整。
使你的认知和行为保持一致，那么你就永远不会为了获得成功而变得不诚实、不仁慈，做一些投机取巧、贪赃枉法的事，或有任何不正直可靠的行为了。
绝对不要忽视价值观的重要性，也不要忽略了你的信仰及中心思想。你的价值观以及信仰正是你灵魂的立足点，无论你所追求的是什么，它们都是引领你迈向成功的起点。更重要的是，当你攀上成功之梯后，它们将会是你脚下最稳固的基石。
（2）简化你的选项
卡耐基说：“当我演讲的时候，我经常玩一个我称为数学的游戏。玩法是：我会在某一个人耳边轻声地告诉他一个数目，然后请他将这个数目小声地传给下一个人，直到整排或全场都传完了，再请最后一个人说出答案。如果是较简单的数字像3或19，那么最后回答的数目，很可能还是正确的。但是如果我说的是‘51848632721734’，那么在经过两三个人的传话之后，这个数目还能正确的可能性就非常低了。为什么会这样呢？因为这是一个非常复杂的数目，它包含太多数字使人难以记得。”卡耐基说的这个游戏带给我们一些启发：尽量简化你的选择，成功的可能性就会大一些。同理，将你人生的梦想、目标专注在两三样你最想成为的人、最想做及最想拥有的事情上，也会使你的生活更加成功。
（3）找好开端，循序渐进
许多人在追求一个成功的人生时，常常从想“拥有些什么”开始下手，他们希望有一辆新车、一个新家、一种新生活和独立的经济能力。当他们在追求的过程中，发现事业并不如他们所想象的那样迅速容易时，他们便换个新的方法或是放弃。这种想法和做法需要改变，不要从“想拥有什么”开始，而应该从“想成为什么”开始。
先在自己身上投资，你这个人才是你最大的资产。你的态度、智慧、知识、才华、经验及技能，这些都是你实现目标的原料。而且成为什么样的人直接影响你可以拥有什么。
让我们听一听艾克在贫困中成长的故事。
像大多数人一样，艾克最想拥有的东西是汽车与洋房，但他是个有高度原则及独特价值观的人。他决心做个有信仰的人，将自己奉献给教会，并且把握每一个机会努力工作。艾克非常喜欢传教的工作，而且无论他赚了多少钱，他都会捐出一部分所得给海外的传教士。
不久之后，艾克就攀上巅峰，拥有庞大的事业及财富，他是少数能这么成功的人士之一。但艾克对自己说：“我实在管理不了这么多的资产，我的这些汽车、洋房都需要照顾。”于是艾克将他认为多余的汽车、洋房分给他的儿女，只留下2栋房子和4辆汽车给自己和妻子。然后又决定将自己的事业交给子女们打理，而他自己则致力于一件他梦寐以求的工作——教书。
这个有多年工作经验并拥有强烈人格特质的人，已经不知道怎么把事情做得不完美了！在艾克任教快满一年的时候，学校允许他教任何科目，指导任何研究小组。所以接下来的一年，他开展了一连串非常成功的研究。第二年，学校用公费让他到国外其他的大学开设企业管理的研究课程。他所到之处，每个大学都提供他一栋房子、两辆车子供他和他的妻子使用。
艾克说：“我似乎无法避免拥有一大堆房子和车子，但至少现在我不必再花心思去保养它们了。”
不仅如此，每当艾克到一个新的国家时，人们在当地他所属的宗教团体都会很快地找到他，并邀请他在周末集会时演讲。艾克成功地成为一位传教士而且不需要任何资助。
从这个故事可以知道，当你把时间、精力投资在“想成为什么”，为自己找到定位后，再全力投入“想做什么”，那么最后“你想拥有什么”便自然会出现。
把握循序渐进的三个阶段，这样才能使你慢慢而扎实地接近成功。
你要想拥有把握现在的方法——每一天都进步一点儿就会活得有意义的第一条法则是：
把最重要的事摆在第一位！
在某种意义上，人生就是选择对自己最重要的事情，然后去努力完成它，实现它。
当你选择对你最重要的事情时，你的价值观会影响你的决定。
5.人生最科学的投资
