成功者的一切行动皆有思想，只有清晰了他们的想法，再加以效仿他们外在的表现，别说一定会成功，就是赶超他们也是很有可能的。“人无远虑，必有近忧”，如果想成功，从现在起，就不要像“邯郸学步”那样盲目模仿，而是要学根，学本，像成功者一样拥有一双洞察细微的双眸，一颗远虑之心。
非常可乐 非常陷阱
克隆成功者，使得很多人因此而成功，而走向卓越。然而，也有一部分人在获得成功，小有成效的一瞬间，又再度陷入失败。究其原因，为何？
百事可口与可口可乐均居全球销量之巅，自改革开放以来，百事可乐、可口可乐更是长驱直入，抢滩中国市场。与此同时，为了与国有企业分一杯羹，一些国产可乐纷纷亮相，与之相争。还记得1998年夏，在法国世界杯足球赛杀得难解难分，可口可乐与百事可乐的广告铺天盖地而来之时，中央电视台直播球赛前的黄金时段出现了这样一则广告：铿锵的京戏锣鼓、传统的剪纸醒狮、大红大黑的背景……非常可乐横空出世了。
许多国产企业与“两乐”竞争后均以失败退出赛局，然而，这种气势并没有打消非常可乐的积极性，他坚信“别人行，我们也一定行”的信念，效仿“两乐”在最有利的时间，有火爆的节目，最抢眼球聚点的地方打广告。果不其然，非常可乐效仿的第一步很是成功，在人们心间，如想到可乐，除百事可乐，可口可乐外，就会想到非常可乐。
紧接其后，非常可乐实行第二步战略——给产品定位。“民族可乐”，“中国人喝我们自己的可乐”。非常可乐公告促销攻势如潮，市场推进进度迅速攀升，1999年下半年，非常可乐销售1.5亿元，整个夏季产品供不应求，市场占有率平均已达15%，紧跟在可口可乐之后，位居百事可乐之前，甚至在某些省市如湖南，非常可乐销量直逼可口可乐，大有赶超之势。一个令国人瞩目和骄傲的非常可乐品牌就这样在世界强手的夹缝中找到了自己的位置，形成了与可口可乐、百事可乐鼎足而立，三分天下的局面，造就了一段传奇般的经营神话。
非常可乐在第一步的模仿成功，有了第二步的成效，这对于非常可乐无疑是一个鼓舞人心、令人兴奋的事儿。
俗话说：失败是暂时的，但成功也没有永恒的。用佛语说就是，世界万物时刻均在变化之中，惟一不变的是变化。非常可乐的形势也并非一帆风顺，在经历了最初的强劲发展势头后，5年后的非常可乐却停下了脚步。在“两乐”的市场占有率没有明显变化的同时，非常可乐的销量却陷入低迷，市场占有量降到了10%左右。在企业努力之后，非常可乐的影响力提高了，知名度也提升了，然而，这种提升与经济效益之间却存在着不对称。没有人不知道非常可乐，但真正要选择购买的人却不多。广告打响了，牌子创出来了，效益却未相应增加，非常可乐的这种投资与效益收入形成了鲜明的对照。这种失衡的情况使非常可乐由成功陷入了低谷。非常可乐在效仿“两乐”广告经营策略，而大打胜仗，而后的营销策略也是以中小城市作突破口，合乎兵法中“避其锐气，击其惰归”的法则。但在“长跑”赛上还是败了下来，究其原因为何呢？
我们回头看一下，非常可乐的二步成功是打的“民族品牌”饮料，即“中国人，喝中国人自己的可乐”，这是一把利剑，直击消费者的痛处，同时，也直刺“两乐”的要害。改革开放后，随着国门的打开，西方物质与精神文化的大量涌入，对洋货、外国品牌的追求成了一种时尚，其实隐藏在这种时尚的背后无疑是追新求奇的动机，当然，这里面也渗透着一些国人对西方物质文化的盲目崇拜。与此同时，对于曾给饱受西方资本主义欺凌的中国人来说，民族自尊心与爱国主义精神无疑是一种巨大的动力，是发展经济的动力，也是民族自强的动力。看中国的企业，无论国有的，还是民营的，都与爱国主义精神相关联。
爱国固然重要，但毕竟企业的发展还是要有自己的独特文化内涵、文化底蕴。非常可乐效仿“两乐”为其产品加以文化，同时也把这种产品的文化融入到了企业文化之中。非常可口的“民族牌”就是企业的文化，“中国人自己的可乐”旨在张扬民族文化，宣扬企业正义、爱国之心，以此来对抗外货。很显然，非常可乐在销售产品，企业文化定位在一种民族文化上，失去企业本身的文化底蕴，因为非常可乐不能代表中国，同样更不能代表中国文化。
