人活一世，都想有所作为，有所成就，但在追求成功的同时，出现了无数失败者的身影，即使成功也寥寥无几。兵法有云：知己知彼，百战不殆。要想“不殆”必先“知己”，知已”说通俗些就是认清自己，了解、明白自己。如果连自己都还没有摸清，还不请楚自己想要的到底是什么？那又何谈克隆呢！
认清自己势在必行
人活一世，都想有所作为，有所成就，但在追求成功的同时，出现了无数失败者的身影，即使成功也寥寥无几。兵法有云：知己知彼，百战不殆。要想“不殆”，必先“知己”，“知己”说通俗些就是认清自己，了解、明白自己。如果连自己都还没有摸清，还不清楚自己想要的到底是什么？那又何谈克隆呢！
俗话说：“条条大道通罗马”，“三百六十行，行行出状元”。王庆是一名普通的高中生，他从小就很喜欢“动漫”。和我们一样，他也经历了高考生涯，但却落了榜，出乎意料的是，他没有像其他人那样选择复读再参加高考，而是用从小积攒下来的零花钱及每年的压岁钱，走进书店买下了当时能买到的所有著名的日本漫画书，然后，报了一个电脑动画的培训学习班，不断练习。有人问他：“你为什么不复读一年？凭你的经验、刻苦学习的劲头一定会考个好大学的。”他回答：“能考上一个好的大学就能有所成就？就能走上成功之路？我从来没有这样认为过，绘制、创意和设计动漫是我从小就很感兴趣做的事，我愿意为我所喜欢的付出一切，做自己喜欢的事儿，再苦再累，我也不怕。”
他的父母都是老师，高级知识分子，起初并不支持孩子放弃高考，正如每个父母一样，他的父母也望子成龙，更何况他是老师的儿子呢。但王庆是用一颗赤诚的心说服了他的父母，随即投身于学习动漫之中。后因王庆表现优秀，被送往日本留学，专门学习动漫设计制作。曾有一位资深教授，问他的3名学生说：“你们的兴趣爱好是什么呀？”第一位同学回答：“我最喜欢旅游，像徐霞客那样，游遍大江南北，把壮丽山河之美讲给每一位朋友听。”教授听后微微地笑了笑，点点头。第二位同学说：“我嘛，我喜欢音乐，因为它可以使我放松，陶冶情操，但我却不会去创作音乐，因为我只是喜欢欣赏而矣。比起欣赏音乐我较酷爱舞蹈，优美的舞姿，让我的步伐更加轻盈，生活充满活力。”教授深深地点了点头说：“很好。”这时第三位同学说：“我的爱好很多、很广泛，比如：运动、棋类、音乐、购物、上网、看书等等，太多了，总之对身体有意的，能让我丰富生活的，我都喜欢。”看着第三位同学满脸洋溢着灿烂的笑容，一副很自豪的样子，教授深深地叹了一口气，说：爱好广泛，这并无可厚非，但广泛的背后却隐藏着一个可怕的问题，就是你太不了解自己了，太多的事物，扰乱了你的神质。
3年过去了，第一位同学真的实现了他的梦想，畅游全国各地及海外名城，他做了一名优秀的导游员。而第二位同学也成了一名优秀的舞蹈老师。第三位同学则在一家外企做策划，时而报怨工作加班加点，太劳累；时而觉得生活所迫压力太大了，用他的一句话说：每天都很充实，但充实得透不过气来。
教授的3名学生，前二位为自己的兴趣爱好而圆了梦想，他们的生活同样充实，但充实中见活力，见生机。正如王庆所说：为自己所喜爱，再苦再累，我也愿意。而第三位学生，因为不了解自己，没有认清自己真正喜爱的是什么，而导致他一生平庸，生活繁乱。
世界上许多成功者，甚至是作出杰出贡献的伟人，也是因为了解自己的兴趣爱好而有所成就。魏格纳因浓厚的兴趣一生中4次去格陵兰探险；达尔文因兴趣爱好把甲虫放进嘴里；浓厚的兴趣爱好，使达芬奇不顾教会的反对连续解剖许多尸体……
著名学者郭沫若曾经说过：“兴趣爱好也有助于天才的形成。爱好出勤奋，勤奋出天才。兴趣能使我们的注意力高度集中，从而使得人们能完善地完成自己的工作。”
兴趣爱好，它能引人踏入某一专门知识的深广领域，可以把人引向伟大事业的辉煌峰巅；兴趣爱好，是构成学习动机的最具实际意义的因素，是学习的一种动力；兴趣好爱，是开启我们梦想大门的灵钥；兴趣好爱，是斩除荆棘的一把有效利器。由此可见，了解自己的兴趣爱好是一件多么重要的事儿。也只有先清楚地认清自己喜欢做什么事、想要得到的是什么，这样才能根据自身的条件找到适合自己的克隆标杆。
有些学生学习特别好，是因为他们有很强的学习能力；有些人演讲特别优秀，是因为他们有很强的表达能力；有些人一点就透，常有独到见解，说明他们有很强的领悟能力；有些人思维敏捷、沉着冷静、富于理性，说明他们可以做谋士；有些人勇猛、胆大、骁勇善战，可见他们就是将才之料。
日本推销之神原一平，从小就善于与人沟通，而且和他交往过的每个人都非常喜欢他。他总是能以他那“三寸不烂之舌”说服每一个与其争辩的人且使对方悦之。在一次课堂上，老师做了一个很有意思的测试，叫做“发现自己身上的强项”。当时原一平的测试结果显示，他的强项就是沟通和应变能力。
原一平23岁时来到东京打天下，他毅然决然地进入了一家保险公司作一名“见习业务员”。对于刚刚涉足保险行业的他，成绩并不是很乐观，但原一平凭借自己强有力的沟通能力终于打出了一片属于自己的天空，成为美国百万圆桌协会成员，并担任日本寿险的会长。
用原一平的一句话说：如果一个人连自己的能力都不了解的话，那他很难发挥热量。太阳之所以会在白天出现，是因为他知道自己有照亮全世界每个角落的能力。
目前，不少毕业生就业前迷茫，就业后又频繁跳槽。听到毕业生说的最多一句话就是：“到时看机遇吧。”说起毕业后的去向，他们只是确定自己不考研，而公务员、企业员工、教师等职位都可以尝试。
针对大学生的困惑，上海就业促进中心对毕业生做了一次“关于毕业生就业心理”的调查。调查结果显示，在回答“你觉得自己最大的就业困惑和担心在哪儿”时，41%的毕业生认为“缺乏明确的求职目标和规划、缺乏自知，在不清楚自己的同时去做一些无谓的事”。不少用人单位也反映，现在许多学生缺乏对自己的了解，对个人能力、自身优势的了解，觉得什么都适合自己，什么都想尝试，于是盲目地投递简历，相对而言，成功率自然很低。
岗位固然很多，但选择一个适合自己的，才能发展自己。要想找到适合自己，最关键的就是要认清自己的个人能力，每个岗位都需要有能力的人才，但并不是有能力的人一定适合这个岗位。每个人擅长的不一样，优势不一样，在不同环境下发挥的作用亦有所不同。
人无完人，亦无重人。我们每个人都拥有属于自己的独到之处。重要的是，我们要善于了解，善于挖掘自己。也只有清楚了解自己的个人能力，才能把能量发挥尽致。也只有认清自己的个人能力，最拿手的、最擅长的技能，在克隆成功者的时候，才会有舍有取，做到最好。
俗话说：“尺有所短，寸有所长。”人亦如是，有见长之处，也有略微之处。其中性格因素起着很重要的作用。譬如性格内向的人，对于公关一类的社交工作做起来就不会很上手；而性格外向的人，对于一个需要静不需要很多言语的工作也同样不会做得太好。当然，我们所说的也有个别现象，但大多数是这样的。试想一下，让一个不善言谈，不善交际的人去销售产品，或是做谈判，那么结果会如何呢？如果让一个踏实、稳重、内敛、好静的人做财务，她会做得如何呢？每个人心中都有了一个明晰的答案。了解自己的性格，不仅可以让我们正确选择自己的位置，更可以让我们在自己的位置上发挥最大的能量。
性格坚毅刚直的人，能够矫正邪恶；性格柔和宽厚的人，能够宰相肚里撑船，化矛盾为玉帛；性格强悍的人，称得上忠肝义胆。不同的性格有不同的用武之地，不同的性格演绎出的人生也不相同。
“如果我当初知道，我想要的是什么？我的人生就不会那么迷茫。”想要的也就是你所要追求的。
可是，人生没有“如果”，只有“因果”——而且用一句话就可以总结了，那就是：因为你们当时都没有及时考虑到、意识到，所以不得不“收获”一个乏善可陈的今天。
电话的发明者贝尔的伟大功绩，是每一个立志成材、决心创立大业的人都非常羡慕的。但是，贝尔一开始是否就决定用毕生精力去发明电话呢？事实并非如此。最开始，贝尔在一所聋哑学校里做教员，在那里和他的一个聋哑学生结了婚。有很长一段时间，他经过许多的试验，想发明一种用电的工具，使他的妻子能够听得见声音。在不断的试验之中，有一次偶然他发明了电话。
贝尔之所以能发明出电话，只是凭借一个念头：就是让他的妻子能够听到声音。他清楚地知道自己想要的是什么，所以不断努力，不断尝试。正如希腊学者所说：“胜利的果实总是喜欢投身到那些有所追求的人手早。”