在一次关于家教的采访中，采访人员碰到这样一个家庭：
父亲是一个大企业的老总，母亲是一所大学的教授，家庭经济条件宽松，两口子都很有学问，人品也没得说，但他们的独生儿子却在劳改农场服刑。为什么会有这种情况发生呢？采访人员百思不得其解。老两口的诉说解开了他心中的谜团。
原来，这对父母亲的事业心都很强，平时都忙于自己的事业，很有追求。他们的儿子小时候很乖，学习成绩也不错，两口子很省心，觉得在学习条件上满足他就可以了。谁知儿子上初中时同一些坏孩子混在一起，慢慢地染上了吸烟、喝酒、打架等恶习，并一发而不可收拾。孩子的变化父母毫无察觉，等到派出所找上门来时，他们才发觉。其后虽然他们试图让儿子迷途知返，但已经晚了，儿子在另一条道上终于越走越远。
采访结束时，他们的一段话深深地刻在采访人员的心里：
“如果今天让我们拿现在所拥有的一切去换取孩子一个正常人的普通健康生活，我们会毫不犹豫地去做，可当时就是在我们追求这些如名誉、地位、收入、成就感的同时，我们忽略了对孩子的教育，这是一个多么令人遗憾的讽刺啊！”
让我们再来看一个西方版本的故事：
一位父亲下班回到家很晚了，又累又烦，他发现5岁的儿子站在门口等他。
“我可以问你一个问题吗？”
“什么问题？”
“爸，你一小时可以赚多少钱？”
“这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲生气地说。
“我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱？”小孩哀求。
“假如你一定要知道的话，我一小时赚20美元。”
“喔，”小孩低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美元吗？”
父亲发怒了：“如果你只是要借钱去买玩具的话，那就给我回房间上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作着，没时间和你玩小孩子的游戏。”
小孩安静地回到自己房间并关上门。父亲坐下来还在生气。过了一会儿，他平静下来，想着他可能对孩子太凶了——或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时很少要过钱。
父亲走进小孩的房间，问：“你睡了吗？孩子。”
“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。
“我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我不该发脾气——这是你要的10美元。”
“爸，谢谢你。”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。
“为什么你已经有钱了还要？”父亲生气地问。
“因为在这之前不够，但我现在足够了。”小孩说，“爸，我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”
有朋友要问了：这两个故事与投资理财有什么关系啊？且听我慢慢道来。
人的一生有许多重要的事情需要我们去做，去投入精力和时间，有时候确实不可能面面俱到，但无论如何，有些事情是一定要永远排在首要位置的，这些事情就是我们生命中最为重要和最科学的投资。对于不同的人来说，会排列出不同的组合，在此，给出一个参考答案：一是教育，二是健康。有调查表明，中国人储蓄的最主要的目的就是为了这两项内容。