非常可乐在效仿“两乐”为产品加以民族文化，只是模仿其形，没有真正的模仿到其神。它只是看到了表面——“两乐”具有美国文化，而并非了解实情。美国的历史只有短暂的200年，而可口可乐和百事可乐加起来超过了整个美国的历史。一个现代美国人，从孩提时代起，到上学、参军、就业、婚嫁、生活的全部过程几乎都离不开可乐。有这样一个事例，足可以证明可口可乐在一定程度上独具其民族文化。
20世纪80年代，百事可乐公司曾就可乐中含有咖啡因问题向可口可乐发起了强大的攻势，可口可乐公司迫于压力宣布终止可乐生产，改生产不含咖啡因和可可的新配方产品，几乎引起了一场社会危机。来自全国各地的抗议、声讨潮水般涌来，公司曾在一天内接到了1500个抗议电话。这充分说明可口可乐对于美国人的重要性，它已经积淀为美国文化的一个组成部分，喝可乐如中国人的饮茶一样，成了美国人的一项传统。既然成了文化和传统，其口感和成分，都显得不是很重要了。美国的历史很短，这使得美国人更珍视自己的传统文化，也珍视他们的“可乐文化”。
可口可乐与百事可乐在中国短短20几年的打拼，其发展速度是如此的惊人，这种惊人的发展速度，来自上面所说的“可乐文化”。二战后，美国经济的空前强盛，美国人民对生活方式充满了前所未有的想往，这种想往导致了无论欧洲、美洲、还是亚洲、东欧，以及中国的消费者以接受可口可乐和麦当劳作为吸纳和接受美国文化的象征。可口可乐和麦当劳成了美国文化的载体和美国人生活方式的必需品。当一个人品尝可乐的时候，他喝的不仅仅是一种碳酸饮料，更多的是享受一种民族文化、一种生活文化。喝可乐、吃薯条，成了一种流行和时尚，这种流行和时尚源于对美国文化的想往。与“两乐”的文化底蕴相比，非常可乐的文化底蕴是空虚的、苍白的。纵然用上了浑身解数，也抵挡不住可口可乐、百事可乐的强大的文化攻势。因为只要美国还在诸多方面领先于世界，只要人们对美国文化的兴趣依然饱满，这个现实就难以改变。
进行文化上的对抗要“以己之长，攻敌之短”，而不能“以己之短，攻敌之长”。可乐是中国人所没有的，与中国文化不沾边，而恰恰是美国文化的长项，这种对抗显然是不明智的。文化是什么，文化应有特色，应是传统的积淀，应带有很强的独创性，这是非常可乐所缺少的，同时却是“两乐”所拥有的。有趣的是，有文化积淀的可口可乐和百事可乐并没有张扬自己的文化，而缺少文化的非常可乐却乐此不疲。
非常可乐“模仿文化”的失败，根源就在于，非常可乐没有进一步了解成功者内在的成功，只是看到其表面的成功原由，没有进行仔细的分析及大量的调查，并加以盲目的模仿。仅仅模仿成功者表面现象是走不长远的，切记：勿因模仿他人的优势而连自己也丢掉了。
上世纪90年代中期，快餐“麦肯”的火爆经营，使得很多国人想从事快餐业，并模仿自己所看到，所认为的“麦肯”经营模式而做。他们自己的店面装饰得与“麦肯”一模一样，就连员工的服装，用餐的餐具，甚至所售食品也与之如出一辙，就连麦当劳的“儿童乐园”也被照搬了过去，有的甚至连名字都很相像。比如“麦肯姆”、“麦香那”等等。他们的产品，食物的口味也不错，只可惜热闹了一阵，就沉寂了下来，使得最后降价销售，光临的人日益减少，企业最终被迫关门。
一样的食品，一样的服务，一样的微笑，一样的环境，一样的……可以说，他们完全是一个“麦肯”的翻版，为什么就经营不下去呢？
追其根由，其实，顾客品尝的不仅是洋快餐的味道，更多的是体会其中所蕴涵的一种西方文化，“麦肯”其背后联结着美国文化，你模仿的产品再好，即使美味超过了他们，由于不具有西方美化，照样无法与之媲美，谈何超越。
俗话说：画龙画虎难画骨。模仿说易行之难，要想因模仿而达成功，因模仿显示卓越，我们不仅要模其形之优势，更要找准适合我们发展优势的精之所在。惟有沉下心来，脚步踏实地地模仿成功者走过的路子，亲自探索、提炼、分析，进而实践、创造，我们方能在模仿中避开那些陷阱，在吸取别人成功经验之时，寻找适合自己的优势，才是正确成功模仿之本。
成因克隆 败亦克隆
无论是对企业或是个人而言，发展的水平总是不平衡的，竞争的法则是优胜劣汰，弱者时刻面临着被无情淘汰的危险。因此，落后的企业在激烈的竞争中总是处于不利地位，贫穷的人要走向富强、成功，总是要面临重重困难和障碍。发展的道路虽历尽艰辛曲折，但我们总是能够发现，在不同的历史时期，总是有少数落后企业和身无分文的勇者能够克服各种各样的困难，脱颖而出，在一段不长的时间里奇迹般地迅速赶上或超越更优秀的标榜，成功地实现后来者居上。