汉帝刘邦与项羽争夺地盘不分胜负的时候，谁也没能想到刘邦会称帝。垓下之战，刘邦一举战胜项羽，统一中国而称帝。刘邦在洛阳举宴群臣时问道：“我何以得天下？项羽何以失天下？”在群臣歌功颂德后，刘邦自己总结道：“我之胜，在于我知道当时的自己想要的是什么，不是天下，而是人才，只有聚才方能赢天下。三豪杰都比我强：论运筹帷幄，我不如张良；论安抚民心、后勤保障，我不如萧何；论统率千军，指挥作战，我不如韩信。我所以得天下，只在于每时每刻都清楚自己想要的是什么。项羽连心腹亲人范增都不能重用，只靠孤家寡人之勇何以能得天下？”
作为企业而言，成功的企业之所以成功，也并非是凭借一个人的力量能够做到的。古语言到：“小河涨水大河满，小河无水大河干”，对于同处于竞争之中的企业来讲，知道自己最想要的、最需要的是什么尤为重要。
金山软件公司，用人主张小马拉大车，认为人有灵性，必能成才。他们在选新人的时候很看重应试者的灵气和悟性。对于应届毕业生首选就读名校且有学生会工作经历的。他们并不特别看重工作经验，但一定要有很强的学习欲望和学习能力。用一句话来说：他们所需要的是，有强烈的学习意识、有悟性、有灵性的人。
用友软件公司用人本着“专业、敬业、创业、务实、诚信、创新”六项基本标准。人力部李经理解释说，专业要求每个人在自己的本职工作中，都必须具有很强的专业能力和专业水平，必须是专家。敬业是现代职业人的重要品质，再宏伟的工程都只有通过勤勉努力地工作才能成功。创业是要有勇气去开创新业务，去建立全新的目标。用友人要有志气去叫板国际对手。不难看出，他们所需要的是有实战经验且诚信可靠、胆大心细、见解独到之人。
明基电通一般招聘的对象大多是应届毕业生。中国营销总部的曾总说，他们挑选新人的主要依据是看学生的价值观和本人的素质。他们并不很注重学生在学校的专业和学习成绩，而是看重学生在学校的社团活动经验和社会实践经验，从中观察是否符合明基的文化，是不是“平实务本、追求卓越、关怀社会”。
连邦软件公司选人看重学习能力和忠诚度。副总经理张先生指出，IT行业发展迅速，连邦需要那种可以迅速适应技术和市场变化、适应行业发展的员工，这必须以较强的学习能力为基础。同时极其重视员工的忠诚度，因为连邦有自己的长远战略，希望建成百年老店。因此，他们希望员工来不止是为找一份工作谋生，而是把连邦当成自己事业的一部分。干工作与干事业是两种截然不同的工作状态。他们重视的是能力及人品。
微软认为，公司的首要任务就是寻找致力于通过软件的开发来改善人们生活的人才，不管这样的人生活在何处。这种人其实就是有理想、有抱负、有追求的人才。微软选拔人才是放眼于全世界的。范围虽扩大，但目标很明确。
IBM认为，只要学习能力强、情商不错，就可以考虑。IBM很看重人的正直和诚实。此外，自信也很重要。在激烈竞争条件下，一个企业的成功既来自灵感的创造，又来自严格的管理。
金山、用友、明基电通、连邦软件、微软、IBM，他们的成功，正是因为他们了解自己的企业，所想要的是什么，具体到一个字中的每一个点。作为我们个体来说，想有一番作为，了解自己想要的是什么，要什么对我们才有用，是很关键的因素。只有清楚了解自己想要的，才能够迅速迈步，成就非凡自我。
大到企业，小到个人。索柯尼石油公司人事经理保罗，曾面试过7万多名应试者，有人请教他：“今天的年轻人求职时，最容易犯的错误是什么？”他回答说：“不知道自己想要什么。”他们之所以没有成功，不是他们不渴望成功，而是因为，他们根本就不清楚自己要的是什么，导致他们失败。
人生要成功，你必须从自己这座价值连城的宝岛中主动分析，了解自己的兴趣爱好，了解自己的个人能力，了解自己的性格品质，了解自己所想要的是什么。只有清楚的了解了自己，摸清了自己，才能完美的发挥自己的长处，才能将想法付诸行动。也只有这样，我们才会有机会达到成功的境界。
制定清晰合理的人生目标
成功是一种体验，一种经历，一种生活，一种探索，成功之路就像在漫无边际的海洋里游泳一样，没有固定的道路，而目标就是我们自己所制订的固定之路，只有这样，我们才能找到正确的方向，才能使用切实有效的方法快速游到成功宝岛。
目标，对于成功者有不可估量的价值，有了目标，我们做事就有了热情、有了积极性、有了使命感和成就感，目标给了你一个看得着的射击靶，它是构成快速成功的砖石。
西撒哈拉沙漠中有一个小村庄叫比赛尔，它靠在一块1.5平方公里的绿洲旁，奇怪的是在1926年肯莱文发现它之前，那里的人没有一个走出过大沙漠。作为英国皇家学院的院士肯莱文，对此说法颇感疑惑。他用手语向那儿的人询问原因，结果每个人的回答都是一样：从这儿里出发无论向哪个方向走，最后都还是要转回到原地。为了证实这种说法的真伪，他做了一次实验，从比塞尔向北走，结果三天半就走了出来。
比塞尔人为什么走不出去呢？肯莱文非常纳闷，最后他只得雇一个比塞尔人，让他带路，探其究竟。他们带了半个月的水。牵上两匹骆驼，肯莱文收起指南针等现代化设备，只拄一根木棍跟在后面。10天过去了，他们走了数百英里的路程，第11天的早晨，一块绿洲出现在眼前。他们果然又回到了比塞尔。这一次肯莱文终于明白了，比塞尔人之所以走不出沙漠，是因为他们根本没有认识北斗星。
在一望无际的沙漠里，一个人如果总是盲目地往前走，他会走出许许多多、大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方圆上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。肯莱文在离开比塞尔时，带了一位叫阿古特尔的青年，这个青年就是上次和他合作的人，他告诉这位小伙子，只要白天休息，夜晚朝北面那颗最亮的星走，就能走出沙漠。阿古特尔跟着肯莱文，3天之后果然来到了大漠的边缘。
比塞尔现在已是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿，阿古特尔作为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小城中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。
不管做任何事情，我们一开始就应该为自己制定一个清晰的目标，知道自己的目的地在哪里，也就知道自己现在在哪里。
在软件产业微软是最具领袖风范的。当我们探寻微软早年成功经验的时候，有一点是无论如何不能忽略的，那就是七八十年代的微软，有着一个非常清晰的企业目标：让每张桌子上都摆着一台PC，让每台PC里都运行着微软的软件。这是一个图景，这是一个故事，简单、清晰、触手可及。30年前的比尔·盖茨和保罗·艾伦为未来世界勾画了如此清晰的图景，并且把微软在这个未来世界里的位置刻画得如此实在，这对于一家高科技公司的长远发展来说，是比任何具体经营手段都要更加宝贵的。结果很清楚，DOS奠定了微软腾飞的基础。到了1985年，比尔·盖茨看到了GuI，于是制定了微软第二个10年的目标，那就是要让所有的计算机上都运行图形界面，让普通人也能轻松使用电脑。结果很清楚，Windows成就了微软的帝国霸业。到了1995年，比尔·盖茨毅然的制定了微软的第三个目标，让所有的PC和应用程序都能够通过Intenet互连，结果很清楚，微软击败众多对手，成为世界上无可争议的巨型高科技企业。
目标就是纲领，目标就是方向。任何一个目光远大的组织，都必须能够拿出这样的一个目标来，这个目标必须是清晰的、明亮的，能够像阳光一样照亮人们的内心。目标是不能隐瞒的，也是不能模糊含混的，只有如此，才有利于凝聚一切力量，发动一切潜力，克服一切困难。微软能有今天，很大程度上是因其有明确的目标。
两点之间，直线最短。假设以相同的速度行进，如果一个人明确自己的目标，他就会像微软企业那样，努力以直线前进，而很快的到达他的目的地；换而言之，如果一个人没有明确自己的目标，他就会像在浩瀚的沙漠中完全盲目摸索的比塞尔人一样，漫无目的曲折前行，而且最终可能发现，自己又回到了起点，或经过多年的辛勤努力后，却两手空空，一无所获。一个人无论他多大年龄，他真正的人生之旅，是从设定目标那一天开始的，以前的日子，只不过是在绕圈子而已。
有些人则认为：成功的人，就一定是聪明的、高智商的人。其实不然。现代科学表明，人的资质相差无几，人与人之间的差异大多是在后天造成的。想想看，你的中小学同学、大学同学，毕业时大家起点一样，而过了5年、10年、15年后，同学再聚会时，你会发现大家各不相同，有的人开着奔驰、宝马、沃尔沃，有的人开着帕萨特、宝莱，而有的人骑着自行车，大家的差距由此可见。你能认为同学之间的智力差距就能真差那么多吗？绝对不是！人生成功的关键就是人生目标的确立。
