今天的世界是思想家、策划家的世界。惟有那些办事有秩序、有条理的人，才会成功。而那种头脑昏乱，做事没有秩序、没有条理的人，成功永远都和他擦肩而过。
1.性情中人难做事
性情中人多以自我感性为出发点去做事，当所遇之事与自己的性情相抵触时，他们往往不能忍受，这样导致的结果很有可能是失败。性情中人往往也分不清“应该做的事”和“想要做的事”的先后缓急，因一时的冲动、欠考虑影响了自己的一生。
艾森豪威尔说：“能控制自己情绪的人，可以成就任何大业。”
清人傅山说过：愤怒达到沸腾时，就很难克制住，除非“天下大勇者”才能做到。中国古语讲：“小不忍则乱大谋。”如果你想和对方一样发怒，你就应想想这种爆发会发生什么后果。如果发怒必定会损害你的身心健康和利益，那么你就应该约束自己、克服自己，无论这种自制是如何吃力。
唐代宰相娄师德的弟弟要去代州都督府上任，临行前，娄师德对弟弟说：“我没多少才能，现位居宰相，如今你又得州官，得的多了，会引起别人的嫉恨。该如何对待？”他弟弟回答说：“今后如果有人往我脸上啐唾沫，我也不说什么，自己擦了就是。”娄师德说：“这正是我担心你的。那人啐你，是因为愤怒，你把它擦掉了，这就是抵挡那人怒气的发泄。唾沫不擦自己也会干的，倒不如笑而接受呢。”
娄师德兄弟的这番谈论，有打比方、开玩笑的成分，其中意思就是要忍耐，要退让，不要去和对方“针锋相对”。不然，就会更加激怒对方，使矛盾尖锐化，带来更严重的后果。
在法国有这样一则故事：
阿兰·马尔蒂是法国西南小城塔布的一名警察，这天晚上他身着便装来到市中心的一间烟草店门前。他准备到店里买包香烟。这时店门外一个叫埃里克的流浪汉向他讨烟抽，马尔蒂说他正要去买烟。埃里克认为马尔蒂买了烟后会给他一支。
当马尔蒂出来时，喝了不少酒的流浪汉缠着他索要烟。马尔蒂不给，于是两人发生了口角。随着互相谩骂和嘲讽的升级，两人情绪逐渐激动。马尔蒂掏出了警官证和手铐，说：“如果你不放老实点儿，我就给你一些颜色看。”埃里克反唇相讥：“你这个混蛋警察，看你能把我怎么样？”在言语的刺激下，二人扭打成一团。旁边的人赶紧将两人分开，劝他们不要为一支香烟而发那么大火。
被劝开后的流浪汉骂骂咧咧地向附近一条小路走去，他边走边喊：“臭警察，有本事你来抓我呀！”失去理智、愤怒不已的马尔蒂拔出枪，冲过去，朝埃里克连开4枪，埃里克倒在了血泊中……
法庭以“故意杀人罪”对马尔蒂做出判决，他将服刑30年。
一个人死了，一个人坐了牢，起因是一支香烟，罪魁是失控的激动情绪。
生活中我们常见到当事人因不能克制自己，而引发争吵、谩骂、打架，甚至流血冲突的情况。有时仅仅是因为你踩了对方的脚，或一句话说的不当。在地铁时争抢座位，在公交车上挨了一下挤，都可能成为引爆一场口舌大战或拳脚演练的导火索。在社会治安案件中，相当多的案件都是由于当事人不能冷静地处理事情——许多本就是小事一桩——而发生的。
人皆有七情六欲，遇到外界的不良刺激时，难免情绪激动、发火、愤怒，这是人的一种保护的本能的生理和心理反应。但这种激动的情绪不可放纵，因为它可能使我们丧失冷静和理智，使我们不计后果地行事。因此，我们在遇到事情时、在面对人际矛盾时，要学会克制，学会忍耐，而不要像炮捻子，一点就着。
如果你忍不住别人的刺激又快要如火山一样爆发，就试试曾是美国总统的杰弗逊所教的方法：“生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。”性情中人，做事容易一意孤行，不做应该做的事，自己想什么就做什么，以致给自己和他人带来了伤害。