企业发展，如人成长，如果想快速成长，就必须如孔子所说“三人行，必有我师焉”。虚心、认真地学习别人的长处、优点。实践已经证明，克隆优秀者，对于正处于发展阶段的我们未尝不是一件好事，因为通过克隆他们的成功经验，成功方法，可以节省我们的创造时间，摸索规律的成本，克隆不失为一个最好、最实用的成功方法之一。
然而，有些企业却因克隆而初获成功，成为其他企业的模仿对象，“福兮，祸所依”，没有一成不变的事，你可以选择向好的一面发展，也可以选择向坏的一面发展，我们不能改变但我们可以选择。成为标榜之后的他们，好景不长，昙花一现，又轮回到起初的位置。是什么原因，让他们从辉煌转为黯然，从榜样轮为后者，甚至被划人失败者的行列，被后势所吞食。
众所周知，武汉健民药业集团，是一家以生产保健品为主的企业，在健民模仿此行业霸主的营销手法，其当年健胃消食片的销量占全国第一。健民模仿的很成功，更有赶超之风。伴随着他的成功，健民成了后起之秀的模仿典范。只要是健民所畅销的产品，均有企业仿制，健民所生产的“龙牡壮骨颗粒”，曾经占据了中国钙剂市场90%的份额，而在众产家仿制之后，它却处在了各类补钙产品的重重包围之中，整个市场几乎丧失殆尽。
健民从克隆到成功，再从被克隆到消声，究其原因，健民是掉进了“模仿的陷阱”，健民的失败问题对于企业而言是极具代表性的，这是一幕不断在企业界上演的典型戏目。观察成功的企业，首先，他们发现了市场的需求的空白，发展空间广阔，然后，利用行之有效的方法——模仿成功企业，快速开发市场，成为暂时的市场主导者。然而，当众多企业紧跟而至时，前者成功的企业的销量急剧下降，近而被角逐出局。
其实有许多一度非常辉煌而又迅速陷入困境的企业，都是由于企业未能根据市场环境的变化和企业发展的新情况，充分发挥自己已有的优势，相应调整企业的经营管理方式，虽然他们都意识到克隆成功者的成功模式、成功方法，能使自己快速成功，实践也证实了这一点，确实，克隆让他们快速成功，近而成为被别人模仿的标榜，而后面临的却是被人超越，自己陷入困境。他们的失败，直接的表现就是一味的模仿扩张，不能保证技术产品的不断更新，使企业间的差异越来越小，由于企业的产品技术不能及时更新，停滞不前，往往会给企业带来灭顶之灾。
克隆成功，带给我们的不仅是企业的发展壮大，同时也为企业注入了“血液”——资金。企业要想立长足，永发展，那就需要不断的从模仿中学习，从学习中创新，寻求与同行业的差异化，只有如此，才会有利企业的健康发展。那么如何寻求企业间的差异化呢？
从以往历史来看，一项创新技术的问世，会得到众多人的窥视，那些未获得潜在的超常规利润的企业便会纷纷渴望分享其利，从而形成克隆高潮。克隆所以可行，并能取得成效，是因为任何技术，包括复杂的技术，通过认真的学习，都可以获得。克隆者可以通过反求工程，去克隆创新者的产品，也可以通过合法手段，购买创新者的专利技术或专有技术来仿效。克隆同创新相比，不仅为企业省钱，省时，减少风险，而且还加速了成功的脚步。因此，可以说世界上没有一种产品是不被别人克隆的；同时，也没有一个企业（包括研究开发实力极其雄厚的企业）不是在克隆别人的基础上而创新的。
至于克隆者之所以能够分享创新者的利益，还在于任何一种新产品上市，其生产规模总是有限的，短期内不可能满足所有用户的需求，这就为克隆者提供了市场机会。甚至好的克隆者还可能后来居上，能比创新者占领更大的市场份额。譬如，电视机和录像机虽然是美国企业首创的，而日本的索尼和松下公司则通过克隆，掌握了这些创新产品的技术，并对原有产品进行改善，使性能和成本更优于原有创新者的产品，近而，索尼与松下公司竞成为世界上规模最大、质量最优的电视机和录像机的供应商。事实证实了：日本是一个由模仿而发展起来的国家，它具有较强的消化、吸收能力。日本的企业通过自主技术与外来技术的巧妙结合，能在克隆的基础上再改进，从而在克隆和创新之间架起了一座桥梁。因此，日本人敢于自豪地讲：一号机克隆（引进），二号机国产化，三号机出口。