一位马术师的孩子，从小就必须跟着父亲东奔西跑，一个马厩接着一个马厩，一个农场接着一个农场地去训练马匹。在他上初中时，有一次语文考试，题目是：长大后的志愿。他洋洋洒洒写了8张纸，描述他的伟大志愿，那就是想拥有一座属于自己的牧马农场，并且仔细画了一张200亩农场的设计图，上面标有马厩、跑道等位置，然后在这一大片农场中央，还要建造一栋占地400平方英尺的巨宅。
他兴奋地写完，交卷之后，感觉自己的理想是那么的唾手可得。第二天，卷子发下来，令他惊讶的是他的作文不及格，而且还被叫到办公室，老师严厉的斥责他说：“你年纪轻轻，不要老做白日梦。你没钱，没家庭背景，什么都没有。盖座农场可是个花钱的大工程，你要花钱买地、花钱买纯种马匹、花钱照顾它们。”他接着又说：“如果你肯重写一个比较不离谱的志愿，我会给你打你想要的分数。”
他回家后反复思量了好几次，经再三考虑，他决定将原稿交回，一个字都没有更改，而后告诉老师：“即使现在可以拿一个高分，我也不愿放弃我的梦想，我的目标。”
时间荏苒，一晃就是20年过去了，这位老师带领他的30个学生来到那个曾被他指责的男孩的农场露营一周。离开之前，老师对如今已是农场主的他说：“说来有些惭愧，我曾泼过你冷水。这些年来，也对不少学生说过相同的话。幸亏你有这个毅力坚持自己的目标。”
可见，一个人只有坚信自己的目标才能取得最后的成功。
奥格·曼狄诺说：“一颗种子可以孕育出一大片森林。”
孙正义在年少的时候曾做过一个人生规划：20多岁时，要向所投身的行业，宣布自己的存在；30多岁时，要有1亿美元的种子资金，足够做一件大事情；40多岁时，要选一个非常重要的行业，然后把重点都放在这个行业上，并在这个行业中取得第一，公司拥有10亿美元以上的资产用于投资，整个集团拥有1000家以上的公司；50岁时，完成自己的事业，公司营业额超过100亿美元；60岁时，把事业传给下一代，自己回归家庭，怡养天年。现在看来，孙正义正在逐步实现着他的计划，从一个弹子房小老板的儿子，到今天闻名世界的大富豪，孙正义只用了短短的十几年。
富人与穷人、成功者与失败者，他们的区别就在于富人、成功者有自己明确的奋斗目标。要想成为富人、要想达到成功，就必须确定清晰的人生目标。当你确定好你的人生目标时，才能成为一艘有航行目标的船，任何方向的风都会成为顺风。当你拎起第一桶金后，你会发现赚第二个100万比第一个100万简单容易得多。
人们常说“有志者事竟成”，国外有句谚语说的好：如果连你自己也不知道你要到哪里，往往你哪里也到不了。中国也有句古语：欲得其中，必求其上；欲得其上，必求上上。所以，只有我们制订了清晰的目标，才会使我们更清楚地知道自己该做什么，该奋斗的是什么，该克服的是什么。
一群伐木工走进一片树林，他们的任务是清除矮灌木，费尽千辛万苦，好不容易清完一片灌木林，当这群伐木工人直起腰来准备享受一下工作后的闲趣时，却猛然发现，自己所做的一切都是徒劳的，旁边那片树林才是需要他们去清除的！有多少人在工作、生活中如同伐木工人那样，只是埋头砍伐，甚至没有意识到砍伐的并非是自己需要砍伐的那片树林。
他们在忙与盲之间做着所谓的劳动，最后却发现与自己的目标背道而驰。这种情况是非常令人沮丧的，这也是许多人最容易犯的错误，看似忙碌的表面却没有脱离盲目的视线。他们往往把大量的时间和精力浪费在了一些无用的事情上。
有行动就要有目标，也只有目标明确了，才能有达成目标的具体计划。譬如，早上开始工作时，如果没有具体的工作计划，就很容易像上面的伐木工一样，把时间浪费在不该做的事情上。没有目标，同样也就不可能具有切实的行动，更不可能获得实际的结果。目标可以减少干扰，使我们把精力集中在最重要的事情上。优秀员工每天最重要的事情就是应该制定好一天的工作计划，只有这样才能事半功倍。
犹太人之所以会被全世界公认为“智慧的种子”。并非是恭维之说。在一个犹太人的工厂里，一天，领班交班之后问他的生产科长，这一班次当天生产了多少吨，科长回答说5吨，就在地上写下一个“5”字，并且留下一支粉笔。晚班的领班看到地上的“5”字，就问这是什么意思。有位工人说：“听说这是日班生产的吨数。”第二天，“5”被改写成了“6”。竞争开始了，数字每天都在增加，后来有一个班次生产的钢材居然达到了9吨，从此该厂的班次生产量再没有回落到过“5”。
犹太人认为，不管做什么事，只要决定开始做了，心中就怀有最终目标，清晰制定出计划的每一步，只有如此才会锻炼出与众不同的眼界。它让你把眼界不再局限在某一个具体事情上，并且会多一些理性的严谨，少一些感情的投入，事事归于简单。它会让你逐渐形成一种理性的判断方式，养成一种良好的工作习惯。
成功的犹太人不但一开始就制订了终极目标，而且他们的目标都非常具体，比较复杂的工作会拆散开来，分成几个小项。他们经常用长跑中的“分段法”，把很长的距离分成几个小段，每一个段都有一个标志性的事物，它可以是一份报告，也可以是张设计图，哪怕仅仅是为后花园增添了一种花，也是在成功的路上留下了脚印。在做事之前就清楚地知道自己要达到一个什么样的目的，为了达到这样的目标，哪些事是必须的，哪些事是无足轻重的。他们总是在一开始就怀有最终目标，因而总是能事半功倍，能卓越而高效。
对于每一个渴望成功的人来说，我们不仅要有明确的目标，清晰的步骤，还要在目标的基础上加个时限。制定计划的周期可定为1个月，但应将计划分解为周计划与日计划。每个工作日结束的前半个小时，先盘点一下当天计划完成的情况，并整理一下第二天计划内容的工作思路与方法。
应该引起重视的是，我们在制定计划的时候，必须考虑计划的弹性。不能将计划制定在能力所能达到的100%，而应该制定在能力所能达到的80%。如果你每天的计划都是100%，那么，在你没有完成任务时，就必然会在第二天挤占你已经制定好的计划内容，原计划就不得不延期了。这样必将影响下一天乃至当月的整个计划内容，从而陷入明日复明日的被动局面。久而久之，你的计划失去了严肃性，现实所做之事与目标也会拉长距离。
目标，似分水岭一样，轻而易举地把资质相似的人们分成为少数的成功者和多数的平庸之辈。前者主宰了自己的命运，后者随波逐流，枉度一生。当一个人下定决心之后，往往没什么能阻止他达到目标。一旦制定了清晰的目标，就会产生强烈的使命感与责任感并为之拼搏。
西方有句谚语：你想要的尽管拿去，只要付出相应的代价就行。有位哲人说：“决心攀登高峰的人，总能找到道路。”清晰的目标可以驱使我们超越诸多困境，无须扬鞭自奋蹄。如果你至今仍不清楚自己希望达到怎样的人生高度，克隆成功者制订人生目标的方法、内容，从现在起，也写下一个属于自己、适合自己的人生目标，然后清晰的规划出它的每一步。矢志不渝地向着心中的目标拼搏进取，如此，你就会敏锐地捕捉到成功的契机，顺利抵达理想的境地。
准确的判断力
判断是对思维形式有所肯定或否定的思维形式。判断力是从智慧深处放射出来的一种警觉、一种清醒，它必将会使你在面对纷繁复杂的现象时，保持着一种洞若观火的理智和清透。
生活中，我们总是无时无刻地在面临选择，只有选择正确，我们才能接近成功。那么，在选择之前，我们要学会判断，判断正确，就会选择无误；判断失误，就会选择错误，失之千里。所以，要想成功，拥有准确的判断力对于我们是至关重要的。
在现代的商战、企业中只有认真分析市场形势，才能作出正确的判断。《孙子兵法》中说：“知可以与战、不可以战者，胜。”意思是说，能判明敌我情况，然后确定这场战争可不可以打，有了这种判断就能打胜仗。
在国际市场瞬息万变的情势之下，上海市纺织品进出口公司便是“知可以战与不可以战者胜”的典范例子。
1968年下旬，美棉价格暴跌，有的商人借此压价，加上口岸之间竞争，人为地低价抛销，此时的销售时机十分不利。
上海市纺织品进出口公司领导对此做了认真分析，认为，美棉跌价只是偶然因素引发的局部和暂时的现象，并不代表整个国际纺织品市场的本质趋势。于是，他们根据货源和成交情况，采取了大面积停盘3个月，不予以供货。到了秋交会公司开盘后，美棉投入市场竞争，平均提幅5%，卖得了好价钱。公司由此获得了厚利。
美国的克兰德·尼克逊原是小商人。一天，他发现有一间名叫蒙布勒的小旅店由于经营不善，面临关门危机。于是，他果断地用自己的全部资产4500美元买下它。
尼克逊知道，只要有精心的管理和周到的服务，是可以改变现状的。于是尼克逊接办这家设备简陋的小旅店后，对其进行了适当的装修，果然凭着他的精心管理和周到的服务，旅店生意兴旺。几年后，就赚了一笔相当可观的钱。