性情中人做事不经过缜密思考，想做的事永远放在第一位，以致酿成了严重的后果。
2.做事要有条理和秩序
一位商界名家将“做事没有条理”列为许多公司失败的一大重要原因。
做事没有条理同时又想把蛋糕做大的人，总会感到手下的人手不够。他们认为，只要人多，事情就可以办好了。其实，他所缺少的，不是更多的人，而是使工作更有条理、更有效率。由于你办事不得当、工作没有计划、缺乏条理，因而浪费了大量员工的精力，但吃力不讨好，最后还是无所成就。
大自然中，未成熟的柿子都具有涩味。除去柿子涩味的方式有许多种，但是，无论你采用哪一种方式，都需要花一段时间来熬熟。如果你不等一定的时间，就没法使柿子成熟而除去涩味。这么说来，叫猴子去等柿子成熟，似乎不可能。因为猴子会经常打开来瞧瞧，甚至咬一口看看，于是它就没有希望尝到甜柿的滋味了。
任何一件事，从计划到实现的阶段，总有一段所谓时机的存在，也就是需要一些时间让它自然成熟的意思。无论计划是如何的正确无误，总要不慌不忙、沉静地等待其他更合适的机会到来。
假如过于急躁而不甘等待的话，不会有好结果。因此，无论如何，我们都要有耐心，压抑那股焦急不安的情绪，才不愧是真正的智者。假若连最起码的等待都做不到的话，那么和猴子也没有什么两样。
一位企业家曾谈起了他遇到的两种人。
一种是性急的人，不管你在什么时候遇见他，他都表现得风风火火的样子。如果要同他谈话，他只能拿出数秒钟的时间，时间长一点儿，他会伸手把表看了再看，暗示着他的时间很紧迫。他公司的业务做得虽然很大，但是开销更大。究其原因，主要是他在工作安排上七颠八倒，毫无秩序。他做起事来，也常为杂乱的东西所阻碍。结果，他的事务是一团糟，他的办公桌简直就是一个垃圾堆。他经常很忙碌，从来没有时间来整理自己的东西，即便有时间，他也不知道怎样去整理、安放。
另外一种人与上述那种人恰恰相反。他从来不显出忙碌的样子，做事非常镇静，总是很平静祥和。别人不论有什么难事和他商谈，他总是彬彬有礼。在他的公司里，所有员工都寂静无声地埋头苦干，各样东西安放的也有条不紊，各种事务也安排的恰到好处。他每晚都要整理自己的办公桌，对于重要的信件立即就回复，并且把信件整理的井井有条。所以，尽管他经营的规模很大，但别人从外表上总看不出他有一丝一毫慌乱。他做起事来样样办理的清清楚楚，他那富有条理、讲求秩序的作风，影响到他的全公司。于是，他的每一个员工做起事来也都极有秩序，一片生机盎然之象。
你工作有秩序，处理事务有条有理，在办公室里决不会浪费时间，不会扰乱自己的神志，办事效率也极高。从这个角度来看，你的时间也一定很充足，你的事业也必能依照预定的计划去进行。
厨师用锅煎鱼，不时翻动鱼身会使鱼变得烂碎，看起来就觉得不好吃。相反地，如果尽煎一面，不加翻动，将粘住锅底或者烧焦。
最好的办法是在适当的时候，摇动锅子，或用铲子轻轻翻动，待鱼全部煎熟，再起锅。
不仅是烹调需要秘诀，就是做一切事都得如此。当准备工作完成，进行实际工作时，只需做适度的更正，其余的应该让它有条不紊、顺其自然地发展下去。
人的能力有限，如果能对准备工作尽量做到慎重研究、检讨的地步，至少可以将能力做更大的发挥。
做事没有条理、没有秩序的人，无论做哪一种事业都没有功效可言。而有条理、有秩序的人即使才能平庸，他的事业也往往有相当好的成就。
3.保持头脑清醒，莫让情绪左右