所谓投资理财，无非就是投入一定的时间、精力、智慧、资金以获取最大限度的回报。当然了，有些成功人士早已解决了实际生活问题，他们对投资理财会有更高层次的定义，诸如追求自我实现等，那不是本文讨论的范畴。对大多数普通人而言，往往会走入下面这样一个身不由己的循环：努力工作、拼命赚钱——不惜透支身体健康——不惜牺牲和家人在一起的时间——不惜牺牲对孩子的关爱——孩子的学习成绩不理想，为上好学校而大把花钱，或者孩子有什么别的问题，像第一个故事中的家庭那样，到处求人花钱——自己的身体在步入中年后逐渐地同自己“秋后算账”，又花钱又受罪——辛辛苦苦赚的钱就这样痛苦地花没了，还说：幸亏我有远见，当年辛苦地赚了些钱。其实正是当初为了赚这些钱，而今天不得不大把花钱，而且花钱还未必有好的效果……
也许说得极端了些，你今天对身体的健康状况、对孩子教育一时的疏忽并不一定就意味着将来就如何如何，这并不是必然的充分条件。但我敢说：孩子、自己的家庭有一个美好幸福的未来，自己有一个健康的身体，将来少去医院少吃药，少花些“痛苦钱”，肯定需要我们今天有意识地在这些方面多加注意，这是必要条件。
也许今天在这些方面付出的时间精力的确让我们少赚了些钱，可我们今天所有透支赚来的钱，将来有一天肯定会连本带息地花出去。与其这样，为什么我们不直接投资于孩子和身体呢？而且，当你意识到你的身体、孩子需要你关心的时候，很有可能就是到了已经需要花钱的时候，最好是从现在起就开始积极地“投资”——自己和家人的平安幸福、孩子的健康成长就是给你最大的回报。
赚钱有很多的用途，不仅仅是这两个方面。但无论如何，我们不能牺牲一些将来用钱都难以买回的东西。
人的一生有许多重要的事情需要去做，需要去投入精力和时间。但无论如何，有些事情是一定要永远排在首要位置的——这些事情就是我们生命中最为重要和最科学的投资。
6.弄清效益最大的事是什么
在美国的MBA教学中，曾经有这样一堂课：
管理专家走进课堂，笑眯眯地说：“让我们来做个小测验。”专家拿出一个大玻璃瓶放在桌上，随后，他取出一堆拳头大小的石块，把它们一块块地放进瓶子里，直到石块高出瓶口再也放不下了，他问：“瓶子满了吗？”
学生们莫名其妙地望着他，回答道：“满了。”
专家说：“真的吗？”说着他变戏法似的又取出一些小石子，慢慢倒进瓶中，并摇动玻璃瓶，使小石子填满大石块的间隙。“现在瓶子满了吗？”他又问。
学生们似乎明白了他想要说什么：“可能还没有。”“很好！”专家又拿出一杯沙子，慢慢倒进玻璃瓶。沙子填满了石块的所有间隙。他又一次问学生：“瓶子满了吗？”“没满！”学生们大声说。然后专家拿过一壶水倒进玻璃瓶直到水面与瓶口齐平。
专家拍拍手，问学生：“这个例子说明了什么？”一个学生举手发言：“它告诉我们：无论你的时间表多么紧凑，如果你真的再加把劲，你还可以干更多的事！”
“不完全是。”专家说，“它还告诉我们，如果你不先把大石块放进瓶子里，那么你就再也无法把它们放进去了。那么，什么是你的‘大石块’呢？你们每天在学习中忙忙碌碌，似乎很努力很有效率，可是否真正抓住了最重要的事情呢？”
我们在日常工作和生活中经常会有这样的感觉：虽然我们方向无误，目标正确，工作起来也很努力，每天忙得团团转，可就是没有什么明显的效果。相反，有些人每天不慌不忙，如同闲庭信步，却卓有成效，总收事半功倍之效。除去运气等不可控制的因素外，其差别就在于人家会工作学习，而你却不会。
不同的行业，不同的工作岗位，会有不同的规律和要求，如何去做，要自己不断地摸索总结。但对每个工作着的人来说，我们必须清楚：我们每天的“大石块”是什么？在我们每天必做的事情当中，哪些是能给我们带来最大效益的？
同样的空间，放置东西时的先后顺序不同，结局就大相径庭；同样的时间，工作安排的顺序不同，结果也千差万别。而不幸的是，我们每个人的时间和空间资源都是极其有限的，经不起挥霍浪费，也无法在事后弥补。
7.利用强项做该做的事