20世纪60年代起，香港的经济开始腾飞，各国的企业家、金融家、投资者及冒险家纷纷涌来，使得香港这块弹丸之地百业兴旺。
当时，李嘉诚早就注意到这股商业潮流，预测到香港今后必然寸土寸金。而当时刚活跃的地产业却尚未抬价。于是李嘉诚几乎把经营塑胶花赚到的钱，全部投入去收购地皮和楼宇，并且通过银行贷款把一些看准的地产买下。到了1980年，李嘉诚的长江实业公司地产业务盈利9亿港元。李嘉诚又投资金融、财务、工业、旅游等行业，同样如他所判断的一样，节节胜利。现在，他已是商界中闻名世界的香港巨富。
正如罗兰所说：“没有判断能力的人，往往对一件需要做的事无法开始，何谈成功。”成功有一个很重要的过程，那就是对事物的判断。也只有判断准确，才能作出正确选择。人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，一旦我们走错，可能会影响人生的一个时期，也可能会影响一生。所以，我们更应该拿起斩杀荆棘，清除困惑的武器——准确的判断力。
踢足球，看似很体力的运力，但要想踢出好球，并非全靠体力。有的球员，要身高有身高，要体力有体力，要速度有速度，可就是踢不出好球，究其原因，踢球也要靠脑子，靠准确的判断力，如果球员对球的预判能力差，总是抢不到点儿上，因此而浪费机会，这样又怎么会得分呢，怎么会赢得比赛呢！同样，作为一名守门员也是如此，如果对球的判断能力差，就很难守住大门，如果城门失守，何谈成功。
那么影响准确的判断力的因素有哪些呢？或是说，具备哪些因素，才能拥有准确的判断力呢？
首先，为学识。孔子曰：“多学近于智。”通过大量阅读，广泛涉猎知识，以形成广阔的智力背景，使思路开阔、思维敏捷，提升了理解力及对问题的多面考虑能力，提高对事物的认识力和判断能力。
《三国演义》载有诸葛亮草船借箭的典故，甚为人知，诸葛亮3日内造箭10万支，之所以成功，一是诸葛亮知周瑜心，知鲁肃人，知曹操性，堪称能知人心；二是诸葛亮预测四更时刻大雾弥漫，堪称能识天象；三是诸葛亮会利用顺风顺水，堪称能晓地利。从这三方面看，无不显示诸葛孔明的渊博学识，而达到判断的准确性，胜此之战。
其次，为经验。在学习中，我们获得知识；在实践中，我们获得经验。经验就是从实践中得来的知识或技能。我们积累了丰富的经验，判断问题的准确率就会提升，做事就会起到事半功倍的效果。
经验就是从一次次实践中完善出来的最有效的实用方法。就像一个投篮手，在平日里不仅要加强自身对投篮的技巧练习，还要在一次次的对战中，摸索对方的投篮方式及习惯做法，只有这样，才能作出准确的判断，作好防守。就像棋者，在每次棋局中，不断摸索对手的棋路，作好防备，寻找应对之法，方能胜此对方。
再次，为洞察力。它是一种特殊的思维能力，可以根据事物的表面现象，准确或者比较准确认识到事物的本质及其内部结构或性质。洞察要着于细微之处，做到处处留心，时时观察，有利于我们发现事物现象，而后透过现象看本质，方能得出准确的判断。
乐可瓷砖，在上市仅半年多的时间里，就被国家陶瓷行业评为“优秀新锐品牌”，不仅得到业界人士的关爱，更主要的是得到广大消费者的认可。乐可认为：在一定时期内，一个人的资源和能量是有限的，你无法同时做好数件同等重要、难度又很大的事情。而琐事也同样占据你的空间，消磨你的意志，世界的开放性和信息的倍增，给集体选择和个人的发展提供了机会，但也带来了大量的精神涣散和疲劳。在这方面，我们的方向就很明确，我们志在将产品做细做精，在追求其品质和美感的同时更重要的是突显其防滑的优势，这样，即使是在陶瓷竞争如此激烈的今日，我们依然能够很自信的喊出“防滑卫士”这一称号。
其实，选择就像一条河流，它变得越宽，就有越多的人淹死在里面，人们需要越来越多的游泳技巧，更需要游向正确的方向。乐可瓷砖正是拥有了敏锐的洞察力，及时看到了“河变宽了，与之而来的是提升自己的游泳技能”，因为他们从现象看到了本质：一成不变的游泳方式，已不能再满足生存的方式，优胜劣汰。
本田汽车对大部分人群来讲并不陌生。在世界汽车行业里，每80辆轿车中就有一辆是“本田”牌的。但使本田公司取得引人瞩目的成功、从而扬名天下的却是本田摩托车。本田摩托不仅在日本是龙头老大，在世界上也是首屈一指。
20世纪70年代初，本田摩托在美国市场畅销红火，本田宗一郎却出人意料的提出了“东南亚经营战略”，倡议开发东南亚市场。此时的东南亚经济刚刚起步，生活水平较低，摩托车还是人们敬而远之的高档消费品，许多人对本田宗一郎的倡议迷惑不解。本田宗一郎拿出一份详尽的调查报告解释说：“美国经济即将进入新一轮衰退，摩托车市场的低潮即将来临。假如只盯住美国市场，一有风吹草动便损失惨重。而东南亚经济虽比不上美国，但已开始腾飞。只有未雨绸缪，才能处乱不惊。”一年半后，美国经济果然急转直下，许多企业产品滞销，库存剧增。而在东南亚摩托车开始走俏。本田公司因为已提前1年实行创品牌、提高知名度的经营战略，此时便如鱼得水，公司非但未遭损失，还创出了销售额的最高记录。
其实，许多成功人士正是在洞察事物的发展及变化的基础上，才能准确地判断出其发展方向，从而得出正确的应对方法，抢占优势地位，获得有利先机，站于不败之地。
学识、经验、洞察力对于判断事物的准确能力是缺一不可的。只有具备了它们，我们才可以快而准的判断出正确的方向，为成功加速。
在提升我们自身准确的判断力的同时，克隆胜者的准确判断力的思维模式也是很必要的。探寻他们在判断事物的思维方法，并加以克隆，可以使我们成功达到事半功倍的效果。那么，判断能力准确的强者又是怎样思考问题的呢？
商纣王辛，文武双全，能空手与猛虎搏斗。商纣刚继王位的时候，励精图治，把国家治理得井序有条，大家都还认为他是个明君。有天，在朝堂上，议事完毕后，他忽然拿出自己请人制作的象牙筷子，请大臣们观看。大臣们看后，都觉得做得精致大方，雕花镂云，颇为美观。但箕子见了这双筷子，却像见了鬼一样，吓得半晌说不出话来。脸色由红转白，由白转青。众人问他怎么回事，他牙颤口抖，连话都说不出来，弄得大家十分疑惑。纣王非常不高兴。
退朝以后，有些要好的大臣继续问箕子怎么吓成那样，到底是怎么回事。箕子才说了出来，他说：“我是担心纣王变坏呀！”大臣们感到很惊讶，堂堂国王，做一双象牙筷子，虽然不算好事，也不算什么坏事，怎么就吓成那样呢？
箕子说：“诸位想想看，这样好的筷子，纣王肯定不会把它放在土制碗罐上，那会显得太难看、太委屈这象牙筷子。它应该配上一些玉制的碗碟才显得好看些。有了象牙筷、玉碗、玉碟、玉杯，吃些什么呢？再用这些精美的器具盛些豆角豆叶之类来吃，恐怕纣王也不太乐意了。他必然要在这样的碗里装上旄牛、大象、金钱豹的胎来吃才有滋味。而用玉碗玉碟盛着象胎豹胎，他肯定又不会愿意穿着粗布短衣，站在这茅屋草棚下吃它，这结果就要费时织衣，费人盖房，而锦衣广厦了。长久下去，人们会对他不满而加以斥骂。而为了镇压这种不满，就必须用残暴的手段，那时候，你我还能站在这朝堂上吗？”
这些大臣听了，都哈哈大笑，不以为然。就连几个平时比较贤明的大臣，也都认为箕子多虑了。箕子没说什么，摇摇头，叹了口气。
果然，过了5年，纣王就建了肉林，悬肉其中，旁边设上炮烙；什么时候想吃了，就从肉林中取点肉，放于炮烙上烙熟吃掉。还建了一座很大的池子，其中蓄满美酒，何时想喝，临池即可长饮。群臣谏议，刚开始时他还仗着自己的伶牙俐齿巧言辩解，文过饰非，渐渐地他烦了，就大加刑戮。弄得人心涣散，众臣归周。比干多次直谏，他就说：“我听说贤臣的心有七窍，让我们看看你的有几窍。”竟将比干剖心而死，微子听说后，带领三师逃跑了。箕子赶紧佯狂为奴，但却没有逃脱被抓的命运。由于纣王荒淫无道，他最终被武王逼上了鹿台，失了商的江山。而这一切，箕子早从一双象牙筷子上就看出来了。“王孙满观兵”的故事也反映了这种见微知著的智慧。
春秋时，秦国军队要去偷袭郑国，路过周王城北门。按照礼节，将士们路过王城，应该下去表示尊敬。可是这些将士们无视对天子的礼节，很多人下车的时候连头盔也不戴，刚下了车又跳了上去，看起来军容不整，举止轻浮。周王室的贵族王孙满看了这种情景，对周襄王说：“秦军势必有大祸。”
襄王问：“何以见得？”
孙王满说：“秦军举动轻佻而骄横。轻佻就会谋事不周，骄横就会失去礼节。像他们这样进入险境，能不败吗？秦军如果没有灾祸才怪呢？”
果不其然，秦军这次出兵不利，被晋军打得大败而回。这就是著名的“崤之战”。