餐桌上，七八个汉子为打开一个恼人的酒瓶塞几乎败了酒兴。
经过他们轮流折腾，现在那个软木塞非但起不出，反而朝瓶内陷下去半厘米。有人提出应该用剪刀挑，有人则否定，认为木质疏松，不易成功；有人提出最好用一只螺丝钉旋进木塞，然后用力拔出，还是有人否定，认为即使稍微朝下用点儿力木塞也会掉进瓶内；又有人认为最好的办法是用锥子对着木塞朝瓶颈壁的方向用劲插入，然后可望将木塞随锥子一起拔出，大家说主意虽好，可惜眼前找不到这种家伙。
再次折腾的结果是软木塞没有取出，却掉进了酒瓶内。汉子们在一片惋惜中发现了事情的结果——酒能倒出来了。
在走了许多弯路之后，人们往往发现原来最不愿意走的那条路竟是最好的路。这个世界上，最清醒的人应该是自己，而不是别人。自己不能选择自己的路，岂不是一种悲哀吗？
路在自己脚下，怎么走由自己来决定，一味顺从终究会迷失自我！信不信由你！
而且，这则故事还蕴含着另外一个意思，即人们做事情应该有变通的意识，不应该被静止的观点所束缚。他们的最终目的是为了喝到瓶子里的酒，也就是说，只要把酒能倒出来就行了，至于怎么个倒法，就大可不必局限于“拔开瓶塞”这一固定的思维了。世界万物皆动，没有什么绝对静止的东西，如果用“刻舟求剑”的思维去对待这个运动的世界，那么这就是一种迂腐。
情绪是自己的，控制好它，会为你带来无穷益处。
有的人，你不能说他懒惰，可是他却一事无成，原因是什么呢？他分不清什么是人生的重点，找不出他的目标所在。其实，人生就好比打仗，每个人的兵力都是有限的，如果一个人的战线拉得太大，兵力过于分散，那么他就没办法发动有杀伤力的进攻。相反，虽然你的兵力不多，只要能够集中兵力，把劲往一处使，堡垒还是可以一个一个地击破的。
依个人喜好、依个人情绪做事，只会事倍功半。
4.把握机遇，做该做的事
头脑灵活并具有敏锐的洞察力，更容易捕捉灵感，把握机遇，获得成功。
国外的一些企业，在开展公共关系活动时，热衷于制造具有新闻价值的事件，以引起媒体的关注。企业善于借这类事件的影响，借新闻记者的口和笔名扬四方，扩大产品销量。
美国联合碳化钙公司的产品一度滞销，公司为此十分担忧。正在这时，一群鸽子飞进了公司总部大楼的一间空房子里。公司有关人员顿生灵感，下令关闭门窗，不让一羽飞去。随后，立即打电话通知“动物保护委员会”派人前来救援，并电告各新闻机构。果然新闻界被惊动了。电视台、电台、报社纷纷派记者进行现场采访。从小心翼翼地捕捉第一只鸽子起，到最后一只鸽子受到保护为止，前后共花了3天时间。
3天之中，新闻媒介做了一系列绘声绘色的报道。其结果，该公司不但提高了知名度和美誉度，它所经营的碳化钙也转而畅销起来。
试想，如果该公司的有关人员头脑不灵活的话，怎么能利用这飞来的大好机会？只能看着鸽子和机遇悄悄地飞来，又默默地飞走。
100多年前，有位叫莱维·施特劳斯的犹太人到美国旧金山去经商。除了别的商品，他还带了些帆布以供淘金者做帐篷之用。但他还没有来得及下船，除了帆布，其他货物都一售而空。一针一线都需从外面进口的旧金山人需求之旺给莱维留下深刻印象。下船后，莱维带着帆布开始了他的“淘金”历程。和一位挖金的矿工迎面而遇，此人抱怨道，他们需要的并不是帐篷而是挖金时经磨耐穿的裤子。头脑灵活的莱维一点儿也不含糊，随即和那位矿工一起到裁缝店，用随身带的帆布给他做了一条裤子，这就是世界上第一条工装裤，亦即今日十分时髦的牛仔裤的鼻祖。那位矿工回去之后，消息不胫而走，大量订货单迅即而来。