成功者与不成功者的差别只在一些小小的动作上：每天花5分钟阅读、多打一个电话、多努力一点儿、在适当时机的一个表示、表演上多费一点儿心思、多做一些研究，或在实验室中多试验一次。
在行动之前你自己就知道你是否足以胜任这一个任务。没有任何借口可以解释你为什么长时间仍然无法胜任一项工作。
如果一个人能把所有精力都投入到自己的强项上，结果会怎样？必然会有所建树！
沃伦·哈特葛伦博士是一位博学多才的老人，他以前是淘沙一所大教堂的牧师，后来退休了。他曾经问过一位年轻人是否了解南非树蛙，年轻人坦白地说：不知道。
博士诚恳地说：“如果你想知道，你可以每天花5分钟的时间阅读相关资料，这样，5年内你就会成为最懂南非树蛙的人，你会成为这一领域中最具权威的人。”
年轻人当时未置可否，但他后来却常常想起博士的这番话，觉得这番话真的道出了许多人生哲理。
我们大多数人都不愿意每天投资5分钟的时间（与5个钟头的时间相比实在是少之又少）努力成为自己理想中的人。
伍迪·艾伦说过，生活中90%的时间只是在混日子。大多数人的生活层次只停留在：为吃饭而吃、为搭公车而搭、为工作而工作、为了回家而回家。他们从一个地方逛到另一个地方，事情做完一件又一件，好像做了很多事，但却很少有时间从事自己真正想完成的目标。就这样，一直到老死。我猜想很多人临到退休时，才发现自己虚度了大半生，剩余的日子又在病痛中一点一点地流逝。
在实践理想时，你必须与自己做比较，看看明天有没有比今天更进步——即使只有一点点。
只要再多一点儿能力；
只要再多敏捷一点儿；
只要再多准备一点儿；
只要再多注意一点儿；
只要再多培养一点儿精力；
只要再多一点儿创造力。
通常只有遇到实际的状况后，才能分辨你的能力足不足以胜任那份工作。如果你是一个外科医生，动手术时却手脚笨拙，就说明你医术不佳；如果你是一个厨师，人们无法知道你厨艺好不好，除非你准备了一顿让人食不下咽的餐点，人们才会晓得。
评断你能力的最佳裁判不是你的老师、消费者或你的朋友——而是你自己！
在行动之前你自己就知道你是否足以胜任这一个任务。你可以想尽办法掩饰你的无能，并祈祷没有人会发现你知道的很少、动作多么的不熟练。但终究你还是得面对自己的无能，也必须自己想办法修正。
没有任何借口可以解释你为什么长时间仍然无法胜任一项工作。第一天你可能什么都不知道，第二天你应该懂点儿什么。第一次尝试一份工作，你可能没办法表现得很完美，但经过一两天的练习，你应该要比第一天做得更好。
别人可能也无法真正断言你是不是一个诚实的人——在实际的表现之前。只有你自己才知道自己的动机或企图；只有你自己才知道你诚不诚实、值不值得信赖；只有你自己才知道你提供的交易公不公平。
人们通常了解他们自己是不是欺骗了他人，如果自己连这点都不知道，就已经成为病态的骗子，行为上也会有严重的偏差。
不论你想追求的是什么，你必须强迫自己增强能力以实现目标。
这就需要钻研自己的领域。认真地研读、仔细地观看、专心地聆听这行中顶尖的人的言行举止，并效法他们的作为。
勤加练习、勤加练习，最后还是勤加练习！决不放弃学习，而且一定要将学到的知识运用于日常生活中。
保持与这一领域的最新发明、最先进技术和最新研究的资讯渠道畅通。参加新的发表会、展示会、讨论会或其他各种集会。敏锐地观察相关的新趋势、新发现，你会为从中发觉新的可能而感到兴奋，这表示你可能已基于过去的努力而为未来发现了新的方向。你将会越来越杰出。
你要想拥有把握现在的方法——每一天都进步一点儿，就会活得有意义的秘诀是：把精力投入到自己的强项上！
8.一次只选择一件应该做的事
成功，要求我们一次只选择做一件事，而不要同时做两件事或三件事。手里做着一件事，心里又想着另外一件事，这是矛盾的也是行不通的。你如果想着别的事情，就不能尽心做你所选择的事。