箕子能从象牙筷子这样一桩小事上，判断出纣王会造肉林、制炮烙、建酒池、杀臣戮贤的残暴行为。孙王满能因秦军的一个动作，而判断出秦军会有大祸。古人常言：“一叶而知秋。”他们就是从细微之处而准确的判断出商纣及商朝的悲剧下场、秦军的“崤之战”大败。由此可见，要想判断准确，我们就要洞察细微之处，不轻易放过每一个细小的环节，只看其表面现象是远远不够的，究其本质才是根本之源。
成功者之所以可以成功，多在于选择正确，欲先抉择，先其判断，只有判断准确，方能走向正确方向。因此，克隆成功者由细微之处见事物现象，由此判断其本质，近而达到准确的思维模式，是我们快速提升判断能力准确性的捷径。
在如此竞争激烈的社会中，我们要的不是持久战，而是要争朝夕，只有持有了准确的判断能力这把利器，我们才能变被动为主动，化迟缓为迅速，主动出击，抢占先机，从而为成功加快脚步。
卓越的行动力
“知道自己想要的是什么，知道自己追求的理想是什么”，固然很重要，如果我们仅仅是停留在“知道”上，再有效的原则、再高效的方法、再优秀的理念、再绝妙的诀窍、再高超的智慧，也只是一些毫无价值、一无是处的废弃资料。最紧要、最关键的是“做到”，把我们所想到的一切付之于行动。
在四川偏远地区有两个和尚，其中一个很是贫穷，另一个则相当富有。有一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，您看怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去呢？”穷和尚说：“我只凭一个水瓶，一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我早在几年前就想租条船沿江而下，可现在还没做到呢，你只凭一个水瓶，一个饭钵，谈何容易呀？”
第二年，穷和尚从南海归来，把到过南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。
穷和尚与富和尚的故事说明一个简单的道理：说一尺不如行一寸。
意大利著名航海家哥伦布发现了新大陆，不久之后，在西班牙的一次欢迎会上，有位贵族口出狂言：“发现新大陆其实也没什么了不起的，这不过是件谁都可以办到的小事，根本不值得如此张扬。”这位贵族继续说道：“哥伦布不过就是坐着轮船往西走，再往西走，然后在海洋中遇到一块大陆而已。我相信我们之中的任何人只要坐着轮船一直向西行，同样会有这个微不足道的发现。”
哥伦布听完贵族的这番“高论”之后，从容镇定，没有丝毫的尴尬，只见他漫不经心地从身边的桌上拿起一个煮熟的鸡蛋，微笑着说：“各位请试一试，看谁能够使鸡蛋的小头朝下，并竖立在桌上。”
大家用尽了各种办法，结果却没一个人获得成功。哥伦布拿起手里的鸡蛋，用小头往桌上轻轻一敲，鸡蛋便稳稳地坚立起来，那位贵族立即说：“用这种方法我也能够做到。”
哥伦布起身很有风度地对着在座的每个人说：“是的，世界上有很多事情做起来都非常容易，不过其中最大的差别，就在于我已经动手做了而你们却至今没有。”
的确，正如哥伦布所说，我们心中有很多的想法，我们心中有很多的理想，甚至我们也为自己订立了很多的计划，但是我们不动手去做，何来成功？如果只是总在嘴上说，却难于行动，或根本不动，那么成功是不会从天而降的。
早在中古时代的欧洲，那时的医药科技尚未萌芽，在许多人的身体健康出现问题时，往往只能求助于草药，或是移居到乡间空气清新的农园休养，希望能够借着这样调理身体的方式，好让自己恢复健康。
在当时，就有一位富家少爷，因为身体孱弱，而听从医生的建议，从城市中移居到他父亲所拥有的一座乡下农场静养。这一个农场里养有许多乳牛，富家少爷很清楚新鲜的牛奶对身体是有好处的，所以当他来到农场的第二天，便吩咐下人，每天在挤完乳牛奶后，要先送上一壶鲜奶给他。
日子一天一天过去，富家少爷在农场上静养，也有了好长的一段时间，但他虚弱的身体，并没有见到有什么明显的改善。每天一大壶的鲜奶，似乎也未能发挥如预期的效果，能够让他的身体恢复健康。
有一天，富家少爷裹着毛毯，躺在燃着熊熊柴火的壁炉边，望着窗外冰天雪地中，正在辛勤工作着的挤奶工人。
突然，富家少爷发现，挤奶工人在这么冷的天气，竟然只穿着一件短汗衫，他们不停瑟缩，而且还十分快乐地工作着。
富家少爷惊异地发现，挤奶工人的身体竟是如此地健康，当下立刻找了其中的一个年轻工人并询问道：“你们身体健康的秘诀是什么？我看着你们工作的样子，似乎一点儿也不怕冷；你们是不是天天也都喝新鲜的牛奶，才会有这么健康的身体？”
年轻的挤奶工人回答道：“没有啊！我们哪有机会喝到鲜奶？所有的鲜奶都要立刻送到城里去卖钱的，我们若是想要喝鲜奶，还得自己掏腰包去买，我们哪来的那些闲钱啊？”
富家少爷追问道：“如果你们不是喝鲜奶，那你们究竟是吃了哪些东西，让自己根本不怕冷？”
挤奶工人仔细地想了想，微笑地说：“我们的身体之所以会健康、而且不怕冷，我想，大概是因为我们每天都挤牛奶而不是只喝牛奶吧”。
挤奶工人回答的非常睿智。喝奶的举动，只是充实自己的过程；而挤奶的动作，则代表着不断的行动。吸收新知固然重要，可更重要的，却是行动——不折不扣的行动！否则，吸收再多的新知，也如同吸水的海绵一样，产生不出新鲜事物。
据说，在美国的一个小城镇广场上，雕塑着一个老人的铜像。他既不是什么名人，也没有任何辉煌的业绩和惊人的举动。他只是该城一个小餐馆端菜送水的普通服务员。但他对客人无微不至的服务，令人们永生难忘——他是一个聋子！
他一生从没有说过一句表白的话，也听不到别人对他的句句赞美，但他仍凭借“行动”二字，使平凡的人生不平凡！
伊泽德说好：“只有你的行动，决定你的价值。”
扔飞镖的游戏大多数人都玩过，如果我们只扔一次，那么中环的机率是非常小。但是如果我们瞄准靶心，不停地扔，那么最后会怎么样？就算你技术再差，最后也会中环。事实上，规则是假设你扔10次镖，可能9次会失败，90%的概率会失败，但总有1次会击中。如果你能用90%的失败率换得10%的成功率，这意味着什么呢？这意味着你有机会成为最成功的人，不是吗？失败是成功之母，想成功就必须学会品尝失败的果子，不要太在意失败。我们看看成功的人，你会发现他们只不过是愿意失败了再尝试的普通人。事实上，成功的人比不成功人失败的次数要多得多。那么，你所需要做的就是用失败的次数增加成功率。如果有人对你说：哇，你真幸运。你就这样回答：不不，我并不是幸运，我只是接受了许多次失败，作出了更多的尝试。而每次的尝试，都能学到新的东西。因此拥有飞镖越多的普通人要比只有很少的飞镖的人更成功。
正如韦尔奇所说：“我们大家知道的都差不多，但为什么他们（成功者）与你们的差距却那么大呢？其原因是：你们‘知道’了，而他们却‘做到’了。”如果你现在知道自己想要的，却迟迟不知如何做起，那就让我们来看看他们是怎么做到的吧。
世界首富比尔·盖茨，有谁知道他为什么会成为世界首富，或为什么他能成为世界首富呢？
盖茨的睡眠习惯与法国的拿破仑很相似，他不习惯在被单上睡觉，总是往没铺好的床上一倒，拉过一条毛毯往头上一蒙，立刻沉沉地睡着了。不管是穿衣还是睡觉，他似乎不太在乎那些他不关心的事情。他工作身先士卒，生活平易近人，哪里工作最关键，哪里工作最困难，他就会出现在哪里。他和员工同甘苦、共患难，和大家一起摸爬滚打，大家几天几夜不睡觉，他也几天几夜不睡觉。被称为“工作狂”的他，每天一边工作，一边想着“我要赢”。
盖茨在25岁的时候计划他30岁的时候成为百万富翁，可是他30岁的时候成了亿万富翁。正如拿破仑所说：“想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又最好。”
比尔·盖茨的成功，就在于他想到了，而且想一定要得到自己所想要的。而平庸的人，总是想得到，但不清楚，是否自己就一定要得到。没有了驱动，也就没有了燃起行动的能源了。没有翻不过去的山，没有渡不过去的河。无论遇到什么样的困难，只要付诸行动，总能找到解决的办法。有什么样的行动，就会产生什么样的结果。如果只是怨天尤人，而不付诸行动，那么什么样的结果也不会有。
克隆成功者“知道”并“一定要得到”的行动驱动力，就会燃起我们立刻行动的燃燃烈火，行动的火焰只有越燃越旺，成功对我们来讲就会唾手可得。