矿工需要的是耐磨的裤子，而莱维手头只有做帐篷的帆布。如果莱维的头脑不灵活，他就只会后悔自己带错了商品，而失去这次绝好的赚钱机会。这正表明了犹太人经商方面的精明果然是名不虚传。
机会总是和有准备、有头脑的人相遇。
所以说，你平时要留心周围的小事，有敏锐的洞察力。牛顿不放过苹果落地、伽利略不忽视吊灯摆动、瓦特研究烧开水后的壶盖跳动这些似乎司空见惯的现象，他们因此而有所发明或发现，就是这方面的典型事例。在日常生活中，常常会发生各种各样的事，有些事使人感到惊奇，引起多数人的注意；有些事则平淡无奇，许多人漠然视之，但这并不排除它可能包含有重要的意义。
一个有敏锐观察力的人，就要能够从日常生活中发现不奇之奇。19世纪的英国物理学家瑞利非常注意在日常生活中观察。他看到端茶时，茶杯会在碟子里滑动和倾斜，有时茶杯里的水也会洒出一些，但当茶水稍洒出一点儿弄湿了茶碟时，茶杯会突然变得不易在碟上滑动了。他对此做了进一步研究，做了许多相类似的实验，结果求得一种求算摩擦的方法——倾斜法，他因此获得了意外惊喜。
富尔顿10岁时，和几个小朋友一起去划船钓鱼。富尔顿坐在船舷上，他的两只脚不经意地在水里来回踢着。不知什么时候，船缆松了扣，小船漂走了。富尔顿没有忽视这种生活中的小事，他发现自己的两只脚起了船桨的作用。富尔顿长大以后，经过刻苦地学习和研究，终于制造出世界上第一艘真正的轮船。
在弗莱明以前，就有其他科学家见过青霉素菌能抑制住葡萄球菌的现象；在伦琴以前，已经有物理学家注意到X射线的存在；琴纳家乡的不少人都知道感染过牛痘的人能免生天花，特别是那些挤奶工。但是，由于他们不以为然，而坐失良机。
可见，头脑灵活并具有敏锐的洞察力，更容易捕捉灵感，把握机遇，获得成功。
每个人各个时机应该做什么需要我们去发现，这就需要有灵活的头脑和敏锐的眼光！
5.在什么样的环境，做什么样的选择
世界建筑大师格罗塔斯设计的迪斯尼乐园马上就要对外开放了，然而各景点之间的路该怎样连接还没有具体方案。格罗塔斯心里十分焦躁。巴黎的庆典一结束，他就让司机驾车带他去地中海海滨。
汽车在法国南部的乡间公路上奔驰，这里漫山遍野都是当地农民的葡萄园。当他们的车子拐入一个小山谷时，发现那儿停着许多车子。原来这是一个无人看守的葡萄园，你只要在路边的箱子里投入五法郎，就可以摘一篮葡萄上路。据说，这是当地一位老太太的葡萄园，她因无力料理而想出这个办法。谁知在这绵延上百里的葡萄产区，总是她的葡萄最先卖完。这种给人自由，任其选择的做法使大师深受启发。
回到住地，他给施工部拍了一份电报：“撒上草种，提前开放。”
迪斯尼乐园提前开放的半年里，草地被踩出了许多条小道，这些踩出来的小道有宽有窄，优雅自然。第二年，格罗塔斯让人按这些踩出来的痕迹铺设了人行道。1971年在伦敦国际园林建筑艺术研讨会上，迪斯尼乐园的路径设计被评为世界最佳设计。
有什么样的环境，做出什么样的选择，自然就会有不一样的结果。学习也是一样，只有因地制宜，你的学习才是最适合于你自己的，也是最成功的。
世上没有最好，只有更好，对一个人更是如此，具体情况具体处理，不要一味追求完美，否则会弄巧成拙。
不懂的就要学，只有学了才会懂，也只有懂了才会用，用过后，你才会适应。
格罗塔斯的这一杰作，颇与我国古代道家哲学思想暗合。世上万事万物，应有所为有所不为，顺其自然。所以说，做什么事情总有它自身的规律，师法自然，按照事物的自身规律来，而不要人为地去勉强、去破坏。同时，格罗塔斯的设计又告诉人们，任何事物都应该具体情况具体分析，绝不能生搬硬套。