对创新的成果加以克隆，而后，再与自身的优势综合、融入，在克隆产品获得大面积扩散的同时，其他行业产品效仿而生之际，再对技术不断提升，产品不断更新，只有永保鲜活，方能显其独特，立长足。
其实，技术创新并不难，只要我们学会克隆，成功的克隆到创新技术，那么我们就可以在产品销售中不断地更新自己的产品，以适应消费者的需求。
克隆创新的技术原理通常没有重大变化，主要是基于市场需求的扩展和技术上的改进。例如，由火柴盒、包装箱发展起来的集装箱、在黑白电视基础上发展起来的彩色电视机、由收音机发展起来的组合音响，等等。像索尼公司每年上市近千种新产品，其中大部分是产品功能的某些微小变化，或者不同功能的组合，再如品种繁多的“随身听”等。在我们首次因克隆成功后，决不能一成不变的持续原有经营策略，我们要注视渐进或改进式的创新，正是这类创新，不断地吸引大量的顾客，差异于正在效仿我们的那些企业。
创新的经济意义，不完全取决于是产品技术创新还是工艺创新，而往往取决于它的应用范围。例如，前面讲的集装箱，这一产品的创新，可以说丝毫没有一点新技术，更谈不上什么科学原理，但它却使海洋运输效率提高了好多倍，它变散装运输为大箱集装运输，减少了船只在码头的停留时间。因此，可以毫不夸张地讲，集装箱挽救了海运事业，同时，没有它亦不可能有快速发展的世界贸易。再如，美国3M公司开发生产的一种小型黄色不干胶便签，既可以贴于书页上，又可以不着痕迹地把它撕下来。就这样的小黄纸片，每年可给3M公司带来3亿美元以上的收入。此外，有的工厂是生产铅笔的，有的工厂是生产橡皮的，有的人则不费吹灰之力就开发生产出带橡皮头的铅笔。创新的例子很多，克隆创新，我们可以达到不费吹灰之力，但可使我们达到很好的效果，不断注入新鲜血液，给企业带来了巨大的发展，同时也推动了人类社会的进步。
有这样一则寓言：
从前有一个人想做一套家具，就走到树林里砍倒一棵树，并动手把它锯成木板。这个人锯树的时候，把树干的一头搁在树墩上，自己骑在树干上，还往锯开的缝隙里打一个楔子，然后再锯，过了一会儿又把楔子拔出来，再打进一个新地方。
一只猴子坐在一棵树上看着他所做的这一切，心想：原来伐木如此简单。
当这人干累了，躺下打盹时，猴子便爬下来骑到树干上，模仿着人的动作锯起树来，锯起来很轻松，但是，当猴子要拔出楔子时，树一合拢，夹住了它的尾巴。
猴子疼得尖声大叫，结果把打盹的人给闹醒了。最后被人用绳子捆了起来。
其实这则寓言也告诉了我们一个道理：在模仿别人的基础上，一定要加以创新。吸取别人的优势，找准适合自己的基点，并与“拿来”的综合运用，方能显其效。日本企业靠模仿欧美企业产品而起家，近而达到超越，其主要原因是，他们在模仿后，在企业不断发展的同时，对企业核心力量加以改进，即使是一点点改造，也是满足人所需求的新品。
在知识经济时代，克隆创新是改善产品结构，提高产品附加值，增强企业竞争力的根本手段，是消除市场成熟化的有效途径，是促使产业结构高级化的主要动因，是经济增长的根本源泉，是提高经济增长质量的惟一出路。是躲闪“克隆陷阱”障碍的有效策略。
盲目克隆容易适得其反
相传在两千年前，有一位少年不愁吃穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见到自认为美的就学，一样还没学会就又学另一样，比自己优秀的人多如牛毛，美又是无处不在的，结果他在模仿过程中没有常性，最终连一件事也没有做好，最糟糕的是到最后把自己的本色都忘得一干二净了。
学习别人的长处自然是好事，但像他这样的学法就糟透了。家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想像不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回家了。
这就是我们所熟知的“邯郸学步”，这个少年能善于模仿他人的长处，本是一件好事，有利于自己快速成长，从而不断积累新的知识，应该说，如果按他的学习态度来看，他应该是一个年少有为之人，但事与愿违，他却成了一个比失败者还要失败的人。从一心向学的他，为何落得如此下场，我们不难看出，是因其盲目模仿他人之长，而忘却自己的存在。