香港首富李嘉诚创业初期，因资金不足，所雇员工的能力也是参差不齐，结果，产品的质量极为粗劣，很多客户前来退货，要求赔偿。原料商听说之后，也扬言停止供应原料，银行这时也派人来催贷款。李嘉诚的塑胶厂遇到前所未有的困难。
“四面楚歌”的李嘉诚选择了正面面对问题，而非逃避，他真诚地向银行、原料商、客户负荆请罪，该赔的赔，该退货的退货。正是因为李嘉诚及时对此事件做出反映，采取诚恳有效行动，人们才宽容地接受了他的道歉，大度地原谅了他的过错。李嘉诚有惊无险地渡过了这次难关。
可以设想，如果李嘉诚对于当时的形势，选择避而不动，那么也就不会有他现在的成就了。正如李嘉诚所说：“我的成功，归根于我的行动，推使我去行动的是我的思维，每每行动前，我都会问自己一些问题——我为什么还没有采取行动？马上行动对我有什么好处？如果总处于不动的情况下，对我会有什么坏处？我该怎样行动才能做到行之有效？”
成功人士的行动是卓越的，卓越之处在于，他们的行动是有目的地，是高效的，是有思想的。所以他们会成功。克隆他们卓越的行动力，对于我们的成功，会事半功倍。
沃尔特·迪斯尼出生于芝加哥的一个新教徒家庭，有兄妹四人。沃尔特从小就在父亲的农场里干活，久而久之对学习便失去了兴趣，但对绘画却情有独钟，闲时给农场里的动物画画速写。后来他又当过送报员，挣来的钱都花在了美术用品上，偶然的一次机会，他与查理·卓别林的电影相识了，并为此而着迷。在他高中毕业后，当了1年志愿兵，回家以后不愿成为父亲果冻厂的合伙人，而是决心作个“职业画家”，走自己的理想之路。
他的第一份工作只画了1个月。沃尔特在被解雇后突发奇想，自己成立了一家商业美术公司，同时继续接受雇佣。他可以利用工作条件学习漫画和摄影。1922年，他成立了“欢笑动画片公司”，后他又开办了“免费动画学习班”，为的是集合人力来制作动画片。
在迪斯尼的喜好下，他不断地为自己制订下一个目标，冲激理想高峰。1928年11月，短片《威利号汽船》一炮而红，所有人都大赞这部从未打过广告的新片。米老鼠从此成为迪斯尼帝国的“首席形象代言人”。27岁的沃尔特·迪斯尼作为编剧、导演和制片人成了好莱坞新偶像，他的工厂也跻身为新锐的独立制片厂一。
他一生中获得了27项奥斯卡金像奖，是有始以来获得此奖项最多的人。1955年，由他投资创建的迪斯尼乐园成了全世界儿童梦寐以求的地方，被人们称为卡通世界的上帝。
美国最年轻的亿万富翁迈克·戴尔，因对电脑的喜爱，在大学读书时就组装电脑卖，感到不过瘾便开办电脑公司，是何等令人钦佩。埃里森因喜好甲骨文而放弃了哈佛学业，毅然决然做自己喜欢做的事，并赚取260亿美金。
就像沃尔特·迪斯尼所说：“一个人除非做自己喜欢的事，否则很难有所成就。”成功必有方法，失败定有原因！他们的成功基于他们有卓越的行动力，以使得他们在遇到困难时依然坚持不懈。那他们卓越的行动力又源于何处呢？我们不难看出，正是他们做的事情，都是自己喜好的、热衷的，所以他们愿意为其付诸行动，并立刻行动。做自己喜欢做的事，是马上行动的驱动器，是卓越行动力的基石。
有句谚语说得好：一等二靠三落空，一想二干三成功。只有付诸行动，并坚持到底，成功就是件极为容易的事儿。正如庄子所言：“吾生有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆也。”经历过多年的学习，但所获得的成果，却只能让自己停滞在原地，难以向前跨进一步。之所以这样，就在于，他把学习当作目的了。一位百战百胜的将军说过：在行动中学习，为达到一定目的去学习，才能学得更快、更好。
成功者之所以有卓越的行动力，是因为他们“想到”了，并“一定要”做到、得到；是因为他们选择了自己喜欢做的事，因为这样可以激发他们想立刻为之去行动。他们的成功源于他们的不断尝试，每一次的尝试都基于行动之上，所以他们可以成功。让我们现在就克隆他们的卓越行动力，那不是件难事，只要你想，并“一定要”成功，相信自己，立刻行动吧！
河之横流 巧于取舍
人的一生都会经历过两难的选择，既然选择了就有取舍。选择总是要经过煎熬，有时候就要放弃对过去所拥有的或所适应的。人生的取舍过程就是你的影子，时时刻刻跟着你，逃避不掉，也逾越不了。
一位朋友讲过这样一个故事：英俊潇洒的席尔儿时就是游泳健将，经常参加比赛。因比赛成绩优秀常常受到大家的称赞。因此席尔不断追求成就。
他的辉煌从一幢建筑物开始，然后变成两幢，名气愈来愈响亮，业务不断扩充发展。最后，席尔的事业扩张到自己都弄不清楚究竟涉足了多少生意。他兼营制造业、中介业务、管理事业、旅馆经营、公寓改建等，每一种行业他都想发展。就在他的事业一天天壮大的同时，他非常兴奋，不知道什么是自己做不到的，所以想试探自己的潜能。他常因在报纸上赫然印着自己的名字，而感觉特别舒服。然后再看一遍，感觉更舒服。他认为凡事问题愈大愈多就愈好。
有一天，银行打电话通知他的公司已过于膨胀，缓付款也已到期，要求偿还贷款。席尔就这样崩塌了。刚开始席尔责怪每一个人，把错误归咎于银行、社会经济情势或公司员工身上。最后，他终于认识到了结症所在：自己走得太快、太远，不知道自己的能力是有一定限度的，不懂得取舍，总是认为什么事都可以做。由于事事都想插手，结果无法把精神集中在某一件事上面。哪一个问题最迫切需要解决，就成为他的当务之急。他错把时间上最紧急的事当做最重要的事。
席尔的不懂得取舍，其结果就是把所有的事情弄得一团糟，明明预测可以成功的事情，反倒成了成功的累赘。然而下面这位老将军就比席尔庆幸得多了。及时的醒悟让他找回了自己。
曾有位老将军，酷爱收藏瓷器，近于痴狂。有一次，一件心爱的瓷器不小心从手中滑落，这位老将军奋不顾身，在瓷瓶落地前，又将它接在手中。瓷瓶未破，老人却惊出一身冷汗，他遥想当年自己领兵千万，出生入死也未曾怕过，如今一件瓷器却把自己吓出一身冷汗。终于他顿悟：是因为人有了得失之心。于是他决然地把瓷器摔碎。这位老将军砸碎了瓷器，却寻回了自己。
成功者之所以成功，重在于懂得取舍，并取舍有道。摸清成功者的取舍套路，让我们取其之长，在克隆中不断完善自己。
万科——一家靠倒腾玉米起家的房地产公司，现如今已是全国首屈一指的大企业，10余年的时间，万科凭借什么得以如此巨大的发展？在几经政策波动、宏观调控的政策影响下，万科不仅奇迹般地活了下来，而且比最初更加强大。是什么理念使万科历经磨难，辉煌成长的？万科董事长王石对此，用“取舍”二字作了详尽的注释。
在当时录像机的生意利润可达200%~300%，这种超额利润使得许多公司都挤进这个行当，万科也不例外，欲从这个市场获得一份羹。后因供过于求，使得录像机的利润急转直下。相关专家曾对1984~1992年的贸易作过统计，赔钱的远远超出了赚钱的很多，要想跳出这个混乱的圈子就要求变。
此后，王石提出万科超过25%的利润不做。在那个屯地就能增长利润的年代，万科坚持快速开发，而这也让万科躲过了更多的危机。同时在1998年，万科开始了一个舍弃的过程，退出了很多赚钱的行业，而现在被房地产界广泛提及的减法，万科早在7年前就已经开始了。
正如王石所说：“每一个卓越的商人，都会看到很多市场机会，实际上我们不是没有机会，而是机会太多，正因为机会太多，所以一定要懂得取舍。如果仔细观察一下，你会发现那些进入世界500强的公司，他们的成功是懂得取舍的结果。”
事实的确如此，杰克·韦尔奇接任通用电气CEO的头两年里，他出售了71项业务和生产线，有中央空调业务、家用电器业务等，这些都是GE以前起家所经营的业务。几年中，杰克·韦尔奇通过兼并、合资以及参股等形式完成交易118项。同时也因为战略调整而经常出现大规模裁员情况，由此被称之为“中子弹”。
战略取舍的结果催生了韦尔奇的“数一数二战略”，而这种取舍，也令通用具有了“在世界范围内独一独二的业务，即使10年后都不会落伍”。
也许人们会问GE坚持“数一数二”的经营策略，是否意味着它将放弃许多很好的商业机会？GE在诸多商业机会中的取舍是近乎直觉的悟性还是审慎的理性抉择？GE在20世纪80年代所取得的傲人业绩，高速的发展，得益于“数一数二”战略的实施。
《拉封丹寓言》中有一头著名的布利丹毛驴，在面对两捆干草时不知该吃哪一捆好，最终竟被饿死了。在创造财富，走向成功的过程中，其实每个人、每个企业也和布利丹毛驴一样，时时面临着在两捆干草之间作出选择的问题。关键的是，我们要认清哪些是重要的，并作出正确的取舍战略。但在认清的过程中，一定要明白：最好的不一定就是对自己有用的，眼前没有利益的，也许在以后会产生最大的能量。
