文学艺术
西游记中国文学四大名著之一,世界神话传奇书籍中的经典。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经,沿途历经磨难(连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难),一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。自‘西游记’问世以来在民间广为流传,明代刊本六种,清代刊本、抄本七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,中国古典文学作品大量被译为西文,西渐欧美,已有英、法、德、意、西、世(世界语)、斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。
心经“心经”即“般若波罗蜜多心经”,又称“摩诃般若波罗蜜多心经”,简称“般若心经”或“心经”,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
道德经“道德经”又称“道德真经”、“老子”、“五千言”、“老子五千文”等,是老子的著作,中国春秋战国时期道家学派奉为创始典籍。原文上篇“德经”、下篇“道经”,不分章,后改为“道经”在前,“德经”在后,并分为81章。“德经”在前是谓先修自身心意,后“道经”是谓以身心精进,在体悟道之所传。“道德经”是我国历史上首部完整的哲学系统,微言大义,一语万端,当为“万经之王”。
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科学技术
方剂歌诀方剂学是中医学主干课程之一,是研究和阐明中医制方原理、方剂配伍规律及其临床运用的一门学科。针对方剂这门课程特点,要求学生背诵一定数量方剂的汤头歌诀,也可为后续学习临床各科及从事医疗工作奠定坚实的基础。
医学史话无论哪一种科学,若不知其发达进化的历史,殊不易确切理解其真相。现代医学之精密的知识和进步的技术,均发源于远古的医学。因此探求医学的进化史迹这件事,不论是钻研学理的研究者,或是从事于治疗疾病的医师,对他们都极有用处,足以使他们感到甚大的兴味。不宁惟是,而且这件事在探求各种科学的发达经过上,在追溯人类文化的向上阶段上,也都具有极深的意义。医学的历史,原是人类的历史。
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儿童山海经:民间故事这一本书,系编者在几个小学校里讲给孩子们的故事,共十四篇,包括《女娲补天》《鸡和龙》《猫头鹰何故说祸祸》《螺蛳的来历》《何以这世界上有烦恼》等。
花草的成语故事儿童成语故事系列之一,张若虚主编。本册包括“草木皆兵”、“借花献物”、“移花接木”、“斩草除根”、“薰莸不杂”、“昙花一现”共六个故事。
08年大事记你还记得多少08年,是我们中国多灾多难的一年,同样也是我们应该骄傲的一年!汶川地震,拉萨暴乱,南方雪灾,无一不然我们心痛,让我们哭泣流泪,但是,我们中国,我们中国人坚强的走了过来!神舟七号,抵制家乐福,奥运会的成功举办,这些又都让我们自豪,我们骄傲,让我们流下兴奋的泪水,但是,无论哪一种,我们中国人都不哭,因为,我们是龙的传人!《08大事记》,涵盖了大部分的08年大事件,给您一个清晰的思路,让您更加坚信中华儿女的骄傲与自豪!
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历史传记
孙子兵法“孙子兵法”是中国最古老、最杰出的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出。据“汉书·艺文志”记载“吴孙子兵法”八十二篇(可能包括孙武后学弟子们写作的内容,也可能有很多篇已佚失),但司马迁“史记”亦有记载,(孙武)以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”一般称“孙子兵法”都是说有十三篇。
道德经(精品公版)《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
传习录《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,堪称儒家简明而有代表性的哲学著作。全书共三卷,由王阳明的学生徐爱、薛侃、陆澄、南大吉等,陆续记录下阳明论学的谈话,不断损益成书,用于传承师说、讲习学问,《论语·学而第一》有“传不习乎”,故取名《传习录》。《传习录》记载了阳明主要的哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。阳明的代表性命题“心即理”、“致良知”、“知行合一”、“四句教”都出自这里,不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他随机点拨,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。
金刚经“金刚经”全称“金刚般若波罗蜜经”,印度大乘佛教般若系经典,后秦鸠摩罗什译。般若,梵语,意为智慧;波罗蜜,梵语,意为到彼岸。以金刚比喻智慧之锐利、顽强、坚固,能断一切烦恼,故名。此经采用对话体形式,说一切世间事物空幻不实,实相者即是非相;主张认识离一切诸相而无所住,即放弃对现实世界的认知和追求,以般若智慧契证空性,破除一切名相,从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相的境地。
道德经“道德经”又称“道德真经”、“老子”、“五千言”、“老子五千文”等,是老子的著作,中国春秋战国时期道家学派奉为创始典籍。原文上篇“德经”、下篇“道经”,不分章,后改为“道经”在前,“德经”在后,并分为81章。“德经”在前是谓先修自身心意,后“道经”是谓以身心精进,在体悟道之所传。“道德经”是我国历史上首部完整的哲学系统,微言大义,一语万端,当为“万经之王”。
日知录(精品公版)《日知录》是明末清初著名学者、大思想家顾炎武的代表作品,对后世影响巨大。该书是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记,是顾炎武“稽古有得,随时札记,久而类次成书”的著作。以明道、救世为宗旨,囊括了作者全部学术、政治思想,遍布经世、警世内涵。
心经“心经”即“般若波罗蜜多心经”,又称“摩诃般若波罗蜜多心经”,简称“般若心经”或“心经”,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
梦溪笔谈(精品公版)《梦溪笔谈》是沈括晚年所作笔记文字的结集,是他一生学问最精华部分的结晶,包括制度史、财政史、音乐学、天文历算学、医药学、地理地图学、考古学、诗学及书画学、音韵学、文献考证学等方面的内容,以及一些逸闻轶事、杂记琐谈等。书中包含了大量的科技资料,英国科学史家李约瑟称之为“中国科学史的里程碑”,沈括则被称为“中国整部科学史中*卓越的人物”。
水浒传“水浒传”是中国古典文学四大名著之一,全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。“水浒传”是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。“水浒传”也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多,流传极广,脍炙人口,对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。本书主要参考百回本和百二十回本,在此基础上进行校勘整理而成。
封神演义“封神演义”,俗称“封神榜”,又名“商周列国全传”、“武王伐纣外史”、“封神传”,中国神魔小说,为明代陈仲琳(一说是许仲琳)所作,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。“封神演义”的原型最早可追溯至南宋的“武王伐纣白话文”,可能还参考了“商周演义”、“昆仑八仙东游记”,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
官场现形记中国官场有着说不尽道不明的故事。一个人不论身居什么环境,只要耳濡目染,久而久之,必然会潜移默化。因此,李伯元编著的这本书正是一面审视自己最好的借镜。从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起,联缀串起清政府的州府长吏、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚,揭露他们为升官而逢迎钻营,蒙混倾轧,可以说为近代中国腐朽丑陋的官场勾勒出了一幅历史画卷。
笑林广记“笑林广记”由清代署名“游戏主人”编辑而成,是严格意义上的笑话集。语言风趣,文字简练隽秀,表现手法也十分成熟,可以算是古代笑话书的集大成之作。“笑林广记”其素材多取自明清笑话集,或编者自行撰稿。在形式上,以短小精悍为主。全书大部分作品抓住了生活中某些丑恶现象,深入揭露,对芸芸众生生活中常见的贪淫等现象多所嘲讽。对世态人情的描摹和悖谬言行的讥讽,妙趣横生,令人忍俊不禁。






