他的失败，无疑是只学其表面内容，而无视于美者的内在，其实克隆就像学生学习一样，同样都是跟着老师学，有的学生不但对老师所授的知识学得快，掌握得牢，而且成绩相当优异，然而，有的学生则对老师所授知识初步掌握得快，而后换个题型就晕了头，前者则是学习对了方法，从而具有了举一反三的能力；而后者，则只是学到了表面的知识，只适用一个题型，因此，同一题型加以延伸，便被难倒了。我们虽然在克隆成功者的方法、路径，看似简单，而也并非易事。克隆者之所以会失败，而且败得很惨，是因为他们就像后者学习那样，只求于克隆表面的成功，并非深挖成功者的精髓。要想避免盲目克隆，我们必先学其成功者的精神，也只有抓住了他们的精神，才能了解到他们的想法，进而学到他们内在的成功秘诀。
百岁老人为什么会长寿？是他们吃了什么营养品或是做了什么运动？一位医生对100位活到百岁的老人经过访谈并做了大量的细致分析，惊人的发现：这些寿星在饮食和运动方面，并没有什么共同的特点，惟一相同的一点就是，他们都有自己的人生目标。
设定清晰的目标，是所有成功者迈向成功的出发点，97%的人之所以失败，原因就在于他们从来都没有设定清晰的目标，并且也从来没有迈出他们的第一步。从一些成功人士的身上，我们不难发现，他们每一个人对于成功都有着一套明确的规划，并且他们会付出最大的心思和最大的努来实现他们的目标。
成功者之所以能够成功，是因为他们心中不仅有目标，而且有成功的宏伟蓝图。成功的蓝图会带给追求成功的人以形象化的、更具亲和力的感召。
沃尔多夫饭店是希尔顿心目中最美丽、最壮观、最震撼的蓝图。在20世纪二三十年代，美国陷入了严重的经济危机中，希尔顿连同他的饭店也因此而陷入了前所未有的困境。饭店的营业额因此而受经济危机的影响不断下滑，债主们又不断地向他催债。
有一天，希尔顿偶尔看到沃尔多夫饭店的照片：6个厨房，200名厨师，500位服务生，2000间客房，还有附属医院与位于地下室旁的铁路。他将这张照片剪下来，并在上面写上“世界之最”。以后，希尔顿走到哪里，就把这张照片带到哪里，以此作为时刻激励自己的目标。刚开始，这张照片放在他的皮夹中，当他再度拥有了书桌后，照片又被放在玻璃板下面。18年后，也就是1949年10月，希尔顿终于凭着自己的实力，买下了沃尔多夫饭店——这个他梦寐以求的饭店。
正如美国成功学大师安东尼所提倡的那样：成功人士要善于臆想。那么成功者是如何做到臆想的呢？
要善于编织美梦，包括自己想拥有的、自己想做的、自己想成为的、自己想传播的；
正视自己所想的，并预期达成梦想的期限；
写下在这一生里对自己最重要的4个目标；
核对自己所列出的4个目标，是否与形成结果相符合；
列出自己已经拥有的各种重要资源；
当做完以上的这些，回顾一下自己的过去，还有哪些所列的资源自己能纯熟运用；
做完前面所有的步骤后，如实写下自己所想要达成的目标本身应具有的条件；
写下自己不能马上达成目标的原因；
针对自己列出的4个重要目标，制定出实现它们的每一个详细步骤；
为自己找一些值得效法的模范；
如果你的目标是多方面的，那就太好了！然而值得注意的是，所有的目标对你都得有整体性的意义。
有时我们会忘记，美梦是由假想开始的。那么从现在起，给自己一个梦想、一个愿望、一个目标。行动前进行头脑热身，构想奔向成功的每个细节，梳理心路，然后把它深深铭印在脑海中，当行动的时候，我们就会不假思索，迅速地冲在别人的前面。成功者的成功之所在是因为有一个目标，要想做到，先学会想到，想到终极目标，想到实现目标中的每个细节。
安吉拉信托储蓄银行的总经理斯腾，正是因为他拥有使不幸变成机会的才能才成就了他当时的地位。
有一位小杂货店的主人陷入了一种困境，因为他辛辛苦苦得来的一些生意上的客户都纷纷离他而去。他的一个竞争对手，进了一大批糖，他的卖价比这家小杂货店的进价还要低。他的客户自然都到他对手那里去买糖了，而且自然而然地，别的东西也就顺便在那里买了。
可以预料，他的小店会一天天地冷落下去，他的客户都会跑到他的竞争者那里去。那又有什么办法呢？因为买东西时避高就低是人之常情。不过他知道一定要想点办法才行，失望之余，他跑到斯腾那里去讨计策。