记者瑞瑟采访爱迪生时问道：“成功的第一要素是什么？”爱迪生回答说：“能够将你身体与心智的能量锲而不舍地运用在同一个问题上而不会厌倦的能力……你整天都在做事，不是吗？每个人都是。假如你早上7点起床，晚上11点睡觉，你做事就做了整整16个小时。对大多数人而言，他们肯定是一直在做一些事，惟一的问题是，他们做很多很多的事，而我只做一件。假如你们将这些时间运用在一个方向、一个目的上，那么就会成功。”
我们在成功的途中遇到的问题之一，就是选定某一件事，然后一直做到该撒手的时候为止。任何事情只要值得去做，我们就应该全力以赴地去做。
拉马科是一位著名的生物学家。小时候，拉马科的父亲希望他长大后当个牧师，就送他到神学院读书。后来由于德法战争爆发，拉马科当了兵。他因病退伍后，想当个金融家，后来在银行里找到了工作。
过了不久，拉马科爱上了音乐，整天拉小提琴。这时，他的哥哥劝他当医生，拉马科学医4年，可是对医学没有多大的兴趣。
一天，24岁的拉马科在植物园散步时遇上了著名的思想家、文学家卢梭。卢梭一眼就喜欢上了拉马科，常带他到自己的研究室里去。在那里，这位目标犹豫不定的青年深深地被科学迷住了。
从此，拉马科花了整整11年的时间系统地研究了植物学，写出了名著《法国植物志》。35岁时，他当上了法国植物标本馆的管理员，之后的15年，他依然研究植物学。
拉马科50岁的时候，开始研究动物学。从这一天开始，拉马科用了35年时间来研究动物学，直到他去世。这样算起来拉马科从24岁起，用26年时间研究植物学，用35年时间研究动物学，他因此成了一位著名的生物学家。
最成功的人，都是能够迅速而果断做出决定的人，他们总是先确定并固定自己的主要目标，然后集中自己的主要精力为这个目标而努力工作，从而最终获得了成功。
拉马科的成功表明，在人生过程中，既要勇敢地去追求，又要勇敢地放弃，及早定向，集中精力，沿着既定目标，义无反顾地前进。不要让你的思维转到别的事情、别的需要或别的想法上去，有所得必有所失，有所失才能有所得。“追逐两兔而不得其一”，生活的辩证法本来就是这样。
想成就大事的人不能把精力同时集中于几件事上，只能选择其一。也就是说，我们不能因为从事份外工作而分散了我们的精力。
9.该做什么：因境而变，因地制宜
（1）把握社会环境做事
人类社会是在不断发展中前进的。科学技术水平随着人类的不断发展而提高，而不断提高的科学技术水平又促使人们产生出更高的生活要求以提高生活的质量。所以，一个人只有不断地进步才能跟上社会的发展，不可墨守成规而被固定的形式所束缚。
（2）把握地理环境做事
皖南山区有座石头山，山上的石头奇形怪状。20世纪80年代，当地村民把它开采下来，送到城里去卖，一家的年收入高达18万元，村民心里乐开了花。80年代末，村民们发现，城里人用他们开采的石头垒成假山，售价也很高。于是，这些村民也学着垒假山出售，赚了不少钱。几年后，家庭年收入翻了几番。村民们更乐了，他们同时也明白了“靠山吃山，靠水吃水”这个道理。随着山上的石头越开采越少，村民们认识到，他们不能盲目地出售山石了，而应有计划、有步骤地开发家乡资源。如今，山里的人正在利用山石资源积累起来的资金，办起了各种乡镇企业，使整个地区的农民很快走上了富裕的道路。
这个例子很简单，但是他的做法却值得效仿。地势本无心，山水本无形，你不利用它来为自己做事，它也不会主动为你服务。如果你能很好地利用它，那么它就可以送给你许多财富。
捧着金碗讨饭，住在宝地喊穷，这是典型的不识地利。可见，做事必须要有提倡因地制宜的思想。
（3）把握特殊环境做事
在现实生活中，时不时就有让人“尴尬”、被人莫名其妙地抛到不知所措境地的时候。倘若你没有思想准备，没有临场应急的经验和措施，你根本就不能从容、洒脱地应付意外的窘境，消除僵局。