做事应该客观，万事万物不会因你而改变，只有你因自然界及整个社会而改变才能探索出一条人生的成功之路。
6.面临民族利益，放弃个人喜好
事情大小，有轻有重，是放弃西瓜拣芝麻，还是丢掉芝麻拣西瓜，这既可能涉及自身的利益，又涉及他人及整体大局的利益。所以在这样取舍两难的选择之间，就应该掂量一下事情的分量，尽量采用舍小取大、弃轻取重的处理原则。这样，虽然丢掉了小利，但所换取的可能就是大利或大义。
蔺相如是战国后期赵国人，他本是赵国宦者令缪贤的门客，通过完璧归赵、渑池之会后，后来一跃成为赵国的上卿。
廉颇是赵国上卿，多有战功，威震诸侯。蔺相如却后来居上，使廉颇很恼火，他想，我乃赵国之大将，身经百战，出生入死，有攻城野战之大功，你蔺相如不过运用三寸不烂之舌，竟位居我上，实在令人接受不了。他气愤地说：“我见相如，必辱之。”从此以后，每逢上朝时，蔺相如为了避免与廉颇争先后，总是称病不往。
有一次蔺相如和门客一起出门，老远望见廉颇迎面而来，连忙让手下人回转车子躲避开。门客见状，对蔺相如说：“我们跟随先生，不过是仰慕先生的高风亮节。现在，您和廉颇将军地位相同，而您见了他就像老鼠见猫一样，就是一般人这样做也太丢身份了，何况一个身为将相的人呢！连我们跟着先生也觉得丢人。”蔺相如问：“你们嫌我胆小，你们说廉将军和秦王相比，哪个厉害？”门客答道：“秦王厉害。”蔺相如说：“既是秦王厉害，我都在朝廷上呵斥他，侮辱他的大臣们。难道我连秦王都不怕，却单单怕廉将军吗？”蔺相如接着说：“我想强秦不敢发兵攻打赵国，是因为我和廉将军在位。如果我们二人争闹起来，势必不能并存。我所以这样做，是把国家利益放在前头，把个人的事放在后头啊！”门客恍然大悟。廉颇闻之，深感内疚，于是负荆请罪，与蔺相如结为“刎颈之交”，演出了一幕千古流芳的“将相和”。
蔺相如之所以能千古流芳，就在于他能忍小辱而顾全国家大义，对事情的分量把握得好。赵国之所以不被他国欺负，就是因为有将相二人的威势。
把握好处理事情的分量，不仅利于个人关系，对集体、对国家也是幸莫大焉。
7.喜欢不一定先做，
这是成熟与理智的选择喜欢不一定拥有，喜欢做的事也并不一定先做！
爱是我们生命的重要部分，爱需要激情，也需要理智。当你面对所喜欢的人，一定要认真叩问自己的心灵，是否要把喜欢转化为拥有。
有则电器广告，广告语是“我喜欢，我拥有”。
喜欢进而拥有，该是一件无比美妙的事吧。然而，喜欢就一定拥有吗？
在生活中，我们有着许许多多的喜欢。然而，并不是每一种喜欢都必须和能够变为拥有。这正如你看到一件喜欢的衣服，或许它的价格超出了你的经济能力，或许你只是喜欢它的某一方面而非全部，又或许它真的是很好，但穿在你身上却未必合适……
在爱的世界里，喜欢而不去拥有，有三种含义：
一种是喜欢而不能拥有。喜欢一个人，但由于种种条件的限制而不能拥有。当你确信你的这一判断时，千万不要勉强自己去试图达到拥有的地步。那样做不但会带来不能拥有的痛苦，而且会失去喜欢所带给你的快乐。
第二种是喜欢而不想拥有。喜欢一个人，许多时候会是一种瞬间的感觉，这种感觉往往并不实际，或者你喜欢的仅仅是他（她）的某一方面而非全部。若是这样，就不要迈向拥有，因为这样的拥有不是幸福而是负担。
第三种是喜欢而不应拥有。喜欢一个人，你却不能给予他（她）最需要的东西，例如你生性是个喜欢漂泊的人，不能给对方长久的稳定感，而稳定感又恰是对方所希望得到的，那么就不要去拥有这份爱。你应在心灵深处珍藏起你的喜欢，期待着那个能给对方一生一世幸福的人出现，并默默为他们祝福，这是高尚的爱的境界。