斯腾说：“我告诉你该如何做，你仍旧回到你店里去，像以前一样照常做生意——不过最先不要说到糖上面来。等别人把所要的东西都买好了，准备要走的时候，你就说：‘某某太太（先生），我想现在正是做果酱的好时候，你一定要买些糖吧？勃兰克的店里最近进了一大批糖，价格非常便宜，比我买进来的价钱还低呢，如果你要糖的话，我可以带你去买一些来。”’过了三四天，这位商人带着笑脸来找斯腾说：“佛兰克，你的计策真好，我差不多把他们的糖都卖完了！他们没有夺走我哪怕是一个客户，因为我替这些客户省了不少麻烦，他们不必亲自进城去买糖了。这些客户们还因此而感谢我呢。”
有时，好运到来的时候却标着“不幸”两个大字，这是很寻常的事情。只有那些成功者，真正有所作为的人，他们能将“不幸”二字改成“机会”，从而利用它使自己得到意想不到的好处。成功者的成功之处在于可以将不幸变为机会——遇事做到沉着冷静，学会分析问题，透过现象看本质，方能找到应对策略，转危为幸。
富兰克林曾经说过：“一个人一旦有了好习惯，那么，它带给你的收益将是巨大的，而且是超出想象的。”
富兰克林青年时期，发誓要改掉自己的一些坏习惯，培养一些好习惯，所以他给自己制订了克服坏习惯的计划，并一生按此去做，最后取得了意想不到的效果。
以下便是富兰克林所制定的良好习惯：
节制：食不过怄，饮不过量；
缄默：只说对人与对己的话，避免琐碎无聊的谈话；
决断：决心履行自己应该做的事，准确无误地履行决心要做的事；
秩序：把所有物品都整理得井然有序，把每天需要的事都排出时刻表；
节约：除非对别人或自己有什么坏处，否则不乱花钱，也就是不要浪费；
勤奋：不荒废时间，永远都要做一些有益的事情，拒绝从事任何没有意义的事情；
真诚：不做虚假欺骗的事情，想事情要以诚挚、正义为基本点。如果要说话，就要做到有根有据；
正义：不做任何伤害或者忽略他们利益的事情，应把这视为自己的天职；
中庸：避免极端，克制对别人的怨恨情绪，尤其不能恨过其实；
清洁：不能忍受身体，衣服或者住宅不整洁；
沉着：遇事不要慌张，不管是琐碎小事或者是不可避免的偶然事件；
谦逊：要向耶稣和苏格拉底学习，要抵挡住享乐的诱惑，要抵得住金钱的诱惑，不要有非分之想，不为别人的行为而动，不为别人的言论而动。即不可能有任何诱惑和利益会使自己去做明知道是邪恶的事情。这样，就会终生快乐。
富兰克林还常常自省，有时坏习惯没有彻底改变，或是还未达到理想的程度时，他就再延长矫正一周，直到好习惯代替了坏习惯为止。后来，富兰克林成为引导美国走上独立之路的爱国者，著名的科学家，成为最受美国人尊敬的人物，享有“美国革命之父”的美名，并受到全世界人民的敬仰。这些成就都是与他改变坏习惯，培养好习惯分不开的。
罗马不是一日造成的，好习惯需要有一颗坚定的心，每天坚持的培养，不管在思想上，在言语上，在行为上，都必须坚持。思想上有任何负面的，消极的思想进来，要立刻排除，用积极的、正面的思想来替代；有任何负面的、否定的话语进来，必须马上用积极的、正面的话语来替代。成功与失败不管是企业还是个人，往往就是取决于习惯的好坏。
伟大的思想家、哲学家培根说：“习惯是人类的主宰。”习惯成自然，自然成人生。习惯的力量往往是强大而无形的。好习惯的养成是一辈子的财富，在许多成功学家看来，好习惯是开启成功的钥匙。好习惯的养成基于坚持之心。
克隆成功者，无非目的在于像他们一样成功，甚至是超越他们，那么，我们在学习过程中，就要学主旨。成功者的一切行动皆有思想，只有清晰了他们的想法，再加以效仿他们外在的表现，别说一定会成功，就是赶超他们也是很有可能的。“人无远虑，必有近忧”，如果想成功，从现在起，就不要像“邯郸学步”那样盲目模仿，而是要学根，学本，像成功者一样拥有一双洞察细微的双眸，一颗远虑之心。
从克隆中走出死胡同
一个大型企业把新招进来的一批刚刚毕业的实习大学生，全部安排到车间里实习锻炼。刚招进车间里的一个小青年引起了同事及领导的注意，大家发现，这个小青年从衣着打扮、说话时的神情语式，都在刻意地模仿老板。这还不算，在后来的几天里，小青年又夹起了与老板一模一样的文件包，戴上了与老板一模一样的眼镜。