老诗人严阵和青年作家铁凝访问美国时，参观了一家博物馆。由于正值开馆时间，他们在广场上碰巧遇到两位美国老人在此休息。见他们是中国人，两位美国老人便主动上来交谈，说他们尊敬中国人。其中有一位老人为表达这种崇敬的感情，还热烈地拥抱了铁凝，并亲吻了一下。这使铁凝十分尴尬，不知所措。而对方就像犯错误的小孩一样，呆立在一旁。严阵赶紧走上前去微笑着说：“呵，尊敬的老先生，你刚才吻的不是铁凝，而是中国对吧？”一句话打破了僵局。那老人马上笑答：“对，对！我吻的是铁凝，也是中国！两种成分都有。”顿时，尴尬的气氛在笑声中消失了。
可见，在特殊的场合遇到紧急情况，千万不能拘泥僵持，否则只能导致更为难堪的局面。具体问题具体对待，融原则性与灵活性为一体，事情就容易对付了。
不同的环境应该做的事也不同。做事必须随环境的不同而随时调整自己的做事策略，改变做事的手段和技巧。这里所说的环境，包括社会环境、地理区域环境、学术环境、人际环境等。做事因环境而变，才会成功。
10.拖延应该做的事等于不珍视生命
人生能使懦弱的人变得刚强，也能使恃强的人变得柔顺。人生的际遇像朝阳一样可喜，像绵羊一样可亲，也许像恶魔一样恐怖。
在现实生活中，无论你在什么行业，无论你有什么样的技能，你都应该争取在这一领域处于领先的位置。
重视今天就等于重视现在自己的生存，而把应该做的事拖延到以后才做，就等于不重视自己的生命。
“自己拯救自己”永远是成功者的信条。为什么？一个人要想成功，必须要依靠自己的能量，把自己变成坚忍者，因为人生本来就不会是很轻松、很温柔、很舒适的。否则我们就成了软体动物，就不会了解“掉眼泪的地方，相聚皆为弱者”这句话的深意了。
在苏格兰，有一段路，其实顶上就是一片悬崖，所以人们称之为“黑暗里程”。在生活中，我们迟早也要走过这样一段幽暗而危机四伏的路程。
到了世途艰险、日夜不安的时候，我们该怎么办呢？单单说要行为正直善良还不够。当我们饱经忧伤四肢乏力，不能支持下去的时候；当我们历尽艰险，无法逃遁的时候；当我们的所爱所恋被剥夺时；或者当我们智穷计尽、信心消失的时候，我们该怎么办呢？
在如此山穷水尽的时光，我们可以挺直了腰教人家：“不要放弃成功的念头，继续奋斗下去。”这句话说来很轻松，甚至有点儿惹人生厌。可是这种说法聪明不聪明呢？到底有谁知道他已到了穷途末路的时候，什么人才知道自己还有什么办法没有拿出来呢？
英国政治家兼政论家爱德蒙·培克晚年时，他挚爱的儿子不幸去世，他的身体本来就很孱弱，当时英国也似乎已丧失了其一脉相承的传统精神，文化传统仿佛就要瓦解。所以他大声疾呼：“不要绝望，即使你觉得绝望，仍要在绝望中继续为成功的目标工作下去！”他的确做到了不放弃、不颓丧、不屈服，仍在绝望中继续为成功的目标工作了下去。而另外一位处于困境中的人则说：“坚持下去，我们的确会得到帮助。”就这样，在不知不觉间，坚忍自然产生了力量。
虽然英国政治家培克仍怀着丧子之痛，可是乌云终会转为白日的，时势也会转变。时间的确可以医愈许多人心头的创伤，它也会改变许多事情，因而能使我们心头沉重的负担得以减轻。
有些人似乎生下来就触犯了霉星，仗还没有打就输了：有一位医师欧尔·卡尔逊，他生下来就四肢瘫痪，不能自由操纵手足的活动，也不能说话。可是他的毅力终于助他克服了机能上的残废，他经过不断努力，终于获得了美国耶鲁大学的学位，现在他是一名非常有名的瘫痪症专家，正在帮助同他一样不幸的瘫痪症患者。他还曾写过一本自传，书名为《生就这副怪相》。这是何等的英勇！何等的坚韧！何等的自制！