在许多时候，我们选择喜欢而不拥有。喜欢而不拥有，你可以收获体会你“喜欢”的愉悦，而省却许多烦恼与痛苦，可以升华你的心灵，你会拥有一份灿烂而明朗的心情。
爱是我们生命的重要部分，爱需要激情，也需要理智。当你面对所喜欢的人，一定要认真叩问自己的心灵，是否要把喜欢转化为拥有。做事何尝不是如此？你喜欢做的事并不一定要去做或放在首要位置，面对各种无奈，也许喜欢也只能克制。在很多时候，喜欢而不拥有，才是成熟与明智的选择，才是快乐与幸福的源泉。
喜欢做的事不去做，面对现实，选择该做的事是一种成熟的美！
8.别让偏激成为做事障碍
偏激、执拗会阻碍人的视听，影响人的判断，容易使人走向极端，从而酿成大错，做事无功而败。成功者往往有主见、有头脑，遇到问题时，不随人俯仰，不固执己见，能够冷静客观地做出分析与判断，这也是高调做事的风格。
性格和情绪上的偏激，是做事过程中一个不可小觑的缺陷。如果有了这种毛病，却不加以克制与改正，不仅会把自己推到进退两难的境地，也会错过一些成功做事的良机。
三国时代的关羽，过五关，斩六将，单刀赴会，水淹七军，是何等英雄气概。可是他致命的弱点就是刚愎自用、固执偏激。刘备委重托与他，让他留守荆州，诸葛亮再三叮嘱他要“北据曹操，南和孙权”。可是，当吴主孙权派人来见关羽，为儿子求婚时，关羽愤然回绝：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”他仅凭一己之见，粉碎了这个吴蜀强化关系的好机会，结果导致了吴蜀联盟的破裂，最后双方刀兵相见，关羽败走麦城，被俘身亡。
其实，孙权前来求婚，关羽可以直接说明是否同意，没有必要出口伤人，以自己的个人好恶和偏激来处理关系全局的大事。假若关羽少一点偏激，不意气用事，那么，吴蜀联盟大约不会遭到破坏，荆州的归属将会是另外一种局面，三国历史也有改写的可能。
关羽不但蔑视对手，也不把同僚放在眼里，名将马超来降，刘备封其为平西将军，远在荆州的关羽大为不满，特地给诸葛亮去信，责问说：“马超能比得上谁？”老将黄忠被封为后将军，关羽又当众宣称：“大丈夫终不与老兵同列。”他目空一切，盛气凌人，一些受过他蔑视侮辱的将领对他既怕又恨，以至于当他陷入绝境时，无人救援。
关羽之败，虽不仅仅在于偏执，但是他的这一性格使他在做出一些决策时，被遮住了双眼，而且，在面临困难时也失去了大家的支持。
由于偏激，有些人在做事过程中，既不能正确地对待别人，也不能正确地对待自己。目空一切、骄傲自大、顽固不化，甚至千方百计地诋毁、贬损别人，或者对人冷嘲热讽，借压他人来抬高自己。
高调做事，最忌意气用事，但是偏激的人却往往因为一时的冲动而做出错误的决定。由于偏激，所以行动起来往往会我行我素，主观武断。这样的人干事业、搞工作，成事不足，败事有余，在日常生活中恐怕也很难与别人和睦相处。
偏激的人看问题总是戴着有色眼镜，以偏概全、固执己见，钻牛角尖，对一些善意的规劝和合理的商讨一概不听不理。这种人牢骚太盛，成天抱怨生不逢时，认为自己怀才不遇，却不去努力争取，结果总是在错过机会后叹息不已。根据性子，做了不该做的事而一败涂地！
偏激是一个人做事的致命伤，不仅会阻碍人们的视听，也会影响其判断。做事的艺术在于，能够不受外界困扰，正确地认识主客观因素，以最为明智的决断来指导自己的行动。