企业内部有不少员工开始对他的行为指指点点、议论纷纷。老板对小青的做法及为不习惯，为了少见他几眼，一纸调令把他调入了销售部，让他到全国各地跑营销去，以免公司内部的员工整日议论此事。谁料，这个小青年不但模仿能力强，而且对于公司交办的销售任务完成的也非常出色，他在销售部工作得如鱼得水，销售部的人员用了6个字对他作了评价——抓速度，重效率。当同事们向他讨教无往而不胜的业务技巧时，他直言不讳地相告：自强自信加上这身让人瞧得起的行头。
尽管他的业务在公司无人能比，而且对公司也是忠心耿耿、任劳任怨，可老板的心里还是不平衡，甚至有一种说不上来的压力，对于他刻意模仿自己言行的行为还是不能接受，本着为公司利益着想的原则，老板不便开除这个企业骨干，但他一直都在寻找机会，想把这个骨干调得远远的，半年之后，机会终于来了，企业要在海南建立分支机构。于是，又是一纸调令，小青年被派往遥远的海南。
小青年同几位公司中层管理的领导下了飞机，海南分公司的有关负责人在候机厅迎接他们，在很多人眼里不可思议的事情又上演了，前来机场欢迎的海南公司的负责人第一个握手的竟是那个小青年，误把他认成了公司派来的最高领导人。就连先期到达的该企业的顶头上司——企业局的领导们，也没弄清这个小青年的真实身份，在招待宴会上，硬是拉他坐在显要的位置……
就这样，海南分公司正式开张之了，这个既没背景又不是干部的小青年，就在一阵欢迎后，稳稳地坐上了这里的第二把交椅。半年之后，他成为海南分部的总管；一年之后，海南分部发展成为该企业的总部，他仍是这里的总管。
有不少例子，事业的成功、人生的辉煌就是从全身心地效仿成功者开始的。在这个例子中，我们可以清晰的看到，小青年为成功打下了坚而实的基础，就是刻意模仿老板的样子，老板的一言一行，一举一动，乃至老板的穿着打扮，在此基础上强化自己的工作能力。模仿老板，使他具有老板的身段，老板的气魄，但自己的能力也是日后成功的一个重要因素。
俗话说：“天下文章一大抄，看你会抄不会抄。”不言而喻，也就是说在写文章时，如今很多人都喜欢抄袭别人的东西，但是，抄袭也是分机械抄袭与高明手法的“抄袭”。很多人虽然看不起文章“抄袭”者，然而，很多人又迫于社会现实，经常做这种事情。
说到机械的抄袭使我想到了一则寓言故事：
在公园的一个小池塘里，有许多只青蛙，清晨早早地来此散步的游客们远远地就可以听到这里的蛙鸣。有一只与众而不同的青蛙，它最羡慕人类用两条腿走路，它认为那是天下间最优美的姿势。每每看到人类行走的时候，它就想自己四条腿走路太难看，每天它都几乎在做相同的梦：希望自己像人类一样，可以用两条腿行走。终于有一天，它不在沉默了，它着手行动，并不停地向神灵祷告，祈求神灵赐予它力量，可以像人一样地走路。它开始模仿人类的走路姿势，慢慢地它的两条腿开始直立起来。青蛙迈开长长的两条后腿，大步流星地走起路来，同伴们看见了它的异常行为都鼓圆了眼睛，被它走路的姿势惊呆了，青蛙在兴奋的同时也很快地发现：自己明明是想往前走，却为什么一直往后退，越想远离河边，反而却越靠近河边，不光是走路弄得青蛙莫名其妙，在它欲捉蚊虫吃的时候，却也是力不从心，青蛙走累了，又饥又渴，最后它瘫痪倒在地上死掉了。
原来青蛙学人能站立起来走路后，它的眼睛却只能望见后面，这样感觉两腿在往前走，而两眼却只能往后看。可怜的青蛙至死也没有明白这个道理。青蛙这种机械的克隆最终导致自己的惨败，付出沉重的代价。
事实上，被有些人嗤之以鼻的“抄袭”，也并非是一种不好的行为，成功的克隆是不单一的抄袭。如果像青蛙一样，只是一味地去模仿人类，而不加以思考，不加以变通，就算它模仿得再逼真，最终也是因为不适合自己而自取灭亡。没有改变的拿来，的确就是一种令人鄙视的行为，这种做法就是“抄袭”。与之相反，如果在别人的启发下，写出自己的东西来，不是“抄袭”，而是“创新”，也就是我们所说的“克隆成功”。事实上也的确如此，会“克隆”的作者是自己独特的生活感受，不会“克隆”的作者是自己走进剽窃和雷同的死胡同。