有一位青年，同卡尔逊医师一样得了瘫痪症，可是他在信中没有透露自悲自怜的情绪，也没有掉眼泪——这些都是弱势的可悲表现。他也同卡尔逊医师一样坚强，在绝对困难的情况下，他写书、写小说，研究苏俄。虽然身体残障，可心中却有一颗明亮的星——成为成功者之梦在闪闪发光！
这两个故事，足以使那些胆怯、老是抱怨时运不济、哀叹自我弱势的人含羞，可以促使人无论遭遇任何挫折，一定要不屈不挠，走成功之路。我们生下来就会带上一些瑕疵，总有挫折困难要我们去克服制胜，成功者不是遇不到挫折困难，而是能够找到克服挫折困难的方法。
还有这样一个故事：
约瑟芬·伯特勒女士和她的丈夫度假归来，眼见金黄色头发的小女儿在阳台上等候。女孩子看见爸爸和妈妈慢慢走来，就不断地挥手。爸妈愈走愈近，孩子一阵狂喜，迫不及待，身体用力向前倾，终于冲过栏杆，掉了下去，死在父母面前。孩子欢迎双亲归来，情感何等真挚，可是就在这一刹那间，小小的生命失去了光辉！
试想，这一对父母该怎么办？他们并未咒骂，没有悲叹厄运，也不孤孤单单地坐在那里伤心落泪。那位母亲决定要找一个伤痛比自己更深的人，在尽可能的范围内帮助他！她不让自己的心愈来愈痛、愈碎、愈阴郁。从此，她便摆脱悲愁，鼓起精神，开始了更崇高的生活——帮助贫苦无依的女孩子，做她们的朋友！她从自己的悲剧中解脱出来，化为对人类的同情，为人群服务。难道这很容易做到吗？当然不是，极难！极难！但她想：要达到这样的目标！当然，这只是每个晚上从她心底奏出的凯歌！
像这样平凡的故事到处可见！固然我们周围可以看到许多勇敢、得胜的人们，可是我们一定可以告诉你，还有许多人，在生活艰苦的时光中，倒下去，屈服投降了！现在我们看到的勇敢、得胜的人们，只是能够铲除荆棘，历尽艰险而不妥协的那一群人而已！
敢于行动常常能够体现一个人拯救自我、改变命运的能力。事总有成功和失败，做人总有进路和退路。成功者善于从退路中找进路，而且即使成功，有进路了，却不得意洋洋。真正的得意是事业最后的成功。我们认为，成功者之所以成功，就在于他们不给自己留退路，即使迫不得已退一步，那也只是暂时的，因为他们总希望把最后的成功当作自己最得意的东西。
或许在我们的人生里有无数的困难、障碍，是必然存在而不容忽视的阻力，但只要你拥有真正的自信，你就能够勇敢地、愉快地面对难局了。与无限的潜能建立密切的关系，便能使你拥有更深刻、不动摇的、永恒的成功的能力，而得以突破人生的转折点。
在此，对那些想获得成功的人来说，最高的指导原则，在于“天降大任于我，谁能阻挡呢”？当你专心致志于上述的真理时，随着它们占有你的心灵，你就能拥有自信而成功。
为了获得真正的成功，必须先信赖生命潜能的力量。此外，你通过努力和应用来强化这种潜在意识。
一个成功者应该持有的生活态度是什么呢？请读下面这段文字：
重视今天就等于重视现在自己的生存，而把应该做的事拖延到以后才做，就等于不重视自己的生命。把握住现在正生存着的生命，并且好好地走下去，也就是要把时时刻刻出现在自己生命的“现在”充分地活用下去的意思。如果无法做到这点的话，我们可能会失去一切。
这并非难解或难以实行的事，而是身为一个人所应当做的事。
对一个由弱而成功的人而言，他始终在克服自己生存的劣势，而发挥自己生存的优势——每天都是新的一天，就等于不要把过去的悲伤、痛苦带到今天来。每天都是一个新的开始，每个早晨都是重新被创造出来的世界。
把过去到昨天为止所有令你苦恼、悲伤或失败的事全部都忘掉。当清晨天明时就去面对一个崭新的挑战，抹掉旧的悲伤和过去的罪恶，那些未来可预知的痛苦，也要完全擦拭掉。以“今天”的勇气重新站起来，重新开始吧！
虽然过去是失败的连续，但不管过去怎样，也不管将来可预想到的阻碍是什么，我们都必须把握今天，勇敢又坚强地发挥自己的优势，把成功的天梯搬到自己的面前。
把应该做的事拖延到以后等于不珍视生命。