杨迈、王均瑶均是英年早逝，而年近60的王石，却还计划在他60岁时，再登珠峰。为此，他要在2006年继续攀登两座山峰，“为了再登珠峰，我必须保持良好的身体状态”。
舍弃，你自然会得到一些东西。
作为比尔·盖茨的好友，巴菲特认为他和盖茨都是“以小博大”的高手，都是从内心深处敢于冒险的人，但是与盖茨不同的是，巴菲特对人生的体验更丰富，对财富、风险的理解更深刻。这是作风强悍、咄咄逼人的微软文化所不能教给盖茨的，也是盖茨的短板。
“我知道你需要一些东西，这个肯定适合你。”巴菲特对盖茨说：“很多人问我如何才能成为一位富翁，我觉得很简单——致富不取决于你的智商和天赋，它取决于你有多理性。人生的进退取舍是对财富管理的最大考验。”
故事讲到这里，不管比尔·盖茨现在找没找到那个坐在烫屁股座位上的年轻人，至少他有了鲍尔默来替他分忧解难。为此，他可以把更多的时间放在他喜欢的程序设计，或是参加社会慈善活动里。看到这里，如果你是一家企业的老总，你是否会反思一下，这点你能做到吗？
而盖茨还在努力的工作，王石已经找到了他的职业经理人团队，为此他可以每年只用一半的时间工作，而另一半的时间去和世界高峰一较高下。
台湾宏达国际电子的创始人卓火土在其事业达至最高峰的时候，却悄然宣布退休，交棒给总经理周永明。而此后，他在接受采访时告诉记者自己最大的变化是：“我现在自己看事情的心境不同了。”
许多人渴望成功，都追求完美，这也是成功前必蹲的马步，但不管企业或个人要更上一层楼，就得懂得授权、放下，再创新高峰。这里的取舍智慧，已经有人看得透。该撒手的时候就撒手，然后到达另一种境界，我们会有新的发现，发现更有价值的东西，为我们获得更高成就而创造阶梯。
有个小故事说道：有两个禅师是师兄弟，都是开悟了的人，一起外出。他们肩上各背一把铲子。这个铁铲有两个用处，一个是可以随时种植生产，用以生技；另一个用途是，如果在路上看到死东西就把他埋掉。两师兄弟在路途中忽然看到一个死人，其中一个禅师先念了一句“阿弥陀佛”，随后就挖土把他埋掉了；而另一个禅师则扬长而去，看都不看。
有人在路上看到两位禅师的做法截然不同，于是便跑到两位禅师的师傅面前，把事情的经过向大师说了一遍，并向大师问讯哪个小禅师做得对？师父的回答是：埋他的是慈悲，不埋的是解脱。因为人死了最终还是化成泥巴，摆在上面变泥巴，摆在下面也变泥巴，都是一样，所以说，埋的是慈悲，不埋的是解脱。
埋也对，不埋也对，同样的道理在取舍面前，取也对，舍也对。《金刚经》有文：“法尚应舍，何况非法。”这种大彻大悟很难有人得到，舍得也好，取舍也好，最高境界恐怕不是你在权衡了各种利弊得失之后，作出的一种判断，而是在你看薄了名利，看薄了自己，看薄了世间一切“法”的程度上，一种随意的“舍”。这种舍，还是舍弃了你视为珍重的、费尽心力得到的、追求一生的“法”这个层面的东西上。的确“舍”掉“取舍”，比你判断后作出的取舍还难。
但是，这种境界常人恐怕无法是更高的境界呢？
弘成科技的CEO黄波和她的丈夫舍弃了在美国安逸的生活，选择回国创业，如今弘成科技旗下的中华学习网的注册学生人数已经超过10万，每年的利润增长都在80%以上。
福建新大陆科技集团董事长王晶恰与常人做法相反，他舍弃了铁饭碗，加盟了一家毫无保障的小公司，而今却已发展成为了资产超过13亿元，拥有15家子公司的高科技集团公司。
随心而动，关注自己内心的真实想法，不为名利福禄所诱惑，甚至不作过多的价值判断，恐怕这样才能取舍有道。这样的取舍才可称之为心境取舍——心中的想法才是最重要的。
2005年，王石随中国探险队远征北极点之前，一位老科学家前来为他饯行，因为对于王石颇有好感，特意写了一封信交给王石。在信中老科学家赞赏了王石的勇气，而且希望王石一行能够顺利到达极点，安全归来。但是，老科学家也在信中尖锐地指出王石应该把这种英雄行为与社会公益活动和慈善活动结合起来。
王石说：“就是这样一封信，让我感到心里很惭愧，对于我的探险行为，我的定位是自我实现，充其量也就是‘个人英雄主义’，但是这位老科学家的言外之意便是告诉我：你现在是成功的企业家、探险家，你会引起社会的关注，那么你能否除了探险、搞企业之外，利用你的名声在公益事业、环境保护方面多做点事情？”
这封信对王石触动很大，也为王石如何进行人生的取舍，提到了一个更高的层面。“其实这些都是不难的东西，为什么你不去做呢？如果再反思一下企业的取舍，企业的功能，你的选择就会更加明确。”
人的一生都在取舍间，取舍有为什么吗？鲁迅弃医从文，改变了他一生，开始了他的文学创作的道路，他的文章像匕首一样插进敌人的胸膛，如果他不弃医从文，他可能只是位普通的医生而已。
只要适合自己，永无后悔。许多人都是取最好的，然而，他们忽略了山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是因为他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。命是一条悠转的清流，淌过荆棘，流过荒原，一部分水放弃了奔流大海，却流进一条小溪，夹岸桃花的绚烂，秋霜雨露的甘甜是大海所没有的，一部分奔流向大海，波涛汹涌。大海小溪各有所长，取舍间要适合自己。
具有从头再来的勇气
昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。
勤勤苦苦已度过半生，今夜中又走入风雨。
我不能随波浮沉，为了我至爱的亲人。
再苦再难也要坚强，只为那些期待的眼神。
心若在梦就在，天地之间还有真爱。
看成败人生豪迈，只不过是从头再来。
刘欢的一首《从头再来》唱出了人生豪迈。跌倒了，没关系，只要生命还在，我们就可以爬起来，继续再走；失败了没关系，只要成功的心还在，我们就可以从头再来。
2004年，是唐正东无法忘怀的一年，与国家体育总局训练局只隔一墙之差，从入选国家队的激动到最后时刻被淘汰的失落，仿佛天堂和地狱之间般的落差。他也曾伤感过，也曾失落过，但并没有因为被淘汰而让自己一蹶不振，庆幸的是，他想证明自己实力的欲望愈加强烈。仅仅经过1年的苦练，唐正东却俨然成了国家队的核心人物，得到教练的好评，被认为是除了姚明之外，国家队的又一个“核心”。
跌倒了，并不可怕，可怕的是，乌龟式的跌倒：一旦跌倒，就难以翻身，只能仰躺瞪着天空，等待着奇迹出现，等待着外力来扶一下推一把。所以，他跌倒，不会爬起，即使有人帮他爬起了，他只会驻足，再也不敢前行。一帆风顺的道路，不会磨硬我们的意志，只有挫折才会使我们愈挫愈坚。
33岁的高桥尚子是悉尼奥运会马拉松冠军，2001年，在柏林马拉松赛上，她曾以2小时19分46秒的成绩刷新世界马拉松最好成绩；2002年，她再次蝉联柏林马拉松赛女子组冠军；2003年，东京国际马拉松赛暨雅典奥运会日本预选赛上屈居第二。因与雅典奥运会擦身而过，为此她也曾经有过退役的念头，但最终，她还是在失落中站了起来，每天坚持苦练，两年后的她，终于在跌倒的地方如愿刷洗前耻，获得东京国际马拉松冠军。
伟大的德国作家歌德曾说过：“能从绝望的处境中逃脱的人，必能学会坚强的意志，所以不要只是一味地烦恼，应立即采取行动，使自己从绝望中逃出来，你要相信新的一天会将你带到新的地方去。”
毫无疑问，在前进的道路上总会遇到困难，如何面对困难是每个人都要面对的问题。有的人把困难看作是一次机遇和挑战，他们往往在困难面前毫不犹豫地采取主动，这些人就是成功者。他们具有一百次跌倒，爬起一百次的精神，勇往直前永远是他们的信念。克隆他们的精神信念，我们也可以很快成功，在跌倒的同时，我们遇到的不仅仅是痛苦，更多想到的是快速站起身，证明自己是勇者。
美国著名成功学家温特·菲力说：“失败，是走向更高地位的开始。”许多人之所以获得最后的胜利，只是受恩于他们屡败屡战。对于没有遇见过大失败的人，他们有时反而不知道什么是大胜利。的确，逆境可以激励人心，帮助你战胜生活之路上的“恐怖地带”。关键是：我们要向成功者学习，化逆境为力量，受挫折了，有勇气再抬起头前进的精神。
日本一家著名企业在一次高级管理人才的公开招聘中，发生了这样一件事情：有一名应试者因为未被录取而自杀了。
3天后，招聘结束了，当企业负责人查询电脑整理资料时，竟意外地发现，那个自杀的应聘者其实是成绩最好的，只是由于电脑的失误，才导致他落榜。
这的确是一件令人深深为之惋惜的不幸事件。而更令人深思的，还是那位企业负责人在真相大白后说的一段话：“我为电脑操作失误深表歉疚，为这位大学生的不幸感到惋惜。但从企业的角度，我却感谢这次事件和这场特殊的考试。我为我的公司庆幸。”