人非生而知之，并不是每个人一生下来就能写出优秀的文章的，用优秀的文章来激发出自己的奇思妙想，也只有在学习和模仿优秀者的过程中，我们才会迅速地写出好的东西，有价值的文学。每个文学家的成功起步就如同刚出生的小孩学走路一样，不会走路，这时他只能模仿大人的样子慢慢练习；不会说话，看着大人的口型，听着大人发出的声音，跟着一遍遍的模仿，只有这种方法，才是他们学习最快的一种方法。言归正传，如果是刻意的克隆、低层次的克隆、简单表面的克隆，而不是“克隆成功”的话，很容易使克隆者走进“生产”的死胡同。具体到写作上，走进的“死胡同”就是写文章很容易导致文思枯竭。
我们已经知道，克隆也绝对不是直接抄袭或者生搬硬套。克隆是从此事物到彼事物之间的“支撑点”，例如，在模仿写作方法时，我们应该与仿写紧密结合。要能够发现事物之间存在的“类似”，经过自己对范文的消化吸收，从自己的实际出发，学习运用范文中有用的东西进行创造性的再写作。如此，其思维方能达到新的高度，逐渐地，创新意识也就悄然而生。否则，光是表面上的模仿，随便改变几个无关紧要的字眼，是很容易走进写作“死胡同”的。
古人谓：“浅者偷其字，中者偷其意，高者偷其气。”“偷”即克隆，“偷意”、“偷气”为克隆中的创新。回顾我们的写作史，古今中外，从“克隆”到“创造”，写出有新意的作品的例子举不胜举。名垂千古的《滕王阁序》的作者王勃，克隆北朝庾信的《马射赋》中的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝句，传颂至今。
再譬如：贝多芬的音乐创作对近代西洋音乐的发展有着深远的影响，但是，你知道吗，他的不朽作品是怎样产生的？他是继承了海顿、莫扎特的传统，吸取了法国大革命时期的音乐成果，集古典派的大成，从而再创造出来的。特别是《第九交响曲》中的第四乐章《欢乐颂》的合唱，是克隆法国作曲家卡比尼创作歌曲的结果。贝多芬在这里的克隆，既有思想克隆，又有音乐与风格的克隆，还有作曲技法上的克隆。
最近看到一篇报上登的文章，叫《卖水果的老汉》，发现它跟一篇名为《卖蔬菜的老汉》的文章极为相似。无论是写作手法，还是语言描述，人物环境，以及老汉的特点都极为相似，如果两篇文章并非出自一人之手，卖蔬菜的追究卖水果的剽窃责任一点都不为过，最少可以说这两篇文章是雷同的。前者走进雷同的死胡同。写作千万不要“雷同”，否则，前方的路就是绝头路。
那么，如何从模仿中走出死胡同呢？经验告诫我们：“博览群书，取众家之长”是从克隆中走出死胡同的惟一办法。鲁迅先生在谈到创作时曾经说过：“创作一定要借鉴别人的作品，但不可仅看一个人的作品，那样会被束缚住。”鲁迅先生说的就是取众家之长，从克隆中学习到别人的东西，写出自己的风格。要想避免走进“死胡同”，就惟有博览群书，取众家之长，才能逐渐培养出自己的风格，才能走出一条自己的路。
不管是综合能力的培养，还是综合素质的提高，都是以学习为基础的，从最起码的知识开始学习的。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”只有勤奋学习，不断积累和提高自己的知识水平，才能在克隆中辨别不正确的方法，不当的成功途径。
在治学领域，中国有一句名言，叫做“厚积薄发”。其含义是：做学问，一定要先经过一个长期、艰辛的积累知识的过程，当知识积累到一定程度时，才会通过某一个突破口有所创新，做出真正学问。克隆成功，走出克隆的死胡同，也需要“厚积薄发”。
从克隆中走出死胡同。不妨从清朝文人刘熙载对李白诗歌评价的一段话中来品味品味：“太白诗以《庄》、《骚》为大源，而于嗣宗之渊放，景纯之俊上，明远之驱迈，玄晖之奇秀，亦各有所取，无遗美焉。”这段话道出了模仿前人与自成一家之间的关系。
例如，《钻工》就是以《白杨礼赞》为依据，又看了大量的写人的散文而写成的，由此及彼地写出自己的特点，写出自己所熟悉的生活和感受，就有了自己的作品。
当你陷入克隆中的“死胡同”时，不妨理解一下前边所讲的例子吧，这样，你或许就能够很快地走出克隆的死胡同，创造真正属于自己的成功领域。就有了自己的作品。
当你陷入克隆中的“死胡同”时，不妨理解一下前边所讲的例子吧，这样，你或许就能够很快地走出克隆的死胡同，创造真正属于自己的成功领域。