他的话不无道理，不能对待挫折的人无法胜任许多正常的工作；不能战胜挫折的人决不可能成为事业上的成大事者。
我们跌倒了，是困难把我们绊倒，我们心里也很明白，没有像柏油路一样平坦的道路，但有时我们却被那些貌似困难的假象所吓倒，却步前行。成功者之所以不畏惧困难，有跌倒了再爬起的勇气，有谁不想知道，他们之所以具备这样的勇气，是来自于何处？是上帝赐予的吗？
著名科学家爱因斯坦上小学的时候，在一节劳作课上，同学们都交了自己的作品，只有爱因斯坦没交。直到第二天，他才送来一只做得很粗陋的小板凳。老师很不满意地说：“我想，世界上不会有比这更糟糕的小板凳了……”爱因斯坦回答：“有的。”他不慌不忙地从课桌下面拿出两只小板凳，举起左手的小板凳说：“这是我第一次做的。”又举起右手的小板凳说：“这是我第二次做的，刚才交的是我第三次做的。虽然不能使人满意，但总比这两只强一些。”
与爱因斯相比，郭沫若也是一个充满自信的人。在郭沫若小的时候，有一次，他和几个同伴到寺庙里偷桃子吃。私塾先生查问是谁偷吃了桃子，没人承认。先生一气之下，写了一副对子的上联：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？”郭沫若笑了笑，随口对上了下联：“他年攀桂步蟾宫，必定有我！”他不无诙谐地回答了先生，昨日偷桃吃的是自己，承认了错误，同时也自信地认为，将来有所作为的也是自己。
爱因斯坦、郭沫若面对挫折的时候是用自信击败了上帝为他所创造的困难，击败了那些嘲笑他的人。正如美国作家威廉·福克纳所说：“不要竭尽全力去和你的同僚竞争，你应该在乎的是，你要比现在的你强。”
有一个寓言：两只青蛙在觅食中，不小心掉进了路边的牛奶罐，罐里的牛奶并不多，但是足以让青蛙们体验到什么叫灭顶之灾。
一只青蛙想：完了，全完了，这么高的牛奶罐啊，我永远也走不出去了，于是这只青蛙很快就沉了下去。
另一只青蛙看见同伴沉没在牛奶中，并没有沮丧，而是不断对自己说：“上帝给了我坚强的意志和发达的肌肉，我一定能跳出去。”它每时每刻都鼓起勇气，鼓足力量，一次又一次奋起、跳跃——生命的力量与美展现在它每一次的搏击和奋斗中。
不知过了多长时间，它突然发现脚下黏稠的牛奶变得坚实起来。原来，它反复地践踏和跳动，已经把液状的牛奶变成了奶酪！不懈的奋斗和抗争终于赢来了自由。它轻盈地跳出牛奶罐，回到池塘，而那只沉没的青蛙却留在了奶酪里，它做梦也没有想到会有机会逃出险境。
在百年不遇的印度洋大海啸中，人们意外的发现15岁的女孩樱达是这次海啸的惟一幸存者。在她的回忆中，当洪水袭来时，她的父母和弟弟都被洪水卷走了，她紧紧地趴在茅草屋顶上随浪漂流，心中一直想着“再坚持一下”。一天以后，她被冲到了100公里处的海滩上，在海边的森林里呆了一夜。有一条手臂粗的大蟒蛇始终围在樱达身边，不但没有伤害她，还保护她免受其他猛兽的侵扰。第二天，樱达发现海边有船驶过，船员救了她。试想樱达如果不是有一种“我能行”的信念支撑着，她就不可能在失去亲人时，独自坚持那么久，也不可能和一条大蟒蛇安然相处。“我能行”的信念帮助樱达创造了生命的奇迹，让她从死神手中重新回过来。
樱达的获救，是因为她有强烈的信念——我能行，再坚持一下。在洪水面前，她的勇气源于她的信念。跌倒等同于失败，他们都只是个过程而已，而不是结果；是一个阶段，而非全部。我们现在经历的跌倒，是一个“尚在经受考验”的过程。
公元743年，鉴真第一次东渡，正准备从扬州扬帆出海时，被人诬告与海盗串通，鉴真未能实现东渡。同年年底，鉴真和同船856人第二次东渡。刚一出海，就遇到了狂风恶浪，船只被击破，船上水没人腰，这次东渡又以失败而结束了。鉴真修好船后，到了浙江沿海，又遇到狂风恶浪，船只触礁沉没，人虽上岸，但水米皆无，他们忍饥挨饿好几天，才被搭救出来，第三次东渡又遇挫折。第四次东渡因人阻拦，也未成功。遭受挫折最为惨重的是第五次东渡。公元748年，鉴真一行345人又从扬州乘船东渡，船入深海不久，就遇上特大台风，船只受风吹浪涌漂到浙江舟山群岛附近。停泊3个星期后，鉴真再度入海，不料又误入海流。这时，风急浪高，水黑如墨，船只犹如一片竹叶，忽儿被抛上小山高的浪尖，忽儿陷入几丈深的波谷。这样漂了七八天，船上的淡水用完了，每天只靠嚼点干粮充饥。在饥渴难忍时就喝点海水，这样苦熬了半个多月，最后漂到了海南岛最南端崖县，才侥幸上了岸。他们跋涉千里，历尽千辛万苦才又回到了扬州。在路上几经磨难，63岁的鉴真身染重病，以致双目失明。即使是在这样的情况之下，鉴真东渡日本的决心丝毫未动，仍为第六次的东渡作准备，后来终于获得了成功。
人为因素、自然条件都是造成挫折的原因。要想避免或减少挫折，必须在认真分析原因的基础上，一方面选择和利用好客观环境和条件，避开不利的因素，另一方面，是要充分发挥自己的主观作用，充实、提高和增强自己的自身素质，这样才能在将来的事业中取得成功。
卡耐基告诫人们，挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在挫折面前采取积极进取的态度。
挫折乃至失败并不可怕。可怕的是因为挫折失败而失望，放弃追求。这时必须采取积极的态度，以应付遇到的意料之中或意想不到的挫折，但决不能因此而放弃对幸福的追求。聪明的做法应当是，审视自己所受的挫折甚至失败，使挫折成为成功的阶梯。爱迪生就曾说过，失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切不好的方法以后，我才知道做好一件工作的正确方法是什么。
理智的分析，积极进取的态度，让他们跌倒后，有勇气快速站起来，并仍执著于自己所追求的理想。
曹雪芹在身处逆境的情况下写成了《石头记》——也就是我国著名的四大文学著作之一的《红楼梦》。他在亲自经历了“沸沸扬扬”达百年之久的官僚贵族家庭急剧败落的变化之后，看到了封建统治阶级的盛衰轮替以及无可挽救的命运，深感自己生不逢时，怀才不遇，决心写出一部前无古人的传世小说。但身陷逆境的曹雪芹遇到的是今天我们难以想象的困难。在封建社会，读书人的惟一“正路”是读经书、考科举，写小说被认为是“不肖”、“不才”的行径。当时又是清朝文字狱盛行的时期，在写作中稍有不慎，就会触怒统治阶级，轻则充军流放，重则满门抄斩，甚至株连九族。那时候除了遭受缺吃少穿等物质生活上的困苦之外，特别受不了的是精神上的折磨。上层统治者和文人学士，又习惯于从小说中捕风捉影，猜度其中“影射”什么，揭了哪家隐私。而曹雪芹写的恰恰是一部“怨世骂时”的书，遭到了族人的不满和统治者的猜忌。除了二三好友支持他外，世人都认为他是“傻子”、“疯子”。统治者甚至用拆毁他的房屋，令他几度搬迁来阻止他的写作活动。面临这样的逆境，曹雪芹没有消沉退却，而是从中吸取动力，更加努力地进行写作。曹雪芹正是把逆境当成动力，才没有被饥饿吓倒，也没有因缺钱买纸而停笔，更没有因穷困潦倒、备受欺凌而草率写作。他把全部心血都倾注到《红楼梦》的写作上，逆境中“披阅二载，增删五次”，终于写出了令世人称颂不已的《红楼梦》。
贝弗里奇说：“人们最好的工作往往是在处于逆境情况下做出的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。”人们可以把逆境、挫折当成动力，激励自己顽强地奋起，去争取幸福。
成功的人把困难当做一种动力，一种勇往直前的动力。他们就像是朝圣者，因为有个坚定的目标，所以虽然跌倒，但是爬起后会向前走，然后再跌倒再爬起。虽然很艰辛，但是每次跌倒都是为了下一步的前进，每一次的爬起都会迎来下一步的前进。
每一个人，甚至在最最平常的日常生活中，都会遭遇各种各样的挫折，有的挫折是短暂的，有的却是长久的；有的比较严重，也有的则较轻微。我们要学的是成功者的愈挫愈勇，在挫折中磨炼勇气，只有这样，以他们作为自己的榜样，在受到挫折的时候方可有勇气面对，有勇气继续前进。
成功者之所以能够成功，是因为他们敢于面对挫折，面对逆境，他们有勇气跌倒千次，依旧爬起千次，原因在于，他们用自信使困难变小；用“我能行”的信念给自己加力，让自己快速站起来；用转换的方式，把困难转换成动力，使自己步履轻盈。我们很庆幸，跌倒了，再爬起，对于我们来讲已经不是一件困难的事情了。克隆他们的方法，我们一样可以跌倒千次，爬起千次，奔向成功。
